2018年宗月大师文章解析-word范文模板 (15页)
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【2018-2019】静心妙方-word范文模板本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==静心妙方穿行在钢筋水泥之间,奔波在生计职场之中,忙碌于琐屑世情里。
总有心烦的时候,怎样才能使自己浮躁、烦闷的心安静下来,变得空灵而轻盈?解决问题的钥匙不止一把,主要看适不适合自己。
每当我的心被繁琐塞得满满,怏怏不乐时,若有时间,我的第一反应,就是走出城市,到郊外看山看水看田野看花看草看白云,屏声静气聆听鸟音、风声,深深呼吸大自然清新的空气,让自己的烦恼随风而去。
此时我不由得想起在书中看到的一情景:一个小学生在课堂上,看到窗外飞来一只翠鸟,他看着看着,翠鸟飞走了,飞到操场那边了。
他不由主地站起来走出教室,跟着翠鸟跟到操场上。
那是一颗自由空灵的心,哪会有什么烦恼呢?但是在大多数情况下,我的心压抑得好像做什么都不顺心时,我会默默地坐到阳台上的书桌前,翻看一本杂志,仰望变幻多姿的天空,凝视阳台上的每一棵植物,默默地与自己的心灵对话,一点一点梳理自己纷乱的心绪。
尤其是夜晚,端坐在书桌前,在橘黄的光圈的笼罩下,静静地看一会儿书,总觉得心如雨露滋润,春风临幸,禅者拂尘,心静如镜,心境如云。
突然想起一则禅宗小故事,颇耐人寻味:法师为考验门下众弟子的悟性,问弟子,寺外旗杆上的旗随风摆动,那么到底是风动,还是旗动?众弟子或答风动或答旗动。
只有慧能仔细观察思索后,一语道破真谛:不是风动,亦不是旗动,是心动。
是啊,人的心不动能制万劫。
所谓境由心生,境由心造。
有心就有境,大抵如此。
有好的心境,人生就有好的风景。
心中的风景超凡脱俗,一派清风明月,自然难乱其心了。
人的“心境”状况如何,决定了人的生存质量。
我且把我这种静心方法叫“禅坐”。
2018-2019-性,在欧洲的堂而皇之-范文word版本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==性,在欧洲的堂而皇之QS之于欧洲,屡屡成为他们挖掘人文宝库的又一条捷径。
所谓性,在欧洲人的影像当中,也就很难像请客吃饭那样简单明了了。
红男绿女互通有无之后,都争先恐后的成了思想者。
做,还是不做,还真成了一个问题。
性在这里往往成为一个泛指,人类学、社会学、生物学都可以跑过来凑热闹,性也就堂而皇之的成了思想交流的一个工具。
1、《布达佩斯之恋》人们总是难以抗拒《布达佩斯之恋》的悲伤情调,原来这首歌与一段复杂凄美的爱情故事有关。
上世纪30年代的匈牙利首都布达佩斯的一个餐馆里,美丽的伊洛娜(艾丽卡·莫露珊ErikaMarozsán饰)同时被两个男人深爱着。
一个是餐厅老板,另一个是钢琴师。
三个人都并不愿意改变现况,打破平衡,伊洛娜同时拥有两个男人的爱而深感平静幸福。
钢琴师为她创作出《忧郁星期天》,他和餐厅也因此一举成名。
然而,汉斯的出现彻底毁灭了这一切。
他曾经是一个无名小子,深深迷上《忧郁星期天》的同时,更是成为伊洛娜的裙下之臣。
汉斯向伊洛娜求婚,却被拒绝,满腔恨意的他如今成了军官,风光无限,正带着他蓄谋已久的复仇计划来到伊洛娜身边,给他们的生活以致命一击。
爱、复仇与战争的故事,在布达佩斯纠结上演。
2、《夜间守门人》另类的爱情故事,肢体纠结的QS语言。
1957年,原纳粹军官Max(DirkBogarde饰)隐姓埋名,在维也纳一家酒店当午夜守门人。
某日,他遇到著名指挥家的妻子Lucia(CharlotteRampling饰),往事排山倒海而来。
原来,Lucia是纳粹集中营的幸存者,当年是Max的性奴,也是他的情人,Max对她一直念念不忘。
Max趁Lucia外出演出,和Lucia重逢,随即将她接到了自己的公寓,二人迅速恢复了往日的关系。
本文部分内容来自网络,本司不为其真实性负责,如有异议请及时联系,本司将予以删除== 本文为word格式,简单修改即可使用,推荐下载! ==积极分子思想汇报201X年10月:定位党的宗旨敬爱的党组织:中国***所从事的是变革世界的伟大事业,更是为人民大众的解放和幸福而努力奋斗的伟大事业。
这就要求每个***员和先进分子都应为实现党的根本宗旨---全心全意为人民为人民服务。
我们党的章程明确宣称“党除了工人必须全心全意为人民服务”。
