四川省宜宾市一中高中语文《山鬼》教学设计
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《山鬼》说课课件.ppt
4、教学目标
❖ （1）知识目标
了解屈原、楚辞的有关知识 ，了解南楚文 化的特点。 理解诗歌内容，把握人物形象。
❖（2）能力目标
赏析本诗人神结合，景、情相融的手法， 提高鉴赏诗歌的能力。 提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。
❖ （3）情感目标
在亦真亦幻的奇异境界中体会诗歌艺术的 魅力，领略屈原的楚辞风格诗歌的美感。
感受屈原伟大人格对后世的影响。
5、重点、难点
❖ （1）培养学生通过联想和想象把抽象的语言 文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐 藏在文本背后的诗人的内在情思，这是欣赏 诗歌至关重要的一环,因此提高学生联想和想 象能力，进入诗歌意境本节课的重点和难点。
❖ （2）针对不同专业设置学习重点。
❖ 播音主持专业：在感受诗歌意境的基础上， 培养学生诵读古典诗歌的能力。
❖ （2） 诗人善于把深山景物、环境氛围和人 物的思想感情融合起来，构成情景交融的画 面。诗中有众多的景物描写：林深杳冥，白 日昏暗，淫雨连绵，猿啾狖鸣，风木悲号， 那种压抑低沉的气氛，真切地表现了山鬼的 孤独和绝望之情。全诗将方位的转移(山之 阿——山之上——于山间)，气候的变迁(云 容容——东风飘——雷雨)，情节的推进(赴 约——候人——失恋)，心灵的活动(喜悦— —惆怅——怨愤)结合起来，写得和谐一致， 妙合无垠。
❖ 2、讲析法
在学习过程中，分析讲解诗歌人神结 合的人物形象特点、情景交融的艺术手 法对提高学生诗歌鉴赏能力是必要的。
❖3、讨论法
思想需要碰撞才能产生火花，讨论 给师生提供交流对话的平台，有助于加 深学生对诗歌的理解和感悟，也有利于 关注学生的个体差异，使每个学生的能 力得到更充分的发展。
三、说学法
❖ 1、联想、想象法
山鬼PPT
3、杳冥冥兮羌昼晦
4、思君子兮徒离忧
六、说作业布置 1、课内小练笔：在这首诗歌中有大量的景 物描写以衬托山神的心情，请将这首诗诗歌进 行扩写，要求将山神的心理变化说出来。 2、针对课上讨论的问题，提出自己的观点， 并说明理由。
七、说板书设计
《山鬼》 屈原 充满希望的等待 欢愉 感到失望的等待 怨恨 信疑
若有人兮/山之阿，被薜荔兮/带女萝。既含睇兮/又宜笑，子慕 予兮/善窈窕。乘赤豹兮/从文狸，辛夷车兮/结桂旗。被石兰兮/带杜 衡，折芳馨兮/遗所思。 余处幽篁兮/终不见天，路险难兮/独后来。表独立兮/山之上，云 容容兮/而在下。杳冥冥兮/羌昼晦，东风飘兮/神灵雨。留灵修兮/旦 忘归，岁既晚兮/孰华予。 采三秀兮/于山间，石磊磊兮/葛蔓蔓。怨公子兮/怅忘归。君思我 兮/不得闲。山中人兮/芳杜若，饮石泉兮/荫松柏。君思我兮/然疑作。 雷填填兮/雨冥冥，猿啾啾兮/又夜冥。风飒飒兮/木萧萧，思君子兮/ 徒离忧。
“薜荔”、“女萝”、“石兰”、“桂枝”、“辛夷”“赤豹”、 “文狸”和山鬼这一形象有关联吗？
薜荔
女萝
石兰：香草，附生于石头
桂枝
辛夷即玉兰花
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被 石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容 兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮旦忘归，岁既 晚兮孰华予。
徒：徒然。老大徒伤悲 然：不疑
探究诗歌，山神形象再解析
屈原在描述这位山神时用了很多世间美好的事物：身披薜 荔、石兰，腰束女萝、杜衡，身体犹如杜若般芳香、饮的是 山间泉水、睡的地方是松柏树下，乘的是辛夷花、桂枝装饰 的车。 头脑风暴： 后人认为《九歌》是屈原放逐沅湘期间在民间祭歌基础上 加工而成。屈原用善鸟香草以配忠贞，有人说这位为爱挣扎 的山神其实是屈原的个人写照。但有人不赞同此观点，认为 这就是一首简单的爱情诗歌。学完这首诗歌你赞同哪个观点 呢？说出自己的理由。
九年级语文《山鬼》人教四年制
九年级语文《山鬼》人教四年制【同步教育信息】一. 本周教学内容《山鬼》二. 本周教学目标1. 分作若干层次进行朗读练习，培养读楚辞的语感。
2. 理解课文的含义和作者的情感。
三. 教学重点、难点以诵读为主，要求读得熟练、顺畅，从感性上认识楚辞体式的特点。
四. 教学内容（一）作者简介屈原（约公元前339—约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
《屈原列传》说屈原名平，字原。
而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。
“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。
屈原的政治活动屈原是战国时期楚国重要政治家。
