上海龙华寺除夕新年撞钟活动介绍-最新范文

撞钟中国除夕夜的传统仪式撞钟：中国除夕夜的传统仪式中国文化源远流长，拥有丰富多彩的传统习俗。

除夕夜是中国农历新年的最后一晚，也是家庭团聚、欢庆新年的重要时刻。

在中国的许多地方，有一个独特的传统仪式，即“撞钟”，这是一种特殊的庆祝方式，寓意着祛除晦气，迎接新一年的好运。

撞钟仪式在中国各地都有流传，但是它最为盛行的地方之一就是少林寺。

少林寺是中国著名的古刹，也是传统武术的发源地，它在中国文化中具有极高的地位。

每年除夕夜，少林寺都会举行隆重的撞钟仪式。

撞钟的基本做法是用木棍敲击大钟，发出沉重有力的钟声。

据说，钟声可以将一年的疲惫、困惑和压力击退，为新一年的到来开启一个吉祥的开始。

在撞钟仪式中，通常会有一位释迦牟尼的信徒领导，全程以虔诚的心态参与。

同时，参与撞钟的人们也需要保持内心的宁静和专注，以期达到身心合一的境界。

在撞钟仪式开始之前，通常还会进行短暂的祈福仪式。

信徒们合掌默念佛号，同时向神龛敬香，以示对神灵的虔诚。

这一环节的目的是让人们能够平静下来，沉淀心灵，打开心扉，接纳新的年度。

接下来，撞钟仪式正式开始。

一位高僧会敲击大钟，并举起木棍，敲击钟体。

钟声沉重悠扬，穿透夜空，回荡在山谷之间。

与此同时，信徒们也可以参与其中，依次敲击小钟，以表达对新年的祈福和期许。

撞钟仪式的氛围非常庄重而肃穆。

人们在钟声的陪伴下，感受到一种无形的力量，仿佛可以洗涤心灵，净化岁月的尘埃。

钟声回响在山谷间，传递着祝福和希望，让人们在新的一年中充满信心和动力。

除夕夜的撞钟仪式不仅仅在寺庙中举行，许多家庭也会选择在自己的庭院中安放一座小型的钟，并在钟声震响时一同敲击，以祈求家庭和睦、平安幸福。

这是一种寓意丰富的传统仪式，让人们感受到了家庭的温暖和凝聚力。

撞钟仪式在中国传统文化中扮演着重要的角色。

它代表着对岁月的告别和新时代的迎接，象征着旧年的遗忘和新年的希冀。

无论是在寺庙中举行的盛大撞钟仪式，还是在家庭中进行的朴实敲钟活动，都是对新年的热切期盼和美好祝愿的表达。

金铃塔：龙华盛景今安在作者：暂无来源：《检察风云》 2020年第13期文/潘新华“风吹金铃丁零零，雨打金铃丁零又丁零。

”“金铃宝塔第一层，一层宝塔有四只角，四只角上有金铃……这座宝塔造得真伟大，全是古代劳动人民流血结晶品哪，名胜古迹流传到如今。

”《金铃塔》的演唱者熟练融合贯口、快口、绕口技巧，通俗形象地描绘了上海中心城区唯一的宝塔——龙华塔。

“龙华晚钟” 八景前三龙华塔外形八面，内室方形，飞檐高翘，七层八角共悬 56 只铜铃。

龙华塔旁有龙华寺。

龙华寺始建于三国吴赤乌年间（238—250）。

当年龙华镇就以龙华塔龙华寺得名，唐代属华亭县，宋代名龙华村，元代称龙华铺、龙华里。

元代以前，这里还是一个小村落。

清代时，昔日的龙华村成为繁华集镇。

清乾隆《申江竹枝词》描述了龙华镇当时的盛况：“三月十五春色好，游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。

