四川省宜宾市一中2017_2018学年高中语文下学期第15周训练试题
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四川省宜宾市一中2017-2018学年高二地理下学期第15周试题一、选择题(每题2分,共50分)红树林是生长在热带、亚热带地区海岸潮间带滩涂上的森林。
读某大洲红树林分布和该大洲某岛等高线图,回答1〜2题。
1.该大洲红树林东西两岸纬度分布出现差异的最主要因素是A.光照 B.地形 C.洋流 D.大气环流2.该岛甲、乙、丙、丁四地中降水最多的是A.甲地 B.乙地 C.丙地 D.丁地图5是我国某地等高线图及拍摄照片,图中等高距为10米。
据此回答3~4题。
3.能拍到图示照片的摄像机位是A.甲B.乙C.丙D.丁4.关于该区域地形与河流的表述,正确的是A.在乙处能看到甲和丙B.在戊处陡崖可进行跳伞C.已处可形成冲积扇 D.河流流向大体自北向南读某内陆国家等高线地形图,完成5~7题。
5.约占该国面积4/5的地形为A.平原和盆地 B.高原和山地C.平原和丘陵 D.丘陵和盆地6.该国的农田应主要分布在A.中部和西北部 B.中部和南部C.中部和东北部 D.北部和西部7.该国灌溉农田的水源量相对较大的时期在A.夏季和秋季 B.冬季和春季C.春季和夏季 D.秋季和冬季下图为“ 世界某科技公司的清洁能源开发计划图” ,完成8~9题。
8.图中乙地B 类能源丰富的主要原因是A.海拔高,光照强B.气候干旱,多晴朗天气C.内陆地区,热力环流强D.地处内陆,降水少9.D 类能源丰富的地质条件是A.地壳断裂下陷 B .板块消亡边界C .板块生长边界 D.地壳活动活跃地带下图为东南亚某半岛气温(虚线,单位:℃)、降水(实线,单位:毫米)分布图,读图回答10~11题。
10.据图判断甲、乙两地A.1月气温差异大B.甲地降水量季节变化较大C.7月气温差异大D.乙地降水量年际变化较大11.与同纬度半岛东西两岸相比,丙地气温特点及其影响的主导因素分别是:A.气温低,海陆因素B.气温低,地形因素C.气温高,海陆因素D.气温高,地形因素读“关岛示意图”,完成12~13题。
四川省宜宾市一中2016-2017学年高中语文下学期第6周周训练试题不分版本四川省宜宾市一中2016-2017学年高中语文下学期第6周周训练试题一、语言根底题〔9分〕1.以下各句中加点词语的使用,全都正确的一项为哪一项〔3分〕①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重假设轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音,给我启示,带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,但凡学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。
A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D.③④⑥2.以下各句中,没有语病的一句是〔3分〕A.近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动,绿色设计和“互联网+农业〞设计是本次赛事的两大主题。
B.最近几年,从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策,节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点,是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
D.广西传统文化既具有典型的外乡特色,又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是〔3分〕我们曾说,中学生初学文言文时①不要依赖译文。
②并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。
其实,③肯动脑筋,④不盲目机械地看待译文,⑤,只要译文不是太差,看着译文也无妨。
有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习,⑥不失为一种可行的方法。
四川省宜宾市一中2017-2018学年高中语文下学期第12周周训练试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
唐代既是墓志创作的鼎盛期,也是墓志文体的重要变革期。
唐代文学全面繁荣,多种文体均获得了长足发展,这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。
而墓志文体发展至初唐,逐渐固定为单一、程式化的叙述范式,内容多歌功颂德,浮泛空洞,实用性与叙事性有余而抒情性不足。
体式既定,难出新意,因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判,激发出他们变革墓志文体的创新意识。
