浅谈许知远《十三邀》的访谈艺术
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媒介融合新媒体时代访谈类节目新模式探析-----以《十三邀》为例◎蒋叶雯[摘要]新媒体时代,传统访谈节目正在经历网络访谈节目的冲击,出于自我革新的需要,进军新媒体平台的访谈类节目,不应该局限于单纯融合网络平台优势,而是进一步创新制作理念与节目形态,形成新的节目特质,彰显出该节目类型强大的市场适应能力。
本文试图通过对网络媒体自制节目《十三遨》的个案研究,从访谈地点、主持人、访谈形式、剪辑方向、节目受众几个角度探讨访谈节目在新媒体时代中的新模式特点。
[关键词]访谈类节目节目创新互联网媒体《十三遨》《十三邀》是一档由腾讯视频和单向空间联手打造的访谈类节目,以访谈者许知远的“偏见”视角出发,每一季邀请 不同行业有丰富经历和人生心得的13位嘉宾进行访谈,现 在已经播出了四季。
节目在腾讯视频独家播出,完整版由 《十三邀》公众号放出。
与传统的谈话类节目不同的是,《十三邀》这档节目更 像是将访谈和纪实结合起来,谈话地点不局限于演播间,而 是走到嘉宾熟悉的生活或是工作的地点。
节目充满了观点碰撞的火花,也饱含思辨性,借助主持人许知远的“偏见”提 问,在这个娱乐化的社会进行反娱乐化的思考。
一、访谈地点自由,打破谈话类节目封闭空间在传统访谈节目中,节目组演播室封闭、单一的场景往往使访谈显得较为正式,使观众产生距离感,也难以为受访者提供舒适、轻松的表达空间。
此外,只在演播室内进行简单访谈会容易缺乏对嘉宾真实生活和工作状态的呈现。
访 谈者也局限于嘉宾个人,而不会对其亲朋好友、工作伙伴等 其他人进行访谈,这样一来,就缺少从侧面刻画人物形象,缺少人物的立体感和全面性的呈现。
相比之下,《十三邀》则通过场景的转换,使访谈节目呈 现“真人秀”的形式。
许知远选择到受访者熟悉的地方去拜访对方,这个地方可能是嘉宾成长、学习、工作、生活的地点,也有可能是对嘉宾而言有特殊意义的地点。
在这些场所 中,有些嘉宾在工作,有些嘉宾在休息,他们体现出来的繁忙、焦虑、兴奋、开心等情绪都通过镜头较为真实地展现在观众面前,也呈现出嘉宾相对真实的状态,加强了访谈嘉宾人物形象的刻画。
中新网北京9月4日电(记者高凯)因为与马东的一场谈话,许知远的《十三邀》从一个略为小众的深度访谈节目一夜间变作被围观群评的流量焦点,令人猝不及防,却也颇具意义。
或许由于作为多个爆款IP的推手的马东拥趸甚众,也是由于许知远以精英主义批判流行文化工业的娱乐至死的企图犯了众怒,许知远与马东的这一场对谈被迅速解读解构,类似“你为什么不抵触这个时代”“我没那么自恋”式的问答被快速传阅,即便没有看过《十三邀》中的其他“邀”,哪怕连马东与许知远的这一“邀”也不曾看过,对于这个“热点”话题,似乎每个人很快便都有了些许谈论的“原料”。
由此,“一个带着偏见的、不靠谱的作家”(许知远自语),突然为大众所关注,许多从前绝少关注的人翻出了曾经的《十三邀》,发现在马东之前,带着偏见的许知远还曾经与蔡澜、李安、白先勇等等多位文化名人对话,更有耐心挖掘的,随即不难感受到,事实上,许知远与马东的对谈无所谓谁令谁尴尬,无所谓谁令谁上谁的轨道,在《十三邀》,许知远期期带着偏见来,期期都想与嘉宾对这个时代进行反思,每一期,都很“矫情”。
在腾讯新闻出品的这个名叫《十三邀》的节目的初始推介中,许知远说,“我找不到一种表达方式,来描述此刻的中国社会和我自己。
