么学声第十四期奇门学习班笔记

么学声第十四期奇门学习班笔记３测来意第一个要素是年月曰时，它是事物的联系链，太极点。

年月曰时代表时间因素，也代表事物因素。

比如曰干丙，时干也为丙，这时测事肯定不止一件事，为两件不同的事。

第二个要素要从空间判别，也就是来人所乘方位。

这是先天因素，也就是外应。

逢空看对宫，也就是逢虚看孤，逢孤看虚。

方位不是指东南西北，而是前后左右。

因古人创造奇门时，本来就没有分东南西北。

第三个要素是年命。

年命特别重要。

尤其测运气，主要就是看年命。

但测事情时可以不用。

比如来人说，看看，这是问综合的，就看年命。

年命一般反映个人的运气。

记年命的方法，０是庚年生人，１辛，２壬，３癸，４甲，５乙，６丙，７丁，８戊，９己。

这里的数字都是指出生年的末尾。

第四个要素看值使落宫。

相当于批条领导。

值使是事物的统领，是一个事成功失败的最重要的因素。

值使空，死，都不吉。

值使临开门，问工作事宜。

值使门管满盘。

先看以上四宫，为大线条，然后再看符号。

案例：2006年4月9曰20时1分农历：三月十二曰干支:丙戌壬辰戊辰壬戌当日旬空：午未(年)午未(月)戌亥(日) 子丑(时)此局为阳遁四局直符:天英星直使:景门┌──────┬──────┬──────┐│辛太阴│乙六合│己白虎││天柱辛│天心庚│天蓬丁││天惊门戊│值开门癸│蛇休门丙│├──────┼──────┼──────┤│庚腾蛇│壬│丁玄武││禽天芮己丙││天任壬││地死门乙│己│阴生门辛│├──────┼──────┼──────┤│丙直符│戊九天│癸九地││天英癸│天辅戊│天冲乙││玄景门壬│虎杜门丁│合伤门庚│└──────┴──────┴──────┘一女领导打电话问事。

值使门在景，主电话。

先看四柱，辰戌主斗讼。

没有所乘方位，看年月曰时。

先看曰主，曰为戊，在坎，暗干又见戊，干财务的，辅，文化级别高。

丁代表笔，票证，杜为监督。

与财务监督有关，实际是财政司司长。

如何看过去现在未来？找事物链。

幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月1日。

五行相生还不够,还要十天干：甲：六甲（即值符）无论什么出现都是同一个意象：万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档，即使是破烂，也是破烂中最好的)。

古人特别注重符使，他是一局的重点。

乙：物：花草之木、庄稼、装饰之木，女人、女朋友、妻子，拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦，优柔寡断、迟疑，测被关押人，辛下临乙表示放出来的慢，临丁则快。

中药，很少代表杂草、野花、第三者。

乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。

奇迹、脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。

丙：太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安、威严、不怒而威，火性太烈故为乱子，测婚姻婚姻出乱子、求财财上出了乱子、临开门工作上出了乱子，测什么都是出了乱子。

情夫、婚姻的第三者，非原配丈夫，红脸、圆脸、暴躁、胖子、头发少，也有希望之意，在乱子中的希望、在动荡中出希望。

丁：希望、奇迹，少女、小姑娘、三陪女、情妇、二奶、女性第三者、眼睛、心脏、丁字路、手术刀、文章、文字、证件、签证，丁奇入墓、或临死门签证办不下来，口子(衣服、身体、物体上的口子)柔弱、悄无声息的希望、比乙丙的希望都大、星星之火、不止一人帮助，丁卯、丁酉日生日能喝酒，丁日生人漂亮。

苗条秀丽、瓜子脸，男人细腰乍背。

戊：阳土，大地之土、高岗、山、丘陵、钱财、资本、土地、房屋、产业、房地产、老板临戊为房地产开发，有了土地就有财，钢、铁、水都是土中所产，万事万物都是从土中来，土地即是财富。

