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西班牙-拉美文化概况序言一、概况拉丁美洲地处西半球的南部拉丁美洲的大部分地区处在热带，即在南北回归线之间，只有一小部分(乌拉圭、智利南部、阿根廷南部、墨西哥北部等)处在温带。
拉丁美洲北起墨西哥—美国边界上的布拉沃河(美国人称之为格兰德河)，南至合恩角，全长13500公里。
西临太平洋，东接大西洋，南与南极相邻。
拉美各国使用的官方语言分别是西班牙语(绿色，18个国家、1个地区)、葡萄牙语(橙色，一个国家)、英语(12个国家、7个地区)、法语(蓝色，1个国家、3个地区)和荷兰语(1个国家、2个地区)。
此外，在许多国家印第安各部族的语言仍在一定范围内流行。
人口的种族构成有印第安人(8%)、欧洲白人(35%)、非洲黑人(7%)、混血人种(50%，包括印欧混血人、黑白混血人、印黑混血人等)、亚裔、犹太裔等。
1492年10月哥伦布和他的船队到达巴哈马群岛中的华特林岛，他错误地以为来到了东方的印度，因此命名该地为Indias，而称当地的土著居民为indios。
1501--1503年，意大利航海家亚美利哥·韦斯普奇(Américo Vespucio，1454-1512 )奉葡萄牙国王之命，两次沿巴西海岸南下探察，曾到达了拉普拉塔河口，于是认定这片土地是一个前人从未知晓的“新大陆”1507年，德国地理学家马丁·瓦尔德泽米勒(Martin Waldseemüller, 1470-1518)在绘制新的世界地图时，便以这位发现者的名字给新大陆命名为亚美利加，简称美洲。
美洲，习惯上是指北美、南美和加勒比地区。
还有一种划分法，把墨西哥以南直到巴拿马地峡这一地区成为中美洲，墨西哥往北的三个国家构成北美，南部大陆为南美，此外是加勒比海上的大、小安德烈斯群岛。
拉丁美洲，既不单指北美，也不是仅指南美，它不是一个地理概念，而是一个人文—文化概念，指美墨边境的格兰德河以南直至火地岛的广大以西班牙语、葡萄牙语和法语为母语的国家及地区。
传统与现代：拉丁美洲历史的交融拉丁美洲，这片充满魅力与神秘的土地，承载着悠久而丰富的历史。
在岁月的长河中，传统与现代相互交织、碰撞与融合，塑造了拉丁美洲独特的风貌。
传统，是拉丁美洲历史的根基。
从古老的印第安文明开始，这片土地就孕育着独特的文化和智慧。
印第安人在农业、建筑、艺术等方面展现出了非凡的创造力。
他们培育出了玉米、土豆等重要农作物，为人类的粮食发展做出了巨大贡献。
在建筑方面，玛雅文明的金字塔、印加文明的马丘比丘等遗迹，见证了他们精湛的技艺和对天文、数学的深刻理解。
印第安人的艺术，如精美的织物、陶器和壁画，充满了象征意义和神秘色彩，反映了他们对自然、神灵的敬畏与崇拜。
宗教也是拉丁美洲传统的重要组成部分。
天主教在殖民时期传入，并与当地的宗教信仰相互融合。
在许多地方，人们依然保留着对宗教节日的盛大庆祝，比如墨西哥的亡灵节。
这个节日融合了印第安文化和天主教元素，人们通过丰富多彩的活动纪念逝去的亲人，表达对生命和死亡的独特理解。
音乐和舞蹈同样是拉丁美洲传统的瑰宝。
从热情奔放的桑巴、伦巴，到充满激情的探戈，无不展现出拉丁美洲人民的活力与情感。
这些传统的音乐和舞蹈形式不仅是娱乐方式，更是民族精神的象征，传承着历史的记忆和文化的精髓。
然而，随着时间的推移，现代的浪潮不可阻挡地冲击着拉丁美洲。
工业革命的影响逐渐波及这片土地，带来了现代化的生产方式和技术。
大规模的工厂取代了传统的手工作坊，农业也逐渐走向机械化和商业化。
城市迅速崛起，高楼大厦拔地而起，交通和通讯设施日益完善。
现代的教育体系得以建立，普及了知识，培养了大批人才。
经济的发展也带来了社会结构的变化。
传统的农业社会逐渐向工业和服务业转型，人们的生活方式和价值观发生了深刻的改变。
越来越多的人离开农村，涌入城市寻求更好的发展机会。
在城市中，快节奏的生活和竞争压力让人们的观念逐渐更新，更加注重个人的成就和物质的追求。