而唐代文人往往多体兼擅,亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者,抒发哀悼之情,但侧重叙述逝者的生平事迹;而哀祭文虽也追记逝者的生平,但偏重于述哀,抒情色彩更为浓厚。
唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式,使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主,逐渐转变为叙述与抒情并重,极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。
此外,唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法,以宣泄沉痛的悼亡情感,激起读者的共鸣,增强艺术感染力,深化作品的情感内蕴。
无怪乎储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》“铭词与《祭十二郎》相埒(等同),皆言有穷而情不可终”。
虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法,而达到了近乎一致的艺术感染力,但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。
唐代墓志作家在墓志撰写过程中,有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端,往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。
墓志作为一种特殊形式的传记,并非单纯的史实记录,它还需要表现传主的个性特征,彰显传主的精神风貌。
也就是说,除史实的真实之外,传记还可以带有某种程度的虚构的真实,亦即叙述的真实。
例如杜牧的《唐故进士龚轺墓志》,二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写,奇幻而多姿,极具戏剧效果。
四川省宜宾市一中2017-2018学年高中语文下学期第7周训练题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题。
(共3小题,9分)传统孝道与现代孝道传统孝道主张养老敬老。
孝老敬亲是中国人伦道德的根本,它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最基本的要求。
这首先指“能养之孝”,要求“事父母,能竭其力”。
在“能养之孝”的基础上,孔子又提出“敬亲之孝”。
他说,“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”即说如果对父母不是由衷地敬爱,那养父母和养牲畜就没有什么差别,在这里,孔子援“敬”入“孝”,拓宽和升华了孝的内容。
孝道于全社会的大力推行,培育、酿造了古代中国灿烂的“养老文明”孝道以养老为本位,将养老作为家庭的主要职责之一,使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养;孝道主张老年人不仅物质上需要帮助,而且精神上要得到慰藉,从而引导家庭养老实现物质赡养和精神赡养的统一;孝道不断地将养老、敬老的观念赋予家庭养老,使得家庭养老从家庭行为转变为社会规范,短期行为变成世代相继,家庭养老于是不再是可做可不做的问题,而是必须做并且必须做好的问题。
孝道由此推动了家庭和谐,社会稳定古代中国的“养老文明”彰显了人类破解养老问题的“中国路径”,以及这一路径的先进性。
现在社会的深刻变化,引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先,生产方式的改变引发家庭关系变化。
我国古代社会以农业生产为基本生产方式,春种夏管,秋收冬藏,处理生产生活中的问题主要靠经验,而人越老所掌握的知识越多,越值得社会尊重,故而老人在家庭生活中处于支配地位,但在生产方式发生重大变革的现代社会,当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时,他们在家庭中的“话语权”便会加大而老人们的地位难免会“边缘化”。
其次,民主政治取代封建孝治,在封建社会中,统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”,“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。
四川省宜宾市一中2017-2018学年度高中语文下学期第6周训练题一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1—3题。
(9分)“购物狂欢”度量治理格局盛玉雷①“双11”来临之际,消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来,积极准备。