肉、肌肉、鼻子（脸上的高岗)、乳房。

测身体戊在离官为鼻子，在干兑，为胸部，忠厚老实，临死门为傻子。

四方脸、骨骼明显、四肢发达、寸头，女性声音沙哑、能赚钱、婚姻不好。

己：地下之土、见不得人的土、垃圾、见不得人的事、坟墓、阴沟下水道，私欲、想美事、难以实现的事、贪婪、丑陋的、呲牙咧嘴、身体有缺陷、大脑门、尖下颏、塌鼻子。

测阴宅为名堂。

庚：如果是流年太岁，即使它保护你也难，年月日时谁遇上庚谁倒霉，它是仇人，测婚庚下临庚男人倒霉，乙逢庚女倒霉，并不是乙与庚合就好。

幺学声课堂笔记1(2009)一、奇门与综合预测（测来意）二、奇门与经济管理。

三、奇门测风水。

四、奇门的运筹学五、奇门测流年。

六、行为指导，辅助指导，符咒，器具）一、奇门测来意奇门原理，来源与星象学，与占星术有关，张衡、三国诸葛亮对此做出了巨大的贡献。

八门是八卦演生派生出来的，八门代人事活动，军事战争。

值班门代八大将，谁值班，死门就哭，惊门就喊，八门是比较重要的。

万事万物混沌无极，预测事物就出现太极，一点，取一点才能给你说，这一点就是太极。

我想看眼，眼就是太极，无极是整体，太极是部分，受整体制约，整体受太极制约，心脏死了，吃再好的药也没用，密不可分的食物链。

太极与太极之间的事。

肝、心脏和血液两个太极都有影响中医学理论，肝有问题，不调肝，肝木，肾水，先补肾。

肝出问题血液影响，血液影响心脏，食物链。

乙+辛龙逃走和丙+庚贼必去，测病病跑了是好事，辩证看问题，这两个都是走，一个是不让你干了，一个是你不想干了，想走。

时间：十二地支。

空间：九宫八卦。

天体：九星，气候。

人事：八门。

地理环境：用神旺衰。

神：八神。

状态：格局。

时间制约：现在不行，到一定时间去。

空间制约：到另一个地方去做。

天体：大的政策，法律法规不允许。

人事：竞选下边不满意，调整。

地理环境：物候天文的影响。

格局：天地人神组合的一种状态，整体天地人神十干克应，看组合情况，吉力量越大，凶的就被制约；凶的符号多向坏的方向去发展。

时间、空间原理是相通的，天蓬在巳月就是财临月，抓主要矛盾，参考次要矛盾，抓主题。

天蓬星以落宫为主，时间变化不会影响星。

以落宫为主，以时间为辅。

十天干以时间为主，以落宫为辅，随季节发生变化。

八门也是这个道理，八门以时间为主，以空间为辅。

测来意是相对的，目前什么大事，办什么事显示出来。

婚姻打官司，疾病都能看，通过八门九星的信息符号去解读。

看到乙想到女人、妻子。

丙主麻烦、乱子。

丁票证、第三者。

戊为房地产、钱。

己主私欲、美事。

庚阻力。

辛犯错误。

十二、奇门定应期定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期.定应期是所有易学科目中的难题,因为不确定的因素很多,有些参考因素可能还没有察觉到.其一,凡事遇到刑冲合害的,定应期就有变数;其二,定应期是一个范围,很难个个做到.因为事物的成因十分复杂.奇门定应期的如下情况:应期就是个时间问题.奇门遁甲的排列是有规则的,地支表示了年月日时四个时间单位.你测一年之内发生的事,一月之内发生的事,某日,某时发生的事都好定,但对于不知道要发生在何年何月要发生的事情,就不是特别准,有时候你定某月,却是在隔年的这个月出现了;有时候,你定的这个日子却是在下个月的这个日子出现的.这是由于年月日时的重叠导致的错误判断.定应期,一般说来还是要找准用神.用神分好几类,就拿找工作来说,人家问:我什么时候能找到工作啊?就有以下几种情况:开门是工作的情况,即你会找到什么样的工作看开门,但是你找到找不到工作却与开门没有关系.开门是我要找到或我选择工作的标准,至于能否找到这个标准,那与开门没有关系,而是与哪个是求测者的用神有关系.比如,你问朋友何时能找到工作,月干就是朋友的用神,而开门只是工作的用神符号.何时找到工作看开门没有用.开门只是表现的这个工作是否适合他,以及这份工作的情况,月干往往才是找到工作的时间表.