现代科技的进步更是给拉丁美洲带来了翻天覆地的变化。
拉丁美洲殖民时期的文化融合研究拉丁美洲殖民时期历时几百年，是欧洲人、非洲人和印第安人文化相互融合的历史时期。
殖民时期是一个充满冲突、挑战和创造的时期，特别是在文化和艺术方面。
拉丁美洲殖民时期是全球化的第一个时代，也是文化交流和融合的一个关键时刻。
本文旨在探讨拉丁美洲殖民时期文化融合的历史和文化影响。
拉丁美洲的人口和文化拉丁美洲在殖民时期之前，已经有了丰富多彩的文化和不同种族的人口，这种文化多样性使得拉丁美洲地区在殖民时期成为非常有吸引力的地方。
在十六世纪初，欧洲人开始着手征服这个地区。
他们带来了新的宗教和文化，同时也带来了迫害、压迫和文化毁灭。
在十六世纪，不少印第安人和黑人成为奴隶，并受到欧洲人的暴行和抢劫。
文化教育被禁止，并被替换成欧洲的宗教和想法。
殖民地统治者通过教育、艺术和政治手腕逐渐消灭了美洲土著文化中的不良风俗、习惯和信仰，取而代之的是欧洲文化和价值观。
新的文化和艺术形式欧洲殖民者在拉丁美洲使用了多样化的方法，以适应当地文化和社会环境，同时也在一定程度上改变了这些传统。
在拉丁美洲殖民时期，新的文化和艺术形式开始出现。
欧洲绘画和雕塑对拉丁美洲殖民者非常重要，他们不仅传播了西班牙、葡萄牙、意大利和荷兰的文艺复兴，而且在当地艺术家基础上发展了一些新的艺术形式。
在殖民地，这些艺术家创造了一些新的绘画和雕塑形式，以表现他们自己的文化和信仰。
拉丁美洲的音乐是一种独特的融合形式，由欧洲、黑人和土著印第安人混合演奏，形成了新的乐器和音乐风格。
这些音乐通常在宗教仪式和庆典活动中演奏。
西班牙语、葡萄牙语和荷兰语成为殖民地的官方语言，但土著印第安语言和非洲语言依然存在，并且在一定程度上影响了殖民地的语言。
文化的融合拉丁美洲殖民时期的文化融合对全球文化的发展和演变产生了深远的影响。
在融合过程中，欧洲殖民者和拉丁美洲土著之间发生了一些相互影响和文化交流。
在艺术和建筑方面，欧洲、土著和非洲风格的元素结合在一起，形成了新的建筑风格和艺术形式。
训练12近代战争与西方文化的扩张一、选择题:共14小题,每小题3分,共42分。
1.(2022·湖南湖湘教育高二期中)美利坚民族是一个年轻的民族,基于共同的经济、文化、语言、地域,融汇了欧洲移民、非洲黑人移民和土著印第安人的血液。
直接推动了美利坚民族与美利坚文化形成的是()北美统一市场形成美国独立战争英语成为共同语言1787年宪法2.(2024·广东汕头测试一)墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。
爱尔兰和英国的木鞋舞,传到美国衍化成踢踏舞。
古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。
巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统的遗痕。
这些现象()消除了各洲之间的隔阂促进了世界人口的迁移改变了美洲的人口结构反映了不同文化的交融3.(2024·山东青岛高二期中)在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏远内陆地区保留的传统文化,如多神信仰、图腾崇拜,也有欧洲白人的天主教,还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素。
该现象说明()拉丁美洲的文化具有多元性欧洲的宗教文化具有先进性印第安传统文化自成发展体系拉丁美洲文化受美国文化影响4.(2024·山东嘉祥一中期中)有人曾这样评价拿破仑:“他废除各省自主、特权和封建制度,代之以行政集权、公民平等和国内市场的统一,创造了发展政治民族主义必不可少的条件,在这个意义上,他甚至可以算是几个现代民族的缔造者之一。
