702班特色品牌打造书
——晨读文化
目的：
早晨的记忆力是一天里最好的时段，所以晨读晨练是事半功倍的！这是有科学依据的。早上起来神清气爽，脑子比较清醒，而且记忆力也不错。语言学习是不可不读的，从学、从记、从说的角度来说，晨读的好处有很多，晨读是一个增长知识，探索知识奥秘的大好时光，每天早上晨读，并且习惯成自然，把晨读作为完善自我的内在需求，时时读、处处读，这良好的习惯会受益终身。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”充分利用早晨的时间，让学生多读书是大有益处，既能训练学生的朗读技巧，提高学生读的素质，又能使学生积累更多的知识，而且中学生正处于记忆力较好，能储存大量知识的阶段，所以，充分利用好晨读尤为重要。
方法：
1、教师与学生一起晨读，使学生受到感染，从而使学生更大声更认真地读。
2、老师在巡视晨读时应有意识辅导一些朗读能力差的学生朗读，并适当抽一些时间让这些同学出台演读，通过指导，学生读的效果肯定比原来好，那么老师就应及时表扬他们，让学生感受到晨读的收效。
3、在晨读时进行朗读比赛，搞活晨读气氛，使学生在晨读中快乐地渡过，从而产生晨读兴趣，培养喜欢晨读的好习惯。
具体操作：
１、让学生按自己的目标、计划自读。这样他们的心态是独立的、自由的，快慢由自己把握。
２、以学习小组为单位，或领读、或齐读、或自读、或对话读，互相带动，互相监督。
３、集体读。可以让学生跟着录音读，或教师根据需要来领读；或教师指定一名发音较标准、责任心强的学生（课代表）领读。
总之，晨读的只要合理地组织安排，不放任自流，另外教师多加鼓励学生大声地读，并注意语音、语调、停顿等，英语的晨读课一定会收到比较好的效果。
傅孝华（702）
2010.12.16
培养晨读兴趣，打造有效晨读 铁锁关镇中心小学高绪红 早晨的时光无比美好，正是学生读书的大好时机，我们广大的语文教师都认识到晨读的重要性。但是在琅琅的读书声中，老师又抱怨晨读的效果太差。如何提高晨读的效果，成了制约晨读活动开展的瓶颈。我在长期的观察实践中发现，晨读效果差的主要原因是学生对晨读缺乏兴趣。所以培养晨读兴趣是提高晨读效果的有效途径。 一、让学生爱上晨读。兴趣是最好的老师，只有学生产生了浓厚的兴趣，才会全身心地投入到其中去。为了培养兴趣，我在晨读时首先给学生安排一些著名朗诵家朗诵的经典篇目，让学生感受精彩朗诵的艺术魅力，学生们听后不约而同地说：“原来读文章也有这么强烈的艺术性。”过后我和学生们一起模仿着朗读，其中抑扬顿挫的语调，丰富的感情变化使学生产生了浓厚的兴趣。接下来我让学生练习用同样的方法读课文，我先选择出一些典型的课文，先从最基本的朗读技能如准确流利做起，进而揣摩人物的语言语气语速感情等，再配以动作手势表情。每篇课文，我都引导学生从这几方面入手，让读的好的同学表演给其他同学看，再组织所有同学一起练习，经过一段时间的练习，学生的朗读技巧大有长进。读书的兴趣也提高了不少。渐渐地爱上了晨读。 二、开展丰富多样的晨读形式。我们平常的读书活动，经常忽略了读书的形式，只是简单地要求学生用喜欢的方式读。而学生的读书方式是有限的，久而久之，难免出现枯燥乏味。因此多样化的读书方法可以提高学生的读书兴趣。如分角色读，可以让学生深入体会人物的情感态度，更能给学生营造身临其境的氛围，学生的感受自然深刻，兴趣自然高涨。分组竞赛读，可以促使小组同学互相帮助互相学习。个人竞赛读可以给学生展示的平台，激励个人努力掌握朗读技巧。师生竞赛读可以增强学生的勇气，让学生感到”我的朗读水平可以和老师一比”。这些读书形式的开展都不同程度的提高了学生晨读的兴趣。 三、补充晨读内容。过去我班学生晨读时基本以课文为主，有些课文已经读得滚瓜烂熟，可是晨读时老师还要求学生读，这样自然就没有了兴趣。本学期初，学校举办了国学经典《弟子规》的诵读活动，汉中知名企业家免费为学生发放了读本。我发现学生对这本书很感兴
HOME What makes a home ? Love and sympathy and confidence .It is a place where kindly affections exist among all the members of the family .The parents take good care of their children ,and the children are interested in the activities of their parents .Thus all of them are bound together by affection , and they find their home to be the cheeriest place in the world . A home without love is no more a home than a body without a soul is a man .Every civilized person is a social being .No one should live alone .A man may lead a successful and prosperous life ,but prosperity alone can by no means insure happiness .Many great personages in the world history had deep affections for their homes . Your home may be poor