例如:月干丙火,落巺四宫,现在是辰月,临丙+戊,飞鸟跌穴吉格,是有个机遇的意思,临生门,也代表希望和机会.开门落艮宫空亡.这种情况就是,他时刻准备好了,但目前还没有出现工作的机会.如果以月为时间单位的话,需要待开门冲实或填实为应,逢空以冲为应,则在未申月能找到工作.如果月干丙火,还是落巺四宫丙+戊,临生门,但空亡了.开门在坤二宫.这表示开门的状态挺好,但你的朋友还没有准备好.如果是卯月求测,当时间走到辰巳月时,他准备好了,这种克应关系才能出现.如果现在是午未月,虽然未申月临开门,表示工作的机会很多,但是用神空亡,说明他还没有准备好,要到戌亥月冲实用神宫才行.由于奇门遁甲的特性,所以选择用神时要衡量,不能单一的看某一种用神,而必须结合连贯因素.不然定应期就会出错.还有:用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了.值使门就是执行的意思.除非值使门逢空或入墓了.预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了.还有一种情况,人家要做事,问选择什么时间有利.遇到用神临上值使门,现在做最有利.如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点很重要.以上是基础的时间表,要在这个基础上断事.最普遍的方法是看用神落在哪一宫,看这一宫所在的时间.用神落坤,因未申;落巽,应辰巳.但是还要结合一些特殊情况以及具体事件来考察.比如:用神落巽宫,现在是申月,这件事必须在今年办,你就不能等明年的辰巳月,有可能就在今年的戌亥月为应.逢冲就产生变化.再如:用神落巽宫,现在预测时间是寅月,时间尚未到达辰巳月,有可能应期就在辰巳月填实之时.由于时间参考因素的不同,应期会体现出两种不同的状态.定应期的一般法则:逢空----冲空,填空为应逢马----冲马或马动为应入墓----冲墓或入墓为应逢冲刑以合为应.关于刑格以合为应有如下几种不同的情况:有以三奇六仪相合为应的;也有以本宫地支相合为应的.如甲午辛落离宫午午自刑,午未合,应在未年月日时.还有一种情况是刑与墓同在的情况,如甲寅癸落巽宫,既击刑又入墓,此时以墓断.如果论刑,寅亥合,应断亥年月日时,但入墓比击刑更难受,更严重.刑,虽然难受,但还能动.而入墓则是困住了,没有自由了.刑墓并立,则以墓断,入墓或出墓为应期.还有甲子戊落震宫,子卯刑,也有几种断法,此刑,一般用子丑合来断不准.它在很多情况下合的是本宫的地支,卯戌合,应在戌的年月日时.还有时,此刑应在冲上,子午冲,应在午年月日时.甲戌己落坤宫,有时应在辰月.(戊己土比较特殊,因为甲子戊在震宫是沐浴之地;甲戌己在坤宫也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河里如同入墓相似,需要冲).甲申庚落艮宫六仪击刑,巳申合,但很少应在巳月.而是多应在申月或丑月,因为庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宫还是马星之地,有时候还应在寅月.三种情况:一是刑以合为应;二是冲或入墓为应;三是马星动为应.要结合用神/事件以及预测的时间表来定.如用神为甲申庚或用神宫中有庚的情况下,落艮宫,庚击刑,若时间是午月,有可能在未申月就应此事了;如现在是丑月,则可能寅月就应这件事.甲辰壬落巽宫六仪击刑入墓并存.有时候也是入墓为应,往往等不到辰酉合的酉月.关于冲格,问什么时候才能解决?如壬+己,问打官司或打架,什麽时间才能解决,冲以合为应.辰戌相冲,卯戌合,可能定在卯月.但预测时间是午月,辰酉合,则可能应在酉月结束.就是说,逢冲,要把双方的其中一个拉走,看时间能拉走谁.对于逢合以冲为应也是这个道理.如戊+丙落艮宫,外边有一笔钱需要要回,问什麽时间才能要回?因为子丑合,被合住了,没回来,这时就需要冲.子午冲,丑未冲,午月或未月可以回来.