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年级：高一科目：语文班级：学生姓名：制作人：不知名编号：2023－05《梦游天姥吟留别》导学案第一课时学习目标:1、准确掌握重点字词的读音和意义，把握文体特点；2、加深对李白的了解，感受其精神追求。
【预习案】一、走进作者，了解背景。
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、抑郁的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
梦游天姥吟留别导学案概述：梦游天姥吟留别是唐代文学家李白所创作的一首诗歌。
本导学案将通过分析梦游天姥吟留别的诗意以及李白的创作背景，帮助读者深入理解该诗的意境和表达手法。
导学目标：1. 理解梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
2. 掌握李白的创作背景，了解他的诗歌创作风格。
导学内容：梦游天姥吟留别天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事成蹉跎。
行到水穷处，坐看云起时。
导学过程：1. 首先，我们来分析梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
本诗以梦游天姥为主题，通过诗人的凭空梦游和体验，展示了种种奇幻的景象。
天姥山由于其高耸峻拔的山势，使得五岳失色；天台的高度达到四万八千丈，令人感叹。
诗中的景象以倒东南倾为概括，描绘了天地之巨大和人类微小的对比。
湖月的照影和送别的情景，营造出一种幽远的诗意氛围。
2. 其次，我们需要了解李白的创作背景，以了解他的诗歌创作风格。
李白是唐代最著名的浪漫主义诗人之一。
他的诗歌多表达了自然景色的壮丽、人生离愁别绪的情感以及对于人世间万事万物的思考。
而梦游天姥吟留别正是李白创作风格的典型代表之一，展现了他对自然和人生的独特感悟和情感表达。
现在，我们来总结一下学习的内容：1. 梦游天姥吟留别描绘了天姥山和天台的奇幻景象，以及湖月照影和送别的情景。
2. 通过分析李白的创作背景，我们了解到他的创作风格以及他对自然和人生的独特感悟。
统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》导学案一、学习目标:1.学习诗歌中的想象、对比、夸张、虚实结合等表现手法。
2.在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。
3.理解封建社会中知识分子的不幸遭遇和苦闷心情，体会诗人丰富而复杂的思想情感。
二、知识链接古体诗古体诗是与近体诗相对而言的诗体,近体诗形成前的各种诗歌体裁,也称古诗、古风。
除需用韵之外,不受格律限制。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等;诗句字数不整齐的古诗,称为“杂言古诗”。
杂言,也就是长短句,从三言到十一言,可以随意变化。
不过,篇中多数句子还是七言,所以杂言算是七言古诗。
杂言诗由于句子的长短不受拘束,给人一种奔放排奡（矫健有力）的感觉。
游仙诗游仙诗是指借描述仙境以寄托思想感情的诗歌。
其创作是跟中国古人的神仙情怀分不开的。
游仙诗至汉魏六朝基本成型,魏晋南北朝以后,尽管游仙诗的创作不像此前那样兴盛但写作此类诗歌的依然大有人在。
游仙诗代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。
在思想上,游仙诗往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望;在艺术上,游仙诗想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法;而道家神仙典故的运用,则使游仙诗更具备浪漫的色调。
三、任务探究1.《梦游天姥吟留别》这首诗的主旨句是什么？2.《梦游天姥吟留别》中第一段提到的瀛洲、五岳、赤城、天台等，有什么作用？3.联系李白的遭遇和注释对谢灵运的介绍，思考诗人为何提到“谢公”。
4.根据写作背景，分析诗人为什么要用如此多的笔墨来描写梦境呢？这对表达主题有什么作用？5.《梦游天姥吟留别》的结构特点是什么？诗人是按照怎样的顺序将叙事、写景、抒情合成诗的？6.你说我说：关于李白在这首诗中表达的思想，有人认为是积极的，有人认为是消极的，你是如何认识这个问题的？7.默写全诗：8.我的疑问：四．链接高考所谓诗歌的思想内容,多指诗歌中所蕴含的思想感情。
如《梦游天姥吟留别》,它是李白的代表作之一。
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解《梦游天姥吟留别》这首诗；（2）了解作者李白的生平和创作背景；（3）掌握古典诗词的基本鉴赏方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读诗歌内容；（2）学会通过分析诗歌的语言、形象、表达技巧来欣赏古典诗词；（3）提高自己的文学素养和审美能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受李白诗歌中的豪放、奔放、激情四溢的个性；（2）领会李白对自然美景的热爱和对理想的追求；（3）培养自己热爱文学、热爱自然的情感。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）诗歌内容的分析和理解；（2）诗歌鉴赏方法的掌握；（3）李白诗歌风格的鉴赏。
