统编版新教材高一语文必修(上)《劝学》名师导学案

《劝学》导学案【学习目标】1.学习有针对性地表达观点；2.理解古人有关学习的观点在当下的现实意义。

【前课自检】1.解释重点字词（1）劝学（2）虽有槁暴（3）輮以为轮（4）吾尝跂而望矣（5）君子生非异也（6）筋骨之强（7）而致千里（8）而绝江河（9）声非加疾也（10）而闻者彰2.梳理结构【阅读资料】战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的学派，历史上称为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的主张，便出现了“百家争鸣”的局面。

荀子是战国后期儒家的代表人物。

他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制定法度，专心致志地去实践君子之道。

荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。

他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。

《劝学》正是在这种背景下创作的。

【教学过程】篇目观点写作背景二者关系《劝学》篇目论述针对的现象或问题读者意识（写给谁）论述内容/观点《劝学》当时对学习重要性的认识①君子曰：学不可以已。

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

④君子生非异也，善假于物也。

⑤积善成德，而神明自得，圣心备焉。

⑥……用心一也，……用心躁也。

任务二链接高考，深入认识“针对性”2020年全国卷2墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。

《劝学》参赛导学案(统编版高一必修上)素养目标1、掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。

2、学习本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。

3、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。

课文预习案（任务一）一、作者介绍荀子荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。

西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

二、背景介绍战国时期，历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“ 诸子百家” 。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“ 百家争鸣” 的局面。

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

孟子宣扬“ 劳心者治人，劳力者治于人” 这一为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

三、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

原来它还有“劝勉”的意思，“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

《劝学》导学案（教师版）学习目标1.积累文言知识，能够准确翻译浅易文言文。

2.学习比喻论证和对比论证的论证方法。

学习重难点重点：1.积累文言知识，能够准确翻译浅易文言文。

2.学习比喻论证和对比论证的论证方法。

难点：1.通过对“学习之道”的梳理、探究和反思,把握学习的价值、意义、原则和方法,形成正确的学习观,提高学习能力。

2.研读课文,把握说理的逻辑思路，把握思辨类文本中作者的观点和态度。

学习过程（一）基础知识作家作品作者：荀子：（约前313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、是先秦时期儒家学派最后一个代表人物、朴素唯物主义者。

韩非和李斯都是他的学生。

他特别强调教育的作用。

主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。

他的许多思想被法家所吸取；主张“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性；主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。

（二）了解背景战国时期，历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革，发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家等诸子百家。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,出现了百家争鸣的局面。

荀子是战国后期儒家的代表人物。

他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它,运用它。

为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文,鼓励人们通过学习实践君子之道。

课中学习任务活动一：1.诵读课文，正字音輮(róu)以为轮其曲(qū)中(zhòng)规虽有槁(găo)暴(pù) 日参省(xĭng)乎己跂(qǐ)而望矣假(jiă)舆马者假舟楫(jí)者不积跬(kuĭ)步骐(qí)骥(jì) 驽(nú)马锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu) 爪(zhăo)牙之利二螯(áo)2.借助课下注释完成一二段基本词语和句式等有关知识的理解和掌握。

统编版新教材高一语文必修上劝学公开课导学案《统编版新教材高一语文必修上劝学公开课导学案》一、导学目标本节课的主要目标是帮助学生理解劝学的重要性，激发学生学习的动力和兴趣。

通过学习本课文，学生将掌握以下几个方面的内容：1. 了解劝学的概念和意义；2. 能够分析劝学的方法和技巧；3. 能够理解文中展现的劝学情节和情感；4. 能够运用劝学的方法和技巧，激发自己的学习兴趣。

二、导学过程1. 热身活动：观看一段劝学视频在课堂开始前，播放一段与劝学相关的视频，引导学生思考劝学的意义和影响。

可以选择一些具有启发性和感人的劝学视频，如名人励志演讲或相关题材的电影片段。

2. 导入话题：劝学的重要性通过讨论和提问，引导学生探讨劝学的重要性。

例如，可以提问以下问题：- 你认为劝学对于一个人的成长和成功有什么影响？- 你曾经被别人劝学过吗？是什么样的劝学方式让你受益匪浅？- 你有什么方法或技巧可以帮助自己保持学习的动力？通过学生的回答，引导他们逐渐认识到劝学对于个人成长和学习的重要性，并激发他们的思考和兴趣。

3. 文本学习：阅读《劝学》让学生阅读《劝学》，并分组讨论以下问题：- 诗中的劝学观点和理由是什么？你同意吗？- 诗中的表达方式和情感有哪些？你能从中感受到什么？- 诗中的劝学方法和技巧有哪些？你觉得哪些方式适合自己？通过小组讨论，学生将能够更深入地理解劝学的内容和表达情感的技巧。

