论舞阳贾湖骨笛的超前性

试论河南舞阳贾湖骨笛的发掘及其意义衡量中国音乐文化的标志是中国音乐五声音阶的形式。

通过对河南舞是贾湖出土的骨笛所进行的12年研究和测音表明，这批骨笛距今12年研究和测音表明，这批骨笛距今已有九千多年的历史，它有奏出完整和相当准确的五声音阶，因此我可以断定，在距今一万年左右的新石器初期，就音乐文化领域而言，居住在中国中原地区的先民们，在全人类中率先进入了音乐文化的时期。

从旧石器时期（“从二三百万年前开始至一万年前为止”见《中国大百科全书》考古学卷“史前考古学条”）出现的四声音阶，发展到新石器时期应用的五声音阶，就是中国音乐从蒙昧时期到音乐文化文明时期的分水岭。

在旧石器时期的晚期就出现了四声音阶，它的应用范围主要体现在劳动号子的方面，它也是当时的最高音乐形式。

以后，人们为了表达更复杂的情绪，用声音来表述人们的喜怒哀乐，便在四声音阶的基础上，发展成了五音阶，使音乐走入了文明的时期，而这理论的基础，就是建立在地河地省舞阳市贾湖遗址所发掘出来的骨笛研究之上的，因为，这批骨笛记截了中国中原地区从旧石器时期到新石器时期这个阶段中国中原地区的音乐文明概况。

贾湖遗址的地理位置与自然环境贾湖位于河南省舞阳县北舞渡镇，距舞阳县城22公里，在河南省中部偏南，地处黄淮大平原西南部边缘，是我国第二、三阶梯的过渡地带，南北、东西交流的要冲，这里河流纵横，交通便利。

贾湖所在地区为现代自然区划的北亚热带向北暖温带的过渡地带，地貌形态为波状起伏的平原，海拔高40－100米。

地势由西北稍向东南倾斜。

区内气候过渡性明显，热量由北向南递增，降水量由南向北递减，地貌类型为淮河上游支流冲积--湖积平原，地洼，排水不畅，土壤淋深作用和潜育化现象明显。

人的生存是离不开水源的，贾湖境内流经河流有十多条，主要的或与遗址有关的河有：1.沙河；2.灰河；3.泥河；4.澧河；5.三里河。

据目前掌握的材料可知,这一带地区至少在一万多年前的旧石器时代末期就有人类在活动,在舞阳大岗发现有细石器文化遗存。

8400多年前的骨笛能吹奏出民歌作者：强晓玲来源：《百姓生活》2014年第08期远古的笛声1987年12月，当悠扬的民歌《小白菜》从一支古代的七孔骨笛中传出时，在场的人都兴奋了，“8400多年前的乐器发出天籁之音啊。

”贾湖文化专家张居中说，“贾湖遗址出土的骨笛是迄今为止世界上年代最早、保存最完整、出土个数最多，且能演奏的乐器实物。

它的发现，证明我国5声和7声音阶远在8000多年前就已经形成了。

”贾湖遗址位于河南舞阳县北舞渡镇贾湖村东的一片空旷田地里。

据介绍，在贾湖遗址5.5万平方米的重点保护区内，前7次发掘面积仅为2700多平方米，但已出土珍贵文物近5000件。

1987年5月，当时尚在河南省文物考古研究所任职的张居中等人，在贾湖遗址第7次发掘清理中，发现一支完整无损的骨管。

这支骨管管身有7个大小完全相同的接音孔和一个小孔。

经研究，贾湖骨笛是用丹顶鹤的尺骨制作而成，一般长度20多厘米，直径1厘米左右，刻孔有2孔、5孔、6孔、7孔、8孔之多，分别能奏出4、6、6、7声音阶，早于半坡陶埙和河姆渡骨哨两三千年。