”它还记载了“沪上八景”，龙华八景位于前三，即：海天旭日、黄浦秋涛、龙华晚钟、吴淞烟雨、石梁夜月、野渡蒹葭、凤楼远眺和江皋霁雪。

集邮家哲夫撰著的《旧上海明信片》一书，载有“龙华晚钟”“龙华塔”“龙华寺”三张明信片，其中一张的左上角贴着1923年香港邮票，邮戳显示是由香港大学寄往美国丹佛。

明信片上的龙华塔既气势恢宏，又精巧玲珑。

龙华盛景形象，通过明信片越洋传到海外。

庙会桃花新年撞钟除龙华塔、龙华寺以外，龙华庙会、龙华撞钟也成为海派文化的传统特色。

说到每年农历三月初三的龙华庙会，当地老人还记得一段神话传说。

七层高的龙华塔古时塔顶曾有一盘，盘里养着两条鲤鱼，鱼儿不时跳跃，激起滴滴水珠四处飞溅。

不论天气如何旱燥无雨，盘里的水总是满满的。

人们在塔下目睹此景，都连声称奇，说它是镇塔的宝物。

到明代嘉庆年间，塔旁的龙华寺里住进一位脾性怪癖的和尚。

他平时独坐一室不说话，也不见前来看望他的家人。

有一天半夜，这位和尚突然大叫一声：“住手！哪一个敢盗宝物？！”说完，他手拿一根禅杖走到房外，到了庭中腾空而起，很快消失在漫漫云海之中。

上海春节⻛俗作⽂篇⼀在我眼中，春节是⼀个热闹团圆的⽇⼦。

每年春节前夕，即使是离家再远的游⼦也要赶在除夕之前回家，与家⼈团聚，共庆佳节。

⾟劳了⼀年的⼈们扛着⼤包⼩包奔向机场、⽕⻋站，他们的脸上都挂着⽆法掩饰的笑容，从他们匆匆的脚步中，我感受到了家对于他们的巨⼤吸引⼒和他们对于家的⽆限眷恋之情。

我仿佛看到了除夕之夜，家家户户围坐在⼀起举杯庆祝、同看“春晚”、吃饺守岁的热闹场⾯，欢声笑语洋溢着快乐的节⽇⽓氛。

在我眼中，春节也是⼀个喜庆祥和的⽇⼦。

放眼望去，⼤街⼩巷，彩旗飘飘，红灯⾼挂;家家户户的⻔上都贴着“福”字、春联或者年画，祈求着来年的幸福⽣活。

⼈们身着节⽇的盛装，⼿⾥拎着各种各样的礼品，⾛亲访友去拜年，互相传递着美好的新春祝福。

在我眼中，春节还是⼀个让孩⼦们充分享受快乐的⽇⼦。

每到春节，孩⼦们都会穿上⽗⺟为⾃⼰买的新⾐，都会得到⻓辈们给的压岁钱，他们可以在除夕夜和⼤⼈们⼀起守岁，可以提着花花绿绿的灯笼去放爆⽵和烟花，可以吃到各种美味的佳肴，还可以由⼤⼈带着去逛各种有特⾊的庙会。