历经数年发展演变,如今的“购物狂欢”更趋有条不紊,社会也多了一份从容自信。
②从“促销日”到“狂欢节”,从一家独唱到百花齐放,随着时间的推移,“双11”的滚雪球效应愈加显著。
背后的社会心态,也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的擅变。
“双11"概念初创之时,参与促销的商户仅有20多家,但活动所迸发的火花,却点燃了公众的消费激情,第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。
人们在实践中逐步懂得,线上购物节不只是“一手交钱、一手交货”那样简单,而是一项需要各方协同参与的治理课题。
以“双11”为时间节点,梳理这些年来电商等行业的成绩与问题,能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。
③当“双11”成为现象级活动,它不仅是一种经济现象,也成为一次综合大考。
这场考试考核电商平台的经营水平,考验物流企业的承载能力,考评政府部门的管理绩效,也考查参与者的社会诚信。
如今,快递瘫痪等情形也会发生,但应对已不像当初那般无力:物流业装上“预警雷达”,可巧借大数据手段排兵布阵;多部门主动作为,对消费陷阱强化监管……过去8年的“双11”,仅“天猫”平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升,这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。
④如果说“双11”发展至今形成的可观影响,有赖于对问题和挑战的及时破解,那么在新时代赢得消费市场,尤其需要社会各方面携手加强治理,积极主动谋划。
从一定意义上讲,“双11”映照着社会运行机制的“健康度”,也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。
⑤十九大提出“打造共建共治共享的社会治理格局”,要求提高社会治理社会化、法治化、智能化,专业化水平。
度过了廉价促梢的早期发展阶段,今天的消费领域,更加注重用户的个性化需求。
四川省宜宾市一中高2014级2015—2016学年下期第14周语文试题训练目标:文言文基础及阅读语言运用一、基础知识(18分,每题3分)1.下列各句中加点词的解释有误的一项是( )A.舟遥遥..以轻飏遥遥:遥远的样子。
B.景翳翳..以将入翳翳:阴暗的样子。
C.泉涓涓..而始流涓涓:细水慢流的样子。
D.胡为乎遑遑..欲何之遑遑:心神不定的样子。
2.下列各项中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )A.策.扶老以流憩 B.或棹.孤舟C.园日.涉以成趣D.乐琴书..以消忧3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是( )①舟遥遥以轻飏②农人告余以春及③木欣欣以向荣④家叔以余贫苦A.①和③不同,②和④相同。
B.①和③不同,②和④不同。
C.①和③相同,②和④不同。
D.①和③相同,②和④相同。
4.下列句子中加点词语古今义完全一致的一项是( )A.悦亲戚之情话..于西畴.. B.将有事C.既窈窕..之得时..以寻壑 D.善万物5.下列各句中,加点熟语使用不正确的一项是( )A.2005年6月22日,中共河南省委作出决定,号召广大党员干部向“焦裕禄式的好书记”陈新庄同志学习,学习他为党和人民呕心沥血....、忘我工作的精神。
B.2005年5月,日本宣布钓鱼岛灯塔“国有化”一事表明,日本国内右翼势力又沉渣泛起,兴风作浪....,将严重影响亚太地区的和平与稳定。
C.只要努力,丑小鸭就可以变成白天鹅;而不好好用功,白天鹅也可以变成唐老鸭。
请相信,用人单位是不会“有眼不识泰山”........的。
D.当无数个家庭都被痛苦笼罩的时候,北大清华的许多毕业生却赋闲在家,理由是那些踏破铁鞋....疯抢他们的单位或专业都不适合他们。
6.下列各句中,没有语病的一句是 ( )A.投资环境的好坏,服务质量的优劣,政府公务人员素质的高低,都是地区经济健康发展的重要保证。
B.语文教学的任务是让学生获得语文知识,掌握驾驭祖国语言的本领以及做人的好习惯。
四川省宜宾市一中2017-2018学年高中语文上学期第十六周训练试题一、现代文阅读(25分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
艺术与中国社会宗白华孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。
”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。
教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。
艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。
尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道。
这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。
《礼记》上说:礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。
三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。
三代①的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。
2018年春期四川省宜宾县二中高一年级期末模拟考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读阅读下面文字,完成下列小题。
①节日无论今古,它们有一个共同的文化功能,就是调节民众生活。
由于古今社会文化背景的不同,古今节日形态又有着明显的差异。
②古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。
古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,人们注意自然时序与人文节序的时应,节日是人们划分时间段落的特定标志.人们依据它安排自己的生产与生活。
现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化.是一种纯粹的社会选择。
现在,即使是传统节日.人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。
③古今节日也注重人们的身心调节。
但传统节日主要在于协调人与自然的关系,人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。
因为在传统观念中,自然属特定神灵的支配,人们生产是否丰收.身体是否康健,事业是否发达,子嗣是否兴旺,都仰靠神灵的荫庇。
中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关,如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等,神灵信仰成为传统节俗的中心项目。
人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。
④而现代,人们面对的是社会,人们需要调节的是人与人之间的关系,因此现代节日的主题是以公共活动的方式.实现人们之间的情感沟通。
通过节日这个人们共享的文化“平台”,密切社区成员乃至民族成员的联系.并展示民众的生命活力。
很多节日还保留了传统形式,但其民俗内容已演化为一般误乐性质.娱乐是当代节日的主导原则。
如壮族的三月三,蒙古族的那达慕大会等,都成为欢乐的群众集会。
⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。
而在传统社会中,节日不仅是民众生活时段切分转换的标志,而且总表现为一种新旧的沟通与过渡.节日是一道道隐形的关口,过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。
四川省宜宾市一中2017-2018学年高中语文上学期第19周训练试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分;满分150分,考试时间150分钟。
2. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3. 作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
4. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题―、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
我国的民俗传统节日源于农事,是在岁时节令的基础上发展形成的。
“节日”最初并非“庆祝之日”的意思,而是由年月日与气候变化相结合而排定的节气时令。
后逐渐由于生活、信仰活动的安排,发展形成了大大小小的节日,并在长期的社会传承中,成为我国的民俗传统节日。
我国民俗传统节日从内容上考察,可大致分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日等五类;如从性质上看,则有单一性质和综合性质之分。
廿四个节气中的大部分节日是显示气温、降水的变化,预告农事的,所以除了像清明节之类的已经扩展了它的节日活动内容和范围,其余如立春、立夏、冬至等都是单一性质的节日。
单一性质的节日由于目的内容的单一,故节日活动规模较小,活动方式较单纯,活动范围也较狭小。
有的在传承演化过程中,由于风俗变迁,某些社会内容淡化,逐渐消隐为平常日子了。