经过测试，贾湖骨笛能够吹奏出《小白菜》《灯歌》等多首民歌。

“舞阳骨笛出土了将近30多支，比较完整的有10多支。

目前一支被国家博物馆收藏，一支被河南博物院收藏，其他都收藏在河南省文物研究所。

”舞阳博物馆馆长朱振甫在接受采访时说，“贾湖遗址出土的骨笛，也是河南博物院镇馆之宝中的一件。

”有心人的发现贾湖遗址的发现，绕不开两位有心人。

1961年被下放到贾湖村劳动的前舞阳县博物馆馆长朱帜，在村东头坑洼地里，发现了暗红色被烧制过的破碎陶片。

职业的敏感，让朱帜意识到这可能是古代文物碎片。

随后，他又在附近发现了一些类似红烧土的陶土碎块和类似骨头的器物，而这些常见于古聚落遗址中。

鉴于手头资料有限，朱帜将秘密深藏心里，直到离开贾湖村。

18年后的1979年春天，贾湖村小学教师贾建国，带领学生在村东劳动时，发现了几件被打磨成刀刃的石头，随后竟然还发现了几个较为完整的陶壶。

国家宝藏为什么选贾湖骨笛？中央电视台的《国家宝藏》，最近一期展示了河南省发掘的贾湖骨笛。

虽然现场蔡国庆团队的表演稀松平常，但是河南省这件文物的确是国宝级的文物。

一发现贾湖骨笛。

1983年到1987年，河南省文物研究所在舞阳县进行了六次的考古发掘，发掘出了贾湖新石器时代的遗址，其中就包括引起音乐是学界广泛关注的骨笛。

这些骨笛都出自于墓葬，同时还发现的陶壶陶罐陶鼎，叉形骨器，长条形骨器和一些乌龟壳。

所以考古学者认为，这些龟壳，叉形骨器很可能与原始的宗教，和巫术仪式有关。

经过科学的检测，人们推测这些考古的文物应该是距今为8500到7600年，中央电视台的节目中专家说这只贾湖骨笛有8800年，也算靠谱。

考古者认为在当时，贾湖地区的先民们的手工发展和精神文化创造，已经达到了一定的水平，原始的宗教音乐，甚至数学也相应地发展起来，因为当时这些原始人已经可以，在龟甲，骨头上刻出具有文字性质的符号，同时可以用笛子吹奏乐曲交流情感，欢庆丰收。

骨笛是用什么动物的骨头制作成的呢？那么，北京大学考古系，吕遵谔教授鉴定认为是通过动物的长骨，把动物的长骨关节锯掉，后来又有学者考证，因仙鹤的尺骨，或者是猛禽的翅骨制作而成。

二贾湖骨笛的发现对于中国的音乐有什么意义呢？骨笛的制作很规范，大多有七个孔，有些笛子在主音孔旁边，还有调音用的小孔，有的第一次在穿孔之前还要画上等符号，然后在符号上钻孔，这说明当时在制作贾湖骨笛时，这些人是经过精确的计算的。

1987年，河南文物研究所的同志到了北京，找到了中国艺术研究院音乐研究所的萧兴华先生，中央民族乐团刘文金先生等音乐研究专家，确定属于乐器有，和今天哈吉克族的鹰骨笛相似。

1987年11月上旬，中国音乐研究所黄翔鹏先生，武汉音乐学院童忠良先生，萧兴华先生，和音乐研究所的测音专家携带专业仪器来到郑州河南省文物研究所，对贾湖骨笛进行了系统全面的测定，认为贾湖骨笛已经具备了七声音阶结构，而且发音准确，音质较好。