他的一生在激烈复杂的政治斗争中度过。
了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。
（二）段落分析第一节主要从各方面描绘了山鬼的美好。
第二节写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。
第三节写总也不见爱人到来，山鬼开始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对爱人不禁有所怨愤。
（三）主题理解《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。
全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
（四）写作特色这首诗中诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化，这在第二、三节中表现得尤其明显。
第二节中，看到爱人并没有如约前来，山鬼愉快的心情蒙上了阴影，而天气也是“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”；第三节，在爱人终于不至，山鬼无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，并夹杂着猿狖的哀鸣。
【例题及分析】汉五年，已杀项羽，而皇帝位，论功行封，群臣争功，岁余不决，上以何功最盛，先封为爵侯，食邑八千户。
《山鬼》教案
《山鬼》教案一、教学目标：1、诵读了解本文思想内容。
2、领会本文的写作特点，初步了解楚辞的含义及特点。
二、教学重点：1、理解山鬼形象，认识楚辞这一诗体的民歌特点。
2、领会诗歌意境，体味诗的美。
三、教学方法：诵读法、引导自学法四、教学过程：（一）导入：同学们，每年的五月初五是端午节，大家知道这个节日的来历吗？（学生发言）它是为了纪念我国古代伟大的诗人屈原的，今天我们就来学习他的作品。
（二）新授：1、介绍屈原及“楚辞”。
2、播放课文录音，熟悉课文，注意生字词的读音。
3、指导学生朗读，注意“兮”后有较长的停顿。
4、参照课下注释，解释重点词：词类活用：带——名词用作动词以------为带雨——名词用作动词下雨阴——名词用作动词以------为阴通假字：华通花5、启发学生发挥想象，体会诗的美感。
（1）读山鬼出场赴约的内容，可以看出主人公一出场是怎样的心情？——她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花，满怀喜悦等待情人出现。
（2）读第二段，主人公此时心情如何？——懊恼、哀愁，同时又怀着一线希望开始在山林中寻找。
采摘灵芝寄托相思之苦。
（3）“怨公子------不得闲”，她是否怨恨情人？——为对方辩解，你一定很想念我，只是没有空闲罢了。
（4）读第三段，主人公怀着怎样的心情离开此地？——面对情人始终不来的现实，又是思念，又是疑惑，哀婉、孤寂，带着愁思，在风雨中离去。
（三）课堂练习设计：（投影出示）1、从诗中找出描写山鬼外形美好的句子。
2、找出诗歌中表现山鬼心理变化的句子，思考：诗歌中的景物描写起了什么作用？（渲染主人公的情感变化）3、写出诗歌中嘉木香草的名称，明确作者用来比拟人外形、内心的美好。
（四）小结：这首诗歌中，作者运用不断转换的画面，生动的表现了女神寻找情人的及其微妙的心理变化，场景的不断变换，为诗歌增添了美丽色彩。
五：布置作业：扩写《山鬼》六、板书设计：山鬼出场赴约久候不至失望痛苦盼望——自责——寻找——失望——思念——疑惑七、反馈：由于年代比较久远，学生初读课文时觉得很生涩，但诵读后掌握了诗的节奏，再结合课下注释能理解诗歌的内容，能顺利做出课堂练习，对于诗歌的意境有部分同学体会的不够充分。
《山鬼》课程教案
《山鬼》课程教案第二章古代文学第一节：诗词曲赋《山鬼》授课时间安排第1周周一5、6节课教学器材与工具多媒体授课类型理论课□ 赏析课√讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他教学目的、要求：1．要求了解《山鬼》的相关背景知识。
2．重点掌握《山鬼》的思想蕴含及艺术价值。
教学重点及难点：重点：山鬼的人物形象难点：《山鬼》中的心理刻画教学基本内容第一节《山鬼》的背景知识介绍一、作品的写作背景本文选自《楚辞九歌》。
长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。
楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。
至迟在殷商时期，楚人已经同北方政权发生关系；至西周初，据说鬻熊曾“子事文王”，后来熊绎又被成王封于楚（《史记楚世家》）。
这应该理解为周王朝对楚人实际控制江汉地区的承认。
至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。
楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。