”于是,许知远尝试用影像去对抗这种失语,带着顽固的“偏见”与这个时代碰撞,等待这些“偏见”被打破或者再次印证。
而许知远与马东《十三邀》中的相遇,正是《十三邀》的样子。
许知远的“偏见”是什么呢?“我是一个不太靠谱的作家,试图去捕捉时代的精神,却又厌恶时代的流行情绪;一个勉强的创业者,努力获得商业上的成功,却又不完全相信商业上的逻辑;开了一家书店,书店里只卖我想看的书。
”节目预告片中,许知远这样介绍自己。
他更像一个时代的旁观者,语言审美上的依赖,让他有洁癖。
比起行动派,他说更想对自己的智力和写作负责。
简而言之,许知远的“偏见”或许是一种与当下快餐文化极不合拍的深入思考,对于“黄金时代”文化腔调的眷恋情怀。
88学术探讨探析《十三邀》的“偏见式”访谈节目特征龚 菊(西华师范大学,四川 南充 637000)摘 要:随着互联网技术的发展,强调鲜明、个性和真实的网络访谈节目大量涌现。
本文以腾讯视频节目《十三邀》为例,试图从主持人特色、嘉宾选取、节目风格等方面入手,探讨其创新之道。
关键词:偏见;网络访谈;主持人;节目风格中图分类号:G222 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2018)04-0088-022016年,《十三邀》第一季在腾讯视频网站上播出。
该节目由腾讯出品,节目立场鲜明、冲突尖锐。
节目开始便指出“每个人都是带着成见来看世界的。
如果你不带着成见,那你对世界根本就没有看待方式”。
每一季由节目组邀请13位各个领域的特色人物作为节目嘉宾,由主持人许知远与这13位嘉宾分别对话,形成13期访谈节目。
该节目播出时间不固定。
作为一种网络访谈节目,《十三邀》节目组跳出了演播厅,将访谈地点设置在酒店、餐厅、茶室、度假村甚至公园等户外场所。
现场观众缺位,节目全程由主持人和嘉宾二人的互动贯穿。
在正式采访开始之前,主持人会提前到嘉宾所在地熟悉场所并与嘉宾展开闲谈。
节目组全程拍摄,将这种非正式谈话场景贯穿两人的正式对话过程,伴以主持人总结提炼性的对白声,最后视频成品被制作成剪辑版和完整版,分别放在腾讯视频网站上,剪辑版视频时长大约为1小时,完整版在3~4小时之间,网友可以根据自身需求选择观看不同的版本。
一、主持人:未被规训的“自我”思想者在片头中,许知远自称:“我是个不合时宜的作家,我像个笨拙的发问者……”从北大计算机系毕业后,他先后出版书籍,成为《三联生活周刊》的记者,与合伙人同办书店,也走过“胡焕庸”线去探访整个中国。
如今,他虽已步入不惑之年,却依然对这个复杂的世界保持好奇心,对技术的飞速前进持怀疑态度。
主持人与13位各具特色的嘉宾对话以寻求共鸣,使得这档节目深深地打上了主持人的个体烙印。
(数据来源:卡思数据)与国内其他访谈节目不同,许知远并非主持专业出身。
《十三邀》许知远对话罗翔:我们画不出那个完美的圆,但它是存在的。
袭。
人生的意义,不是得到了什么,而是为世界留下了什么。
Saying:《十三邀》是我很喜欢的一个节目,第五季第一期是罗翔。
对话里,隐隐有罗翔的悲观和无力,但我倒认为是一种认清现实的努力前行。
文/如海《十三邀》第五季终于开播了。
许知远对话的第一个人是罗翔。
我近日正准备写罗翔,一个不一样的网红,他和张文宏很相似,在网络里声名鹊起,而后又黯然选择退出喧嚣。