奇门遁甲用神的关系比较复杂.有时是双重用神;有时是多重用神.还有人是人,事是事,人有人的用神,事有事的用神.如六合是婚姻的用神,但也是有人来完成的.要综合起来看,平衡一下,断应期就不是那么难了.应期是有时限性的.过了这个时限,一切都会改变.这个时限特别重要,就是值使门.好事坏事都有时限性.如测一个工作机会,能不能上岗,过了这个时限,这个局就不准了.一天办的事情以时为单位;一月办的事,以日为单位;一年办的事,以月为单位;几年办的事,以年为单位.控制这个局时限性的就是值使门,即执行这个事的枢纽.人家问你今年的运气,死门值使落坤宫,也许人家只倒霉两个月,你不能断人家全年都倒霉.你在给人家做策划时,有时候值使门临上死门或惊门/伤门门迫.如临值使伤门落坤宫门迫,这时候做什么,什么不成,反而会造成伤害,此时你就对人家说过两个月再说吧.等值使门的时限过了,事情的破坏力也就过去了.对于吉门也是这个道理.如找工作,正好临上生门是值使门落离九宫,离宫的时限是九个月或九天,如果时间很紧,你就要在9天内积极的去做这件事,不能在9天之外,那时时效就过了.值使门反映的是一个范围和期限.人家问你要多久才有一个结果时,你就看值使门.值使门落3宫,3个月或3天.有的人,就同一件事情可能多次问你.第一次反映的是整体情况,再起局时反映的是阶段性的情况.值使门反映的是其阶段性内的时效.这类似于大运流年.你可以给他测现阶段的进展而不能老从整体上来判断.就同一个事情,你起180个局,连自己的思维也乱套了.关于庚格,我实践看不够准确.只有当用神遇到庚,而且此事为一年内要办的事,逢年格;当用神遇到庚,而且此事为当月要办的事,逢月格…这样的情况才准,否则,一点也不准.有人书上讲:刑侦,破案,遇到庚格必破案,这是胡说八道.只有这个事遇到了庚格,而且是在时效内,才准确.这是有条件的.任何一个断语定下来,都有它特定的条件.什么叫庚格?天盘庚+地盘年月日时.十三、奇门中的特殊格局伏吟局、反吟局,我们在前面已经讲过了,不再赘述.五不遇时----大多事情进展不顺利.时干入墓----事物不了了之,没有结局,听不到信.空亡-----时家奇门,就用时空亡,不要年月日时一起用就乱了.遇到空亡,主很多事情隐藏起来了,不明确了,空白了,就像电路短路,手机处于盲区的状态.空亡,吉事不吉,凶事不凶.但是,凶事利于空亡.吉事,逢空亡不利.如测婚姻,六合临死门逢空,凶的空了,反而没事.再如,打官司,有事门迫又是击刑入墓,但逢空了,反而没事.吉事也如此,本来格局挺好的,但逢空了,干不成.有一点非常关键,空亡具有时效性,当它填实或冲实时,就会发生作用.有两种情况:第一,如果这个事情还在值使门控制的时效内,它就应事.第二,如果过了时效期,这个事就不了了之,没事了.为什么有些事,在填实或冲实时没有应?有时就是因为时效期过了.比如值使门在坤,开门在艮,空亡了,用神人在震宫,人家就两个月的招生期,等你填实时,要到未申月,也应不了,因为时效已经过了.临马星/入墓/出墓等其他判断应期有时不准的原因,也是因为有的过了时效.这如同药品的保质期一样.如果不注重这一点,在判断应期上就会出错.空亡之宫是孤地,对冲的位置是虚地.空亡了,但对面反映的问题是虚的,不真实的,只是一个折射面.自己空了,对面是镜子.逢虚看孤,我没空,但对面空亡了,也反映了一些隐患,不被别人察觉的问题,被镜子给照回来了.注意:这并不是说,对冲之宫就变成了用神.它只是反映了现阶段所呈现出的局面,它不是用神,真正的问题的实质还在于它原来的落宫.今天讲预测具体事件.每种类型的预测,都需要注意的问题.吉凶是相对的,是能够转化的.好事情也有坏问题.有的看起来很凶,实际上却没有大事.你需要有比较强的解析能力.事物当他的内部空虚时,外部就要呈现出积极的状态,具体预测时,要把握事情的量化和程度.一、把握的原则是:一是大事看星;二是大事看年命;三是大事看值符.遇到重大问题,生死关头,人生的转折点时,以上三点要首看.大事看星------吉星旺相有力,即使其他格局呈现的是不良状况,那只是一种暂时的状态.