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第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成同步练习（新人教版必修3）一、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）春秋战国时期学术思想空前发达，学派众多，回答下列1~3题1．春秋战国时期学术思想界出现这种现象的主要原因不包括A. 官府掌控着学校教育和一切学术文化B. “士”受到各诸侯国统治者的重用C.西周以来的分封制和井田制土崩瓦解D.私人讲学和平民百姓开始接受教育2．下列人物组合中完全与法家学派相关的一组是①荀子②韩非子③老子④商鞅A. ①③B.②④C.①④D.②③3．分析百家争鸣局面的历史意义，视角很重要。
其中对当代中国和谐社会建设最具借鉴价值的是A.思想解放的视角B.学术文化的视角C.思想道德的视角D.主流文化形成的视角4．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是A.庄子B.孔子C.墨子D.孟子5．战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势A.中国传统文化主流思想的形成B.以德治国，实行“仁政”C.恢复西周的礼乐制度D.建立大一统的专制国家6．在儒家思想形成阶段这一思想沿革的链条上，最后一位代表人物是A.孔丘B.朱熹C.荀况D.孟轲用心爱心专心27.“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。
A.墨家B.儒家C.道家D.法家&老子是春秋晚期的思想家，其思想中最有价值的精华部分在于A.朴素的辩证法思想B.小国寡民的社会理想C.唯物主义的世界观D.无为而治的政治主张9•关于战国时代诸子百家思想地位的评价正确的是A.儒家思想居统治地位B.法家备受统治者推崇C.墨家思想占主导地位D.阴阳家最受欢迎观察下列图片，回答10~12题图一图10.图一所示人物为A.在晚年精心撰写并发表了《论语》一书B. 创立了法家学派此观点应属于用心爱心专心3C. 正式提出了统治者施政用“仁义”和“王道”D. 希望恢复西周的礼乐制度11．图二中不可能出现的现象是A. 对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立B. 开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分C. 讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成基础巩固1.春秋战国时期,中国的文化教育领域发生了重大变化,其主要表现在()A.贵族垄断了文化教育B.出现学术下移的现象C.官办学校在逐渐消失D.思想控制在日趋加强,贵族垄断教育的局面逐渐被打破,出现了私人讲学的现象,学术开始下移,思想领域日趋活跃。
但是在这一时期,官办学校仍然是教育的主体。
因此,A、C、D三项的叙述是不正确的。
2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是()A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔“仁”,按照这一标准衡量四个选项,可知A项正确。
3.孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。
这主要是由于()A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应当时各国诸侯的需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆,其宣传苍白无力“仁”,他主张恢复礼治社会,这显然不适应当时诸侯争霸的需要。
4.战国中后期,荀子主张“礼法兼用”,韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据,《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。
这种现象表明当时()A.思想领域出现融合倾向B.法家地位有所下降C.儒家思想备受秦国重视D.思想专制局面形成“礼法兼用”说明荀子借鉴了法家的思想,韩非子为法治寻找“道”的依据说明韩非子借鉴道家思想,《吕氏春秋》是诸子百家融合的典范。
A项正确。
5.下列提出“君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水则覆舟”著名论断的思想家是()A.老子B.孔子C.荀子D.墨子,可知荀子提出了君臣之间舟水关系的论断,故选C项。
6.根据所学知识,判断下表所示思想家应是()思想家基本主张? 莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子“莫走极端、适可而止”“知足而止”与老子思想中的无为观点相符,“以柔克刚”与老子思想中的相互对立事物会相互转换的观点相符,故A项正确;孔子的主要思想主张是“仁”和“礼”,与题干中的信息不符,故B项错误;墨子的主要思想主张是“兼爱、非攻、尚贤”,与题干信息不符,故C项错误;韩非子的主要思想主张是加强中央集权和以法治国,与题干信息不符,故D项错误。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题1关于人性的问题是诸子百家争论的焦点之一,其中战国时期一位儒家学派的代表人物认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此其主张人性本恶,需要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格得到提升。
该代表人物最可能是( C )A.孔子B.孟子C.荀子D.老子2诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。
从孔子的思想到孟子、荀子的思想,始终贯穿的一条主线是( C )A.人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会D.通过实行法治,可以使小人变君子,普通人变圣人3据史料记载,老子姓李名耳,又称老聃,是春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑)人,被尊为中国道家鼻祖。
老子在春秋时期创立了道家学派。
“道”指的是( D )A.治理国家之道B.为人处世之道C.自然运行的规律D.世界万物的本原4某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。
下列选项合适的是( B )A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“民贵君轻,社稷次之”C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”5春秋战国时期,中国的文化教育领域发生了重大变化,其主要表现在( B )A.贵族垄断了文化教育B.出现学术下移的现象C.官办学校在逐渐消失D.思想控制在日趋加强6以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( A )A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔7孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。