党和人民的利益高于一切。
中国***从建党的那一天起,就将党的宗旨定位于全心全意为人民服务上。
而中国***也在用实际行动向我们诠释党的宗旨。
还记得XX年的汶川地震,还记得温总理的黄金72小时,辗转9次视察了7地灾情;5月15日14时28分,距离四川汶川大地震发生整整72小时。
温总理的72小时,是给灾区带来生机与希望的72小时,他的行程表始终指向“”。
几乎所有网民每天打开电脑的第一件事就是要看看总理已经身在哪里了。
因为总理已成为全国人民心中的一杆指引着生机和希望的精神旗帜。
动作的迅速,说明了思路的清晰和意志的坚决。
在飞机上、在指挥棚里、在抢救现场,温总理反复强调一个工作中心,那就是“救人”。
人民的生命高于一切。
他要钢铁意志:“有一线的希望,就会付出百倍的努力。
废墟下哪怕还有一个人,我们都要抢救到底。
”他的动员令果决而断然,“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。
”不眠不休的总理依然步伐快捷地穿梭于抢救现场、避震人群、幸存孩童中间,他不停为灾民传递着勇气和信心。
一个细节让人难忘,当温总理在向灾民讲话,鼓励、安慰大家时,他身边一位当地干部那么自然地靠近过来握住总理的手,就像抓着自家长辈的手,静静地从那只温暖的手中获得力量和勇气。
温总理的72小时,是为中国带来安慰和感动的72小时。
温总理的72小时,时刻与全国人民心血相连。
一位网友从现场发来消息说“总理摔倒了”,“总理的手臂擦破了”,网民的心也跟着揪起来了,立时无数跟帖追问总理情况。
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这里的山水,孕育了丰富的民族文化,流动着世事的变迁。
对祖先的景仰,每个民族都是虔诚的。
追寻每个民族的根,又是那样令人神往。
文化,是一种符号,是民族的根,是城市的魂,我们将叩开历史的大门,踏上寻找散布在广西山山水水中先民创造的历史文化遗存的旅途,去追寻文化的根。
是那样令人神往。
文化,是一种符号,是民族的根,是城市的魂,我们将叩开历史的大门,踏上寻找散布在广西山山水水中先民创造的历史文化遗存的旅途,去追寻文化的根。
骆越古国,骆越古都,龙母神话……千百年来,这些充满诗情而又带有神秘色彩的谜团,如同幽灵般在骆越后裔的梦中跳跃。
骆越文化是珠江流域历史上最早最灿烂的篇章之一,骆越文化中的稻作文化、铜鼓文化、崖画文化、龙母文化……曾对中华文明和世界文明产生过深刻的影响。
神秘的骆越古国还在美丽的山水中留下了无数未解的历史之谜和浪漫篇章。
我们将叩开大明山的山水大门,去追寻骆越古国的印记,揭开一个个神秘的密码。
神奇的龙母金洞武明县两江镇聚群村绿昌屯,是一个古朴的村庄。
村前,连绵起伏的大明山屹立着,山上的溪水汇聚成河,从村边静静地迂回流过。
村子后面还是山,那山酷似马鞍。
当地人叫它“马鞍山”,它远望像一个手抱小孩的老太婆,人们传说这就是龙母抱着她的养子“掘尾龙”。
1987年5月的一天,“马安山”山脚下,村民韦文斌等人手执钢钎,用力地往下一戳,“扑哧”一声,一束阳光旋即沿着钢钎戳穿的孔射入一个在泥土中沉睡多年的洞口。
充满神话色彩的龙母金洞就此苏醒过来……大明山原生态龙母文化的发现,让人眼前一亮。
龙母金洞是一个具有神秘色彩的文化遗址。
据专家们鉴定,龙母金洞遗址的年代距今约四千至五千年,是一个多文化层重叠的遗址,在龙母金洞中已发现了唐代和宋代的瓷片、明代的铜钱等文物。
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但是在我参加党校培训之前,我对党的纲领的概念一直感觉很模糊。
而今天在听取了徐秉国老师的详细讲解后,我顿有所悟......何谓纲领?纲领就是提纲挈领,就是纲要。
而党的纲领则标志着一个党是否成熟及其成熟程度,是团结和带领无产阶级和广大人民为理想而奋斗的旗帜,也是党员的行为规范和行动准则的依据。
就中国***而言,实现****是我们党的最高纲领。
这一点在中国***成立之初就已经确定下来。
而党的最低纲领则随着我国政治、经济、文化的发展而不断更新,已确保紧跟时代步伐。
另一方面,党的最高纲领与最低纲领并不是对立的,二者相互联系,相互促进,是辩证统一的关系。
所以,我们在学习党纲,将理论与实践相结合的过程中,也要坚持二者的有机统一。
作为一名入党积极分子,我们需要做的不止是学习理论知识。
我们也需要在党的纲领的指引下,找寻自己努力的方向。