如果格局很好,但凶星旺相,就需要注意了,说明在好的面前会隐藏着一些风险.还有危急关头,大事看年命-----有些格局,特别是在取用神的阶段,看起来特别凶,吓一跳,实际上它只是人生中的某一阶段或针对这件事情是非常可怕和凶的,但要命不要命,不是在用神上反映出来的.大事要看年命.有些人在某一阶段非常倒霉,刑格,入墓,击刑,逢空,门迫,休囚无力,但一看人家的年命什么事都没有.这就是反映的他要问的这件事非常凶.触及到了底线,一看人家的年命,能量储备好,格局还行,这就不至于凶到死的状态.就如曹操败走华容道一样,如果你起局看,就一定是大凶之局,但年命肯定就没有大事,帝王命还是帝王命.用神凶,只是这个事件凶.如果脱离开这个事件,富贵命还是富贵命,贫贱命还是贫贱命.因此大事要参照年命来看.预测时,这件事情不行,而年命又非常差,这时候你就要提醒他,有危险了,要高度注意.如果用神差,但年命吉星高照,财运亨通,这样只是提醒他要注意这件事上的问题.大事看值符-----也是这个道理.值符是核心,是领导人,是头领.其他的事物都要听值符的话.随着值符的更换,就要听新值符的.值符是事物的总纲.如果值符空了,就像没有头头了,底下就是一盘散沙.兵熊熊一个,将熊熊一窝,要养成看值符的习惯.而值使门是八门的头.发生大事,就看当官的能力行不行了.值使是推动事物发展的能力.不管预测任何事情,都要养成看看大局是否稳定,年命命根是否能保得住,这样就不要给人家说的太坏.我们过去预测过很多人,当看用神很凶,但年命临值符旺相有力,此倒霉事是暂时的.有个人当年欠债几百万,脸给个苦瓜似的,但年命临符旺相有力,我告诉他不要灰心,结果现在有了很大的发展,身价几千万.有大富大贵,就有大灾大难.有些人是跳跃性的;有的人却是慢慢攒钱,辛辛苦苦一辈子,一场病全花光了.二、预测求财财为养命之源.预测求财,有几点需要注意：第一、要弄清楚求测人从事的是什么性质的职业,这一点非常重要.比如,你是一个风水先生经常给人看坟地,遇到死门就不见得是坏事,可能是有林地的事得财.你是个干公检法的,遇到杜门,可能是有案子来了.你是一个唱歌的或者是个律师,遇到惊门,可能是业务来了,而不是官司来了.做生意的人,临上生门,说明是有新单子,新业务来了.但你做企业的临上生门不一定是得财,可能是因为房子的问题花钱.做公司,做企业的临上开门说明要接新业务.因此,要清楚求测人的职业,你才能断他财运如何.一个律师或歌手,临惊门旺相有力,格局又好,人家问财运,临惊门,天天去唱,一定得财.第二、人家问最近的财运与问一年的财运断法是不一样的.如果人家问,你看看我最近几天能不能得财?就看日时关系.看日干就可以了.日干就代表现在的情况.如果人家问,你看今年怎样?你就要看年命.测最近的情况,如果日干格局旺相,又临上他所做的门类的东西,则得财的机会来了.需要强调的是:自身旺相有力,又临上了你所从事的行业性质的信息,你才能得财.如果自身休囚无力,入墓,击刑,空亡,门迫,你肯定不得财.这是一个前提,自身旺相有力,能量大.什么叫旺相有力,能量大,得财有几个标准.1、用神落在长生之地2、用神落在官禄之地3、用神落在帝旺之地三奇六仪是人,其他的天地神都是为人服务的.对他的辅助力越大,他的得财能力就越强.要首先是长生,官禄,帝旺之地才行.沐浴不得财.沐浴表示幻想,如同己土一样.青年人/中年人落沐浴犯桃花.中老年人落沐浴,为走人败地.有时候,入墓也得财,但得这个财,比较麻烦,会招惹一些是非.长生的力量最大,其次是帝旺,再其次是临官禄地.长生和临官禄地,得财比较平稳.帝旺是能量的极限,但并不表示得财特别大.首先确保自己的能量要够,落地有能量,再碰上吉神吉星吉门的帮助,一般都得财.生门是钱财的一个核心点.但并不是生门生合你,你就得财.那是胡说八道.什么情况下得财迅速而有力?生门和你的用神有内在联系:一是你本身临上了生门(即用神临生门);二是生门所在宫的三奇六仪与用神宫的三奇六仪有连带的符号.但是,求财分两种情况:一是静止的;一是动态的.动———即出行去求财。