当夜晚来临，美丽的烟花绽放在天空中的时候，它们和孩⼦们的笑脸相映成趣，构成了⼀幅幅和谐的节⽇图景。

篇⼆每当寒冬腊⽉之际，中华⼤地上的每⼀个城市、每⼀个村庄都沉浸在对春节的期待与欢乐中。

⽽在东⽅的⼤都市——上海，这个充满现代⽓息的都市在春节的映照下，展现出了独特的传统与⻛情。

春节，对于上海⼈来说，不仅仅是⼀个节⽇，更是⼀种情感的寄托，⼀种⽂化的传承。

从腊⽉初⼋开始，上海⼈就进⼊了“忙年”的状态。

家家户户开始打扫房屋，寓意着辞旧迎新，希望新的⼀年能够有⼀个⼲净整洁的环境。

⽽在打扫的过程中，上海⼈还会特意留下⼀些⻆落不扫，这被称为“压财”，寓意着新的⼀年财运亨通。

随着时间的推移，腊⽉廿三是上海⼈的⼩年。

这⼀天，家家户户都会进⾏祭灶仪式，向灶王爷祈求来年的平安与吉祥。

⽽在⼩年之后，上海的⼤街⼩巷就开始弥漫着浓浓的年味。

⼈们开始购买年货，准备迎接新年的到来。

上海的文化风俗主要包括以下几个方面：1. 丁祭：上海旧时在春秋第一个“丁日”祭祀孔子，称为“丁祭”。

嘉定的孔子庙是丁祭的活动场所，典仪相当隆重。

2. 浴佛和诵经法会：农历四月初八日，传说是佛祖释迦牟尼降生之日，沪上寺院都得举行浴佛和诵经法会，同时山门外有庙会举行。

3. 清明出会：上海旧俗在清明节、七月十五日和十月初一日，有举行祭台会的仪式。

“出会”时排场讲究，前呼后拥，场面热闹。

4. 放爆竹：初一放爆竹，是上海人自古以来辞旧迎新的习俗，人们祈望着在新的一年里开门大吉。

这天人们服装簇新，彼此拜年。

5. 张灯猜谜：正月十五元宵张灯猜谜，弄堂里的小孩拉着兔子灯四处玩耍。

黄浦江中船桅和两岸高楼灯火闪闪、五光十色。

6. 龙华晚钟：每年除夕之夜，龙华古寺都会举行撞“龙华晚钟”活动，人们欢聚在龙华古寺，撞108响“龙华晚钟”，祈安祝福。

撞钟、听钟，烧头香，品尝越年面，观看百名和尚迎新祝圣延寿普佛仪式。

7. 茶文化：上海人对茶文化非常热衷，喝茶是上海人生活中不可或缺的一部分。

上海的茶馆非常有名，常常成为人们聚会、休闲和谈论生意的场所。

8. 红色文化：上海曾是中国共产党的重要发源地之一，因此，红色文化在上海非常重要。

9. 上海菜：上海的美食非常丰富多样，上海菜是最受欢迎的菜系之一。

许多上海人都非常注重饮食，他们喜欢品尝各种美食，追求高品质的食材和餐饮环境。

10. 市井文化：上海的市井文化非常独特，有许多小吃、小店和小摊贩，以及各种传统手工艺品。

11. 爱晒太阳：上海的气候宜人，夏季阳光充足，因此许多上海人喜欢在公园或户外场所晒太阳。

这种生活方式被称为“晒太阳”，被视为保持身体健康和放松身心的一种方式。

12. 空巢经济：随着人口老龄化的加剧，上海的空巢经济变得越来越普遍。

13. 社交活动：上海人非常注重社交活动，例如约会、朋友聚会和商务活动。

他们通常会选择一些高端的酒店或餐厅，或者在家里举办宴会。

各个宗教开展的场景
一、佛教
春节烧头香：农历正月初一，是佛教弥勒菩萨诞辰。

寺院都要隆重举行法会，以示纪念。

在家信徒则认为春节到寺院烧香礼佛，可以得到佛的护佑，一年之内吉祥如意。

因此，不少善男信女在正月初一前往寺院赶烧头香。

各个寺院在这天都是香客盈门，香烟绕缭。

除夕撞钟：撞钟本来是寺院日常佛事活动之一，其后，逐渐形成除夕夜听钟声，迎新年习俗。

据佛经说：闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。

佛教人为，人生有108种烦恼，除夕听钟声，可以驱除旧年烦恼，带来新年幸福欢乐。

二、伊斯兰教
中途皈依伊斯兰教者，是指这十个民族之外的其他民族（如汉、蒙、藏、白、僮等民族）或其他宗教（如佛、道、基督教等)的教徒。

这些人若皈依伊斯兰教，是会被允许接纳的，但一般来讲要做到以下几点：
(1)入教仪式应在清真寺中举行，须有教长、阿訇及其他一些穆斯林参加；
(2)新入教者须依伊斯兰教方式先沐浴，以示与以前的信仰和生活方式告别，开始新的穆斯林生活；
(3)沐浴后，教长向新入教者讲解伊斯兰教的基本教义、教法及生活方式。