而综合性质的节日,是由于在节日传承发展过程中不断复合汇聚多种目的和内容而形成的。
其中最具有代表性的莫过于新年的春节了。
春节原是作为月朔“元日”而定下的,因为它居一年之首,所以特别被人们重视。
但其后又复合了对天帝和祖先的祭祀内容,从祭天祭祖又演化出趋避魔鬼的内容,至于新春燃放爆竹,也是为驱禳灾祸而汇聚的一项内容,至今有些内容也还在逐渐增加。
随着生产活动的发展、文化宗教的发达,节日活动内容又向着游艺竞技方面发展:春节活动中,画图腾演化为贴年画、剪窗花;设桃符演化为贴春联。
这年画、窗花、春联就其内容来说,具有工艺特征,已从祭祀驱禳演化为祝愿纳福;就其形式来说,具有时代气息,造型精致并追求手工艺术上的创新和提高;就其用途来说,具有综合艺术,集装饰、欣赏和实用于一体。
四川省宜宾市一中高2014级2015—2016学年下期第14周语文试题训练目标:文言文基础及阅读语言运用一、基础知识(18分,每题3分)1.下列各句中加点词的解释有误的一项是( )A.舟遥遥..以轻飏遥遥:遥远的样子。
B.景翳翳..以将入翳翳:阴暗的样子。
C.泉涓涓..而始流涓涓:细水慢流的样子。
D.胡为乎遑遑..欲何之遑遑:心神不定的样子。
2.下列各项中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )A.策.扶老以流憩 B.或棹.孤舟C.园日.涉以成趣D.乐琴书..以消忧3.对下列句子中“以”的用法判断正确的一项是( )①舟遥遥以轻飏②农人告余以春及③木欣欣以向荣④家叔以余贫苦A.①和③不同,②和④相同。
B.①和③不同,②和④不同。
C.①和③相同,②和④不同。
D.①和③相同,②和④相同。
4.下列句子中加点词语古今义完全一致的一项是( )A.悦亲戚之情话..于西畴.. B.将有事C.既窈窕..之得时..以寻壑 D.善万物5.下列各句中,加点熟语使用不正确的一项是( )A.2005年6月22日,中共河南省委作出决定,号召广大党员干部向“焦裕禄式的好书记”陈新庄同志学习,学习他为党和人民呕心沥血....、忘我工作的精神。
B.2005年5月,日本宣布钓鱼岛灯塔“国有化”一事表明,日本国内右翼势力又沉渣泛起,兴风作浪....,将严重影响亚太地区的和平与稳定。
C.只要努力,丑小鸭就可以变成白天鹅;而不好好用功,白天鹅也可以变成唐老鸭。
请相信,用人单位是不会“有眼不识泰山”........的。
D.当无数个家庭都被痛苦笼罩的时候,北大清华的许多毕业生却赋闲在家,理由是那些踏破铁鞋....疯抢他们的单位或专业都不适合他们。
6.下列各句中,没有语病的一句是 ( )A.投资环境的好坏,服务质量的优劣,政府公务人员素质的高低,都是地区经济健康发展的重要保证。
B.语文教学的任务是让学生获得语文知识,掌握驾驭祖国语言的本领以及做人的好习惯。
1 四川省宜宾市一中2017-2018学年高中语文下学期第15周训练试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 ①字的结构,又称布白。字由点画连贯穿插而成,因此点画的空白处也是字的组成部分。空白处应当计算在一个字的造形之内,分布适当的空白和笔画具同等的艺术价值。虚实相生,才能完成一个艺术品。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”,无笔墨处也是妙境呀!这也像一座建筑的设计,首先要考虑空间的分布,虚处和实处同样重要。西方美学曾研究哥特式、文艺复兴式、巴洛克式建筑发现其具有的空间美感是不同的,而在中国书法艺术里的这种空间美感,同样在篆、隶、真、草、飞白等不同书体里有不同的表现。空间美感的不同,表现着一个民族、一个时代、一个阶级,在不同的经济基础上、社会条件里,对生活的不同体会和对世界的不同认识。 ②商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草,各有各的姿态和风格。古人曾说: “晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态”,由此可以看出,人们已经开始意识到可以从字形的结构里研究各时代不同的风格。同时,书法里这种不同的风格也可以在同时代的其他艺术里去考察。 ③“唐人尚法”,所以在字体上真书特别发达,当然这也有它的政治原因和社会基础。唐人研究真书的字体结构特别细致。对字体结构中的“法”的研究,他们的探讨在历朝历代都是十分突出的。我们知道人类是依据美的规律来进行艺术创造的,而唐人所述的书法中的“法”体现了当时人们对中国书法艺术的审美认识,它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料。 ④相传唐代大书家欧阳询曾留下真书字体结构法三十六条。这三十六条非常重要,其中戈守智所纂著的《汉溪书法通解》对这三十六条的阐述可供研究中国美学的学者参考。我觉得我们可以从这三十六条开始来窥探中国美学思想里的一些基本范畴。我们可以从书法里的审美观念再通于中国其他艺术,如绘画、建筑、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等。