战国时期，楚进而吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多。
一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。
最后楚为秦所灭。
但楚地的反秦起义，又成为推翻秦王朝的主要力量。
汉王朝的建立，从某种意义上可以认为是楚人的胜利。
秦、汉大一统，最终完成了南北文化的融汇，也由此形成了伟大的“汉族”。
丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃的生活情感，造成了楚国艺术的高度发展，这是楚文化明显超过中原文化的一个方面。
在中原文化中，艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。
因而，中庸平和被视为艺术的极致。
而楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。
楚地出土的各种器物和丝织品，不仅制作精细，而且往往绘有艳丽华美、奇幻飞动的图案。
《招魂》、《九歌》所描绘的音乐舞蹈，也显示出热烈动荡、诡谲奇丽的气氛。
高中语文人教普通版第三册第一单元第1课：《山鬼》课件解析
《诗经》是我国文学的光辉起点， 是最古老的诗歌总集。
“楚辞” 是又一座艺术高峰， 使中国的诗歌进入了浪漫主义。 “楚辞”同《诗经》共同构成 中国诗歌乃至整个中国文学的两大源 头，对后世文学形成无穷的影响。
从语言形式上看
诗经：以整齐的四言句为主、篇章简短 楚辞：以五言为基础，灵活多变；
每句有动词；句中句尾多用语 气词“兮”（或“些心理：“怨公子 兮怅忘归”，分明对神灵生出了哀怨；“君思我 兮不得闲”，转眼却又怨意全消，反去为山鬼姑 娘的不临辩解起来。“山中人兮芳杜若”，字面 上与开头的“子慕予兮善窈窕”相仿，似还在自 夸自赞，但放在此处，则又隐隐透露了不遇神灵 的自怜和自惜。“君思我兮然疑作”，对山鬼不 临既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但开口 诉说之时，却又推说是神灵。这些诗句所展示的 主人公心理，均表现得复杂而又微妙。
屈原,名平,字原。 战国末期楚国人，杰出 的政治家和爱国诗人。
屈原是中国文学史 上第一位伟大的爱国诗 人。 1953年，他被列 为世界四大文化名人之 一。（波兰哥白尼、英 国莎士比亚、意大利但 丁)
屈原是中国文学史上第一位伟 大的爱国诗人。屈原的出现，不仅 标志着中国诗歌进入了一个由集体 歌唱到个人独创的新时代，而且他 所开创的新诗体——楚辞，突破了 《诗经》的表现形式，极大地丰富 了诗歌的表现力，为中国古代的诗 歌创作开辟了一片新天地。
重点词语
被—披， 穿 遗—给，赠送 带—衣带 动词 以—为带 华花。—同“花”，做动词，使--如
作—交错出现
▪ 此诗一开头，那打扮成山鬼模样的女巫，就正 喜孜孜飘行在接迎神灵的山间。读者从诗人对巫 者装束的精妙描摹，便可知道楚人传说中的山鬼 该是怎样倩丽，“若有人兮山之阿”，是一个远 镜头。诗人下一“若”字，状貌她在山间忽隐忽 现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。镜头拉 近，便是一位身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的 女郎，那正是山林神女所独具的风采！此刻，她 一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一 笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！“既含睇兮又宜 笑，着力处只在描摹其眼神和笑意，女巫如此装 扮，本意在引得神灵附身，故接着便是一句“子 (指神灵)慕予兮善窈窕”——“我这样美好，可要 把你羡慕死了”：口吻也是按传说的山鬼性格设 计的，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露 了活泼、爽朗的意态。这是通过女巫的装扮和口 吻为山鬼画像，应该说已极精妙了。
山鬼资料讲课教案
《山鬼》简介：《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。
《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。
《山鬼》篇，是《九歌》中悲剧之最。
诗人以丰富的想象、绚丽的文辞、细腻的笔法委婉曲折地再现了诗人的的心态，感情缠绵，语言哀婉动人。
山鬼由满心喜悦，到哀怨绝望的心情；道路险难，狂风暴雨的险恶环境；隐含着对对楚王和佞臣的怨恨和鞭挞。
山鬼何指：《山鬼》一诗，学术界对“山鬼”这一形象的解释以及对《山鬼》通篇主旨的理解没有定论，历来楚辞研究者对《山鬼》的形象与意境的理解说法不一。