and humble ,but duty lies there .You should try to make it cheerful and comfortable .The great the difficulties ,the richer will be your reward . A home is more than a family dwelling .It is a school in which people are trained for citizenship .A man will not render good services to his country if he can do nothing good for his home ;for in proportion as he loves his home ,will he love his country .The home is the birthplace of true patriotism .It is the secret of social welfare and national greatness .It is the basis and origin of civilization . Women’s Tears I gave her a hardness that allows her to keep going when everyone else gives up ,and take care of her family through sickness and fatigue without complaining . I gave her wisdom to know that a good husband never hurt his wife ,but sometimes tests her strengths and her resolve to stand beside him unfalteringly . You see : the beauty of a woman is not in the clothes she wears ,the figure that she carries ,or the way she combs her hair . The beauty of a woman must be seen in her eyes ,because that is the doorway to her heart the place where love resides . When at some moment I lose the memory or the thread of our conversation…let me have the necessary time to remember …and if I cannot do it ,do not become nervous …as the most important thing is not my conversation but surely to be with you and to have you listening to me . Mother “M” is for the million things she gave me , “O” means only that she’s growing old , “T” is for the tears she shed to save me , “H” is for her heart of purest gold , “E” is for her eyes ,with the love-light shining, “R” means right ,and right she’ll always be . Put them all together ,they spell “MOTHER”, A world that means the world to me . A mother ‘s love is like a circle ,it has no beginning and ending .It keeps going around ever expanding ,touching everyone who comes in touch with it .Engulfing them like the morning’s mist ,warming them like noontimes sun ,and covering them like a blanket of evening stars .A mother’s love is like a circle ,it has no beginning and ending .