三、基督教
基督教中国化有其必要性、紧迫性。

这种必要性并非来自基督教如何更迅速地传播，而是其如何在中国社会中更合理、和谐地存在，更良性地发展，以及更适当地融入中国文化、中华民族。

这种必要性所产生的责任不应仅仅由基督徒来担当，还与基督徒所处的社会相关。

我们还应该认识到，基督教中国化始终处于过程之中，正如社会问题层出不穷一样，基督教中国化问题也始终不会有一劳永逸的解决方案，需报之以持之以恒的关注。

龙华景区概况各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是龙华景区。

龙华景区在上海的西南面，它的南面是上海植物园，西面是桂林公园和锦江乐园，北面是徐家汇和光启公园。

相传在三国年间，僧人康会于吴赤乌五年，在此茅蓬供佛，吴国孙权应康会之请在此建塔，寺院始成。

因主供弥勒，而弥勒是在华林园龙华树下成佛，故寺，塔以“龙华”命名。

根据历史记载现在我们所看见的龙华寺是在宋代时期重建的。

1985年，中央批准将龙华公园改建为上海龙华烈士陵园，于1995年开放。

现在龙华景区的主要景点有龙华寺，龙华塔，龙华烈士陵园。

整个景区的特色是文化的多样性和旅游的丰富性。

经过多年的整修，龙华寺，龙华塔寺塔齐全，伽（qie二声）蓝严整，显现了中国古代建筑的恢弘壮丽美；龙华寺佛像众多，妙相庄严，表现了佛教文化的魅力，彰显了中华文化融合外来文化的力量；龙华寺的匾额楹联，既点示了各处殿堂的主题，闪现佛门智慧，又深含中华传统文化的意蕴。

中国佛教文化在这里有生动的体现。

龙华寺的西边是新建成的龙华烈士陵园，其中“二十四烈士就义地”是全国重点文物保护单位。

烈士陵园是上海近代史的重要演绎地之一。

党和国家领导人邓小平，江泽民，陈云都为陵园题过词，所以这里又是革命文化和红色旅游胜地。

同时龙华景区也是游客进行民俗风情旅游的好地方，这里有一年一度的“迎新春，龙华撞钟”活动，有融宗教，文艺，体育于一体的“龙华庙会”……，这些都是上海地区最有代表性的民俗风情活动。

我的景区概况就介绍到这里，相信各位参观之后，一定会高兴而来，满意而归。

龙华景区一、龙华塔1、龙华寺位于上海市龙华路2853号。

三国时，僧人康会于吴赤乌五年，在此茅蓬供佛，吴国孙权应康会之请在此建塔，寺院始成。

唐垂拱三年（687年），武则天建圆通宝殿；宋太平兴国二年（977年）吴越王钱俶（ti四声）“重建”龙华寺。

宋治平三年（1066年），宋英宗赐额“空相寺”；明嘉靖三十二年（1553年），明世宗赐额“万寿慈华禅寺”；明万历年间（1573--1619年），明神宗赐额“大兴国万寿慈华禅寺”；晚清以后，复称“龙华”古寺。

