勤学典故
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关于古人勤学苦读的故事导语:从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。
以下是为大家分享的关于古人勤学苦读的故事,欢迎借鉴!1、悬梁刺股:汉代孙敬读书非常勤奋,从早上晨曦微露一直读到皓月东升,中间一刻也不休息。
假如看倦了想打盹,就拿一根绳子系在头顶上,绳子另一端挂在屋梁上,这样就无法打瞌睡,让自己始终保持清醒。
凭着这股劲,孙敬终于成为当世大学者。
战国时苏秦出身寒微,常常被人瞧不起,但他读书非常勤奋,如果昏昏欲睡,就自己拿一把锥子来刺击大腿,血一直流到脚踝。
尖锐的疼痛又提醒他继续用力。
就这样,苏秦终于学成满腹经纶,挂六国相印,主持合纵抗秦的大计。
2、焚膏继晷:唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
……焚膏油(膏油,指点灯的油)以继晷(晷:读guǐ,日影,比喻时光),恒兀兀(恒兀兀:勤学不止的样子)以穷年。
”他读书学习时,经常是口中不断地吟诵着《六经》,手中不停地翻阅着各种典籍,从点起油灯一直学到天亮,就这样夜以继日,一年又一年。
以后,“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。
当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作,赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时,是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。
3、映月读书:南齐时的江泌家境贫穷,白天做鞋为生,晚上才能抽空学习。
点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
白居易有诗云:“是时天无云,山馆有月明,月下读数遍,风前吟一声。
”孟郊也曾有“夜贫灯烛绝,明月照吾书”的诗句,说明许多都有映月读书的体验。
4、囊萤映雪:囊萤映雪是说晋代的车胤和孙康为了学习,夜晚点不起灯,车胤夏日里就捉萤火虫装在绢袋中照明,而孙康则在冬夜下大雪时,映着雪光读书。
后《三字经》中引用了这个典故曰:“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
”5、凿壁偷光:西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。
17个古人刻苦学习,励志读书的典故,我辈真要好好学学!1.苏秦刺股苏秦是战国时期著名的社会活动家和外交家,在他成功之前,有一回,因多次游说秦王失败而返回家乡。
回家后,他的妻子不迎接他,嫂嫂不给他做饭吃,父母亲连话都不跟他说,大家还暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该。
苏秦觉得自己受到了莫大的耻辱,决心发奋读书。
每当读书犯困的时候,他就用锥子刺自己的大腿,血都流出来了,真疼啊,疼得他睡意全无,接着认真读书。
后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读,刻苦自励。
2.韦编三绝古代用竹简写书,用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来,就叫“韦编”。
孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》。
由于反复阅读《周易》,以致编联竹简的熟牛皮绳多次断开。
后人常用这个典故形容勤奋读书。
3.凿壁借光匡衡,字稚圭,勤奋好学,可是家境贫寒,晚上想读书却没有蜡烛照明。
邻居家倒是每到夜晚就烛光明亮,可惜这光照不到匡衡的屋里。
怎么办呢?匡衡把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开,把邻居家的烛光引进来读书。
后人用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等表示勤学苦读,有时也引申为向别人请教而得到好处。
4.买臣负薪朱买臣家境贫寒,靠上山砍柴、卖柴度日。
每次上山砍柴,他就把书摊开,放在树下,一边砍柴一边读书。
砍好柴,挑柴回家时,他就把书放在柴担的前头,边走边读。
汉武帝时期,他凭借自己的学识、才能得到了严助的推荐,做了大官。
5.带经而锄倪宽小时候聪明好学,但家中贫穷,上不起学。
他就在一个学校的伙房里帮忙烧饭,以此求得学习的机会。
他还时常被人家雇用做短工。
每当下地干活的时候,他总是把经书挂在锄把上,休息时就认真诵读,细心研究。
由于他勤学好问,得到了西汉著名学者欧阳生的身传亲授。
后来,他又拜孔子后裔、西汉经学博士孔安国为师。
所以,他在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣。
6.临池学书张芝是东汉时期的一位书法家。
古人勤奋读书典故古人勤奋读书典故30则古国浩瀚文化中,流传不少经典读书名句及历史典故,激励世代人发奋图强。
下面是小编整理的古人勤奋读书典故30则,欢迎大家阅读!1.凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。
”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。
家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。
”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4.悬梁刺股形容发愤读书的典故。
悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。
陈箧数十,得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。
”5.牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:'何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:'《项羽传》。
’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:'吾观密识度,非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
关于勤奋好学的典故
关于勤奋好学的典故,以下是一些例子:
凿壁偷光:西汉时期的匡衡,贫穷的家境无法购买蜡烛,但他仍然坚持夜晚读书。
为了获取光线,他偷偷地在墙壁上凿了一个小洞,使得隔壁邻居的烛光能够透过来,因此得以继续学习至深夜。
最终,匡衡成为了西汉著名的学者,并且曾经担任过汉元帝的丞相。
囊萤映雪:晋代的孙康和车胤,因为家庭贫困无法购买灯具,他们在白天捕捉萤火虫来代替光源阅读书籍。
在严冬季节,他们则利用雪地的反光读书。
这两个故事体现了古代学子在极端困难条件下依然保持学习的坚韧精神。
悬梁刺股:东汉时期的孙敬,为了防止自己在长时间阅读后打瞌睡,发明了一种方法。
他将一根绳子的一端系在房梁上,另一端固定在自己的头发上。
每当头部下垂接近绳子时,就会感受到疼痛,从而迅速清醒并恢复学习状态。
孙敬的这种行为显示了他的坚定意志和对知识的渴望。
负薪挂角:汉朝时的朱买臣,为了生计需要上山砍柴,但在劳作之余仍不忘读书。
他会背着柴禾行走,同时用余光注视书页,以此方式继续学习。
以荻画地:唐朝时期的欧阳修,在其父去世后,家境贫寒,难以获得书籍。
母亲用芦苇杆在地面上教他认字,并在他稍大一些后鼓励他借阅他人的书籍进行抄写。
尽管物质条件艰苦,但欧
阳修凭借对知识的热爱和母亲的教导,养成了勤奋学习的习惯。
古人勤奋读书的故事汇总:1.凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。
”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。
家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。
”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4.悬梁刺股形容发愤读书的典故。
悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。
陈箧数十,得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。
”5.牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:’何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:’《项羽传》。
’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:’吾观密识度,非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
以下是20个古人勤学的故事简短:1. 孔子:孔子自幼酷爱学习,成年后依然坚持不懈,被后人尊称为“圣人”。
2. 匡衡:匡衡小时候家里买不起蜡烛,晚上凿壁借光读书,成为勤奋学习的典范。
3. 李密:李密骑牛挂书,一边走一边看书,被认为是一位勤奋的书生。
4. 朱买臣:朱买臣靠砍柴卖柴为生,五十岁才成为会稽太守,被称为大器晚成。
5. 倪宽:倪宽幼时聪明好学,带经而锄,得到西汉著名学者欧阳生的亲授。
6. 苏轼:苏轼自幼好学,成年后依然坚持,他的诗词、书法、绘画都有很高的造诣。
7. 黄粱梦:卢生在黄粱梦中体验了一生的功名富贵,醒来后发现是一场梦,从此勤学不辍。
8. 神童项橐:项橐七岁为孔子师,展示了神童的才华和勤奋。
9. 车胤:车胤用萤火虫的光读书,成为萤囊映雪的典故。
10. 孙康:孙康利用半夜地上雪反射的月光读书,成为囊萤夜读的典故。
11. 王羲之:王羲之练习书法,洗笔把池水都染黑了,成为书法大家。
12. 董仲舒:董仲舒三年不窥园,专心致志读书,成为汉代名臣。
13. 刘备:刘备虽出身贫寒,但勤奋好学,终成为蜀汉的开国皇帝。
14. 谢安:谢安从小聪明好学,成为东晋时期的名臣。
15. 刘备:刘备虽出身贫寒,但勤奋好学,终成为蜀汉的开国皇帝。
16. 诸葛亮:诸葛亮勤奋好学,被称为卧龙,成为蜀汉的丞相。
17. 王阳明:王阳明从小好学,创立了心学,成为明代著名的哲学家、教育家。
18. 颜真卿:颜真卿勤奋练习书法,成为唐代著名的书法家。
19. 顾炎武:顾炎武自幼好学,成为明代著名的历史学家、地理学家。
20. 郑板桥:郑板桥勤奋练习书法,成为清代著名的书法家。
古代勤奋读书的故事(30则)1.凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。
”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。
家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。
”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4.悬梁刺股形容发愤读书的典故。
悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。
陈箧数十,得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。
”5.牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:’何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:’《项羽传》。
’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:’吾观密识度,非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
勤学的典故勤学是指努力学习,不断追求知识和提高自己的能力。
以下是一些勤学的典故:1. 匡衡凿壁偷光:匡衡幼时勤奋好学,但是家中贫困白天要忙农活晚上读书却没有钱点油灯。
匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读书。
当时的同乡中有个藏书多的有钱人。
匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。
主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我只希望能够借看你家的书。
”那人听后深为触动,就把书都借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
2. 囊萤映雪:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪是晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。
形容在极端困难的条件下勤学苦读。