”据此可知,拿破仑战争()开启了西方民主政治之先河揭开了欧洲民族觉醒的序幕深刻影响了欧洲的政治格局推动了欧洲政治文化的重构5.(2023·北京海淀区高二期末)“十二月党人”发动推翻沙皇专制制度和农奴制度的武装起义,其历史背景是()基辅罗斯进入基督教文化圈青年贵族军官受启蒙思想影响废除农奴制度的改革不彻底布尔什维主义在俄国广泛传播6.(2023·河南洛阳高二期中)1825年,俄国爆发了由一些贵族青年军官领导的十二月党人起义,他们大都参加了打败拿破仑的卫国战争和之后的国外远征。
拉美殖民时期的文化交流与民族融合尽管拉美在殖民时期承受了欧洲的殖民统治，但这段历史也为拉美地区的文化交流与民族融合奠定了基础。
欧洲文化和印第安文化之间的混合，以及欧洲人与非洲奴隶之间的文化交流，推动了一个多元而富有魅力的拉美文化的形成。
在拉美殖民时期，欧洲人带来了他们的语言、宗教、艺术和技术，对当地文化产生了深远的影响。
西班牙和葡萄牙的移民带来了西班牙语和葡萄牙语这两种拉丁语言，这是拉美地区广泛使用的语言。
同时，基督教在殖民时期也成为了拉美地区主要的宗教，它融合了欧洲传统和印第安文化的元素，形成了独特而多元的拉美宗教信仰。
艺术和文学方面，欧洲艺术和文学的影响在拉美地区得以扩散和发展。
拉美艺术家和作家吸收了欧洲的绘画技巧和文学风格，同时也融入了印第安和非洲的艺术元素。
这种独特的文化交融，使得拉美的艺术和文学作品既有欧洲的精致和深度，又有拉美地区的独特情感和日常生活的描绘。
拉美人民过去的抵抗与反抗对于民族融合也起到了积极的作用。
印第安人和非洲奴隶在殖民统治下受尽压迫，但他们通过传统艺术和口头传统的形式传递自己的文化和历史，保持了他们的身份认同。
这种抵抗精神成为了拉美文化的重要组成部分，拉美地区的民族融合正是在这种抵抗和反抗的背景下进行的。
民族融合不仅体现在艺术和文化方面，也可以在拉美的食物和音乐中找到。
拉美的美食非常多样化，融合了欧洲、印第安和非洲的烹饪传统。
比如，墨西哥的玉米饼、秘鲁的马铃薯、巴西的黑豆等都是民族融合的产物。
拉美的音乐也是多元化和丰富的，融合了欧洲的古典音乐和非洲的鼓点和节奏。
拉丁音乐如桑巴、探戈和雷鬼音乐等，构成了拉美独特的音乐风格。
值得一提的是，拉美民族融合的过程并不是一个完美的过程。
种族歧视、社会不平等和贫困问题仍然存在。
然而，历史留下的文化遗产仍在拉美的社会生活中扮演着重要的角色，塑造着拉美人的身份和认同。
通过欧洲和非洲的文化交流和民族融合，拉美地区创造出了一个独具特色的文化系统，这个系统不仅包含了拉美自身的传统和历史，也融入了欧洲和非洲的元素。
从拉美混合型文化看世界文化共融作者：赵沙莎来源：《中外企业家·下半月》 2011年第9期赵沙莎（福州大学工程技术学院，福州 350004）摘要：随着全球化进程的推进，世界文化共融也成为大趋势。
拉美文化作为一种已然成型的混合文化，其对世界文化共融必然有一定的借鉴意义。
本文阐述了拉美混合型文化的表现形式，并对其优劣进行分析，希冀从中获取对世界文化共融进程的一些的借鉴。
关键词：拉美混合型文化；世界文化共融；表现形式；借鉴意义中图分类号：G125文献标识码：A文章编号：1000-8772（2011）18-0247-02一、拉美所谓的“混合型文化”的具体表现拉美文化的混合型具体表现为在建筑、文学、艺术，甚至制度、社会习俗等多层面多种文化的直接融合、和谐发展。
建筑方面,走在拉美的城市中，你会看到殖民时期大批的欧式建筑，仿佛置身于欧洲，但常常转个街口，你就会看到另一种风格迥异的、带有浓厚印第安风格的建筑，虽然不协调，但拉美人却不以为然。
他们似乎早已习惯丰富多彩。
文学方面，有公认的三大组成要素：首先，占统治地位的欧洲文学；其次，印第安文学；还有被当作奴隶贩卖到拉美的黑人所带来的非洲文化。
这3种因素的结合，构成了拉丁美洲文学的基础。
正是如此多元化的文化结构才使得拉丁美洲文化学中的奇葩在世界文坛显得别具一格、光彩夺目。