幺学声奇门遁甲培训讲义 5月 6日其大无外、其小无内小可以模拟细胞、微粒子世界, 大可以模拟国家、地球、太阳系、宇宙。

奇门测人脸,以九宫模拟。

如果对方正坐在对面而且不动,巽四宫代表他的右边, 坤二宫代表左边 . 如果对方动或者所测之人不在场, 按左三右七论左右, 如巽四宫就说对方左边。

同类相从、比类取象遇有吉的要素较多就把基调定为吉,其它符号都往吉上讲,凶则反之。

比类取象:天心遇开门可解为开心,天心遇伤门可以解为伤心等。

活法起局关于多人预测起局:用活局,可以用报个时辰, 报个方向的方法另起一局。

四隅方向则急人急事按第一个, 慢腾腾的人用第二个,如报东南方,急按辰,慢按巳。

克应教材后边有一些八神加值符、八神加门的克应,内容较多。

十干克应也可以灵活掌握,如己加壬,辰戌相冲。

有斗打之事, 如果没有问婚姻。

只讲斗打之事即可, 讲婚姻才’ 可以论奸情伤杀。

成败以日干旺衰为主要判断依据。

交节气时容易发生错误, 一些事判断起来有困难,大事可以让对方报一个数。

奇门终身以 90年为极限定人寿数,每宫 l0年,超过 90年从头开始,排 9步大运,每步 10年。

排好生辰八字,列出八字的大运,起出一个终身盘。

然后起大运盘, 是以时干旬首的干支往下排, 仍然用终身局的用局数, 把旬首的下排干支作为时干起一奇门局为大运局。

看流年的情况在大运盘中看, 以流年年干为主、地支为辅。

例:某先生八字 1941年 6月 3日 4时 22分农历五月初九日 ,中华民国 30年辛巳癸巳壬午壬寅 (辰巳空阳五局旬首甲午辛值符天任星在 9宫值使生门在 7宫公元:1941年 6月 3日 4时 22分 26秒阳 5局干支:辛巳年癸巳月壬午日壬寅时旬空:申酉空午未空申酉空辰巳空直符:天任直使:生门旬首:甲午辛┌──────┬──────┬──────┐│ 己九天○ │ 丁直符│ 乙螣蛇马││ 天蓬癸│ 天任辛│ 天冲丙││ 阴惊门乙│ 六开门壬│白休门丁│├──────┼──────┼──────┤│ 戊九地│ 庚│ 壬太阴││ 天心己│ │ 天辅乙││蛇死门丙│ 戊│玄生门庚│├──────┼──────┼──────┤│ 癸玄武│ 丙白虎│ 辛六合││ 天柱庚│戊禽芮丁│ 天英壬││ 符景门辛│ 天杜门癸│ 地伤门己│└──────┴──────┴──────┘日主壬落干六宫衰,天英星落衰宫,家庭环境不会很好,但旺于月令,一生有机遇。

法术奇门面授班课堂笔记郑隐会木遁，来无影、去无终。

葛洪著有气功名著（抱扑子）抱朴子,80%传外，20%传内遁法到丹南山人派．郑隐是肉体升仙，郑，是昆伦派。

大雁功,不过60岁是不传的昆伦派是七十二派,派派都有绝招咱们是第九派(七十二派不分先后)太上派目前没有传人,以混元诀为主奇门遇仙但没有传人连环派→一环套一环,到通天时或登坛登天梯时有人指点。

如果过到仙师的指点时：状况如下，两眼角发凉,经常考验法：有的打扮成要饭的。

仙师出现的情况你也看他,他也看你,练功的时侯,气功真妄想相。

练会什么气功都可得道（不）成仙。

法术的分类：1、正派,五代已上的正式传人,五代百年历史道家的昆伦派为代表四川的剑仙派与本门相同。

正派,以成仙得道为最终目地即有内练的法术形成北派主要是内炼南派先尽人事(入世,取妻生子)称为火居道士2、左派：这些人做法,不分白天黑夜,平常家里不供养孤魂野鬼,就是有些绝窍还有一些魔术,此法术没有什么好处,但也没多大的坏处,主要用于驱鬼,收个小孩魂等人数不多。