2. 教学难点：（1）诗歌中意境的把握；（2）诗歌语言、形象、表达技巧的分析。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介李白及《梦游天姥吟留别》的背景；（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入诗歌意境。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读诗歌，理解诗歌内容；（2）让学生结合注释，解释生僻词语，疏通文意。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析诗歌的主题思想；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 诗歌鉴赏：（1）分析诗歌的语言特点，品味诗句；（2）欣赏诗歌的形象描绘，感受诗人的情感。
5. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容，巩固知识点；（2）强调诗歌鉴赏的方法和技巧。
四、作业布置1. 背诵并默写《梦游天姥吟留别》；2. 写一篇关于《梦游天姥吟留别》的鉴赏文章；3. 推荐一首李白的诗歌，下节课进行分享。
五、教学反思课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点和不足，针对性地调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习情况，针对学生的薄弱环节进行有针对性的辅导。
六、教学准备1. 教材：高中语文统编版必修上册；2. 参考资料：关于李白的生平介绍、诗歌鉴赏的相关文章；3. 多媒体设备：投影仪、电脑、音响等。
七、教学方法1. 讲授法：讲解诗歌背景、诗句含义等；2. 讨论法：分组讨论，分享讨论成果；3. 鉴赏法：分析诗歌语言、形象、表达技巧；4. 情境教学法：通过多媒体展示诗歌描绘的景象，引导学生进入诗歌意境。
《梦游天姥吟留别》教案教学目标1.多角度品读诗人的梦境，感受梦游之奇。
2.体悟诗人借由梦游所要表达的复杂感情。
教学重点感受诗人浪漫主义诗风教学难点体会诗人的人生追求教学方法诵读法、合作探究法教学过程课前导学学生根据预习，解决其中一二，由此切入。
今天学习的是一首梦游天姥山的游仙诗，还是一首留给东鲁朋友的留别诗。
诗中意象缤纷多彩，想象奇崛瑰丽，情感思绪变化迅速。
要学懂这首诗，就必须抓住两个重要的意象：梦和天姥山。
因此，我们可以围绕“梦”字展开，穿越李白梦游天姥山之境，进而返回诗人做梦的起源，实现两个学习目标：①置身诗境，反复诵读，借助联想和想象，穿越李白的梦境；②缘景明情，知人论世，抓住景情之间的关系，聆听李白的心声。
一、梦境高峰——天姥山李白没有梦游五大名山，而是梦游天姥山。
天姥山到底有何与众不同，值得李白一游？自己读一读具体写“天姥山”的内容，说一说。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山无比高大雄伟，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”“对此欲倒东南倾”，通过与五岳、赤城山相比，极尽夸张与对比，写尽天姥山高峻雄伟。
既然是梦游“天姥山”，开篇为何要写瀛洲？瀛洲是“烟涛微茫信难求”，虚无缥缈，不可捉摸，是一座仙山，为天姥山蒙上一层神奇朦胧的色彩，故言“云霞明灭或可睹”。
想象你就是李白，现在来到了这座天姥山下，你要放声诵读。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
谁来读一读天姥山的神奇朦胧和高峻雄伟？读神奇朦胧之感时——“谈”“语”两句，语调较低，读时有自己身处云雾缭绕间时的缥缈之感；读“烟涛微茫”与“云霞明灭”时，语调轻，语速较慢；读雄奇高峻之景时——重音读“连天、横、拔、掩”，节奏加快，语调激昂；“天台”句是陪衬，不可喧宾夺主，故语音渐低。
【高中语文】《梦游天姥吟留别》教案+统编版必修上册一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《梦游天姥吟留别》全文；（2）了解诗歌的背景，掌握作者李白的基本情况；（3）分析并欣赏诗歌中的意象、意境和艺术特色。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读诗歌；（2）学会从不同角度分析诗歌，提高鉴赏能力；（3）培养学生的创新思维和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受李白豪放洒脱的个性和对自由的追求；（2）体验诗歌中描绘的自然美景和人文风情；（3）培养学生热爱文学、传承传统文化的意识。
二、教学重点1. 诗歌的字词解释和句子翻译；2. 诗歌中的意象、意境和艺术特色分析；3. 诗歌背景和作者李白的基本情况。
三、教学难点1. 诗歌的深层含义和主旨把握；2. 诗歌中隐喻、象征等手法的鉴赏；3. 创新思维和表达能力的培养。
四、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍李白的生平事迹和诗歌风格；（2）激发学生对诗歌的兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读诗歌，理解字词含义；（2）指导学生查找相关资料，了解诗歌背景；（3）鼓励学生提出问题，培养独立思考能力。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析诗歌中的意象、意境；（2）分享心得，交流对诗歌的理解和感悟；（3）总结讨论成果，提高鉴赏能力。
4. 课堂讲解：（1）讲解诗歌的背景和作者基本情况；（2）分析诗歌的结构、韵律和艺术特色；（3）解析诗歌中的隐喻、象征等手法。
5. 练习与反馈：（1）布置相关作业，巩固所学知识；（2）让学生进行诗歌朗诵或写作，提高表达能力；（3）及时反馈，指导学生改进学习方法。
五、教学评价1. 学生对诗歌的字词解释和句子翻译掌握情况；2. 学生对诗歌意象、意境和艺术特色的鉴赏能力；3. 学生创新思维和表达能力的提升；4. 学生对诗歌背景和作者李白的基本情况的了解程度。