读梁漱溟《中国文化要义》有感 通过一个学期对中国特色社会主义理论的学习，并在课上听老师讲了很多关于中国近现代社会的变迁故事，使我对社会主义理论有了冰山一角的了解。老师多次提及梁漱溟先生，以及多篇梁先生的著作，引起了我的极大兴趣。这篇听课体会是基于对梁漱溟先生所著《中国文化要义》的略读，简要写出的读后感。 梁漱溟先生是中国著名的国学大师，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。《中国文化要义》是梁漱溟先生的代表作，被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品。在书中, 他以“人生态度”作为文化的核心内涵,全面分析了造成中西不同人生态度的决定因素——社会结构,认为中国社会是伦理本位、职业分途;西方社会则个人本位、阶级对立。由于中西不同的社会结构遂产生了不同的文化，表现为理性与理智、非宗教与宗教。肯定了中国文化的理性精神，指出中国文化未来应走之路向是接受西方社会的科学与民主之用，来滋养中国文化理性之本。在《中国文化要义》中，梁先生认为中国的十四个特征是：一、广土众民。二、偌大民族之同化融合。三、历史长久，并世中莫与之比。四、知识、经济、军事、政治皆非中国长处，而又有不知为何的力量使中国有以上之成功。五、历久不变的社会，停滞不进的文化。六、几乎没有宗教的人生。七、中国人的家在其社会组织中、实际生活中，特见重要。八、中国学术不向着科学前进。九、即以民主、自由、平等一类要求不见提出，及其法制之不见形成。十、道德气氛特重。十一、中国非一般国家类型中一国家，而是超国家类型的。十二、中国文化自东汉已降为无兵的文化。十三、“孝”在中国文化中具有特别重要的地位。十四、隐士与中国馆文化的相当关系。梁先生说：“人生态度之不同, 实为其文化不同之根本”。文化问题,从根本上说是价值观的问题, 也就是关于人生的学问,在这点上,梁先生抓住了文化观中最本质的东西。 梁漱溟先生认为，中国社会以伦理本位,而西方社会是个人本位。社会最基本的构成部分是团体、家庭和个人, 三者在社会中位置轻重不同就形成不同的社会构造, 在这一点上, 中西社会俨然不同。在中国, 家庭处显然的位置, 发挥着极其重要的作用，团体和个人的关系则轻松若无物;而在西方, 团体和个人是两个实体,家庭几乎为虚位。中国因重家庭演成伦理本位的社会,西方则因团体生活形成个人本位的社会。中国因伦理而有人与人之间的相与之情,义务关系;西方社会个人本位形成相对和权利关系。社会生活上, 中国人将家庭成员之间的伦理或情谊关系社会化,成为维持社会秩序稳定的纽带;西方人会自觉地用法律来维护自己的权益,整个社会的运行全凭法律。 中西文化歧异的起点是在宗教的有无。在梁漱溟看来，“宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心;中国却以非宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此”。梁漱溟先生认为，虽然在人类文化的早期，东西方都由宗教开端,但此后却有极大的不同:西方由基督教开出集团生活;中国由周孔教化开出家庭生活。在西方社会, 人们组织纪律观念、国家观念都十分的强烈。而中国从周孔以后,文化的中心便转到非宗教的周孔教化上,以前祭天祭祖等等宗教形式只构成周孔教化的一个条件。他由此得出:西方的集团生活，是由基督教开之;中国的家庭生活,是从周孔教化而来,从而形成了宗教与非宗教两种不同的文化。 梁漱溟先生认为中国文化“早熟”的表现是“理性开发过早”。“而中国缺乏宗教，又由于理性开发之早;则理性是什么，自非究问明白不可。以我所见，理性实为人类的特征，同时亦为中国文化特征之所寄”。中西人际关系之差异表现在于“不调谐”与“和谐”。儒家伦理对调节人际关系的“和谐”起有调节作用。 梁漱溟从中西社会的异质结构出发,探讨中西文化的价值差异,这一文化研究的方法论原
晨读优美散文：晨读 晨读，却发现适合十分钟阅读的文本并不好找。面对年纪愈大的少年读者，好文本的找寻愈加困难。下面是有晨读优美散文，欢迎参阅。 晨读优美散文：晨读秋的晨，灰蒙蒙的透着些水雾，走到这些雾霭中，冰凉的细水露打在脸上，让人不禁有些许寒战，不是卷过一阵风，不由的紧了紧身上的衣服，快步向梦云湖走去。 晨读是一件很惬意的事，犹如古代文人骚客们游荡在山水之间泼文洒墨，周围有许多朗朗读书声，有的踱着步捧着一本书忘我的朗读，有的坐在湖边，风吹起前额的发丝仍不为所动，依旧默默地看着。我只是悄悄地来到湖前，轻轻的打开包拿出淡淡青草气息的书卷，躲在一个小小的角落，进入属于我自己的世界。 读得久了，便抬眼望一望湖水，那墨绿色的水，时而泛起一圈圈波纹，虽是墨绿但甚澄澈，水底的鱼儿很清新的出现在我眼前，他们总有在湖上走道的边缘，似乎在倾听人类的语言，人类的文明，让我想到古时那优秀的大文豪们幼时偷偷趴在窗下学的一些知识，这种精神在现在还有么?只有那傻傻的鱼儿再水里暗暗歆羡那些古人效仿他们的动人举动。 优雅的湖畔，悦耳的鸟鸣，这样绝佳的读书圣地，让我心驰神往。清晨是一天中最清新畅快的，不似午的灼热，夜的空荡，清晨捧上一卷书带着空气中的花瓣的气息一同咀嚼，唇齿留香。 晨读的时刻总是逝去的飞快，不知不觉阳光已经焦灼了水露，
霸道的剥夺了我们青爽自然的空间，但我们携回满袖书香，满襟书意。 晨读优美散文：享受晨读我喜欢，在清晨鸟鸣声中倾听学生朗读。 朗读声从窗口飘出，时而清晰，时而疏淡。在若远若近中，一种激情的澎湃从教室溢出，跳动着校园的甜美。 走进教室，就走进了一片七彩世界。学生犹如高明的演奏家，奏出一曲曲动人心魂的乐曲。他们一会儿激昂雄壮，气如长虹;一会儿低沉郁闷，无限哀愁;一会儿欢欣鼓舞，奏响喜悦;一会儿肝肠寸断，欲罢不能……。他们像飘逸的仙女，在朗读的沉醉中，忘怀了老师，忘怀了自己，用他们变化多彩的语调，诉说着人类诗文世界的优美。 每一次朗读，都是一种希望;每一次朗读，都是心灵的震撼;每一次朗读，都凝聚着是老师呕心沥血的璀璨。 静静地感受着“老骥伏枥，壮心不已”的豪情抒怀;感受着“沉醉不知归路”的欢快回忆;感受着“未出茅庐而天下三分”的军事智慧;感觉着“生于忧患，死于安乐”的严峻沉思，感受着“怒发冲冠凭栏处”的杀敌报国之情。肝胆相照的英雄，聪明过人的智者，才华横溢的文人，汇聚在一个个稚嫩的声音中，简直响彻天地。 “风声雨声读书声声声耳”!教室的阅读是情真意切。田野丰收的迷香从书中走来，人间的温情在书中激荡，未来的憧憬在书中跃出，生活的结晶在书中镌刻。阅读声，不论是清晰的、稚嫩的，都是一种力量，呈现出一派生机。