徐秉国老师就此对我们提出了要求:我们要坚定对中国***的信任,坚定走中国特色社会主义道路的信念,坚定实现中华名族伟大复兴的信心;行动上,我们也应该以高尚的思想道德要求鞭笞自己,好好学习,扎扎实实的做好每一件事。
立足现实,任重道远;展望未来,前景无限。
我们相信在中国***的领导下,实现全面建设小康社会的目标并不遥远,****的实现也不是奢望。
就让我们从现在开始,树立为祖国繁荣富强贡献青春的伟大理想抱负。
以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除!“山不在高,有仙则灵。
”晋江的万石山,因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。
你若来过晋江草庵,或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去,小小的庵门亮起一个小世界,那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏,于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝,照焕岁月的光芒。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==mindmanager范例篇一:思维导图简要教程思维导图简要教程穆洪星muhongxing@我使用思维导图已经有一段时间了,也有了一些自己的经验,甚至,在工作和生活中,思维导图已经是我必不可少的一项工具。
当同事问我能不能用一句话解释清楚思维导图的时候,我迟疑了一下,还是没法说清楚(看来要将《金字塔原理》列入读书计划了)。
这些天我读了两本有关思维导图的书:《大脑使用说明书》和《开启大脑》,都是思维导图的创始人东尼.博赞的作品。
我还读了一些相关的博客,尽量让自己对思维导图能有全面的认识。
以下的分享主要依据我的理解和我的实际经验,很少有概念性和学术性的东西(这方面可以在维基百科上查到),因此,也欢迎大家和我讨论。
由于是思维导图是一种“图”,下面会引用大量图片。
1.1 思维导图是使用图形来组织和表达放射性思维的一种工具,也叫脑图,或者心智图。
下面是一幅典型的思维导图:从图上可以看出来,思维导图有这样的一些特点:1) 它有一个中心,所有的分支都是对中心的扩展;2) 主要使用图、线等元素;3) 发散;4) 一目了然.1.2 思维导图能够在很多领域帮助我们,比如读书笔记、计划、目标分解(五环策划表)、会议纪要、头脑风暴、汇报演讲等等。
甚至我们可以在周末的规划、逛超市等生活中琐碎的小事上使用思维导图。
在范例中我会把分享一下我的一些经验。
在这些领域,思维导图能够帮我们节省时间、表现更多想象力和创造力、集中注意力、对想法进行梳理、看到全景等等。
1.3在众多的领域中,我归纳了一下,思维导图主要有三种使用方式:1) 。
头脑风暴的特点是围绕着一个主题,可以从各种维度各种粒度来提出相关的想法,想法不受限制。
也许这些想法都是片面的,不完整的,甚至不可实现的,这些都不重要。
在头脑风暴结束的时候对所有的想法进行梳理和归类(类似GTD中的收集、处理、组织?可见很多方法本质都是想通的)。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
2018-禅心-精选word文档本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==禅心一花一世界,一叶一菩提;一水一心法,一石一禅心。
少时读诗,最爱的便是王维。
爱摩诘诗中的辋川,爱他诗中的一颗禅心。
人境即禅境,以诗为桥,缀成一片云水禅心。
王维,字摩诘,太原祁人。
太原王家是簪缨世族,母亲出自博陵崔氏,家境殷实。
王维在开元九年进士擢第,之后又“调太乐丞,坐累为济州司仓参军”(《新唐书·王维传》)。
后因岐王在府中命人舞黄狮而受牵连被贬,至张九龄为相时官复右拾遗,次年迁监察御史。
此后奉命出塞,为凉州河西节度幕判官。
自此,王维开始了半官半隐的生活。
安史之乱时被迫出任伪职,叛乱平息后在其弟帮助下出狱终老。
端看王维的经历,着实没有什么政途,却有佛缘。
母亲崔氏信佛,家中设有禅房,王维耳濡目染下渐生礼佛之心。
在南阳临湍驿曾与禅宗大师神会相遇,撰写了一千多字的禅宗经典《能禅师碑》。