9月8日,因微博言论,成名之后的罗翔遭到一系列怀疑和攻击,被捕风捉影的一阵作弄,罗翔毅然选择了退出微博。
少时的罗翔,是一个胆怯的人,甚至说话都结巴。
为了谋生,罗翔勇敢地站上讲台,之后成了政法大学的刑法老师,口若悬河、侃侃而谈。
人都是在一定逆境下逼迫出来的。
你可能比自己想象的要勇敢和坚强,唯有你背水一战,才有奇迹发生。
罗翔驾轻就熟,以幽默的段子式讲课方式,深入浅出地讲述专业而枯燥的法学知识,深受大学生们喜欢。
最火爆的时候,在400人的教室里,涌入800多名学生慕名而来听课。
有人把罗翔的讲课搬到了B站上,猛然间席卷网络。
罗翔的粉丝惊人地达到了900万,名列前四,一时间风光无两。
昨晚的脱口秀跨年晚会上,李诞也邀请了罗翔演出。
罗翔说自己不擅长搞笑,却笑点不断,特别是他说,脱口秀大会也不是法外之地,幽默而深邃,笑果特别好。
罗翔对许知远说,可能还是自己太玻璃心。
他说几天后,发生了一件很神奇的事情。
罗翔在火车上遇到了最好的朋友。
朋友说:你看别人对你那么多赞誉,你觉得这合适吗?罗翔说:那肯定这个愧不敢当。
朋友说:那别人对你的批评,你为什么就深信了呢?别人对你的表扬名不副实,你就很开心;对你的批评名不副实,你这不就是典型的双标吗?罗翔说:有道理,都是误解。
许知远补充了一句:没有双标的人生,不值得一过。
许知远76年,罗翔77年的,两人在饭桌上,像两个久别重逢的大学同学,相谈甚欢。
就连说起曾经攒钱买书的际遇,都极其相似,特别有共同语言。
采访新闻视频《十三邀》观后感今天一个哥们分享了我一个视频,是许知远采访许倬云的。
惭愧的很,因为我都不知道许倬云是谁,但是我还是挺喜欢许知远的,我以前看过他采访冯小刚和俞飞鸿,说实话,又是惭愧的很,在看着两个访谈之前,我都不知道许知远是谁。
许知远是谁?我突然有点更加惭愧,因为我都看了他三个视频了,都没有想过要百度一下他的所作所为。
我想他达到了自己的目的,因为只有一个访谈让人忽略了采访主持的时候,它大概就成功了一半。
就好比一场足球比赛,如果终场哨想起的时候观众才发现原来还有个吹哨的裁判,那这多半是一场精彩的比赛......所以我也就不管许知远是谁了,毕竟这个节目也不叫许知远,而叫《十三幺》。
不对,是《十三邀》。
许倬云是个历史学家,开场第一句话是:我这个德行能活到八十八岁,是老天不要我走。
开这种玩笑的人很多,要是造化大的话等有一天我活到了这个岁数,我也这样自嘲的夸我自己一下。
可是我可能不够资格夸自己,因为我没有那样的“德性”——出生时就先天肌肉萎缩,13岁才能拄着拐杖步履蹒跚,想想都挺痛苦的,而后读台大,任教台大,赴美任教,著作等身...让人叹为观止。
看完之后我想写一些观后感。
观后感这种东西向来都是小学时候老师常常玩的伎俩,那时我们经常被组织着去村里大礼堂里,看那种跟投影仪似的老式电影。
回来之后就被要求写一篇观后感,我和所有同学都一样,不知道在一部没有奥特曼和大头儿子的电影里,自己能感觉出什么奇妙的感觉来。
不过今天的视频里有几句话让我有了感觉,我想我不再是小学时候的我了,于是我就记录下一些微妙的感觉。
让我提起兴趣看这个视频的,是因为他的题目:今天人们陷入意义危机,要有远见超越未见。
视频里老先生说:现在人们获得太舒服了,全世界的人们,都找不到目的,找不到意义在哪里,于是无所适从。
于是,我也突然想起来,我的生活的意义是什么,我身边的人生活的意义是什么,我们拼了命的挣钱甚至不惜去犯罪,我们想像别人那样生活的幸福一点,有自己房子,有自己的车子,最起码有一些钱可以养得起一个女朋友,这算不算意义。