我以为这有美学方法论的价值。但一切艺术中的法,只是法,是要灵活运用,要从有法到无法,表现出艺术家独特的个性与风格来,才是真正的艺术。艺术是创造出来,不是“如法炮制”的。何况这三十六条只是适合于真书的,对于其他书体应当研究它们各自的内在的美学规律。 (摘编自宗白华《美学散步》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.字的结构不仅包括点画还包括点画中的空白,空白和点画具有同等的艺术价值。 B.中国书法艺术作品的空间美,直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件。 C.唐人对于字体结构中“法”的研究,是我国古代书法美感与美学思想研究的开端。 D.古人归纳晋人行草的风格是“尚韵”,这种风格在晋人的其它艺术中也有体现。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.作者将建筑和书法相结合,中西方美学相联系,形象而具体地展示了不同书体间存在的不同 2
的空间美。 B.作者引用大书法家邓石如“计白当黑”的说法,旨在证明在书法艺术中“虚处”同样有着重要的作用。 C.第三自然段肯定唐人对真书字体结构中“法”的研究,第四段接着论述真书结构法三十六条的重要性。 D.文章谈到了中国不同朝代有不同的书体,并着重以唐代真书为例去论述研究汉字结构的美学意义。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.作者将字的结构称为布白,这可以看出作者对书法中虚处的重视,虚处在书法空间美的构建中起着重要作用。 B.通过研究中国古代不同朝代的书法作品以及其它艺术作品的风格特点,可以发现当时社会所具有的时代风格, C.艺术应该表现出艺术家独特的个性和风格,如果只是一味地遵循艺术中的法,就难以创作出真正的艺术作品。 D.通过对真书结构法三十六条的研究,我们就可以发现其他书体以及绘画、建筑等中国艺术所蕴含的美学规律。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4-6题。 走过铁匠铺 葛水平 去往铁匠铺的路上,我还是一个撅着厚嘴唇的女孩。 时光虽然让我的生命中走失了很多东西,很多东西也让我懂得有过的好被我撞见了。 我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过,除了铁匠铺。有些时候,我甚至怀疑其中某些细节的真实,比如黄泥小路上的晨光,弥漫在空气里冷霜的味道,还有那磕磕绊绊相继走过的脚印。 秋罢,农家院墙上有一排铁钩,上面挂着闲置下来的犁耙锄锹,一年的生计做完了,该挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松,农具挂起来时,地便收割干净了。阔亮的地面上有鸟起落,一阵风刮过来,干黄的叶片刷刷往下掉。入冬了,落叶、草屑连同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。早晨和傍晚,落叶铺满了院子,还有街道。远处重峦叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏,霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上,怕冷的人已经裹上了冬装,袖住了手。跑往山野的风停在农具上歇息,风把农具上的泥尘抖落下来,迷了过路人的眼,想起那金粉飘洒的阳春三月,农人看着挂起来的农具说:该进铁匠铺了。 村庄里的铁匠铺开始热闹了,用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角,大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了,送农具的人也不走了,或蹲或坐,劣质香烟弥漫着铁匠铺。轧好钢的锄头扔进水盆里,一咕嘟热气浪起来。龇着牙的农人开始说秋天的事,秋天的丰收总是按年成来计算,雨多了涝,雨少了旱,不管啥年成,入冬就要歇息了。 冬天是一个说闲话的日子,冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。 3