4. 情感体验：写一篇劝学感言要求学生以自己的角度和体验，写一篇关于劝学的感言。

可以鼓励学生分享自己被他人劝学的经历，或是给自己劝学的感悟和建议。

同时，也可以鼓励学生观察身边的人和事，体验到劝学的力量和积极影响。

5. 总结反思：分享劝学感言鼓励学生分享自己写的劝学感言，并与同学互相交流和反思。

可以设立一个分享环节，每位学生都有机会分享自己的感言，并得到他人的鼓励和反馈。

三、课后延伸为了巩固本课的学习内容和激发学生的学习兴趣，可以布置以下任务：1. 学习更多劝学的相关文本，如名人励志故事、励志文章等，并写下自己的感悟和理解；2. 寻找身边的劝学典故和劝学故事，并与同学分享；3. 尝试应用劝学的方法和技巧，提高自己的学习效果和兴趣。

【探究案】：1、思考：通读全文，理清文章的论证思路？2、思考：作者用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？3、探究：第一段包含几方面内容？4、探究：本文的比喻论证有什么特点？5、思考：在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？6、探究：作者为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”呢？7、探究：“荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？8、探究．《劝学》是古代论述文，我们几天还在学习本文有什么现实意义吗？9、归纳本文涉及的文言知识：（1）、古今异义词：（2）、词类活用：（3）、特殊句式：检测案1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú)B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué)D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 2．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)4．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？6．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（）①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白不负于戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥（二）课内阅读吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

《劝学》名师学案(统编版高一必修上)教学目标1、熟读课文，弄清字音，把握文章内容。

2、掌握并积累重要的文言实词，虚词。

3、学习本文比喻论证，对比论证的方法。

一、预习新课《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。

从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

二、导学基础知识（一）写作背景：人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。

他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。

《劝学》正是在这种背景下创作的。

（二）作者简介：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。

曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，有“诸子大成”的美称。

（三）字词字音：木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)须臾（yú)跂（qì)楫（jí）生（xìng)非异跬（kuǐ )步骐骥（qí jì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu)螯（áo )蛇鳝（shàn）字义：1、君子：这里指有才能的人。

高一语文《劝学》导学案[学习目标]1、熟读课文，结合注释理解重点字词的含义，并从整体上理解文本大意，能背诵并默写文本。

2、通过对文本的思考分析和交流探讨，鉴赏文本的主要内容和写作技巧；以客观、科学、礼敬的态度，认识作品的价值和意义。

3、养成勤奋学习的良好习惯，培养正确的学习态度，学会运用正确的学习方法。

【知识链接】荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷，由荀子及其门人所著。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

【预习案】----只有经过充分的预习，你才能真正成为课堂的主人。

【自主学习】——建立自信，克服畏惧，尝试新知关重要，一旦读错，以后很难改正）（二）结合课文注释，完成下列练习。

1.解释下列句子中加点的词语并给划横线的字注音。

①君子曰：学不可以已．②木直中．绳，輮以为轮③虽有槁．暴．，不复挺者④故木受绳则直，金就砺．则利⑤吾尝跂．而望矣⑥声非加疾．也，而闻者彰．⑦假．舟楫者⑧故不积跬．步⑨锲．而不舍，金石可镂．⑩骐骥．．一跃，不能十步；⑾驽．马十驾，功在不舍⑿君子生．非异也2.找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。

①輮使之然也②虽有槁暴，不复挺者③则知明而行无过矣④君子生非异也，善假于物也3.翻译下面的句子。

1．了解《荀子》及相关知识。

2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之; 掌握背诵的技巧。

思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。

掌握比喻论证的方法。

审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。

文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

一、关于作者、背景（1）荀子：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。

先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，强调后天的教育学习和提高。

（2）解题：《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。

“劝”是“劝勉”的意思。

文章勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

二、整体感知1.通读课文，思考分析课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。

这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

2.进一步梳理课文内容，思考文章从哪几方面来阐述中心论点（分论点）？明确：三个分论点。

一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

一、研读课文1.读2段，分析、讨论本段的观点和思路。

明确：论证思路：五个比喻，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。

”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。

2.读第3段找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

《劝学》导学案（教师版）(统编版高一必修上)学习目标：1.掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识，背诵全文。

2.赏析本文的论述技巧，学习比喻、对比论证方法。

3.认识学习的重要性，思考作者的观点在当下的现实意义。

重点难点：1.重点掌握典型的文言文言知识。

2.本文的论证结构和论证方法。

学法指导：诵读、品析、探究教学步骤：一、按照思维导图内容，完成预习二、助读链接1.知人论世⑴作者简介荀子，名况，战国末期赵国人。

曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

⑵《荀子》简介《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。

他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。

孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。

这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。

他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

⑶荀子名言不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

——《劝学》君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

——《劝学》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》君子役物，小人役于物。

——《修身》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《修身》公生明，偏生暗。

——《不苟》三、预习检测1.给加点字注音。

中( )绳参省( ) 须臾( ) 跂( )望磨砺( ) 镂( )刻跬( )步1.zhòng cān xǐng yúqǐlìlòu kuǐ2.解释加点词的词义。