佛法贯穿了王维的整个生命历程,静与空,蕴藏着大能量。
如果说王维的前半生是半官半隐的生活,那么令其潜心修法的转折点就是妻子崔氏的病故。
王维与崔氏,举案齐眉,琴瑟和鸣。
崔氏在王维三十三岁时撒手人寰,据《旧唐书·王维传》记载,王维“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。
妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累”。
忍过丧妻之痛,王维叩佛门,入禅定,习佛法。
王维的禅意,渗透在他的诗和画之中。
苏轼有言:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”中国山水画总是会带着空灵和飘渺。
在山水画中,留白是极常见的。
一分不多不少,恰到好处的白,是在将满时的微缺,留有一丝呼吸的缝隙,更是一分禅意。
王摩诘的画,“凡画山水,意在笔先”(王维《山水论》),胸中自有丘壑,每一座亭,每一棵树,置在合适之处,层层叠叠中意境顿显。
王维传世的或后人摩作的画作寥寥,最接近其风格的大抵是藏于台北故宫的绢本设色《雪溪图》。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==第28期春节春节是中国最富有特色的传统节日,中国人过春节已超过4000多年的历史,关于春节的起源有多种说法,但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。
春节一般指正月初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”;但在民间,传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
古时春节曾专指节气中的立春,也被视为是一年的开始,后来改为农历正月初一开始为新年。
一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束,春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节,汉武帝时期之前,各朝各代春节的日期并不一致,自汉武帝太初元年始,以夏历(农历)正月为岁首,年节的日期由此固定下来,延续至今,1911年辛亥革命以后,开始采用公历计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。
古代:在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
近代:中华民国北洋政府时期,袁世凯将元旦定义为西历01月01日,将春节定义为农历正月初一。
中国国民党曾试图废除春节,但不被中国人接受,后以失败告终。
把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。
由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为"春节"。
熬夜守岁的传说守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。
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(2)作用:以?气味?为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出来;以?气味?为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
一、局部思路的分析(句段作用分析)(一)、开头句段的作用《听雨》1、文章为什么在开头一段就说?雨,大概是古典的??请谈谈你的理解。
(4分答案:从文章结构上说,呼应题目,引出话题从文章主题上说,暗示现代人已经难得有听雨的闲情逸致了。
《何容何许人也》1、?他们是旧时代的弃儿,新时代的伴郎。
?请分析这句话在文中的作用。
(4分)答案:点题,引领全文。
《浣花草堂》1、这篇游记为什么从杜诗写起?(4分)答案:(1)符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份。
(2)杜诗中那些描写山川风物的诗,引发了作者更为新鲜的感受,以此统领全文。
(3)引出浣花草堂。