主要是由于( B )A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应当时各国诸侯的需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆,其宣传苍白无力8“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成基础巩固1．郭沫若把春秋战国时期称为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。
这一时期“社会的转变”的表现是()①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．第十九届全国图书交易博览会开幕式的背景墙上有孔子、泰山的形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是()①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①②B．①④C．②③D．②④3．下图孔子的言论反映了他的()A．哲学思想B．民本思想C．教育思想D．经济思想4．《史记·商君列传》中有商鞅说服秦孝公变法的记载：“吾说公以帝道，其志不悟矣。
”“吾说公以王道而未入也。
”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。
”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家5．老子思想中最有价值的精华部分是()A．“无为而治”的政治主张B．小国寡民的理想C．唯物主义思想D．辩证法思想6．诸子百家中，法家思想的代表人物是()A．韩非子B．荀子C．孔子D．老子7．有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最重要的精神在兼爱和非攻。
这一学派的代表人物是()A．孟子B．庄子C．墨子D．韩非子8．观察下图，结合所学知识，判断与图片信息不符的是()A．与中国历史上第一次思想解放运动有关B．他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合C．当时的学派只有这五六家，号称“百家”D．“学在民间”促成这种现象的出现9．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。
在当时的中国最具典型意义的现象是()A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术D．尊崇佛教、兼收并蓄10．下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了春秋战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张()A．法家、道家B．儒家、道家C．墨家、儒家D．墨家、法家11．于丹教授在《〈庄子〉心得》中说：“庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生和死，不过是一个形态的变化。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题2018年题组（2018·北京文综·12）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。
战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。
他的观点（）A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础【考点】中国古代儒家思想【解析】孟子所说的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，表明其反对“以力假仁”的霸道，故A项排除；材料未体现“无为而治”思想，故B项排除；宗法制度在西周时期已较为完善，故D项排除；材料信息“以德行仁者王”体现了儒家强调用“仁”的思想进行教化的政治理念，故C项正确。
【答案】C2017年题组（备注：无）2016年题组1．（2016·海南单科·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是( ) A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张【解析】“浩然之气”是一种个人的品质，并由此成为民族品德，故A项正确；孟子儒学的思想“对后世影响极大”可以推动了民族品德的形成，与“个人独特”不符，故B项错误；孟子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的，通过个人品德的修养来更好的维护社会秩序，故C项错误；修养“浩然之气”的主要目的是个人品德，其根本目的是维护维护统治，与反抗暴政不符，故D项错误。
【答案】A2．（2016·浙江文综·12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是( )①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③ B．②④C．①②③ D．②③④【考点】春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家学派的思想主张；西方人文精神的起源——斯多亚学派的思想主张【解析】儒家学派主张“仁”，注重德性，孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展，符合材料中的主张，故①正确；墨家学派提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等一系列主张都贯穿着讲求实际功利的精神，与材料主张不符，故②错误；孟德斯鸠在《论法的精神》中说：斯多亚学派埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会义务，为社会而生，有益于人类，适宜于培养善人，故③正确；智者学派追求功利，忽视道德，与材料主张不符，故④错误，选择A符合题意。
第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成1．(2015·内蒙古鄂尔多斯高考模拟)《史记·仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
”材料反映了当时() A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧B．儒家思想被各国统治者所采纳C．知识分子阶层对政局产生重大影响D．“百家争鸣”加剧诸侯争霸的态势『解析』“诸侯国的命运取决于读书人的智慧”说法绝对且不符合经济基础决定上层建筑的原理，故A项错误；材料只说明了鲁国可能接受儒家思想，并未明确说明，其他各国统治者采纳儒家，故B项错误；材料内在的逻辑为“子贡出”导致“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越……五国各有变。
”，故推知，知识分子阶层对政局产生重大影响，故C项正确；材料只提到儒家未提及百家，故D项错误。
『答案』 C2．(2015·浙江金丽衢十二校模拟)洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。