i艺术方面，同拉丁美洲文化的其他表现形式一样，拉丁美洲艺术也是以欧洲文化成分为基础，吸收古老的印第安文化成分和非洲、亚洲文化成分不断发展与完善起来。
形成传统与现代并存的文化特色。
较典型地体现这一特征的有：墨西哥的壁画运动ii。
社会习俗方面，拉丁美洲的风俗习惯有着浓郁的印第安传统。
但500年来持续不断的外来移民文化，又给纯朴的拉美本土习俗带来了异域色彩。
尤其是300年殖民历程带来的某些欧洲的习俗在拉美文化中已经根深蒂固，广泛影响着拉美人的生活。
比如巴西狂欢节，它是17世纪由原宗主国葡萄牙传入的，但经过演化，融入了非洲的桑巴舞以及印第安服饰艺术，成为了现今巴西最负盛名的节日。
拉丁美洲的文化多样性和文化传承拉丁美洲是一个拥有丰富文化多样性的地区，其文化传承也是非常重要的。
在这个地区，有许多不同的文化，包括印第安人文化、欧洲文化、非洲文化等等，这些文化相互交织，形成了如今的独特风格。
在这篇文章中，我将探讨拉丁美洲的文化多样性和文化传承。
一、文化多样性拉丁美洲的文化多样性源自于其悠久的历史和多元文化的交融。
在这个地区，有着丰富的民俗和传统文化，每一个民族的文化都有其独特的风格。
在墨西哥，有着美丽的玛雅文化和阿兹特克文化，而在阿根廷，则是充斥着西班牙文化的氛围。
这些文化相互交织，形成了拉丁美洲独特的文化风格。
拉丁美洲的音乐文化也是非常的丰富多彩。
每个国家都有着独特的音乐风格和传统乐器。
例如巴西的桑巴舞曲和草坪舞曲、墨西哥的马里亚奇音乐和佛朗明哥音乐、牙买加的雷鬼音乐和多明尼加高地的梅里曼托音乐等等。
这些音乐风格都代表着不同国家的独特文化。
除了音乐以外，拉丁美洲的艺术也是非常重要的一部分，涵盖了油画、雕塑、戏剧等领域。
在拉丁美洲，有着许多著名的艺术家，如墨西哥的弗里达·卡罗、巴西的奥斯卡·尼梅耶尔等等。
他们的作品都反映了拉丁美洲丰富多彩的文化。
二、文化传承拉丁美洲的文化传承是非常重要的，它是一个国家、一个民族的灵魂，也是人们对历史的纪念。
文化传承包括艺术、文学、手工艺、传统医学等领域。
在墨西哥，有着著名的“死亡之日”文化，每年的11月2日，人们会庆祝这个重要的节日。
在这一节日中，人们会用花、面具和食品来纪念亡者，并组织游行和音乐表演等活动。
此外，墨西哥还有着著名的瓷砖工艺，这是指将陶瓷瓷砖拼接成具有艺术价值的作品，其制作技艺已经传承至今。
另外，在巴西，有着著名的假面舞会文化，这是一个充满热情和音乐的派对，人们在这里可以尽情的跳舞和唱歌。
此外，巴西还有着丰富多彩的手工艺品，如植物染色、木雕、玻璃彩绘等等，这些传统技艺也是巴西文化的重要组成部分。
综上所述，拉丁美洲的文化多样性和文化传承都非常值得我们去了解和探索。
西班牙殖民时期拉美文化的形成和传承拉美文化是一个深受殖民时期影响的多元文化体系。
西班牙在16世纪初开始在拉丁美洲建立殖民地，为拉美文化的形成和传承奠定了基础。
西班牙殖民时期的拉美文化与印第安文化和非洲文化相互融合，形成了独特的文化现象。
一、西班牙殖民时期拉美文化的形成西班牙在拉美的殖民统治时间较长，殖民政策主要是让印第安人改信天主教，并学习西班牙语和西班牙文化。
这导致了西班牙语的普及和印第安文化与西班牙文化相互融合的现象出现。
而拉美文化也因此形成。
1. 宗教文化的影响西班牙在拉美殖民时期强制印第安人皈依天主教，并将天主教的价值观念和艺术形式传入拉美。
这使天主教成为拉美文化的一部分。
传教士将基督教艺术带入美洲，艺术形式逐渐发展为美洲巴洛克风格，表现了西班牙殖民统治下的宗教文化影响。
2. 艺术文化的融合西班牙文化和印第安文化因此而交融，形成了特殊的文化现象，受到西班牙文艺复兴和巴洛克风格的影响，形成了美洲巴洛克艺术。
而这种文化的融合并没有局限在艺术领域，它还渗透到了其他领域。
印第安文化和非洲文化中独特的音乐和舞蹈形式被融入到拉美文化当中，形成了自己的音乐和舞蹈艺术。
二、西班牙殖民时期拉美文化的传承拉美文化的形成是在西班牙殖民时期的基础上发展起来的，因此，西班牙殖民时期对拉美文化的传承至关重要。