有以下几种说法：1．山鬼即是巫山神女瑶姬2．精怪说3．认为“山鬼”即山神4．“山鬼”即“人鬼”以上的几种说法中，最为流行的是山鬼即为山神说，我赞成山鬼是山神的观点，但是对于山神的性别却有着不同的看法。
现在的文学史把山神看作是女性形象，认为《山鬼》篇是一支祀神曲.是一首讴歌爱情美的赞歌.更是一篇幽怨曲折、感人肺腑的言志、抒情之作。
山鬼是对情人一往情深、对爱情坚贞不渝的女神，实际上就是作者本人；女神苦恋着的“公子”即是诗人所寄子希望的对象——楚王。
诗作就是通过女神对爱情的执着、坚贞来显示作者对理想的追求、对祖国的挚爱；女神所处环境的艰险恶劣以及情人失信、食言所带来的心理创伤恰恰反映出诗人当时所处政治环境的险恶以及自己的悲惨命运。
译文：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。
含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。
驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。
披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。
孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。
我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。
抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。
《山鬼》 大学语文 教案PPT文档共43页
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
ห้องสมุดไป่ตู้
《山鬼》 大学语文 教案
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
ห้องสมุดไป่ตู้
《山鬼》 大学语文 教案
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
《山鬼》教案-聂娜
总结
在学习这首诗的过程中，我们介绍了 屈原命途多舛的经历，感受了诗人希望 报效祖国却又不能实现的苦楚，作者在 这首诗中以楚国民间传说为题材，创造 了美丽的山鬼形象，非常细腻地刻划了 山鬼痴情的复杂心态，表现了人类对爱 情的忠贞追求，诗人也借山鬼的形象表 现自己忠君忧国、期盼回到楚王身边的 思想。
楚魂——致屈原
立在五月/遥望/如潮的思绪/蜂拥而至/伤感楚地/无情/ 一江碧水/网住你高贵的头颅
抬头举首/离骚的音律/忽隐忽现/一段震撼灵魂的历 史/逶迤而来/传说/你是携两袖清风/与婵娟一起/踏着 九歌/伴月而去 逝者如斯/沉睡千年的你啊/是否依然振臂呐喊/民生 之多艰
沧海桑田/你不屈不挠的铮铮铁骨/你忧国忧民的烈烈 气节/化成丹心一颗/于汗青里/千古绝唱/万世流芳 五月五日/含泪举杯/相邀你清高的孤魂/品尝/金色的 粽子/屈膝长谈/天问/橘颂 魂归来兮—/路漫漫/诉不完几多惆怅/你听/迷失作诗 的方向/我滴血的歌喉一片荒凉
第一节
从各方面描绘了“山鬼”的美好 1.山鬼的装束 ：
“被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结桂旗” “被石兰兮带杜衡” 2.山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
第一节
3.山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ” “子慕予兮善窈窕 ”
4.山鬼的动作： “折芳馨兮遗所思 ” 反映了山鬼怎样的心情？
第二节
（二）具体分析
情节：
女主人公跟她的情人约定某天在一个地 方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜 悦地赶到了，可是她的情人却没有如约 前来；风雨来了，她痴心地等待着情人 ，忘记了回家，但情人终于没有来；天 色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿 狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
章节
开头八句用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容 情态，以及乘车赴约时的一系列举动和情景。 中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见 情人后的种种复杂心情：先是责怪自己迟到， 后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写 得缠绵悱恻，一波三折。 第三部分八句恢复第三人称的写法，写出山鬼 相思的愁绪后戛然而止，余味悠然；其中用背 景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十分传神。