终于，把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。
朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说() A．克己复礼B．民为贵，君为轻C．正君心以立纪纲D．天下为主，君为客『解析』“克己复礼”为孔子的主张，主张维护周朝的礼乐制度和等级秩序，故A项错误；“民为贵，君为轻”为孟子的主张，体现了孟子的民本思想，故B项正确；“正君心以立纪纲”为理学家朱熹的观点，主张君主摆正心态，树立好的法纪纲领，故C项错误；“天下为主，君为客”为明清时期黄宗羲的主张，批判君主专制，故D项错误。
『答案』 B3．(2015·河南开封调研)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
王者欲发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是() A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱『解析』本题考查知识的迁移运用和材料信息获取能力。
从信息“王者欲发政施仁”可以看出孟子强调“仁政”，故选C项。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣"局面的出现1．背景（1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
（2）阶级关系：社会地位较低的士阶层活跃起来.(3)教育学术：出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育.2．概况：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子；等等。
这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面。
3．意义:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础.二、孔子和早期儒学1．孔子(1)地位：春秋晚期，孔子创立儒家学派。
(2）主张：①核心思想：孔子的思想核心是“仁”。
他认为仁就是爱人，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②政治思想：强调统治者要以德治民，爱惜民力,取信于民，反对苛政和任意刑杀.主张“克己复礼”,使每个人的行为符合礼的要求.③教育思想:首创私人讲学，主张“有教无类"，打破了贵族垄断文化教育的局面。
2．孟子和荀子(1）孟子：继承并发展孔子的学说，被尊为“亚圣”.①政治思想：发展孔子“仁”的思想，主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
②伦理观：主张“性本善”，认为人的天性善良。
(2)荀子：儒家思想的集大成者。
①政治思想：主张“仁义”和“王道"，以德服人，提出“君舟民水”,强调人民力量。
②伦理观：提出“人之性恶",强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。
（3）影响:战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
三、道家和法家1．道家思想(1）老子：春秋晚期,道家创始人。
①哲学思想:世界本原是“道”，万物都存在对立面并相互转化。
②政治思想：主张“无为"和“小国寡民”。
(2)庄子：战国时期,继承发展老子的学说.①一切事物都是相对的.②放弃一切欲念，获取精神自由。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题1．孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是()A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础2．某班主任得知班上的辉辉同学在校外偷了别人的东西，如果他相信荀子的理论，可能对辉辉采取的态度是()A．认为辉辉的本性是恶的，但只要好好教育，辉辉会改正错误B．认为辉辉的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为辉辉的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为辉辉的本性是善的，犯错并非本性造成，而是环境不好3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是()A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱4．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”这一主张属于() A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．道家“无为”思想D．法家“法治”思想5．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
三者的主张的本质内涵都是重视()A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由权利6．和谐人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是()A．道家、法家B．法家、墨家C．儒家、法家D．道家、儒家7．《商君书》记录了商鞅与其他法家的思想。
下列言论与该书思想一致的是()A．法古无过，循礼无邪B．俭节则昌，淫佚则亡C．明赏，则民劝功；严刑，则民亲法D．人法地，地法天，天法道，道法自然8．下图是一幅“光盘行动”的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是()A．老子B．墨子C．荀子D．孔子二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。
材料一恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成（原卷版）一、选择题1．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。
”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了()A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成2．研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。
据此判断，下列项中与之相符的是()①政治制度较早走向完备和成熟①早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响①儒家思想较早进入比较成熟的阶段①比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理A．①①B．①①C．①①①D．①①①3．孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。