1.简述河南舞阳贾湖骨笛及其发掘的历史意义。

骨笛是1986年和1987年的两次在河南省舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中出土的。

长约20多厘米，上有七个同规则音孔，末端上另有小孔，共18支。

是目前发现的最早的乐器，距今有8000年。

已经能够完整的吹出六声和七声音阶，对我国音阶发展的研究有重要意义。

2.“葛天氏之乐”的丰富内容与原始乐舞的特点。

是原始社会极为著名的一部乐舞作品。

传说中有个远古氏族，叫葛天氏。

《吕氏春秋·古乐》记载了八支歌，葛天氏之乐反映了人类进入农业定居阶段后的信仰、观念和愿望，勾画出一副远古时代人们的生活途径。

原始乐舞是处于萌芽的音乐艺术，音乐的早期形态。

是一种歌唱、舞蹈、奏乐结合在一起的乐舞形态。

歌、舞、乐“三位一体”的原始乐舞。

3.“弹歌”及其原始音乐内含。

《吴越春秋》记录了一首古歌谣,辞曰：“断竹、续竹、飞土、逐穴”。

这是一首反映远古时期狩猎活动的歌谣。

内涵：具有简单的节奏形态，体现了一往一复的原始节奏。

4.黄翔鹏关于古代音乐史历史分期的论述。

从音乐形态角度而言，黄翔鹏提出了一个著名论断：“历史上经历过以钟磬乐为代表的先秦乐舞阶段，以歌舞大曲为代表的中古伎乐阶段，以戏曲音乐为代表的近世俗乐阶段。

”音乐的早期形态是一种歌唱、舞蹈、奏乐结合在一起的乐舞形态。

这种歌、舞、乐“三位一体”的原始乐舞，是处于萌芽状态的音乐艺术。

5.简述原始社会的典章乐舞。

黄帝时期的《云门》。

传说中的黄帝氏族是一云为图腾的，黄帝氏以云记事，所以各官之长都以云字命名。

《云门》就是一部崇拜云图的乐舞。

尧时的《咸池》。

咸池是天上西宫星名，古人称它是西方日落之处。

古人认为它主管五谷，人们祭祀它，也是为了祈求五谷丰登。

《咸池》洋溢着浓郁的浪漫主义气息，是一部远古时期优秀的乐舞作品。

舜时的《箫韶》。

这是一部反映原始社会最高水平的乐舞作品。

是在历史上真实存在的、并有着极为深远影响的作品。

6.原始社会时期出土的乐器（鼓、磬、埙）的形制、音乐性能如何？鼓鼓是原始乐器中最早产生的一种打击乐器，最古老的鼓为土鼓，后有木鼓，到商代才有铜鼓。

河南省许平汝联盟2022-2023学年高一上学期第一次联考政治试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．贾湖骨笛（如图）出土于中国河南省舞阳县贾湖遗址，距今7800-9000年，是中国最早的乐器实物。

该骨笛是用鹤类尺骨管制成的，磨制精细，共七孔。

在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发出两个变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。

从贾湖骨笛的特征可以推断出()①贾湖社会文明有了一定程度的发展①贾湖遗址处于新石器时代①贾湖先民拥有渊博的音乐知识①贾湖遗址处于旧石器时代A．①①B．①①C．①①D．①①【答案】A【详解】①：旧石器时代，人们适用打制石器，贾湖骨笛磨制精细，并且能变音，这说明贾湖社会文明有了一定程度的发展，①正确，入选。

①①：距今约一万年前，人类进入了新石器时代。

贾湖遗址，距今7800-9000年，处于新石器时代，①正确，①错误。

①：变音、调音，这并不意味着贾湖先民拥有渊博的音乐知识，①排除。

故本题选A。

2．原始社会末期，氏族制度瓦解，生产工具和牲畜变为私有财产，后来土地也变成私有财产，标志着私有制的确立。

私有制确立的根本原因是（）A．氏族制度瓦解B．私有观念的存在C．阶级对立的出现D．生产力的发展【答案】D【详解】D：随着生产力的发展,个体劳动逐渐盛行起来。

原来以氏族为单位的共同劳动,逐渐被以家庭为单位的个体劳动代替生产资料相应地由氏族公有转归家庭私有。

土地变成私有财产,标志着私有制的确立。

私有制确立的根本原因是生产力的发展，D符合题意。

AB：氏族制度瓦解和私有观念的存在都不是私有制确立的根本原因，A、B不合题意。

C：阶级对立的出现是私有制确立后的结果，不是原因，排除C。

故本题选D。

3．关于奴隶社会，甲、乙两名同学产生了不同的观点。

下列选项对上述观点分析正确的是()①同学乙看到了奴隶因拥有土地而不用忍受奴隶主的剥削①同学乙认识到奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下劳动①同学甲看到了奴隶制生产关系阻碍了生产力的进一步发展①同学甲看到了生产力的发展推动奴隶社会迈入文明时代A．①①B．①①C．①①D．①①【答案】D【详解】①：奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主占有一切生产资料，奴隶不能占有土地等任何生产资料，①错误。

论中国原始时期出土乐器的音乐表现摘要：在人类认识世界和改造世界的过程中，音乐始终与人类相伴，乐器的产生与发展始终受到社会发展的影响。

生产力的发展、社会的进步对乐器的演变都起到了重要的作用。

原始时期生产力不发达，人们只能从事简单的狩猎、采摘活动等。

劳动之中就有了简单的乐器的产生。

虽然这些乐器的制作材料简单、演奏方式单一。

但在一定的程度上揭示了当时原始人民的乐律观念、审美意识和音乐发展所处的位置。

本文主要是对产生的原始时期出土的具有代表性的乐器进行一个阐述，来表现当时原始社会时期的音乐价值和对中国音乐发展的作用。

关键词：中国原始时期；乐器；音乐价值与分析；表现与作用；一、中国原始时期概述原始社会是人类社会发展的第一阶段。

人类出现，原始社会也就产生了。

原始社会可以分为这样几个时期：旧石器时代、中石器时代、新时期时代、原始社会解体。

（一）旧石器时代人类还只能制造简单的打制石器，通过狩猎和采集维持生活。

在旧石器时代的早期和中期，人们通过血缘关系维持着家族内部的关系，到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，原先的血缘家族为氏族公社所取代，形成了族外婚制，之后互相通婚的两个氏族就形成了部落。