《山鬼》 大学语文 教案解析
2021/10/10
7
楚文化与中原文化
楚文化也吸收了中原文化。
但更多的是不同：
中原文化中：艺术，包括音乐、舞蹈、歌 曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被 当作调节群体生活、实现一定伦理目的的 手段。因而，中庸平和被视为艺术的极致。
楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在 注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出 人们情感的活跃性。
2021/10/10
1
（一）诗人简介
（一）生平经历
屈原（约前340-前277），战国后期楚国人 楚威王、楚怀王、顷襄王
“横则秦帝，纵则楚王”
左徒（参与议论国事，发布号令，对外接 待宾客的职务）
联齐抗秦
“献商于之地六百里”
怀石投江 2021/10/10
2
（二）屈原的主要作品
《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、 《九章》、《招魂》。
2021/10/10
6
骚体
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表 作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》 中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉 书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋 玉赋”等名目。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不 开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
3
（三）屈原作品体现的思想
1、“美政”理想 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（离 骚）
2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵 族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他 坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争 精神。
3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献 2021身/10/10祖国的决心及“虽与日月争光可也” 4
的人格与意志。
凄婉哀怨地结束……
2021/10/10
《山鬼》课程教案
《山鬼》课程教案第二章古代文学第一节：诗词曲赋《山鬼》授课时间安排第1周周一5、6节课教学器材与工具多媒体授课类型理论课□ 赏析课√讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他教学目的、要求：1．要求了解《山鬼》的相关背景知识。
2．重点掌握《山鬼》的思想蕴含及艺术价值。
教学重点及难点：重点：山鬼的人物形象难点：《山鬼》中的心理刻画教学基本内容第一节《山鬼》的背景知识介绍一、作品的写作背景本文选自《楚辞九歌》。
长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。
楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。
至迟在殷商时期，楚人已经同北方政权发生关系；至西周初，据说鬻熊曾“子事文王”，后来熊绎又被成王封于楚（《史记楚世家》）。
这应该理解为周王朝对楚人实际控制江汉地区的承认。
至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。
楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。
战国时期，楚进而吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多。
一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。
最后楚为秦所灭。
但楚地的反秦起义，又成为推翻秦王朝的主要力量。
汉王朝的建立，从某种意义上可以认为是楚人的胜利。
秦、汉大一统，最终完成了南北文化的融汇，也由此形成了伟大的“汉族”。
丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃的生活情感，造成了楚国艺术的高度发展，这是楚文化明显超过中原文化的一个方面。
在中原文化中，艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。