初中语文中学生晨读美文：岩石的性格 胡芳娜 刚学绘画的时候，带了几件习作去拜访一位老画家。老画家说：“你画上的岩石只是一件装饰品，没有性格，缺乏思想，是死的。”说罢，拿出一本画册，让我看一些名家画的岩石：吴昌硕的《桃》，桃树下的几方岩石果然苍劲有力；徐熙的《雪竹图》里也有几块顽石，更显出“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的气节；郑板桥的《秋山草堂图》，竹子一岁一枯荣，那岩石却是“万古不移之石”。我迷惑了，岩石真的有性格吗？老画家肯定地说：“岩石比人的性格更坚定，比人的思想更丰富!” 之后，我便经常站在江边，向对岸的一座小山眺望，捉摸它的性格、思想何在。这座山叫做磨儿山。磨儿山虽不甚高大，但山的一侧都是由裸露的岩石构成。教科书上说，岩石是构成地球外壳最坚硬的部分。 岩石确实是坚硬的。奔腾不息的江水，夜以继日地从磨儿山脚下流过，年复一年，也不觉得岩石有什么变化。在临江的一爿岩石上，凿刻着几个鲜红的大字：“南无阿弥陀佛”。那是在科学不发达的古代，人们对吞噬舟船的洪水束手无策，祈求菩萨保佑而刻下的佛语。当初，这几个字是怎样凿上去的呢？上面是陡峭的绝壁，下面是咆哮的江水。想来，为了凿上这几个字，古代的石匠不知担当了多么大的风险。 想象终归是想象，终于目睹了在绝壁上凿字的场面。一天，我又去捉摸岩石的性格。只见一个人系一根绳子悬在绝壁上，像一个吐丝的蜘蛛，一叮一当，正在往岩石上凿字。他要凿什么字？他什么字也没有凿，他在凿炮眼！随着几声巨响，那几个鲜红的大字便不复存在。滚滚的浓烟像惊叹号一样在山巅拔地而起，磨儿山陷入长久的沉思，它知道，地球的运动形成了山峰，却不知道现代人类的科技手段，足以撼动山峰。终于，绝壁上的岩石日渐颓势，没有阻挡住山洪的爆发，泥石流阻断了江水，险些淹没了山下的村庄。 人们终于醒悟了，在山顶种草植树，岩石又重新挺起脊梁，脚踏着水，支撑起山。啊，这不正是岩石的性格吗？我终于明白了。提起笔，在宣纸上画了一堵绝壁。顶上是苍翠的草木，下面是奔腾的江水。也写上了几个字：中流砥柱。 （选自2009年3月13日《广州日报》） 【我思我悟】 本文开头引用老画家的话引题，让人产生阅读兴趣。 接着，作者讲述了一个磨儿山的故事。年复一年，也不觉得磨儿山有什么变化。但是，
《中国文化要义》读书总结 张士林 《中国文化要义》是梁漱溟所著的关于中国文化特征的经典之作，有人称梁漱溟为“最后一位儒家”，也有人称梁漱溟为“第一位当代新儒家”，但他自己，却认为更恰当的评价是说“他是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”，正如《中国文化要义》扉页所写“独立思考，表里如一”。正因为他被称作“儒家”，所以本书的从头到底无不透漏出儒家的文化色彩。本书因为成书于上世纪四十年代，所以书中大多是半文言文，读起来还是比较晦涩，所以就粗略的谈一下自己读书所得。在本书中梁漱溟先将中国文化的特征罗出来，然后选取其中某一特点为研究入手，设法解释此特征的来龙去脉，前后左右的全方面论证，由此推出和解释中国文化的其它特点，最后将许多特征贯串起来，全都归结为第四个特征，即一种神秘的力量-----理性早启和文化早熟，认为中国的文化要义就在于此。 在书中梁漱溟认为中国的十四个特征是： 一、广土众民。 二、偌大民族之同化融合。 三、历史长久，并世中莫与之比。 四、知识、经济、军事、政治皆非中国长处，而又有不知为何的力量使中国有以上之成功。 五、历久不变的社会，停滞不进的文化。
六、几乎没有宗教的人生。 七、中国人的家在其社会组织中、实际生活中，特见重要。 八、中国学术不向着科学前进。 九、即以民主、自由、平等一类要求不见提出，及其法制之不见形成。 十、道德气氛特重。 十一、中国非一般国家类型中一国家，而是超国家类型的（罗素曾说“中国实为一文化体而非国家”。而也有一些学者认为，从前中国人是以天下观念代替国家观念的。）。 十二、中国文化自东汉已降为无兵的文化。 十三、“孝”在中国文化中具有特别重要的地位。 十四、隐士与中国馆文化的相当关系。 本书的第二章开始探讨中国文化特征的由来，从中国人的家说起。梁漱溟认为家庭在中国人生活里之所以特重，并不能由冯友兰所提出的“生产家庭化”的生产方式就可以解释了，他认为经济基础并不能决定一切上层建筑。梁漱溟还进一步提出了“阶梯观”和“流派观”，即若把全人类历史作一整体看，则可以说人类社会是一直在进步的，然而各时各地却有着不同的发展程度。“世界文化不是一成不变的，他可能次第演出几个阶段”。 梁漱溟对比中西方社会，指出西方人是集团生活的，而中国人是缺乏团体的。梁漱溟认为宗教问题是中西文化的分水岭，中国古代社会与希腊罗马古代社会都具有相似的社会形态，而自从西方以宗教立为国教后，便出现了超家族的集团组织来，因而形成了集团生活。再