六、教学策略1. 利用多媒体展示诗歌相关图片，增强学生的直观感受；2. 采用问题驱动法，引导学生深入思考；3. 运用案例分析法，让学生对比不同诗歌的艺术特色；4. 采用启发式教学，激发学生的创新思维。
梦游天姥窅然去，别有天地非人间——《梦游天姥吟留别》教学详案【教学目标】1.了解李白诗人生平；2.整体感知，梳理文章脉络；3.发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求；4.把握浪漫主义的特征。
【教学重难点】1.发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求；2.把握浪漫主义的特征。
【教学步骤】一、李白简介以时间脉络梳理李白生平，选择典型诗歌分享，最后用学生的诗歌作小结。
你要写李白，就不能只写李白。
你要写笙歌叠奏，阆苑琼楼，写笔的清瘦，不羁的风流凡人三跪九叩只求一朝拜相封侯而他泼墨挥毫一盅烈酒；王权贵胄换不得与他泛舟写剑的寂寞，与花影对酌；玉壶淌出冰心的珍笺，千帆已过人潮九州，成败任评说万重青山，风过映山河他是你参不透的春秋，把天姥幻没“天姥的烟霞，也曾铺天盖地淋过我。
而山的尽头，是万家灯火。
长安，从不寂寞。
”二、整体感知朗诵诗歌，思考：全诗围绕哪一个字展开？请围绕这个字用一个词语来概括三段的大意。
教师明确：✓入梦✓梦游✓梦醒三、梦游天姥1.入梦：探寻入梦之因教师明确：瀛洲微茫，天姥明灭，从联想对比到以虚衬实，开篇营造出整体神秘之感，进而夸张地描写天姥“向天横”，用“拔”“掩”倾”形容“五岳”“赤城”“天台”，侧面衬托出天姥山的高大雄伟，正是因为神奇巍峨之景，才会因之产生敬仰向往之情。
瀛洲难求，天姥可睹，正如范云：“瀛洲难求而不必求，天姥可睹而实未睹，故欲因梦而睹之耳。
”2.梦中：品读第2段，结合注释，展开想象，描绘梦中之境，体悟梦中之感。
10min3.梦醒：思考：为何李白在“仙之人兮列如麻”梦境最精彩之时“惊起长嗟”？教师引导：✓梦醒时诗人的心情如何？忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
分析此句可以看出：情感是惊吓、失落、惆怅的。
✓梦醒之后的感受？世间行乐亦如此，古来万事东流水。
——人生无常的伤感。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——蔑视权贵，个性自由解决方法：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)1《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)导学目标:1. 了解唐代田园诗的特点及其历史背景。
2. 理解《梦游天姥吟留别》的题材和意义。
3. 掌握诗歌的基本韵律和修辞语言。
课前准备:浏览《梦游天姥吟留别》的诗文，并了解唐代的田园诗及其历史背景。
课堂导学:一、唐代田园诗的特点及其历史背景田园诗是中国古代文学的一种重要文体，唐代田园诗是中国田园诗的巅峰。
1. 唐代田园诗的特点:(1) 描写自然景物，有诗人真切的感受和亲身体验。
(2) 抒发诗人的感情和价值观，呈现人生哲理。
(3) 使用简单、质朴的语言，形成惬意、舒适的文学氛围。
2. 唐代田园诗的历史背景:(1) 唐代社会的稳定和繁荣，文化的繁荣和发展。
(2) 儒家思想对文学的影响，诗人对传统文化的理解和传承。
(3) 宋庄、洛阳等地的自然景观，为唐代田园诗的创作提供了场所。
二、《梦游天姥吟留别》的题材和意义1. 题材:(1) 描写诗人梦游于绝妙风景之地——天姥山。
(2) 通过诗人的视角，展现天姥山的自然景观和田园风光。
(3) 表达诗人对天姥山的深切怀念和不舍之情。
2. 意义:(1) 唐代田园诗的代表作之一，充分展现了唐代田园诗的特点和价值。
(2) 体现了人与自然的和谐共生，传递出温馨、惬意、淡泊的人生态度。
(3) 反映了诗人对故乡的怀念和对亲人的不舍之情，具有浓郁的家国情怀。
三、诗歌的基本韵律和修辞语言1. 韵律:(1) 诗歌的韵律是指诗句的平仄、押韵和读起来的韵脚。
(2) 《梦游天姥吟留别》的韵律是五言古诗的严格要求，既要求平仄相间，又要求押韵完美。
2. 修辞语言:(1) 修辞手法是诗歌创作中的重要技巧，包括比喻、拟人、夸张等多种技巧。
(2) 《梦游天姥吟留别》运用了多种修辞手法，如比喻“白云起几人”，夸张“气味散云霞”，周密的描写和流畅的句子结构，使诗歌具有极高的艺术价值。
《梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)《梦游天姥吟留别》导学案概要本文档为《梦游天姥吟留别》的导学案，旨在帮助读者更好地理解诗词的内容和语言特点。
文本解析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首诗。
下面将对诗词的内容和语言特点进行解析：内容诗的主题是李白在梦中游览天姥山并离别的情景。
诗人描绘了天姥山的壮丽景色，以及自己在山上吟诗留别的情景。
诗词表达了诗人对美丽山川的热爱以及离别的伤感之情。
语言特点1. 诗的篇幅较长，分为六个篇章，通过描绘不同景物、情境来展示诗人的思绪和情感变化。
2. 诗中使用了大量的比喻和修辞手法，如借景抒情、对景抒怀等，使诗词更加生动形象。
3. 诗的韵脚和押韵较为规整，句子韵律流畅，给人以悦耳之感。
4. 诗中融入了一些文化典故和历史背景，需要读者有一定的文化积累和背景知识才能更好地理解。
导学目标通过研究《梦游天姥吟留别》这首诗，读者将能够：1. 理解诗人表达的思想情感和描绘的景物形象。
2. 掌握诗词中常用的比喻和修辞手法。
3. 增加对诗词的欣赏能力和理解水平。
研究步骤为了更好地研究和理解《梦游天姥吟留别》，建议读者按照以下步骤进行研究：1. 阅读诗词的全文，了解整体内容和结构。
2. 分别分析每个篇章的内容和表达方式，体会诗人的意境和情感变化。
3. 研究诗中使用的比喻和修辞手法，结合具体的语句分析其作用。
4. 针对诗中出现的文化典故和历史背景，进行相关知识的了解和研究。