春节的放鞭炮与撞钟春节，又称为中国新年，是中国最重要的传统节日之一。

在这个喜庆的日子里，人们以各种方式庆祝新的开始。

其中，放鞭炮与撞钟是春节期间最为热闹且富有象征意义的传统活动。

本文将就春节的放鞭炮与撞钟这两项活动进行探讨，从其起源、文化内涵以及在现代社会中的变迁等方面全面剖析。

一、春节放鞭炮的起源与文化内涵放鞭炮作为春节期间最热闹的庆祝方式之一，在中国有着悠久的历史。

据史书记载，鞭炮的发明可追溯到明朝。

当时，民间相信鞭炮声能够驱逐邪灵，辟邪避祸，并且能够引来好运和祥瑞。

因此，为了庆祝新年，人们开始制作鞭炮并放炮辟邪。

放鞭炮不仅仅是一种庆祝方式，更蕴含着丰富的文化内涵。

首先，放鞭炮象征着对一年丰收的期盼。

在农耕社会中，人们十分重视农作物的收成。

在春节期间放鞭炮，寓意着希望来年的庄稼丰收、家庭兴旺发达。

其次，放鞭炮也具有消灾祈福的寓意。

人们相信，随着鞭炮声响，在新的一年里，烦恼和不幸将被吓走，而幸福和好运则会降临。

二、春节撞钟的起源与文化内涵撞钟作为春节期间重要的传统活动之一，是在寺庙或道观中进行的一种庆典仪式。

撞钟的起源可以追溯到古代的佛教修行中。

佛教认为钟声可以净化心灵、驱开邪魔，并带来平安和福慧。

而在春节期间，人们也将撞钟作为一种祈福的方式，祈求一年平安祥和。

撞钟活动具有较为庄重的氛围和文化内涵。

人们通常会在初一或十五这样的吉日，前往寺庙或道观，佩戴整齐的服饰，手捧鲜花，虔诚地敲响大钟。

活动中的钟声奏响，犹如音乐一般洗涤人的烦忧，使人心旷神怡。

同时，撞钟活动也是人们对新年祈愿的一种表达方式，期待着来年的平安和幸福。

三、春节放鞭炮与撞钟在现代社会中的变迁随着社会的进步和变迁，春节的放鞭炮与撞钟活动也逐渐发生了变化。

一方面，由于城市化的进程，放鞭炮活动在一些大城市已经被严格限制甚至禁止。

这主要是为了保障人们的安全和环境的卫生，同时也是对于噪音污染的一种控制。

另一方面，随着生活质量的提高，人们逐渐开始追求更加绿色环保的庆祝方式。

春节撞钟活动策划方案一、活动背景春节，又称中国农历新年，是中国传统的重要节日之一，也是中国人民最隆重最热闹的节日。

春节撞钟活动是中国传统文化的一部分，旨在迎接新年，祈福风调雨顺、国泰民安。

本次策划的春节撞钟活动旨在向青年一代推广和传承中国传统文化，提供了一个与众不同的方式庆祝春节。

二、活动目标1. 传承中国传统文化，让年轻一代了解、认识和尊重中国传统文化。

2. 提升民众对春节的认同感和参与感，增强社区凝聚力。

3. 通过撞钟活动，祈福新年，祈求国泰民安、人民幸福。

三、活动内容1. 主题活动：以春节为主题，通过举办丰富多彩的庆祝活动，让人们感受到春节的热闹、喜庆和温馨氛围。

2. 撞钟仪式：在除夕夜零点，举办隆重的撞钟仪式。

选择一座大型寺庙或城市广场作为活动现场，邀请居民和游客参与。

3. 撞钟游行：在除夕夜举办撞钟游行，组织各类艺术团队、社区、企业和学校参与，游行路线贯穿市区主要街道。

4. 文化展览：在活动现场举办中国传统文化展览，展示春节的起源、传统习俗、年画、剪纸等。

5. 音乐演出：邀请乐团、歌手和舞蹈团队在活动现场进行音乐演出，演奏传统乐器、唱传统民歌、表演古典舞蹈，增加活动的艺术氛围。

6. 传统手工艺体验：设置传统手工艺体验区，让参与者亲身体验传统的剪纸、年画、古玩制作等传统手工艺。

7. 游戏活动：设置多个游戏区域，举办传统游戏比赛，如踢毽子、打陀螺等，增加活动的趣味性和参与感。

四、活动流程1. 活动筹备：确定活动主题、活动地点、参与者、演出团队、赞助商，制定活动预算和宣传计划等。

2. 宣传推广：通过社交媒体、海报、宣传栏等渠道，进行活动宣传，吸引更多的民众参与。

3. 活动开幕仪式：在活动现场进行开幕仪式，由相关领导致辞，正式启动活动。

4. 撞钟仪式：在除夕夜零点，由重要嘉宾主持撞钟仪式，鼓励现场的参与者共同敲响钟声，祈福新年。

5. 撞钟游行：在除夕夜进行撞钟游行，游行队伍走过主要街道，表演传统文化节目，向市民洒发喜庆气氛。

上海龙华庙会上海龙华庙会是华东地区著名的传统庙会之一，是独特的海派庙会。

它不仅对上海地区，而且对长三角地区曾经发生过深远的影响。

一、基本信息（一）所在区域及其地理环境龙华庙会所在区域为上海市区南缘的徐汇区龙华街道（原龙华古镇中心），它是上海市中心城区唯一的寺、塔、庙会合一的历史风貌保护区， 1959年和 1977年，龙华寺和龙华塔两次被上海市人民政府公布为市文物保护单位。