中学生必备晨读美文 坐对一山青 郭枫 我真愿永远这样静静地坐着。静静地、静静地,坐对一山青。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。采集风景的人们到哪去了?竟把这片宁静的山水,独留给我。这样最好,在冥坐中,我才能摄得两眼盈盈的波光,两眼青青的山色!说也奇怪,为什么人们都媚惑于一潭明艳,却无视这满山青翠呢?是因为这座山过于拙朴?还是因为人心多窍?我,愿望只有一个:我爱这座山。我不是没有见过那些耸峙的高峰的,匍訇在千仞绝壁之下,人啊:便挣扎在无望的卑微里。因此,我爱这座山,爱就爱这份平凡。它安稳地矗立在水之湄,不以巍峨震慑我,不以奇奥炫惑我,在金色的阳光下,却自有一份庄严在。九月的阳步,像一脉透明的灵泉,把长空洗得好蓝好辽阔。满山林木,也浓着阳光的爽,绿得纯净、绿得年轻、绿得好耀眼!在无边无际的亮蓝上抹下一大丛浓绿,除了自然,任谁的彩笔也无法把风景画得这么令人惊心!啊!这不像是九月,要不,我得中说秋天仍是生命的季节。看这座山吧,每一片林子,每一块绿坡,甚至每一张高举的叶片上,都展示着最放纵的生命。不必解释也不能解释,我只能喃喃地独语:这是神! 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。可是,别以为这么容易就认识了山,山有一千个面貌,每个面貌都含蕴着奇异的风采。看啊,不知道什么时候,山岚已悄然升起,空濛濛的一片白,才涨上了山腰忽而又沿着山脊流淌向幽谷,俏丽的丝丝缕缕,若有若无地牵连着,徜徉在峰巅林梢。可不是么?雾掩云遮,风情千种,这座山一下子就妩媚得像三月的新娘，让人怎么也难相信,它本来拙朴的样子,也有如此细腻的情韵?但是,对这突如其来的景象,且别迷离!烟云的浓浓淡淡且别管,阳光的明明暗暗且别管,峦峰的隐隐现现且别管,在这织梦的时刻,我知道,我需要的是一份醉意的朦胧。沉醉吧!沉醉吧!在纯然的沉醉中,才能撷一束山之梦。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。整整一个下午,我就这么静对着山,山也静对着我。我心如镜,映山的影子在我的光心;山谷空灵,寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻梦,山,热情着哪!一山的清韵饮我，一山的秀色餐我；要说幸福有许多种,就是再细的心也分析不清我的满足。我陶然熏然终至于瞑然，像一个入定的老僧，垂下眼帘,恍惚中,我满心都是山。 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。是的,得打开窗子,让心灵开放。我要是不开放我的,山怎会开放山的?我要是不认识我,我怎会认识山?以前,我曾有过山居的岁月,也曾有过寻山的旋游;那些立在记忆中的山峦们,峥嵘雄伟,深邃幽秘;我惊奇,我赞叹,可是,却从来没能让我的心灵激动得有这种惊悸的喜悦!唉!喜悦不要多,一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆;山不需高,回灵性的了悟就能耐人终生追寻别说时间短暂,短暂里也有永恒。淡紫的暮色掩来了,大地将要退隐于玄秘的幽光里,一切美的或是不美的,都变形、收缩、模糊。但,今晚,虽黝黑如荒古,我也能看见这座山做然挺立——它在我的生命里已铸下永恒的像。 山之外还有山,我知道。山山不同,我就爱这一座。多美啊!向着一个绝俗的世界,把心灵开放,坐对一山青。
星火晨读四级英语美文篇 篇一：星火四级晨读英语美文100篇【励志感悟】第18篇星火四级晨读英语美文100篇【励志感悟】第18篇 What is Life About ? What is life about? We push very hard everyday to make more money, to gain power and recognition. We neglect our health, time with our family and to appreciate the surrounding beauty and the hobbies we love to do. One day when we look back, we will realize that we don t really need that much, but then we cannot turn back time for what we have missed. Life is not about making money, acquiring power or recognition. Life is definitely not about work! Work is only necessary to keep us living so as to enjoy the beauty and pleasures of life. Life is a balance of work and play, family and personal time. You have to decide how you want to balance your life.Define your priorities, realize what you are able to compromise but always let some of your decisions be based on your instincts. Happiness is the meaning and the purpose of life,the whole aim of human existence. So, take it easy, do what you want to do and appreciate nature. Life is fragile. Life is short. Do not take life for granted. Live a balanced lifestyle and enjoy life! 