5. 总结诗词的主旨和核心思想，形成自己的理解和感悟。
总结《梦游天姥吟留别》是一首唐代诗人李白的作品，通过描绘天姥山的美景和离别的情感，展示了诗人的思想情感和诗性才华。
通过研究这首诗，读者将能够提高对诗词的理解能力和欣赏水平。
以上为《梦游天姥吟留别》导学案的内容和安排。
希望对您的学习有所帮助！。
统编版新教材高一语文必修（上）李白《梦游天姥吟留别》导学案（教师版）【教学目标】1、知识与能力目标抓住重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。
2、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。
3、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
4、悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
【教学重难点】1.体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品；2.理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
3.感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及体味李白积极浪漫主义风格。
【教学方法】诵读法、质疑法、比较法【教学过程】一、巧妙导入、明确目标在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。
他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
今天我们来学习李白的《梦游天姥吟留别》。
二、指导学生自主学习（学）1.解题⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。
是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)2.作者简介李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。
字太白，号青莲居士。
祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。
较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
晚年飘泊困苦，卒于当涂。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
3、读完全诗后，你觉得这首诗主要是写梦游天姥山还是另有意图？全诗的“诗眼”是哪两句？答：另有意图。
其实，诗人是借梦游天姥山之事来抒发自己遭受排挤、被放出京的愤懑之情。
“诗眼”是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”三、组织学生合作探究（议）1、解释下列加点词⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏⑷失向来之烟霞：代神异的景象⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍(6)势拔五岳掩赤城：超过⑺烟涛微茫信难求：的确、确实2、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实）⑵梦中仙境写了哪些图景？月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。
四、引导学生拓展创新（创）⑴思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑵除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
⑶梦境部分可以细分为几个画面？提示：以地点和时间作为划分依据月夜渡湖：时间：夜地点：镜湖。
写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。
眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
（夜）山之日景：时间：天亮了。
黎明时分，诗人著履登山，东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
壮观雄奇（青云梯、红日、天鸡鸣叫。
）山之夜景：时间：夜，地点：山。
神奇迷离，甚至恐怖的。
（熊咆龙吟电闪扉开、烟雾笼罩）仙人登场：地点人物皆变。
金银台、霓为衣、骑凤作马、老虎奏琴、鸾凤驾车、仙人济济一堂。
五、课堂小结、当堂检测1.学生注意正音。
天姥（）瀛（）洲剡（）溪渌（）水屐（）殷（）岩泉栗（）深林水澹（）澹扉（）訇（）鸾（）觉（）时之枕席2.①古今异义烟涛微茫信难求（信，）云霞明灭或可睹（灭，）势拔五岳掩赤城（拔，）②词类活用1).名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（）安能摧眉折腰事权贵（）云青青兮欲雨（）2).名词用作状语对此欲倒东南倾（）訇然中开（）古来万事东流水（）3).使动用法栗森林兮惊层巅（）答案：1.古今异义烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）2.词类活用1).名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）2).名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3).使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）六、课后延伸、温故知新⑴背诵《梦游天姥吟留别》⑵整理文言字词东台创新高级中学高一语文“学、议、创”教学范式导学案教学内容：梦游天姥吟留别第2课时主备人：审核人：年月日【教学目标】1、知识与能力目标抓住重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。