168第2卷第16期文化纵横一、引言2007年5月22日,随着中国门户网站第一档深度访谈节目《凤凰网•非常道》开播,十年来,网络新媒体平台日渐成熟,节目内容日益丰富,出现了一系列的网络自制访谈类节目,节目更加个性化,加入许多创新元素,随之网络访谈类节目主持人相伴而生,他们中有些人曾经是记者、作家或是电视主持人,例如《一千零一夜》的梁文道、《局部》的陈丹青,《易时间》的易立竞、《十三邀》的许知远等等。
他们的主持风格也与我们在传统媒体上看过的访谈类节目主持人有很大不同,每个人在节目中都带着自己的特点、观点。
“偏见”是《十三邀》节目的关键词,主持人许知远也在节目中经常提及带着偏见看世界。
而主持人的这种主观看法是否能代替大众,满足大众的观看需求值得探讨;同时主持人在节目中的极致个性化会给访谈嘉宾以及受众不适,受众的期待与主持人表达内容上有时会出现错位,造成传授失衡,传而不达的传播困境,主持人在话语选择上如何更好地拉近与受众的心理距离,给大众精神愉悦很关键。
受众的文化素质、内涵修养参差不齐,如果主持人太过于关注自身的观点表达,节目便失去了社会人文精神的传播意义。
以往我们在探讨新媒体网络访谈类节目,更多会提及节目以及主持人的创新路径,而在新媒体日趋发展成熟的今天,本文旨在探讨主持人“个性化”的危机,我们鼓励个性,但是“个性”并不是忽视受众需求的“自我”,为了更好地满足大众观看需求,达到更好的传播效果,主持人在追求个性化的同时,更要把握好表达自我的分寸。
2016年,腾讯新闻与单向空间合作在腾讯视频推出了一档网络访谈类节目《十三邀》,主持人许知远是一位作家,毕业于北京大学计算机专业,从1998年起便开始为多家报刊撰稿、担任主编,文风犀利。
读过许知远文章的朋友,会发现他的书中经常提及众多西方著名知识分子的名字。
每一期节目都会邀请当今文化圈、娱乐圈、商界的嘉宾,许知远与嘉宾进行面对面对话,对比以往传统访谈节目的“讲故事” “打感情牌”,《十三邀》把十三位嘉宾看作为“社会切片”,用新的视角去触碰社会,主持人许知远始终带着好奇心、自己的偏见与嘉宾对话,这吻合了《十三邀》节目定位的关键词“偏见”,节目一开始便指出“每个人都是带着成见来看世界的。
重塑关系、真实记录与理性到场——网络视频访谈节目《十
三邀》的模式创新
周浒
【期刊名称】《青年记者》
【年(卷),期】2018(0)5
【摘要】随首互联网的深度发展,网络平台型企业加大了对自制节目资源的开发与利用,制作了一批具有社会影响力和经济效益的节目。
《十三邀》是其中一档基于互联网模式产制的访谈类节目,它由腾讯和单向空间联合制作。
节目以主持人许知远“带有偏见的视角”来展现对访谈对象的观察,对文化、艺术、娱乐等领域的诸多名人进行深度访谈与全景展示,在网络上热播,引发广泛的讨论。
【总页数】2页(P84-85)
【作者】周浒
【作者单位】淮阴师范学院传媒学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1."使用与满足"理论视域下的网络视频节目r——以《十三邀》为例 [J], 农必全
2.新媒体时代访谈类节目新模式探析——以《十三邀》为例 [J], 蒋叶雯
3.访谈节目的后现代转型
——以《十三邀》为例 [J], 李哲