翻译：生活的意义生活是关于什么的呢?我们每天努力地去赚更多的钱，去得到权力和认可。我们忽视了我们的健康，忽视了与家人在一起的时间，忽视了欣赏周围的美丽，忽视了自己的爱好。某一天当我们往回看的时候，我们会发现自己其实真正需要的并不是太多，但是时光不能倒转，我们也找不回失去的东西。生活不是赚钱，不是去追求权利和别人的认可。生活绝对不只是工作! 工作只是帮助我们去生存，以便于我们享受生活中的荚丽和快乐。生活是一种工作时间和玩乐时间，家庭时间和个人时间的平衡。你必须自己去决定怎么去平衡你的生活。确定你自己最先做什么，明白什么是可以迟些做的，但是总体来说，让你的一些决定跟着你的本能走。快乐是生活的意义和目的，是人类存在的整个目标。所以，放松点，去做那些你想做的事情，重视自然。生活是脆弱的，短暂的。不要把生活想得理所当然，过一种平衡的生活方式，去享受生活吧。篇二：星火四级晨读英语美文100篇【励志感悟】第20篇星火四级晨读英语美文100
Starbucks invades Parisian cafe culture (1) The beauty industry (2) Holiday Headache (2) Arthritis all-clear for high heels (3) Disney World (4) Secrets to a Great Life (5) The 50-Percent Theory of Life (6) The Road to Happiness (7) Six Famous Words (8) Write Your Own Life (8) Starbucks invades Parisian cafe culture A form of alien civilisation has finally landed in Paris - unfamiliar green and black signs have appeared on the Avenue de L'Opera. It is the first Starbucks cafe to boldly go where no Starbucks has gone before, onto potentially hostile French territory. Its advertising posters on the Champs Elysee announce "Starbucks - a passion pour le cafe". But is the company aware of the risk it is taking by challenging the very birthplace of cafe society "I think every time we come into a new market we do it with a great sense of respect, a great deal of interest in how that cafe society has developed over time," Bill O'Shea of Starbucks says. "We recognise there is a huge history here of cafe society and we have every confidence we can enjoy, augment and join in that passion." And he may be right. Despite some sniffiness in the French press, some younger French are expressing their excitement that they will finally be able to visit the kind of cafe they love to watch on the US TV series Friends. In fact, for some, it is an exotic rarity, far more exciting than the average French cafe. Melissa, aged 18, says she can hardly wait: "I love Starbucks caramel coffee - it's very good and I like the concept that they're opening in Paris. I think Starbucks will be OK for French people." An American tourist is equally excited when she spots the sign - this could be just the thing to help her get over the occasional twinge of homesickness. "I love the French cafes, but Starbucks is so popular in the States and it's become part of American culture and now it's come to France, and that's OK," she said.