（二）中石器时代是从旧石器时代到新石器时代的过渡阶段，这一时期细石器被大量使用。

新石器时代母系氏族发展到全盛，在氏族内部由威望的年长妇女担任首领，氏族的最高权力机关是氏族议事会，参加者是全体成年男女，享有平等的表决权。

（三）在新石器时代，产生了农业和畜牧业，磨光石器流行，并发明了陶器。

在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器，这一时期也称为金石并用时代。

（四）原始社会的解体。

随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了，妇女的地位逐渐下降。

到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。

原始社会基本瓦解，许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。

舞阳贾湖骨笛名词解释舞阳贾湖骨笛是一种流传于中华民族的传统民乐器，也是目前国内唯一一种用骨头制作的乐器。

据传，其历史可以追溯到商代时期，已经有数千年的历史。

下面，本文将对舞阳贾湖骨笛相关概念进行解释。

一、舞阳舞阳是位于河南省南部的一个县城，它是中华民族文化的重要发源地之一，也是舞阳贾湖骨笛的故乡。

舞阳贾湖骨笛以舞阳为代表，成为了舞阳的一张名片。

二、贾湖贾湖是舞阳县的一个湖泊，也是舞阳贾湖骨笛的名源所在。

相传，在古代，当地有一位骨笛手，他常常坐在贾湖畔吹奏骨笛，让人们听到了美妙的音乐。

从此，人们将这种骨笛称之为“贾湖骨笛”。

贾湖的美丽景色也成为了骨笛演奏的绝佳背景。

三、骨笛骨笛，即用动物骨头制作的笛子，是中国传统乐器之一。

舞阳贾湖骨笛是一种长管状的单簧管，它以独特的音色和吹奏技巧而闻名于世。

在演奏时，演奏者需要利用气息控制笛子的音调和力度，使其发出动听的旋律。

四、制作方法舞阳贾湖骨笛主要采用牛腿骨、牛脊椎骨、羊骨等硬质动物骨头作为原料，经过削刻、打磨、抛光等工艺制作而成。

在制作过程中，需要选取韧性好、纹路匀称的骨头。

由于骨头的干湿度、骨质的坚韧程度、制作工具的使用技巧等因素都会影响骨笛的制作和音色，因此，制作舞阳贾湖骨笛需要一定的手艺和经验。

五、艺术表现形式舞阳贾湖骨笛是一种既古老又富有现代感的艺术表现形式。

它不仅是一种乐器，更是一种文化，一种态度。

在中国传统音乐中，舞阳贾湖骨笛以其柔美的音色和感人的表现力，成为了各种节庆、婚礼、葬礼等场合不可或缺的音乐伴奏。

六、保护和传承随着现代音乐的发展和社会的变迁，舞阳贾湖骨笛受到了许多挑战和冲击。

为了保护这一宝贵的文化遗产，舞阳政府采取了多种措施，如设立了舞阳骨笛文化保护区、培养骨笛演奏专业人才等。

同时，也有越来越多的年轻艺术家们加入到这一传统文化的传承中，为舞阳贾湖骨笛的发展和传承注入新的活力。

综上所述，舞阳贾湖骨笛是一个源远流长的传统文化符号，它以独特的制作工艺和音响表现形式，在传统音乐中占据了重要地位。

河南舞阳贾湖骨笛的音乐学分析作者：周游来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第11期摘要：河南舞阳贾湖骨笛是我国目前所见最古老的乐器，本文根据已经公布的贾湖骨笛资料，在前人已有的研究成果基础上再进行分析探讨。

希望能对贾湖骨笛有更深的了解和认知。

关键词：骨笛；自然音律；标准音；音阶中图分类号：J609.2；K875.5 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）32-0135-01一、骨笛的测音结果分析黄翔鹏在《舞阳贾湖骨笛的测音研究》中，针对M282：20号骨笛的测音推测这根骨笛的音阶可能是清商六声音阶或者下徵调七声音阶。

《研究》把M282： 21和M282：20两支同墓笛子的音高相比较之后认为，M282：21可能产生在先，M282：20可能产生在后，M282：21中的“b6”后来提高了半音，在M282： 20中变成了“6”，这是一种发展和进步。