而拉美文化的传承主要表现在以下几个方面。
1. 语言和文字传承西班牙在拉美建立的殖民地使西班牙语逐渐成为拉美的官方语言。
而西班牙语也渗透到了拉美人的日常生活当中，成为了拉美的文化特征之一。
随着时代的变迁，拉美在不同的时间段也出现了许多的诗人和作家，他们使用西班牙语高度发展了文学艺术。
2. 音乐和舞蹈传承拉美的音乐和舞蹈艺术是不断发展和创新的。
西班牙殖民时期的音乐和舞蹈深受西班牙文化影响。
西班牙的传统音乐和舞蹈，如弗拉明戈和皮卡多风格深入人心。
随着时间的推移，拉美的音乐和舞蹈艺术也逐步发展出了本土化的特征。
例如，在墨西哥出现的马里亚奇音乐和舞蹈，传承了印第安文化的原始性和欢快的节奏。
拉丁美洲的历史和文化背景与时代特色拉丁美洲是一个充满历史与文化的地区，这里有着丰富的自然资源，也有着多样的民族文化。
历史上，这里经历了殖民、独立、战争等多个重大事件，这些事件对拉丁美洲的文化、政治以及经济都产生了巨大的影响。
在本文中，我们将从历史和文化两方面来探讨拉丁美洲的特色与背景。
一、拉丁美洲的历史背景在数百年前，欧洲人开始侵略拉丁美洲地区，将这里当做殖民地，占领当地的土地和矿产资源。
拉丁美洲人民饱受压迫和剥削，长期受到欧洲殖民政府的统治。
直到19世纪初，拉丁美洲各国开始反抗欧洲殖民者，展开了一系列独立战争。
这些战争一直持续到19世纪末，直到拉丁美洲各国独立。
但是，在独立后的时期，拉丁美洲各国仍然遭受一系列的政治、经济和社会问题的影响。
这里出现了许多政治暴力事件，导致这个地区的经济衰退和社会动荡。
直到20世纪后期，拉丁美洲各国通过进行一些改革，逐渐走上了稳定、繁荣的道路。
二、拉丁美洲的文化背景拉丁美洲地区有着多种多样的文化，每个国家都有着独特的文化背景，而其中最为广泛的文化背景便是西班牙语，因为许多拉丁美洲国家曾受西班牙殖民统治。
除了语言之外，拉丁美洲还有着丰富多彩的艺术文化。
墨西哥和秘鲁是著名的印加和马雅文明古城，这些古文明遗产对于拉美文化的发展有着巨大的贡献。
同时，拉美地区也是著名的音乐、舞蹈和服装中心。
西班牙殖民统治时期，这里的各个族裔文化得到了融合，带来了多种优美的艺术表现形式。
例如，墨西哥的弗里达卡罗等画家创作出了具有拉美风情的画作，埃尔南德斯所创作的墨西哥民歌《La Bamba》也成为了当地的歌曲文化代表。
相较于一些欧洲国家的肃杀文化，拉美的文化相对而言更加热情、浪漫和色彩斑斓。
他们喜欢热闹，喜欢表现出自己的情感，这就体现在很多艺术作品和文化瑰宝中。
而且，他们非常珍视自己的文化宝藏，因此在经过长时间文化熏陶的背景下，拉美地区的文化不断得到保护和传承，也形成了独具一格的风格和特点。
《文化交流与传播》第五单元第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课标要求了解现代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
学习目标1.梳理第一次世界大战后亚洲、非洲、拉丁美洲地区民族民主意识觉醒的概况，了解第二次世界大战后新兴民族国家文化复兴的表现，认识世界殖民体系瓦解的推动因素。
2.通过搜集文字、影像等各种史料，理解战争对人类文化造成破坏的同时在客观上又为不同文化的碰撞和交流提供了契机。
3.通过对几个典型问题的探究，引领学生认识本课的基本史实，逐渐掌握史料实证、历史解释的方法和能力，培养一分为二的辩证思维。
落实史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀核心素养的培育。
重点难点学习重点一战进一步激发了世界各地的民族民主意识，客观上促进了20世纪第一次民族民主运动高潮的出现；二战对殖民主义的沉重打击，战后世界殖民体系很快土崩瓦解；二战后诞生的新兴民族国家在文化方面的新发展。