3. 悬梁刺股:东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡),为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发愤图强努力读书。
由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。
4. 闻鸡起舞:东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
这些典故都强调了勤学的重要性,通过不断努力学习,人们可以提高自己的知识水平和能力,实现自己的人生价值。
关于勤学的成语典故:
1、韦编三绝:据说孔子晚年爱读《周易》,因翻动次数多,使穿竹简的皮带断了好几次。
后用来形容勤奋学习。
2、囊萤映雪:囊萤:晋代车胤年少时家贫,苦学不倦,夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。
映雪:晋代孙康聪明好学,但家贫不能点灯,冬天利用雪地的反光来读书。
形容在极端困难的条件下勤学苦读。
也作“囊萤积雪”。
3、凿壁偷光:晋·葛洪《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。
”
4、悬梁刺股:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。
及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。
”
5、废寝忘食:南北朝·王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝;昃晷忘餐。
”南北朝·颜之推《颜氏家训》:“元帝在江、荆间、复所爱习;召置学生;亲为教授;废寝忘食;以夜继朝。
”顾不得睡,忘记了吃。
形容非常专心和勤奋。
6、将勤补拙:唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。
”指用勤奋努力来弥补自己的笨拙。
勤学苦练的人物故事
在中国的历史和文化中,有许多关于勤学苦练、坚韧不拔的人物故事。
以下是一些例子:
1. 匡衡凿壁借光:匡衡是西汉时期的著名学者,他家境贫寒,家中无灯可照明读书。
但他对知识的渴望无比强烈,于是他在墙壁上凿一个小洞,借邻居家的灯光来读书学习,最终成为了一代大儒。
2. 孙敬悬梁刺股:孙敬是东汉时期的人,他对学问的执着追求到了极致。
为了防止自己在读书时打瞌睡,他将自己的头发系在房梁上,甚至用针刺自己的大腿以保持清醒,这种刻苦精神被后人传为佳话。
3. 苏秦刺骨:战国时期的纵横家苏秦,一开始游说各国失败,回到家中备受冷落。
他发奋图强,夜以继日地研读兵书,每当困倦欲睡时就用锥子刺自己的大腿,以此激励自己坚持学习。
最终他凭借自己的才智和努力,成功游说了六国合纵抗秦。
4. 王羲之临池学书:东晋书法家王羲之,为了提高书法技艺,每天都会在池塘边练习书写,将笔墨倒入池水中清洗。
日积月累,整个池塘都被染成了黑色,这就是著名的“洗砚池”的典故。
这些故事都向我们展示了勤奋刻苦对于一个人取得成功的重要性,并激励着后世无数学子去效仿他们的精神品质。
[勤学典故]
1、凿壁借光
东晋时期的一位道教理论家葛洪,曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。
书中记载了匡衡凿壁借光的故事:匡衡字稚圭,勤奋好学。
可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明。
邻居家倒是每到夜晚,总烛光明明,可惜这光照不到2
3.
战国时期的着名社会活动家、外交家苏秦,一次因多次游说秦王失败而返回故里。
回家后,他的妻子不下床迎接他,嫂嫂不给他做饭,父母亲和他连话都不说。
苏秦为之大耻,乃发奋读书。
“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足……”后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读,刻苦自励。
4.截蒲为牒
汉代有一位名叫路温舒的人,小时候他的父亲叫他去放羊。
路温舒在放羊的同时,割
取一些蒲草,回家后用蒲草编
成蒲简,用蒲简来写字,后人
用“截蒲、削蒲、编蒲、题蒲”
等指苦学。
5、三余读书
三国时,有个名叫董遇的
人,常常教育他的学生利用“三
余”时间读书。
所谓“三余”即“冬
者岁之余,夜者日之余,阴雨
者时之余。
”后用“三余”泛指空
闲时间。
多用来指读书,有惜
后人用“临池学书、书练”等形
容刻苦学习书法。
9、悬梁苦读
古时后有一个刻苦好学的
人叫孙文宝,他不分白天黑夜,
总是在孜孜苦读。
等到晚上疲
劳不堪需要睡觉的时候,孙文
宝仍然怕睡过头,耽搁太多的
时间,于是他就用绳子把头发
和屋顶上的大梁拴在一起,只
要头一晃动即可醒来继续用功
苦读。
终于成为“当世大儒”。
后
人即用“悬梁、悬头”等指勤学
苦读,奋发向上。
10、孙康映雪
唐代大学问家李善在注
《文选》(南朝萧统编撰)中“至
乃集萤映雪,编蒲辑柳”这一句
时,引《孙氏世录》“孙康家贫,
常映雪读书,清介,交游不杂。
”
后人用“孙康映雪、映雪读书、
映雪、照雪”等表示勤学苦读。
11、牛角挂书
唐代李密听说包恺在缑
山,前往拜访。
他骑着牛,在
,边走。
杨
)。
(见《晋
墙壁上凿一小洞,就着隔壁透
进来的光读书(载《西京杂
记》)。
后人就用“凿壁借光”来
形容勤学苦读。
14、韦编三绝
韦编:古代用竹简写书,
用熟牛皮绳把写书的竹简编联
起来,就叫“韦编”;三:概数,
指多次;绝:断。
孔子晚年喜
欢研究《周易》,编撰《系辞》
《象辞》《说卦》《文言》等解
说《周易》的《易传》。
由于反
复阅读《周易》,以致编联简册
的绳子多次断开(见《史记·孔子世家》)。
后泛用以形容勤奋读书。
15、刺股悬梁
苏秦,东周洛阳人。
他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术,学成后去游说秦王,上书十次,不被所用,带去的资金用完了,非常狼狈地回到家里,哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该。
学。
名着。
11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。
他的一部分读书笔记,后来汇成了着名的《日知录》一书;最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。
他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。
18、北宋宰相赵普。