4.访谈节目的文化传播与创新模式——以人物访谈节目《十三邀》为例 [J], 霍璐
5.访谈节目的文化传播与创新模式——以人物访谈节目《十三邀》为例 [J], 霍璐
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第12卷第14期Vol.12 No.14227自开播以来,《十三邀》的豆瓣评分一路攀升,越来越多的人摒弃文化产品的快消费方式,在慢节奏的《十三邀》中感受到了思想的厚重与共鸣。
“在某种程度上,融媒体背景下视频内容的传播效果,往往取决于视频内容在受众群体中的情绪调动程度。
”[1]《十三邀》却通过对个体思维与经验的深度挖掘直抵观众心灵深处,完成了“小众”对“主流”的反超。
一、人文关怀:拒绝形式主义的“无效沟通”从本质来看,无效沟通在访谈类节目中早已广泛存在,我国谈话节目曾不乏《艺术人生》《实话实说》《新闻会客厅》等优质精品,但随着商业化步伐的加快,很多节目质量向收视率妥协,陷入煽情催泪、情感八卦的低级套路,引发观众争议。
《十三邀》拒绝被形式主义沟通捆绑,更加关注内容本身,赋予了节目深刻的人文关怀。
(一)什么是“无效沟通”无效沟通是指具备了沟通的形式,但沟通双方并没有得到实质的信息反馈或深层情感的交流碰撞。
一般来讲,任何的沟通都是有目的性的,无效沟通往往是没有目的的沟通,是在没有共同认可的事实前提下的沟通,哈贝马斯将有效的沟通定义为四个方面,即言辞的意义是可理解的、言辞的内容是真实的、言辞的行动是正当得体的、言辞者的意向是真诚的,从这个概念判断,在至少一方对于真理、真相、真实、真诚等认知方式不感兴趣或逃避的前提下,任何沟通都是无效的,这样的沟通看似愉悦顺畅,实则会让沟通者感觉疲惫,长此以往就丧失沟通的欲望。
(二)《十三邀》抵制形式主义的“无效沟通”形式主义大师克莱夫贝尔提出“有意味的形式”理论来强调形式的崇高地位,古希腊诡辩主义甚至认为读者直接面临的声音模式和暗喻意向比情节、故事、感情等更为有意义,而德莫特里欧指出,二者分别指的是“怎么说”和“说什么”的问题,而“说什么”明显比“怎么说”更为重要。
今天,大数据、人工智能等高科技迭代更新,技术的加持掩盖了内容本身的光芒,也为深度节目的产出带来了阻碍,《十三邀》拒绝无意义的沟通和浅层次精神娱乐,其本质就是对形式主义的批判和抵制。
十三邀许宏观后感
《十三邀》是一档由许知远主持的访谈节目,邀请各领域的嘉宾进行深入对话。
在节目中,许知远以他独特的视角和深刻的问题,探讨了当代社会的一系列话题。
我有幸观看了这档节目,并对其中的宏观经济学话题产生了浓厚的兴趣。
在节目中,许知远邀请了经济学家许宏观进行对话。
他们讨论了经济增长、货币政策、贸易摩擦等诸多宏观经济问题。
通过这次访谈,我对宏观经济学有了更深的理解,也对我国的经济形势有了更为清晰的把握。
首先,许宏观在访谈中强调了经济增长的重要性。
他指出,我国在经济高速增长的同时,也要关注经济增长的质量。
只有实现高质量发展,才能确保经济的可持续性。
这一观点启发了我,让我明白了经济发展并非只追求速度,更要追求效益。
其次,许宏观谈到了货币政策。
他表示,货币政策是一个国家宏观经济调控的重要手段,但在实施货币政策时,需要充分考虑国内外经济形势的变化。
这意味着,我们在制定货币政策时,既要关注国内经济状况,也要关注国际经济走势,以确保货币政策的有效性。
此外,许宏观还谈到了贸易摩擦问题。