这表明孔子() A．主张严格社会等级B．重视社会道德构建C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕4．孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释()A．将人性置于天理之上B．以满足个人欲望为目标C．完全曲解孔子的本意D．与孔子本意不完全一致5．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是()A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政6．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是() A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然7．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要8．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人教版高中历史必修三第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致2. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”下列各项中，最接近这一说法的是A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君3. 战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出A. 重义轻利B. 民贵君轻C. 天人感应D. 正心诚意4. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政5. 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④6. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然8. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 [课程标准] 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”局面的出现 1．原因 (1)根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 (2)具体原因 ①______受到各诸侯国统治者的重用。 ②教育和学术领域发生变化，出现了________讲学。 2．代表人物 (1)道家老子和________。 (2)儒家：________、孟子和________。 (3)墨家：墨子。 (4)法家：商鞅、__________。 3．影响 (1)逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)“百家争鸣”是中国历史上________________运动。 (3)“百家争鸣”是中国____________、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 二、孔子和早期儒学 1．孔子创立儒学 (1)政治思想：“______”为核心；强调统治者以德治民；主张“____________”，使每个人的行为符合礼的要求。 (2)教育思想：创办私学，主张“____________”。 2．孟子 (1)把孔子的“仁”的思想发展为“________”，进一步提出了“____________”的民本思想。 (2)在伦理观上，主张“__________”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性。 3．荀子 (1)主张施政用“________”和“________”，“____________”。 (2)看到人民力量的巨大，提出____________的观点。 (3)主张“____________”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 4．孟子和荀子对儒家思想改造的影响：使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，____________发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 三、道家和法家 1．道家 (1)老子：①是道家学派的创始人。②认为世界万物的本原是“______”。③提出“____________”的政治主张。④朴素的辩证法思想。 (2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃一切差别观念就能获得精神上的自由。 2．法家 (1)韩非子：主张君主要____________，提出了__________________。 (2)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
知识点一 “百家争鸣”局面的出现 1．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是( ) ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③诸侯国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 2．观察下图，结合所学知识，判断与下图无关的是( )
A．与中国历史上第一次思想解放运动有关 B．他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合 C．当时的学派只有这五、六家，号称“百家” D．“学在民间”促成这种现象的出现 3．春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场( ) A．政治运动 B．启蒙运动 C．思想文化运动 D．思想解放运动 知识点二 孔子和早期儒学 4.
右图是故宫里的一块牌匾，观察图片，你认为其中蕴含的核心思想来自于( ) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 5．阅读下图能得出的信息是什么( )
《孔子讲学图》 A．孔子是一个教育家，兴办私学，打破了“学在官府”的局面 B．孔子整理《诗》、《书》等六经 C．孔子是一个思想家，是儒家思想的创始人 D．孔子主张“仁”的思想，并提出了包含对百姓关心、爱护的民本思想 6．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是( ) A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 7．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well”把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是( ) A．Li Er B．Kong Qiu C．Meng Ke D．Xun Kuang 知识点三 道家和法家 8．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是( ) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 9.