郑祖襄认为《研究》这种解释比较勉强。

因为从音乐实践看，音阶的使用有相当长的稳定性。

一种音阶发展演变为另一种音阶，需要相当长的时间。

萧兴华在《中国音乐文化文明九千年——试论河南舞阳贾湖骨笛的发掘及其意义》一文中讲到，中期有一支编号为M282： 21的骨笛比较特殊，测音为“D：3 5 b6 b7 1 2 3 b6”。

这是一行五音不完整（缺羽）、却带有b6和b7的“六声音阶”，箫兴华称它是六声音阶。

他还将贾湖骨笛的3个时期中制造的骨笛做了一下比较（早期：M341：1、M341：2；中期：M282：20、M282： 21；晚期：M253： 4），早期的两支调高相差纯五度，中期的两支虽属同一个调高，但似与早期的调高不相关。

晚期的一支虽与早期的一支调高相同，但与中期的两支似又没有联系。

由于目前所能得到的测音数据太少，使得对它们音阶调高的判断缺乏充分的依据，难以判断这些问题的正确与否。

二、骨笛的音程及音律根据已测音的5支骨笛的自然音序来看，它们都超过了一个八度的音程，在1000多年的变革中，骨笛的整个音域大致相同，都是在一个八度加一个三度和二度之间。

所谓贾湖⾻笛有『清商⾳阶』『下徵⾳阶』的真相所谓贾湖⾻笛有『清商⾳阶』『下徵⾳阶』的真相1987年，河南省舞阳县附近贾湖新⽯器时代墓葬⾥，出古⼀批距今约⼋千年前的竖吹⾻笛，其中16⽀⾻笛，黄翔鹏与童忠良监测之下，⽽其他同⾏下属三⼈就选了⼀⽀最完整⽆裂纹，编号M282：20的七孔⾻笛，⽅法是⽤鹰⾻笛斜出45度⾓竖吹，⽽且黄翔鹏指出，『为求发⾳最⾃然，避免出⾃主观倾向的⼝风控制，未请专业演奏⼈员参与，⽽由两⼈两次各分别作上⾏、下⾏吹奏，并列不同数据测⾳结果，以免偏颇』，⼀派美⾔，但请注意，『未请专业演奏⼈员参与』⼀语才是重点，⽽且后来的每个⾳的计算值，因为每五花⼋门，看不出头绪，于是把『各得⼋个数据，再按其平均值』的此种丧尽科学的各个可能已因没有找来专业演奏⼈员的吹奏之下极有差距的吹不准的数值，来个平均求解的粗糙作法，留给后⼈⽆限想象空间。

因⽽平均出来的各孔的数值，排出以下⾳阶如下：筒⾳－－－#F5或G5七孔－－－A5六孔－－－B5五孔－－－C6四孔－－－D6三孔－－－E6⼆孔－－－#F6⼀孔－－－A6于是得出了『结论』，即，如果筒⾳是#F5，那么⾃筒⾳，七孔⾄⼀孔，可以排出⼀个六声『清商⾳阶』，即：筒⾳－－－#F5＝＝＝⼯，⾓七孔－－－A5＝＝＝＝＝六，徵六孔－－－B5＝＝＝＝＝五，⽻五孔－－－C6＝＝＝＝＝下⼄，闰四孔－－－D6＝＝＝＝＝上，宫三孔－－－E6＝＝＝＝＝尺，商⼆孔－－－#F6＝＝＝＝⼯，⾓⼀孔－－－A6＝＝＝＝六，徵如果，筒⾳是G5，则⾃筒⾳，七孔⾄⼀孔，可以排出⼀个七声『下徵⾳阶』，即：筒⾳－－－G4＝＝＝合，宫七孔－－－A5＝＝＝＝＝四，商六孔－－－B5＝＝＝＝＝⼄，⾓五孔－－－C6＝＝＝＝＝上，和四孔－－－D6＝＝＝＝＝尺，徵三孔－－－E6＝＝＝＝＝⼯，⽻⼆孔－－－#F6＝＝＝＝尺，变宫⼀孔－－－A6＝＝＝＝五，商于是，黄翔鹏即兴写出了⼀篇《舞阳贾湖⾻笛的测⾳研究》，登载于《⽂物》1989年1期上，把以上的结论公布于天下，内中列了⼀表：筒⾳#F5或G57孔A56孔B55孔C64孔D63孔E62孔#F61孔A6⼯⾓／六徵五⽻下⼄闰上宫尺商⼯⾓六徵清商⾳阶六声合宫四商⼄⾓上和尺徵⼯⽻凡变宫五商下徵调⾳阶七声于是证明出⼟⼋千年前中国⾻笛，竟然⼰经出现了清商⾳阶或下徵⾳阶了。