3、阴派(邪派)学了江湖邪派的人阴沉沉的不轻易说话,家里供养一些低灵,到处看墙角落。

低灵：孤魂野鬼,断头妖怪, 道法小妖,黄仙附体,以损自已的寿限为代价以损后代为代价。

4、乩童：机会目前非前盛行介于左与阴之间的门派,攝涣法, 耳报神柳儿郞,追鬼之法攝光法,上书,祝赞,送请等等纸人报神:有持木人布人无持, 不用纸人,木人, 布人柳儿郞：柳树在河边的,一半在水,一半在路上或称混炼柳灵儿(一定的时侯就行了) 有炼而报神的一般在87、88去世。

追魂法：绑黄甲(就是绑脚上的黄纸)比如原来的人坑了别人,通过阎王爷裁判现在就去还人家。

正派法术的构成及操作规程：1、请师：在于门派请师：通灵,通神,通仙主要以通灵通神为主,咱们就是“天罡龙卯咒”,是调动的天兵天将,基本不用六丁六甲。

无师不成法,师傅和太上老君就是介绍人。

通灵古代就是要师领：通神为会什么必须得老师领,有的神将对你反感,必须讲出老师的传承,正派法术请师是最关建的2、念师：先师或太上老君神象,点上香,先念名字(丹南山人)咱们以请师傅操作法为主：低灵法以供养为主,白饭就是不放盐,油的白饭（每天四点半以后)上香,烧纸钱,跪下叩头抱大家的真气元神,收在一起了。

么学声第十四期奇门学习班笔记８三元六字真诀：明暗、隐显、进退。

无外乎是阴阳。

阴成形，阳外放。

阴是要看的，尚未成形的。

阳是发展、消逝中的。

三元指的是天地人。

八神没有明暗之说，神仙是隐藏的。

案例：2007年4月3曰10时38分农历：二月十六曰干支:丁亥癸卯丁卯乙巳当日旬空：午未(年)辰巳(月)戌亥(日) 寅卯(时)此局为阳遁三局直符:天柱星直使:惊门英景┌──────┬──────┬──────┐辅│壬九地│戊九天│庚直符│芮│天英丁│禽天芮庚乙│天柱壬│杜│玄休门己│地生门丁│天伤门庚乙│死├──────┼──────┼──────┤冲│辛玄武│癸│丙腾蛇│柱│天辅己││天心辛│伤│虎开门戊│庚│直杜门壬│惊├──────┼──────┼──────┤任│乙白虎│己六合│丁太阴│心│天冲戊│天任癸│天蓬丙│生│合惊门癸│阴死门丙│蛇景门辛│开└──────┴──────┴──────┘蓬休隐星：时干星加值符星上顺转。

隐门：时干门加值使门上顺转。

此局中，时干星为天芮，加在值符星天柱星上顺转，转到时干乙时，为天英星，故以后的事情发展就是以天英星为主。

时干门为生门，加在值使门惊门上顺转，转到时干乙为景门，则景门就为以后人事发展的方向。

不分阳顺阴逆，都是顺转。

么师断：有一学员问工作变动。

变的可能性大，但去外单位可能性不大，单位内调整。

开门为工作，空了，己＋戊，遇贵人。

对宫蛇，主变动。

辛＋壬，两男争女，有竞争。

用戊就行，花钱。

这个月就有机会，在卯。

下半年酉月也可以。

地盘己临丁，与领导关系不错，能说上话，不过见休，九地，在四维宫，不是一把手，退休了。

级别高。

丁为太岁，有一定能力。

先表示，但癸为同行，癸上戊，合，空了，春节前后同行就先跑动这事了。

将来还是与运输交通有关，隐门伤门，临值符，与领导后勤有关。

问工作破财，用神临戊必破财，又戊击刑。

己＋戊，己为地户，地里出来的，也可以是文物，瓷器之类的。

又有一人问，有一书质量如何？景门为书，太阴，神秘文化，或是阴间死人有关的书。

刘文元奇门笔记比如来一老者求测子女情况，他共有五个孩子，想让预测师把他的每个子女的具体状况讲一讲，只起一个奇门局就完全解决了。

老者五个孩子的年命分别落在奇门局中不同的宫位，每宫又都有天、地、人、神四个盘，每个人的情况都可根据其年命落宫进行详细的判断，快捷而直观。

遇上双胞胎年命相同情形时，以天盘年命为先出生的，地盘年命为后出生的，进行判断，总之不会出现找不到用神的现象。

一人断多事和多人断一事断出求测者今年给分房子了，求测者说是的，说明这是一件好事，但同时求测者的父亲去世了，这从卦中如何看？奇门遁甲对于这种问题可以轻松解决：取生门为房子，看其落宫与求测者(日干落宫)之间的关系，定房屋得否，看乾宫与日干宫之间关系，定其与父亲之吉凶，还可以看求测者年命宫与其父亲年命宫之间的关系，定其父吉凶。