因而，中庸平和被视为艺术的极致。
而楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。
楚地出土的各种器物和丝织品，不仅制作精细，而且往往绘有艳丽华美、奇幻飞动的图案。
《招魂》、《九歌》所描绘的音乐舞蹈，也显示出热烈动荡、诡谲奇丽的气氛。
山鬼教案总结延伸
山鬼教案总结延伸教案标题：山鬼教案总结延伸教案概述：本教案旨在通过对山鬼这一文学作品的学习，帮助学生提高阅读理解能力、培养创造性思维和批判性思维，并引导学生进行延伸学习，拓展他们的知识面和思维方式。
教案目标：1. 提高学生的阅读理解能力，培养学生对文学作品的深入理解能力。
2. 培养学生的创造性思维和批判性思维，引导学生进行文学作品的分析和评价。
3. 拓展学生的知识面，引导学生进行延伸学习，探索相关主题和领域。
教案步骤：引入活动：1. 向学生介绍《山鬼》这一文学作品的背景和作者的相关信息，激发学生的兴趣。
2. 提问学生对于山鬼这一词汇的理解，并引导学生进行讨论，探究山鬼在不同文化中的含义和象征意义。
阅读活动：1. 分发《山鬼》的文本给学生，让学生自主阅读，并提供必要的词汇和句子解释。
2. 引导学生进行文本的理解和分析，提问学生关于情节、主题、角色等方面的问题，鼓励学生进行深入思考和讨论。
3. 分组讨论，让学生就文本中的某一主题或角色展开讨论，并要求他们提供支持自己观点的证据。
创造性思维活动：1. 引导学生进行创造性写作，要求他们以山鬼为主题，写一篇短篇小说或者创作一首诗歌。
2. 学生之间交换作品，并进行互评和讨论，鼓励学生提供建设性的意见和反馈。
3. 鼓励学生进行修改和改进，培养他们的批判性思维和修正能力。
延伸学习活动：1. 引导学生进行相关主题的延伸学习，例如山鬼在不同文化中的形象、山鬼的传说故事、山鬼的艺术形象等。
2. 提供相关的阅读材料和资源，鼓励学生进行独立研究和探索，并要求学生撰写一篇关于山鬼相关主题的研究报告或者制作一份展示材料。
3. 学生之间进行展示和分享，鼓励学生互相学习和交流，拓展他们的知识面和思维方式。
评估活动：1. 设计一份针对学生阅读理解能力和创造性思维能力的评估问卷或者考试题目，以检测学生的学习成果。
2. 对学生的创造性写作和研究报告进行评估，注重对学生的思维方式、观点表达和论证能力的评价。
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《山鬼》教学设计教学目标1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
重点1、了解屈原生平及＜＜楚辞＞＞的一般特点。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
难点1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法。
一、导入：二、介绍背景：1、屈原（约公元前339～约前278）。
战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原，名平，字原，约生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚顷襄王二十一年）。
他是楚王的同姓贵族，他“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，起用为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候”，一度成为楚国内政外交的核心人物。
在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，他主张与强秦对抗，具有远大目光。
但他的这些主张具有理想主义的色彩，注定要在混浊的人间世中处处碰壁，他的诗人气质也注定与混乱的政治环境格格不入。
君王的疏远和群臣的嫉恨这是必然之事，这一切形成了他的人生困境，这种困境最典型的表征就是两次流放事件。
第一次是大约在楚怀王二十五年左右，被流放到汉北一带；第二次是在楚顷襄王十三年前后，被流放到沅、湘一带。
两次放逐使屈原从权力的中心被挤迫到了边缘，他陷入了现实和心灵的双重困境。
举世皆浊之中，他孤立无援；而在独醒时刻，他又不得不面对灵魂的拷问。
当强秦攻破故国的时候，他只好怀着忠诚和绝望自沉汨罗江。
当陷入这样一种孤独的人生困境之时，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驱遣，只有文字可以成为他形影相吊的忠实伴侣，于是他写下了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》和《渔父》，在这发愤抒情之中，他的不安的灵魂暂得栖居和慰藉。
屈原的一生以“好修”为务，以“美政”为鹄的，他在乱世中上下求索，虽然他的忠诚不曾挽救故国的覆亡，但却为他赢得了后世的尊敬。