第一章绪论 一、此所云中国文化 1、文化是什么：文化，就是吾人生活所依靠之一切 国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，都是文化 2、狭义的文化：文字、思想、学术、教育、出版等 3、文化的本义：应在经济、政治、乃至一切无所不包 4、中国文化：是说我们自己的文化，以别于外来的文化而言；这亦就是特指吾中国人素昔生活所依靠之一切（特就其社会人生来讨论） 二、中国文化个性殊强 1、中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受 2、中国文化自具特征（如文字构造之特殊），自成体系，与其他文化差异较大 3、历史上与中国文化若后若先之文化（四大文明古国），或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存 4、从中国以往历史征之，其文化上同化他人之力最为伟大，对于外来文化，亦能包容吸收，而初不为其动摇变更 5、由其伟大的同化力，故能吸收若干邻邦外族，而融成后来之广大中华民族。此谓中国文化非惟时间绵延最久，亦空间上之拓大亦不可及 6、中国文化在其绵长之寿命中，后二千余年殆不复有任何改变与进步，似显示其自身内部具有高度之妥当性、调和性，已臻于文化成熟之境者 7、中国文化放射于四周之影响，既远且大 中国文化之相形见绌，因外来文化之影响而变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已 三、试寻求其特征 1、为寻求中国文化之精神所在而做的工作 ①将中国文化在外面容易看出的、常被人指说的那些特异处，一一寻找而罗列起来 ②拈取其中某一特点为研究入手，设法解释它的来由。前后左右推阐印证，愈引愈深， 更进而解释及于其他特点。许多特征贯串起来，原都本于惟一之总特征，便是寻到了家 2、团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。若 分析之，又可指出两面：一面是感觉力迟钝，一面是活动力减低 3、中国文化的三大特征 ①广土众民（第一特征）有一种伟大力量蕴寓其中，但不知 ②偌大民族之同化融合（第二特征）为何（第四特征） ③历史长久，并世中莫与之比（第三特征）
The road to success It is well that young men should begin at the beginning and occupy the most subordinate positions. Many of the leading businessmen of Pittsburgh had a serious responsibility thrust upon them at the very threshold of their business lives sweeping out of the office. I notice we have janitors and janitresses now in offices, and our young men unfortunately miss that salutary branch of business education. But if by chance the professional sweeper is absent any morning, the boy who has the genius of the future partner in him will not hesitate to try his hand at the broom. It does not hurt the newest comer to sweep out the office if necessary. I was one of those sweepers myself. Assuming that you have all obtained employment and are fairly started, my advice to you is “aim high”. I would not give a fig for the young man who does not already see himself the partner or the head of an important firm. Do not rest content for a moment in your thoughts as head clerk, or foreman, or general manager in any concern, no matter how extensive. Say to yourself, “my place is at the top”. Be king in your dreams. And there is the prime condition of success, the great secret: concentrate your energy, thought, and capital exclusively upon the business in which you are engaged. Having begun in one line, resolve to fight it out on the line, to lead in it, adopt every improvement, have the best machinery, and know the most about it. The concerns which fail are those which have scattered their capital, which means that they have scattered their brains also. They have investments in this, or that, or the other, here, there, and everywhere. “Don’t put all your eggs in one basket.” is all wrong. I tell you to “put all your eggs in one basket, and then watch that basket.” Look round you and take notice, men who do that not often fail. It is easy to watch and carry too many baskets that break most eggs in this country. He who carries three baskets must put one on his head, which is apt to tumble and trip him up. One fault of the American businessman is lack of concentration. To summarize what I have said: aim for the highest; never enter a bar room; do not touch liquor, or if at all only at meals; never speculate; never indorse beyond your surplus cash fund; make the firm’s interest yours; break orders always to save owners; concentrate; put all your eggs in one basket, and watch that basket; expenditure always within revenue; lastly, be not impatient, for as Emerson says, “no one can cheat you out of ultimate success but yourself.”