从小生活在村镇的那一代人,回忆起从前的日子来那是有很多说道的。每一个节气到来都要先敬神,最主要的就是天、地神。没有辽阔的土地,人们便会失去生存的根基。拜祭地神与拜祭天神是对应的,天地合称为“皇天后土”。敬神是护佑来年风调雨顺,铁匠铺则是生活背后的力量。 有人讲土地庙的土地神,最小的神直接管着人的口粮。说是山前山后各有土地庙,山前热闹山后冷清。山后土地神来山前土地庙里抱怨,正好山前土地神要出门会友,便委托山后土地神代理几天,以便得些香火供品。山前土地神前脚刚走便来一人祭祀,请土地神刮一阵顺风,明天他要行船。接着又来一人,请土地神明日千万不要刮风,他的梨树正在花季。没等土地神决定又来一老头祭神求雨,他要种田。后又来一老太她要晒姜。山后土地神实在是没有工作经验,急请山前土地神回来定夺。山前土地告诉他:刮风顺河走,躲过梨树沟;黑夜把雨降,白天晒干姜。他们说现在的官员都是一方土地神,可惜少有山前土地神的工作经验,大多感情判断.跟着政策来强行定夺。是不是更应该了解当下,不做无用之事,不放过有用之人呢?四散坐着的人就毫无意思地哈哈笑。 在他们的谈话中,村庄里的事物都不是固定的,具有弹性,有拖泥带水式的长句。村庄已经不能叫村庄了,门外越来越看不见年轻人的脸了,连走过无意中吹了一声口哨都觉得是一种生气。围绕着铁匠铺的地上丢满了烟蒂,因为抢秋,黄土刺进了他们的脸皮,搓着脸上和脖子下的黄泥,弹出一个个泥蛋蛋。他们的生活质量,也许就是现在这样的,一脸淡漠的自由。 旧时的颜色就是由手艺人描绘的。我一直不相信有天堂,天堂在我的意念中该是叮当作响的铁匠铺。现在农业器具都是机械制造了,铁匠铺除了为一些工地打打铁钎子、铁镐头,别的活儿基本都没了。我在一家农家乐吃饭,上菜用的瓷盘子换成了“铁锹”,我一直在想,镰刀、铁叉、锄头,如果都上了饭桌子呢?哈呀,显然就没有了吃饭的乐趣。机器逐渐代替了手工,脱粒时再也不是老牛拉着石轱辘在转,而是用上了脱粒机。前不久在新闻上看到,为了禁止燃烧农作物秸秆还用上了打包机。看来用不了多少年,一些农具就会逐渐淡出人们生活。伸展到生活细微处的那些铁匠铺,有一天就会成为多余的风景落幕。没有了铁匠铺的生活还会继续。铁匠铺没有了铁匠,所以就只能画在了纸上。 我怀念铁匠铺里男人们的气质、表情、谈吐和铁锤的敲击声,还有,是农具赋予了他们做人的尊严、自由和信心。 (选自《人民日报》2018年02月24日第12版,有删改) 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.土地神的故事作为冬日闲话的代表,既丰富了文章内容也讽刺了信奉教条的地方官员。 B.第④段划线句运用比喻的手法,生动形象地表现出庄稼人在—年辛勤劳作之后的轻松。 C.文章④-⑨段写作者对乡村生活的回忆:农家院墙上的犁耙锄锹及铁匠铺的人们与闲话…… D.文章结尾,作者直抒胸臆,写对铁匠铺的怀念以及铁匠铺给自己生活带来的积极变化。 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 材料一: 经历了连续几年票房的高速上扬,也经历了2016年票房增速趋缓的“冷静期”,2017年,中国电影保持良好发展态势。日前,国家新闻出版广电总局电影局发布数据:2017年全国电影总票房达到559.11亿元,同比增长13.45%;国产电影票房301.04亿元,占票房总额的53.84%;全年票房 4
过亿元影片92部,其中国产电影51部;城市院线观影人次16.2亿,同比增长18.08%。这些成绩表明:中国电影市场步向稳健,电影促进居民消费的重要性进一步提升,我国作为世界第二大电影市场的地位更加稳固。 据专业人士分析,2017年票房成绩的取得,有赖于国产现实题材影片的成功与电影院及银幕数的不断增加。另外,观众的成熟度在提高,非理性和粉丝消费在减退,电影的口碑在票房增长中发挥着重要作用,这是《冈仁波齐》《二十二》等艺术类电影获得高票房的原因。 (摘编自《中国电影保持良好发展态势》,有删改) 材料二: 《红海行动》这部以中国海军也门撤侨真实事件为原型的影片,在最初排片、票房双双低开的情况下,凭借惊人的口碑一路逆袭,成为今年春节档最大的黑马,票房突破35亿元,荣登今年春节档票房冠军。 中国电影家协会秘书长饶曙光认为,《红海行动》对于中国电影的发展可谓意义重大,它代表了中国电影工业化水平和工业美学的提升,“没有电影产业的工业实力、专业化的电影团队,很难想象能拍出这样的大片。” 人民日报社文化室主任记者刘阳表示,《红海行动》“观影热潮”背后体现了观众对于生命和个体认知理解的进步:“电影设置了一个非常有意思的命题——一个国家是否需要动用军力去拯救一个公民的生命?电影表达的内在感情是中国当代社会对公民权益的珍视,这种进步体现了电影创作与当代生活的不断贴近。” (摘编自《“红”在哪儿?》,有删改)
2017年,中国银幕总数超过北美,中国成为全球容纳量最大的电影市场,中国电影市场规模连续多年保持世界第二,与全球第一大市场的差距逐渐缩小。 如果说票房只是衡量产业发展的一个数字指标,还不足以说明整个产业的健康良性发展,那么,由中国电影资料馆提供的中国电影观众满意度调查数据则可以看出,2018年春节档期满意度得分为83.4分,是迄今为止春节档调查中的最高分。这一切,离不开《电影产业促进法》的实施,它将电影产业发展纳入国民经济和社会发展规划,使电影产业成为拉动内需、促进就业,推动国民经济增长的重要产业;国家支持创作、摄制各类优秀国产影片,地方政府对电影创作、摄制提供必要的便利和帮助;在财政、税收、土地、金融、用汇等方面对电影产业采取优惠措施,激励资本投入、降低运作成本……电影从业者们一致认为,从《电影产业促进法))实施那一天开始,整个国民经济的发展都将电影产业视为重点,国民经济的各行业、各部门都开始积极配合电影产业发展。 (摘编自《中国电影,势头正劲》,有删改)