学习难点一战进一步激发了世界各地的民族民主意识，客观上促进了20世纪第一次民族民主运动高潮的出现；二战对殖民主义的沉重打击，战后世界殖民体系很快土崩瓦解；二战后诞生的新兴民族国家在文化方面的新发展。
教学流程板块一激趣导新利用“在第一次世界大战中为英国作战的印度骑兵”图片结合课前提示语导入。
板块二自主学习夯实基础（当堂自学，掌握必备知识，增强时空观念，培养分析能力）设计意图：这样的设计基于六方面的认识：一曰秉持学为中心，教为学服务的基本理念，“以学生深度学习为本，以学生素养发展为本。
”教学活动组织与实施的最高原则在于促进学生发展。
二曰落实核心素养的培育，核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
三曰依循课程标准，课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，是国家意志的体现，是课程改革赖以进行的纲领性文件，是教材编写、教学开展、考试命题和教学评价的依据，是国家管理和评价课程的基础，是检验教师完成教学任务优劣的基本依据；是国家对教学质和量上的最低要求；四曰依据教材，教材是中学历史教学最主要、最基本的材料，是学生学习的核心材料。
社科纵横1997年第3期拉丁美洲混合文化的形成原因及特点○ 赵 虹 拉丁美洲,既是地理名称,又是文化术语,从地理上说,拉丁美洲是指从墨西哥湾格兰德河往南,一直到南美洲南端的合思角为止,全长一万多公里的大陆和沿海岛屿。
从文化角度讲,拉丁美洲自有其拉丁文化,除了本土性的拉丁文化它还包含着其它的重要文化成份。
随着历史的变迁和种族的融合,各种文化经过长期碰撞、冲突、调整、汇合之后,形成了一种在拉丁美洲这一块广褒土地上所特有的以欧洲基督教文化、土著印第安文化和非洲黑人文化为基本成份的混合文化结构。
一、拉丁美洲混合文化的形成因素1.印第安文化印第安人是美洲的土著居民。
他们远在欧洲殖民者到达美洲一两万年以前,就在美洲定居下来。
到十五世纪末,西班牙殖民者入侵时,拉美地区约有2500万印第安人,当时拉丁美洲少数地区已开始向阶级社会过渡,而大部分地区仍处于原始公社制阶段。
拉丁美洲部分地区的印第安人——墨西哥中部的阿慈特克人、墨西哥南部和中部的玛雅人、秘鲁的印加人,创造了相当高度的美洲古代文明。
他们的农业已相当发达,手工业和商业也得到发展,还出现了城市,建立了部落联盟。
玛雅人突出的成就是创造了美洲唯一的玛雅文字和相当准确的历法。
阿兹特克人和印加人的部落联盟则是十五世纪美洲文明的两大中心。
印第安人首先培植的玉米、马铃薯等几十种农作物,后来传到欧洲各地。
印第安人还创造了宏伟壮观的石砌金字塔和太阳庙,巧夺天工的灌溉系统和吊桥,精巧绝伦的纺织品和彩陶器皿,刻划在崖洞或沙漠上的神秘巨画,矗立在复活节岛四周的奇特的人面巨石,粗犷洒脱含意深遽的浮雕和绘画,这一切无不显示了印第安人民的高度智慧和创造才能,记载了他们对发展人类物质文明和精神文明的重要贡献。
在地理大发现之前,印第安人通过漫长的历史演变进程在美洲各地创造了极其多样、差异极大的文化形态。
在十五世纪末和十六世纪初欧洲殖民者入侵前,印第安人几乎与其它大陆的文化毫无联系和交往,处于完全隔绝的状态,这样就使得古代印第安人的文化具有了以下特点:文化的单质演进(他们在独特的自然环境中,发展自己单独的文化实体,而极少受到外来文化因素的影响和干扰)及其落后性。
十六世纪由于西班牙人的突然闯入,美洲土著文明发展的线路被粗暴地打断了,从此便结束了古印第安文化单质演进的状态。
在外来文明的打击下,其大部分成果被摧毁。
但应当看到,随着殖民者的入侵,土著文化被降到从属地位,而它的影响仍然存在着。
这种影响一般表现在人们的日常生活方面,如家庭用具、食物和手工艺,在农村相当发展。
从这一点说,古印第安文化在拉美仍具有较强的生命力,同时也影响着世界的文化发展。
2.欧洲基督教文化从哥伦布发现美洲大陆的那一天起,西欧殖民者就开始了他们对拉美地区的扩张掠夺,同时也就开始了拉美地区新的民族的形成以及文化的碰撞与融合。