千百年来，他是天下百姓深切怀念的一个对象，也是知识分子价值天平上的一个重要的心灵砝码，更是中国文化中的一个重要符号。
2、楚辞“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。
主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
3、《九歌》的名称来源《九歌》是屈原吸取楚地民间的神话故事，并利用民间祭歌的形式写成的一组抒情诗，其特点是意象清新、语言优美并富含爱国主义精神。
各篇在内容上虽有所不同，但从整体而言，是一组具有楚地民间巫文化色彩的诗篇。
4、《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。
《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。
[山鬼]即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称[山鬼]。
三、指导诵读1、逐节轮流朗读，指导正音。
2、同桌互读，纠音。
3、听读，听清节奏。
4、分组试读，读出节奏。
5、教师范读。
6、学生齐读。
老师总结：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。
读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、具体分析：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
阿：山的弯曲处；薜（音必）荔、女萝：皆蔓生植物。
“若有人”一词，准确地传达出[山鬼]给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。
“若有人兮山之阿”，是一个远镜头。
诗人下一“若”字，状貌她在山隈间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。
便是一位身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采！首句写山鬼独处深山、茕独无朋。
“若”字妙，妙在若有若无，若隐若现、朦朦胧胧、迷离惝恍。
“山阿”为山隅，指大山深处。
第二句描写女神服饰的美丽奇特，爱好修洁。
薜荔为衣、女萝为带，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
含睇：含情而视；睇（音dì），微视。
宜笑：笑得很美子：山鬼；慕：爱慕；善：美好，形容窈窕。
此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！“既含睇兮又宜笑，着力处只在描摹其眼神和笑意，第三句写山鬼体貌娴雅、丰采都丽。
而着墨处只在眉目含情且笑而得宜，正是窈窕淑女之态，是内美的外观。
末句可以看作是以上三句的效果：正是因为有内美和外美的和谐统一，才使所思爱慕她的善而窈窕。
这岂不是“初既与余成言”的别种说法。
眉目含情倩然微笑，思念的人啊，你会仰慕赞叹我的婀娜。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
赤豹：皮毛呈褐的豹。
从：跟从。
文狸：毛色有花纹的狸。
辛夷车：以辛夷木为车。
结：编结。
桂旗，以桂为旗。
乘着赤豹带着花狸，辛夷为车桂结旗，披着石兰带杜衡，来与你相见，前两句写坐骑、随从、车旗之美。
赤豹、花狸为骑为从，既烘托了山鬼的美丽，又表现了山鬼的神异。
辛夷为车、桂枝为旗，又从侧面映衬了山鬼的操守高洁。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
石兰、杜蘅：皆香草名。
遗(wei４)：赠。
第三句与上章“薜荔”“女萝”相类，而意义层深，亦既“重之以修能”之意，不类重复。
第四句是写以物赠人，实投李报桃以结永好之意，体现了山鬼对所思的爱之深、念之切和委婉深致的感情。
诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼的美好。
“若有人”一词，准确地传达出山鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。
我们似乎可以看到，山鬼在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。
为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所思。
”第二节写[山鬼]在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。
天色变了，下起雨来，由于还没见着爱人，[山鬼]并不甘心就此回家。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。
篁：竹。
上句交代的是山鬼居处的环境。