中国文化要义》梁漱溟 P10-11中国文化个性殊强 一、中国文化独自创发馒侵形成，非从他受。反之，日本文化、美国文化等，多从他受也。 二、中国文化自具特征（如文字构造之特殊，如法学上所谓法系之特殊，如是种种甚多），自成体系，与其他文化差异较大。本来此文化与彼文化之间，无不有差异，亦无不类同。自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统，实以其差异特大而自成体系之故。三、历史上与中国文化若后若先之古代文化，如埃及、三比伦、印度、波斯、希腊等，或已天折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。 四、从中国已往历史征之，其文化上同化他入之力最为大。对于外来文化，亦能包容吸收，而初不为其动摇变更 五、由其伟大的同化力，故能吸收若干邻邦外族，而融成后来之广大中华民族。此谓中国文化非惟时间绵延最久，抑空间上之拓大亦不可及（由中国文化形成之一大单位：社会，占世界入口之极大数字）。 六、中国文化在其绵长之寿命中，后一大段（后二千余年）殆不复有何改变与进步，似显示其自身内部具有高度之延当性、调和性，已臻于文化成熟之境者。 七、中国文化放射于四周之影响，既远且大。北至西。利亚，南迄南洋群岛，东及朝鲜、日本，西达葱岭以西，皆在其文化影响圈内。其邻近如越南如朝鲜固无论；稍远如日本如逞罗、缅甸等，亦泰半依中国文化过活。更远如欧洲，溯其近代文明之由来，亦受有中国之甚大影响。近代明肇始于七四五六世纪之文艺复兴；文艺复兴，实得力于中国若于物质发明（特如造纸及印刷术等，之传习，以为其物质基础。再则十七八世纪之所谓启蒙时代理性时代者，亦实得力于中国思想（特如儒家）之启发，以为其精神来源㈨。 P15中国文化的特征 一、广土众民，为一大特征； 二、偌大民族之同化融合，为一大特征； 三、历史长久，并世中莫与之比，为一大特征。 恰相反地，若就知识、经价、军事、政治，一一数来，不独非其所长，且毋宁都是他的短处。必须在这以外去想。但此四者以外，还有什么称得起是强大力量呢？实又寻想不出。一面明明白白有无比之伟大力量，一面又的的确确指不出其力量竟在哪里，岂非怪事！一面
关于组织晨读的活动策划书篇一：晨读活动策划书 励志英语协会晨读活动策划书 活动背景：一方面响应我院浓厚的学习氛围，另一方面响应 励志英语协会成员们想学好英语的迫切希望，提 高英语水平的心理。在我院社团联合会的领导下 为了扩大我们社团的影响力，增加宣传力度，发 挥我们的优势，利用我们的资源学习文化知识， 所以我社策划了晨读活动，让我们的大学生活更 加丰富更加有意义。 活动名称：晨读。 活动时间: XX年3月1日至本学期末的每天早晨6:40至 7:40。 活动地点：学校广场或教室2204和3305 活动人物：励志英语协会全体成员。 活动材料：音标﹑词汇﹑口语练习﹑语法﹑经典谚语及美 文，励志英语协会自编材料，和三四六级真题等 ﹑英语课本。 活动开展形式：
大前提：晨读前晨跑、喊口号、学习新口号 第一阶段：本学年3月1日至4月1日：晨 读﹑集训﹑口语交流﹑英语手 势﹑Weekend chating room。 第二阶段：本学年4月1日至6月中旬：晨 读﹑口语交流会，主要以突破三 四六为主。 第三那阶段：本学年6月下旬至本学期末： 晨读﹑口语交流集训﹑模拟情 况对话。 活动内容：积累词汇﹑口语交流﹑模拟情景对话﹑培养语 感。 周一：情景模拟交流，主要以大家周末的活动安 排及周末大家的感受、收获为主要交流内 容进行口语交流，目的在于让大家都能敢 于开口说英语，培养大家的勇气和胆量， 主要由晨读组组长组织 周二：词语接龙，主要是大家将平时在学习英语 中遇见的有趣的英语知识、语法知识、英 语文段等分享，注重的是共同的交流和提 高。
周三：全社晨读日，由会长带领大家学习社团口 号，并教授大家平时学习英语的方法和注 意事项。 周四：美文朗诵，社员提前准备材料，大约在200 词左右，可以自己写，也可以查阅相关资 料书籍大声的朗诵出来。 周五：主要是对前四天的一个总结，同时交流本 周末的安排（用英语），或者进行命题情景 模拟，由晨读部部长准备。 周末：周末英语交流室，纯英文场景，严禁说汉 语，这对大家是一个考验，同时也是一个 锻炼的机会。 （晨读的形式还在进一步的改善中） 活动宣传：由本社组织宣传部﹑实践外联部宣传，宣传主要 以手绘海报﹑拉横幅和晨读现场照片为主。活动目的与意义：让社团成员相互促进交流﹑沟通，增加社团人文气氛，同时也让我们学到更多的知 识，提高英语水平，交到更多志同道合的 朋友，增进社员的了解，为以后的人生路 铺好奠基石。 活动负责人：以励志英语协会会长何曼为首的10级管