他认为,面对国际贸易摩擦,我国应坚定维护自身的利益,同时寻求与世界各国的合作。
这一观点让我认识到,国际贸易中的摩擦是不可避免的,关键在于如何处理这些问题,以实现全球经济的共赢。
总的来说,《十三邀》中的宏观经济学话题让我受益匪浅。
通过这次访谈,我对我国的经济形势有了更为清晰的认知,也对我今后的学习和工作产生了积极的影响。
我相信,在不断深入学习和关注宏观经济学的过程中,我将会变得更加明智和成熟。
腾讯·大家许知远的《十三邀》:没有偏见,就不会有发现 | 大家2017-05-23腾讯·大家42评导语:在这个自媒体时代,大众需要的是各自狂欢,而不是看精英炫技。
许知远就是这样走进了困境之中。
某种意义上,他属于小众,而不属于大众。
作者:马立明,腾讯·大家专栏作者,论员,政治学博士。
1826年,当世界上第一张黑白照片从法国一家暗房中洗出来的时候,画师们就陷入了迷茫之中。
他们们以前苦苦追求的“逼真”,被照相机轻松达到。
假如制作的图像仅仅是为了保留记忆、还原真实,那在照相机发明之后,绘画何去何从?若干年后,后现代艺术家们认为自己找到了答案:画家们把灵魂注入作品之中,以夸张、渲染、扭曲的姿态进行表现,而不是简单的“还原真实”,也就是说,将世界变成他们“想要的样子”。
与其还原世界,不如改变世界。
绘画界的变化,给了知识界很大启发。
一许知远没有想过还原世界,他将世界内化成自己想要的模样,然后呈现给读者。
在年轻的时候,我读到许知远的作品,被他迷得神魂颠倒的。
当时“逼格”这个词还没有被发明出来,我不知道怎么形容对他的感觉,可以笼统地归纳为“敬仰与崇拜”。
许知远的写作风格,带有一种强大气场,一种舍我其谁的架势,使用的是我闻所未闻的独家刀法。
这种文字风格与大路货完全不一样,用今天的话说来,这就是“自带BGM的男人” (Back Ground Music)。
他的与众不同,还体现在他举的那些例子上。
我自认为算是阅读量不小的人了,但遗憾的是,许知远文章中引用的书籍,我基本没有读过,甚至,听都没听过!这就很尴尬了。
总之,阅读许知远的体验就是,我是多么孤陋寡闻啊!许知远当然,由于这种“敬仰与崇拜”,导致我成为了许知远的铁粉,他的书,出一本我买一本。
他如今搞《十三邀》,我就立马上网看。
某种意义上,我还带有第一代粉丝的特点:“某某虐我千百遍,我却待他如初恋。
”越是让我感到恐慌,我越买你的单。
逼格太高的人,难免会被认为是在装逼。
浅谈许知远《十三邀》的访谈艺术
董璐
【期刊名称】《西部广播电视》
【年(卷),期】2022(43)5
【摘要】近年来,新媒体的兴盛,使人们可以尽情地把心之所想展现在各媒体平台上,众多思想、情绪交织在一起,从而产生了更多情感共鸣。
在新媒体时代背景下,访谈节目作为一直以来依托于传统媒体来呈现的一种节目形式,也在不断地找寻着自我的突破口。
而《十三邀》正是当下访谈类节目与新媒体融合的产物,该节目在语言艺术领域极具可研究性,其中运用到的各种访谈方式都展现出独特的艺术价值。
因此,节目中场景设置创新、内容的“逆流行化”、主持人与受访者关系的创新都是该节目值得被研究的亮点。
【总页数】3页(P158-160)
【作者】董璐
【作者单位】哈尔滨师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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