韩非子说：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”由此可以得知韩非子的政治观点是( ) ①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进 ③以法治国，利用权术来驾驭大臣，以绝对的权威来威慑臣民 ④实行君主专制制度 A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④ 10．学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( ) 甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 丁：数学老师是法家弟子，起初他就制定了班规，并严格执行 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案
11．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”的局面。齐国的稷下学宫就是当时诸子荟萃、“百家争鸣”的主要园地和学术交流、文化传播的中心，前后历时150年左右，孟子、荀子、李斯、韩非、屈原等都曾来稷下游说或进行学术访问，囊括了“百家争鸣”的主要学派。请回答： (1)如果你当时有幸能到稷下学宫听讲学或参与论辩，你会选择支持哪一家学说的观点？简要说明理由。
(2)你所支持的学说观点，在今天是否仍有借鉴的价值？举一例加以说明。
12．请根据下面关于孔子的纪念邮票及相关材料回答问题： 材料一 周游列国(邮票)
材料二 杏坛讲学(邮票) 材料三 人民网2010年9月27日报道，第三届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行。来 自16个国家和地区、86个儒学研究机构与学术团体的专家学者围绕儒学思想的时代发展与国际传播、儒家与文化多元化发展儒学的历史研究、现代阐释、当代价值、世界传播等议题进行了研讨与广泛对话。
香港孔教学院院长汤恩佳认为，儒家思想在当代社会具有六大功能。他说，在新的历史条件下，大家应共同努力，充分发挥出孔教儒家思想的六大功能：促进世界和平；提升全人类道德素质；与世界多元文化共存共荣；成为中国56个民族、13亿人民的精神轴心；促进中国和平统一；能大致与世界各宗教文化平起平坐。 请回答： (1)根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国的主要目的是什么？结果怎样？为什么？ (2)根据所学知识和材料二回答，孔子广收门徒体现的教育思想是什么？有什么积极作用？
(3)根据所学知识和材料三，说说今天我们应该怎样纪念孔子。请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 知识清单 一、1.(2)①士 ②私人 2.(1)庄子 (2)孔子 荀子 (4)韩非子 3.(2)第一次思想解放 (3)学术文化 二、1.(1)仁 克己复礼 (2)有教无类 2.(1)仁政 民贵君轻 (2)性本善 3.(1)仁义 王道 以德服人 (2)君舟民水 (3)人之性恶 4.战国时期 三、1.(1)②道 ③无为而治 2.(1)以法治国 系统的法治理论 对点训练 1．D [封建经济的迅速发展，导致了剧烈的社会变革。在纷争的社会环境中，各学派站在不同的立场之上，纷纷著书讲学，宣扬自己的观点。故四种说法都正确。] 2．C [由图中内容可判断与“百家争鸣”有关，A项是其地位；B项是百家学派的关系；C项表述错误，主要有十个学派；D项是其原因。] 3．D [“百家争鸣”发生在思想文化领域，排除A。诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除B。C项过于笼统，不能体现流派纷呈、“百家争鸣”的特点，故可排除。] 4．B [注意提取牌匾中的“仁”，这与孔子创立的儒家思想的核心相一致，因而B项正确。A、C、D三项中的学派没有涉及“仁”的思想。] 5．A [解题时一定要抓住图片的主题。] 6．B [本题考查了学生对诸子百家流派或人物思想观点的识记能力。A项是墨家的观点，C项是孔子的观点，D项是法家的观点，B项是孟子的民本名言。] 7．D [“君者舟也，庶人者水也”是荀子的名言。] 8．A [材料中提到善恶、善与不善、有无、难易是对立的，但他们之间可以相互转化，体现了朴素的辩证法思想。] 9．A [解答本题的关键是从材料中最大限度地获取信息。③④说法正确，但不能从材料中提取出这样的信息。] 10．B [深入理解各派学说的观点，其中墨子代表小生产者利益，比较节俭与亲民，故乙说法错误。] 综合运用 11．(1)学生可任选一家学说，能够正确介绍其思想观点，并能结合当时的时代背景作出正确的评价即可。 (2)学生可就某一学说中的某一观点，结合现实展开即可。(如儒家思想中的民本思想、“诚信”、“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等；法家思想中的“以法治国”；道家思想中的“无为而治”；墨家思想中的“尚贤”等) 解析 对于回答第(1)问，可以任选一家学说的观点，关键是要正确的介绍其思想观点，并能结合当时的时代背景作出正确的评价；解答第(2)问时，一定要结合现实展开，结合事例说明。 12．(1)目的：宣传自己的思想，实现自己的政治追求。结果：未被统治阶级认可。原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战乱兼并的状况下，统治者热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 (2)“有教无类”的思想。作用：打破了贵族垄断教育的局面，使受教育者的范围扩大，推动了我国古代文化教育的发展。 (3)宣传、弘扬孔子思想中的优秀精华部分，让更多的人了解孔子及儒家思想。举例：①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。②孔子提倡的不耻下问、温故知新对今天我们的学习也颇有益处。(答出一例即可)。 解析 本题主要考查孔子的思想主张及其在现代社会中的意义。回答第(1)问时注意理解孔子“仁”的思想为何在当时得不到认可；第(2)问要注意辩证地认识孔子的思想主张并将其优秀成分应用于现实生活中。 教材习题解答 【学思之窗】 思考：这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题？ 答案要点 (1)孔子、孟子、荀子都是儒家思想的代表人物，他们的基本思想主张是一致的，但对人性的认识方面却大相径庭，这反映出思想认识的复杂性。(2)“人性”本身并没有绝对的善恶之分。(3)思想认识的“相同”与“不同”是相对的。 【探究学习总结】 一、本课测评 思考：春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？ 答案要点 (1)经济上：井田制瓦解，土地私有制逐渐发展；(2)政治上：周王室衰微，士大夫崛起；(3)阶级关系上：“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；(4)意识形态和文化领域：学术下移，出现私人讲学。 二、学习延伸 请谈谈你对这些言论的理解。 答案要点 (1)前两句是孔子的言论，都体现了孔子“仁”的思想，对孔子来说“仁”是衡量一个人的基本标准，是最根本的道德规范。(2)是孟子的言论，体现了孟子的“性本善”。(3)是荀子的言论，表明荀子的“性恶论”，虽然认为人性有恶的一面，但实际仍主张弃恶扬善。