至于多人断一事，奇门的长处更是体现得淋漓尽致，如现在很多单位搞下岗、裁员，同时来十几个人问卦，问这些人中哪个下岗，哪个不下。

用奇门起一局便解决十几个人同时问的同一个问题：以开门为工作单位，值符为单位领导，看每个求测者年命落宫与开门落宫和值符落宫之间的生克关系，便可定谁能下岗，谁不能下岗，遇上年命相同的，男的取天盘年命落宫，女的取地盘年命落宫，若是二个男的年命相同，或是二个女的年命相同，则取离求测者近的为地盘，远的为天盘。

多人断多事在一个奇门局中，每个人的年命都可以在盘中有一个具体位置，当求测者年命具体位置定下来以后，他的所有各方面的信息便在盘中随之而定。

比如一求测者年命为丁巳，乘天蓬星落坎一宫，若在夏季求测，说明他有官运，丁巳为火，火落坎一宫，坎为水，为火之官星，故有官运，在家中排行老二(坎为中男)、他大眼睛(天蓬星主大眼睛)，但视力不好(天蓬星为水神，水克火)，小时候在水边长大(丁巳在坎宫，坎为水，天蓬星也为水星，星主少年运)。

求测者同时又问起其女朋友状况，女友年命为戊午，乘天芮星落坤二宫，戊落坤中为病地(坤位有未、申)戊病在申，天芮星主病神，故可断女友胃不好，有病(戊为胃)，她是离祖远方创业之人，戊长生在寅，长生处为老家，寅在艮，但现在戊却落坤，艮坤对冲，远方行走。

善德轩主人简介钟隆基广东中山人,著名的易学策划专家,号”善德轩主人”,中文系毕业,早期从事教育,成功的将易学文化思维应用到教学中,后从事商业运作,成功的策划了产品开发设计企业运作操作系统,帮助了许多商家和企业摆脱困境,建立起完善的运作平台,为日后的发展壮大打下了很好的根基.现专职从事易学研究与风水策划.作者出身于书香世家,自幼秉承祖业,酷爱传统文化,对天文地理,诸子百家,佛教道术都有广泛涉猎,尤其爱玄学五术和道学,曾师承广西民间风水师邱兆来研习杨公风水-----寻龙点穴,跟随广东中山李已庚进修沈氏玄空学风水,陕西西安陈鼎龙的儿子学习<传统神相绝学>,师从北京阴盘奇门实战派第一人的王凤麟教授学习道家正一派的阴盘奇门帝王风水术.在多年的游学中,常常与各地术数名家切磋探讨,丰富自己的理论,在多年的风水策划中,不停的检验与升华自己的理论,经过大量的实践,在易经研究和风水策划方面取得了重大突破,逐渐形成了个性鲜明,系统成熟的”善德轩”易学理论,被多家企业聘为常年易学顾问.第一章导论：阴阳通变的理念第一节在高层次中谈“易”问世间，茫茫宇宙，浩瀚苍穹，谁主沉浮？天地间，人来人往，潮起潮落，几人悟道？挥手间，花开花谢，沧海桑田，哪有始终？一切从自然中来，又回到自然中去，自然为何物？老子曰：“人法地，地法天，天法道，道为自然。

”自然体现于日月，于天地，于阴阳，于道、于法、于“易”。

“易”是最博大精深的，它是世界上最玄奥的学问，如果要开辟这一学科领域，就必须从根本上改变常人的思维。

否则，自然的奥秘对于人来说只能是永远的神话。

俗话说，穷则变，变则通，通则久。

“易”是变，变是发展，变也可能意味着衰亡，佛家讲宇宙的变化过程是成、住、坏、灭，唯物论说，事物都有一个产生、发展、高潮、灭亡的过程。

人类社会的变迁和现代科学的发展，也只是“易”在一定层次上的体现，而更深层次的“易”只有通过学习道家的易学知识、并在“易”中体悟才能真正明了，因为，“易”在道中。