深幽昏暗的竹林里不见天日，故而不知时间的早晚；下句写山鬼因路途艰难而延误了时间，结果误了约会。
此二句概为山鬼不见所思而作出的推断；自己不知天日早晚，又加之道路多艰，误了时间；所思或许早已来过，而现在又离去了。
但这只是一种可能。
另一种可能是所思根本就没有来。
山鬼可能有这种想法，但在这里，山鬼并没有那样说，而是承担了全部责任。
不责人而责己，其性情之温良可知。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
表：独立突出之貌。
容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。
独自一人站在山巅，云雾腾腾在脚下翻卷，首句写山鬼站在高耸的山巅上等待所思，由此我们可以看出上章两句是一种善意的推断，她尚希望能等到对方。
第二句写等人的环境，一方面反衬了山高，一方面为下文张本，烘托了一种思君不见、待君不至的凄凉气氛。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
杳冥冥：又幽深又昏暗。
羌：语助词。
神灵雨：神灵降下雨水。
天变了，昏暗似黑夜，刮起东风降下神灵雨，第三句写白日光惨，第四句写风雨交加。
以上三句写云起云飞、黑云密布、风飘雨洒，实写自然之景，虚照山鬼凄苦、惆怅的心境。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？灵修：指神女。
憺(dan4澹)：安乐。
晏：晚。
华予：让我像花一样美丽。
华，花。
美丽的神女仍然在痴痴等待忘却了归去。
时光匆匆而去忽已晚，美丽的容颜啊，怎么保持。
第五句叙述为灵修而留而甘心情愿忘记归家，下句则为之而发出因久等不至而生出的年华易老、青春不再的慨叹。
这是山鬼情绪的第一次变化。
第三节写总也不见爱人到来，[山鬼]开始心生疑惧，随着希望彻底落空，[山鬼]对爱人不禁有所怨愤。
、采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
三秀：芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。
三秀即灵芝，有延年益寿、永驻红颜之效。
山鬼因忧老而采取了采三秀以驻红颜的作法，其目的不是为了别的，而是为了更永远的等待，是为悦已者荣。
然而山石磊磊葛藤蔓蔓的条件，暗示了采三秀似乎不那么顺利，而驻红颜的目的也是难以达到的。
这自然就加重了她的惆怅和忧伤。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。
埋怨着思念的人啊，神女忘却了归去。
你思念我吗？难道是没有空闲。
她为公子而留，因公子的不至而怨，怨恨公子失信于她。
这是山鬼情绪的第二次变化。
等待是痛苦的，而无期的等待更是一种精神上的折磨。
她由甘心等待到心生怨恨与惆怅，体现了情绪的变化层次。
“君思我兮不得闲”，是山鬼推想所思也像她那样想着她，他的不来是因为他没有空闲，是为所思所作的辩解，是自我的安慰。
在前头的情节里，山鬼有“路险难兮独后来”的话。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
杜若：香草。
然疑作：信疑交加。
然，相信；作，起。
山中伊人就像芬芳的杜若，饮着石泉松柏遮荫。
你思念我吗？心中疑虑丛生。
上章山鬼推测“君思我兮不得闲”是对所思“思我”的肯定。
而在漫长的等待之后，这种肯定便有了动摇。
“然”是肯定之辞，是山鬼对“君思我”的认同；但“疑作”则是对“然”的怀疑。
“然疑作”连起来便是疑信掺半的意思了。
这是山鬼情绪发展的第三次变化。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
填填：雷声。
狖：音又猨：同“猿”。
天黑了，雷声隆隆雨濛濛，猿狖在黑夜中凄厉地鸣叫，自然物象的描写，既是气氛的渲染，又是心理活动的表述。
雷声阵阵，心不平矣；雨色冥冥，泪不止矣；猿声啾啾又值长夜，心悲不已；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧离：遭受。
风飒飒叶萧萧，思念你啊，心中徒生分离的忧愁。
风声瑟瑟，心灰意冷；木叶凋零，年华逝矣。
三句景物描写将心中所思所感尽情流泻，失意满纸。
故结语说：“思公子兮徒离忧。
”离犹遭也。
徒离忧，即白白遭受这份忧伤之意。
从表面来看，这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂，似乎是长醉后的猛醒，是彻悟。
但从整篇作品来看，则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均出自对所思深挚的热爱。
它凝聚了山鬼苦苦追求而最终不遇的全部哀思，是山鬼发自内心的痛切呼号，是断肠的牵挂，是“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”的哀愁。
这是全诗的最高潮。
五、人物形象：作品成功地塑造了山鬼这一优美形象。