混合文化开始形成。
一方面,拉美的殖民地结构形成和发展之时,正是西欧进入资本主义社会之日。
因此,作为伊比利亚国家殖民地,并仍处在土著人原始社会或早期奴隶社会的拉丁美洲必然会受到这种特定的历史条件的影响和制约。
十六世纪和十七世纪,作为宗主国的西班牙和葡萄牙,也开始进入资本主义发展时期。
他们将其本土的中世纪末期的政治经济和社会文化制度移植到新大陆并大力传播欧洲基督教文化。
他们借助一系列的城镇核心的建立来扩展其文化影响。
如西班牙分别于1524和1534年建立的墨西哥和利马,葡萄牙于1549年和1565年建立的巴伊亚和里约热内卢,这些城市不仅成为欧洲殖民者的行政和宗教中心或经济和贸易中心,而且都是欧洲基督教文化的扩展中心。
西欧文化的移植过程首先是从宗教拉开序幕的。
在殖民地时代,西班牙君主制是政教合一政权,它拥有罗马教皇所授予的象征性权力。
强大的西班牙帝国同罗马天主教会结合在一起,使其在美洲的军事征服和宗教征服活动同时并进。
为了广泛和持久地宣传基督教学说,天主教会采取各种手段推进其文化艺术活动。
殖民者在他们早期建立的城市中设立学院和大学,来为教会的目标服务,其教学内容主要包括拉丁语法、神学和经院哲学。
这样,以宗教为起点,欧洲殖民者控制了拉美的文化教育,并由此影响了拉美文化的各个领域。
另一方面,在世界任何一个地方,都看不到象拉丁美洲所发生的规模巨大的民族种族大融合。
原属不同民族和种族成份的人们被融合成为一个整体。
这一过程,从西班牙和葡萄牙征服美洲的初期就开始了。
征服者没有从欧洲带来妻室(仅有少数殖民贵族例外),常娶印第安女子为妻或姘居。
于是,早在第一批后代中就有了人数众多的混血人种。
他们的后代,又从当地居民和新的欧洲移民两个方面不断取得新的血液。
如印第安人和白人的后裔称为梅斯蒂索,他们主要集中在巴拉圭、萨尔瓦多、洪都拉斯和墨西哥等。
而白人和黑人(先是被西欧殖民者从非洲运往拉美的黑人奴隶)的后裔称穆拉托,多集中西印度群岛和苏里南。
这样,民族和种族的混血必然产生文化的“混血”,每种混血人种的文化也必然地包含了原种族文化的某些特色。
如墨西哥梅斯蒂索人的舞蹈“哈拉贝”是很有特点的,它在墨西哥产生于十八世纪,它的前身是西班牙的“塞古迪利亚”舞和“波莱罗”舞,而这种舞蹈的步伐却是起源于印第安人的。
十六世纪在拉美地区以欧洲基督教文化为主的文化移植主要是通过三条途径实现的;教会和教团的精神移植、士兵和移民的种族移植、商人和矿业主的经济移植。
这种文化移植都以城市为起点,由此向周围地区进行持续不断的扩散。
他们把具有规范性和制度性的因素如伦理、法律、道德、司法制度等从城市传播到农村,因此,欧洲基督教文化在拉丁美洲的文化发展中起了主导作用。
3.非洲黑人文化在十六世纪和十七世纪,西欧殖民者通过大量的奴隶贸易把千百万黑人从非洲猎捕和贩卖到美洲。
从此,非洲的黑人在西欧殖民者同土著印第安人混合的同时也开始了与印第安人的大融合。
他们便成了美洲大陆的另一个重要的种族和文化因素。
非洲黑人与欧洲白人几乎是同时到达美洲的,但前者构成了被剥削者,后者却是剥削者。
非洲黑人被剥夺了跻身已经存在的由欧洲白人组成的上层社会的权利和机会,他们属于最低阶层,同时在文化上也成为偏见与歧视的对象。
但是,首批黑人及其子女为了生存,有着强烈的自我防卫意识。
他们保持着深层的自我,保持着固有的智慧和信仰以抵御白人文化。
他们的非洲祖先传授下来的舞蹈、音乐、神话、宗教仪式、食物、医药等是他们的民族文化中最宝贵的东西,他们以此来改造拉丁文化。
到了第三、四代黑人时,社会环境使他们民族文化不可能完整地得以保存,他们丢掉了民族文化中的一些成份,但在奴隶制下仍然保持了本族的神话、音乐和民间故事。
植根于人们内心深处的黑人文化的同一性在被贩运和被奴役的痛苦中依然顽强地存在着。