2、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。
3、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
4、悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
【教学重难点】1.体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品；2.理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
3.感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及体味李白积极浪漫主义风格。
【教学方法】诵读法、质疑法、比较法【教学过程】一、巧妙导入、明确目标如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
让我接着走进李白的世界。
二、指导学生自主学习（学）1、“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描绘了梦中所说的洞天仙境的景象，那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？答案①诗人通过奇诡瑰丽的想象，以超越尘俗的意象，创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。
②“梦中的洞天仙境”象征着诗人追求的理想境界，写仙境主要是反衬社会现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗社会现实的厌恶。
2、诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。
特别是仙人登场的画面。
此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
3、诗人由梦转醒的心情如何？“失”包含着诗人几多失意与深沉的感慨,梦醒之后的留恋和惋惜4、诗的最后一段诗人直抒胸臆，抒发自己对人生、社会的感叹。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句反映了诗人怎样的人生态度？答：这两句诗和上文中的“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”相呼应，包含着诗人的失意与深沉的感慨，梦醒之后对仙境的留恋及惋惜。
三、组织学生合作探究（议）1、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。
写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。
写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。
如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
”2、鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
是诗中的思想精华。
这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。
这正是本诗的主题所在。
四、引导学生拓展创新（创）最后两句，是全诗的诗眼，点明了主题。
人们对此有两种观点：一则认为表现了其消极避世、向往自由的思想；一则认为表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。
同学们怎么看呢？答：李白的消极避世，却又不像桃花源式的完全置身于世外；他讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。
总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。
李白在被权贵排挤压制后，看透了朝廷及官场黑暗，他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀奉迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，绝尘而去，浪迹名山大川之间，活出自己率性、自由的人生风采。
五、课堂小结、当堂检测1、基础知识1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是( )A．烟涛微茫信难求信：实在渌水荡漾清猿啼渌：清澈B．失向来之烟霞向来：原来须行即骑访名山须：等待C．洞天石扉，訇然中开訇然：形容声音很大我欲因之梦吴越因：于是D．恍惊起而长嗟恍：恍然，猛然迷花倚石忽已暝暝：天黑、夜晚【答案】C【解析】因：依据。
2．下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是( )A．脚著谢公屐，身登青云梯B．霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下C．世间行乐亦如此，古来万事东流水D．指如削葱根【答案】B【解析】A、C、D三项为比喻。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.①云霞明灭或可睹②一食或尽粟--石B.①我欲因之梦吴越②加之以师旅，因之以饥馑：C.①且放白鹿青崖间②河汉清且浅，相去复几许D.①春水碧于天②取之于蓝【答案】 A【解析】A项均为有时。