1988年和2006年，龙华烈士陵园与龙华塔被国务院先后公布为全国重点文物保护单位。

龙华的历史最早可以追溯到三国时期；唐天宝十年（751年），设华亭县，龙华属华亭县高昌乡；元至元二十九年（1292年），设上海县，龙华成为重要邮铺，称龙华铺；明代中后期，龙华镇成为上海县九大镇之一。

清宣统二年，上海县另设漕河泾乡，龙华镇划归漕河泾乡；1939年，龙华镇与漕河泾镇合并为龙漕镇；抗战胜利后，成立第二十六区，龙华镇属之。

1947年，二十六区成为龙华区；1958年8月，龙华镇划归徐汇区。

同年10月，又划入上海县。

1984年9月，重新划归徐汇区。

龙华地区地处长江三角洲冲积平原的前缘部位，境内地势宽广平坦，海拔平均高度约3～4.5米，属北亚热带气候，气候温和，四季分明，雨量充沛，无霜期长，农业发达，曾密植桃柳。

历史上，龙华地区的水上交通便利：龙华濒临黄埔江，有多条内河与苏松地区的水道相通：龙华港穿镇而过，东接黄浦江，西连漕河泾、蒲汇塘，是龙华的水上交通要道；漕河泾是龙华港支流，绕龙华寺而二分，一支北达蒲汇塘，一支南通张家塘；郑家漕南通乌泥泾；瑶泾港西流漕河泾，北通龙华港。

20世纪70年代以后龙华港改道，其余内河均被填平。

1984年，划归徐汇区以后，龙华成为上海中心城区中轴线上的重要区域。

随着旧公路的改造和新公路的辟建，龙华的陆路交通网络日益发达，全日线、高峰线、通宵线、长途线、地铁三号线等构成现代化交通网络，是上海通向浙江、江西、安徽、福建等省陆上交通的重要门户。

魔都过年之龙华祈福上植赏花2021年2月12日，辛丑牛年初一，魔都，阴有时有小雨。

5:46，天钥桥路龙华西路口早早就被实行了交通管制。

因为疫情防控原因，龙华寺除夕夜取消了辞旧迎新撞钟祈福活动，正月初一从早上5点开放山门接受香客入寺烧香祈福。

为了香客们有序入寺祈福，蛇形通道很长。

今年春节响应政府号召，魔都行者选择魔（jiu）都（di）过年，上次在魔都过年还是四年前，当时也是大年初一，龙华寺烧香祈福。

龙华寺山门正中高悬一个大红灯笼，其上有照诚大和尚亲笔手书的四个大字，灯笼正面是“吉祥”，灯笼背面是“平安”。

魔都行者谨以此张照片祝福各位朋友和家人，牛年吉祥，喜乐平安！烧香祈福后再来一碗热气腾腾的越年面，牛年就这么开始了。

作为非物质文化遗产的龙华禅食物美价廉，不论是春节期间自家食用，还是走亲访友，馈赠亲朋都是不错的选择。

8:12 龙华祈福之后，来到了上海植物园3号门。

上植的迎春花展从2020年12月31日开始至2021年2月28日结束，虽然之前已经在1月1日的2021元旦，上海植物园随拍， 1月17日的上植的蜡梅和上植的郁金香，2月3日的立春，游上植，2月6日的游上植，赏花展，迎新春，过大年！等前后已经拍了几次，但是作为上植的忠实粉丝兼摄影志愿者，魔都行者依然把牛年首拍留给了上植。

同样把牛年首拍留给上植的游人和摄影爱好者也很多。

今年上植梅林的梅花第一次拍摄是在1月17日的上植赏梅，之后是的2月3日的立春，游上植赏梅花，如今梅花已经开始凋谢了，再不拍的话就要等明年了。

距离梅林一步之遥的蔷薇园里的（福建）钟花樱也已经开始绽放枝头了。

蔷薇园靠近湖畔有一棵冬樱。

再过一个多月，等上植的春季花展开幕的时候染井吉野樱差不多也该开花了。

从蔷薇园过桥就是木兰园了，蜡梅的清香让人忍不住闻了又闻。

2月6日来上植的时候木兰才刚开花，目测木兰园中有几个品种已经开花了。

“天堂粉”武当木兰，比起这有些怪怪的名字花花要好看许多。

天目木兰的花名，感觉回归了“正常”。