非洲黑人文化在顽强生存的同时,也不同程度地影响了拉美文化,其范围也波及到文化的各个领域:从宗教、语言、文字、音乐到风俗习惯、价值观念、人生哲学乃至烹调和服饰艺术。
尽管非洲黑人在拉美处于被奴役地位,但是,当非洲黑人在贩依天主教时,他们也把非洲的传统宗教中的某些信仰和礼仪带进了天主教,并对天主教进行重新解释。
如目前流行于巴西黑人和混血人中的马坎巴和坎多姆布莱便体现了不同宗教的融合,它们是非洲巫术与天主教的混合物。
非洲语言对美洲的影响是极其深刻的。
当今拉丁美洲存在数种混成语,即克里奥尔语,其中就有明显的非洲语言的特征,而非洲黑人的许多谚语在克里奥尔语中原封不动地保存下来。
非洲黑人的音乐在拉美更是独领风骚。
我们所熟悉的巴西“桑巴”舞曲,就具有浓厚的非洲黑人音乐的风格和韵味。
总之,奴隶贸易对于非洲大陆是一场史无前例的浩劫,给非洲黑人造成了极大的创伤,但作为奴隶登上美洲大陆的非洲黑人,带去的不仅仅是自己的劳动,还有自己的丰富的文化。
经过一个复杂的社会、经济和文化变迁过程,非洲黑人文化与当地土著印第安文化以及同时移植来的欧洲文化相互融合,渐渐成为了拉丁美洲文化体系的有机组成部分。
通过以上分析,我们可以总结出拉丁美洲混合文化的形成原因:首先,欧洲殖民者的入侵与统治,是拉丁美洲的特殊文化结构产生的最基本的前提条件,正是在欧洲殖民统治时期,拉美文化混合结构中的两种基本异质文化成份——欧洲基督教文化和非洲黑人文化才被移植到拉美地区,并得以和当地印第安文化相互作用、相互融合。
其次,欧洲基督教的调和倾向也促进了拉美混合文化结构的形成。
十五世纪和十六世纪西欧的商业资本主义革命使伊比利亚国家形成了新型的基督教商业专制帝国。
这些伊比利亚征服者闯入美洲,统治土著居民。
他们打断了印第安文明的发展过程,而把拉丁美洲纳入了一种新的文明框架。
但是征服者一方面要适应具有独特气候、立体空间、自然资料和动植物的新的地理环境,另一方面也要适应土著人集团的某些文化特点。
当西班牙征服者踏上美洲的土地时,他们面临的是陌生的环境和具有不同文化的土著居民。
为了解决其食物、住宿和交通问题,西班牙人必须求助于土著人所拥有的各种手段。
如他们利用印第安人早已修筑的交通设施如道路桥梁、木筏、船只等向美洲内地推进。
后来,印加人的道路就成为殖民地时期的驿站和邮政线路。
可以看出,移植而来的欧洲基督教文化之所以能在新大陆扎根下来,是经过一个适应过程的。
也就是说,它经过最初摧残和排斥拉美土著文化后,能够表现出妥协性、容忍性和调和性。
因此,欧洲基督教文化最终能容忍残存的土著文化成份并与之融合。
这便是土著文化与欧洲基督教文化形成混合结构的重要的历史文化条件。
第三,早在数千年之前,拉美就已经形成了自给自足的社会经济结构,并发展为独特的文明,因此土著印第安文化具有强大的生命力。
尽管欧洲文化施加了强大的影响和压力,部分土著文化始终能够保持自卫的独特性而没有被同化。
由于印第安文化的内聚力没有被完全摧毁,并在本土环境中继续生存下来,因此它不停地进行自卫和反作用。
如印加人在南美洲西部的广褒土地上,在不同民族的广大居民中实现了政治和文化的统一,这样印加文化就有了较强的凝聚力和统一性,它是不可能被完全摧毁的。
另一方面,随着社会的发展,由于印第安种族逐渐成为殖民地社会的重要成员,因此需要研究和吸收其文化成果,以便把印第安文明的价值和模式整合到现存社会内,这就造成了土著文明的再生问题。
第四,殖民地时期奴役性的社会经济制度造成了不同的种族和文化汇集于拉美,从而产生了各种异质文化的混合。
众所周知,西欧殖民者寻找美洲大陆的目的,是为了掠夺矿产资料,为此,他们需要大批廉价劳动力来实现其经济目的,这就促使他们保留一部分土著居民印第安人,并通过奴隶贸易从非洲把黑人输入拉美,以补充劳动力。
这样就造成了三种不同的种族汇集于拉美,从而也使得不同的文化汇集于拉美。
作为宗主国的西欧殖民者自然也就把其文化置于了拉美文化中的支配与主等地位,而处于被奴役和被剥削地位的非洲黑人和印第安人的文化只有作为拉美文化中欧洲文化的补充了。