《吃喝之外》1、?对于一个有文化的食客来讲,虚的往往影响着实的,特别决定着对某种食品久远、美好的回忆。
?请分析这句话在文中的作用。
(4分)答案:点明题旨,文章写的是吃喝之外的虚的东西(2分),总领全文,全文内容是写饮食中虚的因素对食客的影响(1分),引出下文?对某种食品久远、美好的记忆。
?(1分)。
《迟行》2、文章开头描写了盛开的木棉花,有什么作用?答案:(1)运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地描绘了木棉花的盛放之景,表达了作者的喜悦之情(2)引出下文,为下文思考迟行的意义作铺垫。
《农具之锈》1、简要分析第一段划线句子在文中的作用。
(6分)?除了偶尔透过窗棂或双扇木门缝隙钻进来的阳光和阳光中的浮尘拜访它们之外,再没有眼光一遍遍洗刷出这些农具耀眼的光芒,再没有坚厚糙砺的手掌打磨出它们光滑映人的包浆,再没有呼吸沿着曾经年轻的肩胛骨或臂膀传递给这些铁并使它们也有了体温,也再没有宛若诗经中记载歌唱的那些人类与自然通过农具而交流出的空灵之音。
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宗月大师文章解析
篇一:老舍的文章
老舍的文章
篇二:201X年九年级二测语文试题分析
201X年九年级二测语文试题分析
暨201X年中招备考注意事项及复习建议
一、命题思路:
九年级二测的命题依据是《初中语文课程标准》和《河南省初中毕业生学业考
试说明与检测》。在试卷结构、试题类型、知识点的选择上完全模拟中招,选
材上紧扣时代脉搏,贴近生活实际,注重情感态度价值观的渗透,突出语言的
鲜活性和实效性,以检测学生对语文知识的积累与运用,综合考查学生的语文
素养,尤其是综合运用语言的能力。
二、九年级二测语文试题分析
积累与运用
第5题
改卷标准:凡不会写或有错字、掉字、添字均不给分。
错字出现最多的是:第(3)句和第(5)句。
第(1)小题:常见的错误有:将“天涯”的“涯”写错;误将“比邻”的“比”
写成“彼”;将“邻”误写成“临”或“令”或“龄”。
第(2)小题:将“梨花开”的“梨”误写成“犁”或“黎”。
第(3)小题:背诵不熟练不准确,默写错的情况比较严重,错背成“若夫日出
而林霏开,云归而岩穴暝”的较多。错字较多的是,将“阴”误写成“荫”,
“幽”误写成“悠”或“优”,“芳”误写成“芬”。
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第(4)小题:这是一道理解性背默题,一些学生对诗句理解不准确,再加上审
题不准,因此有学生默错句子,误写成“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
书写错误的有:将“郎”误写成“朗”或“狼”或“廊”,将“西”误写成
“溪”,将“寄”误写成“奇”或“记”,将“与”误写成“于”。
第(5)小题:首先,这是一道理解性背默题,一些学生对诗句理解不准确,再
加上审题不准,因此有学生默错句子,误写成“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足
鸡豚”等。其次,将这两句背错、写错的情况也比较严重,将“山重水复”误
背成“山穷水尽”;将“复”误写成“覆”,将“疑”误写成“凝”,将“暗”
误写成“岸”。
第6题
第(1)小题:
出现的问题有:
① 概括的内容与原材料有较大偏离,没有紧扣材料,0分。例如:“我省积极
响应国家,提倡节约。”
②概括性不强或概括不全面。完全照抄第一句,给1分;完全照抄第二句,给
1分。
第(2)小题:
主要出现的问题是:
① 对病句类型判断不准确,修改方案不正确或既没有解决目前的问题,又形成
新的病句,扣2分。例如:将“认可”和“支
持”调换。再如:在“光盘行动”后加“活动”。
② 多修改了一处,扣1分。例如:删去“对于”和“认可和”。(删去“认可
和”使原句意有了一点改变,因此扣1分。) ③多修改一处,造成新的语病,
扣2分。例如:删去“对于”和“认可”。这样的情况最遗憾,所以需要提醒
学生修改病句要养成良好习惯:先“读”,后“改”,再“查”,修改完以后
要养成通读一遍的好习惯。
第(3)小题:答案比较宽泛,答出一方面即可,因此很少有学生出错。
第7题:
(1)在内容贴切方面出现的问题有: ①比喻不恰当。例如:“包容像雨伞,
遮盖每一滴雨水,故天气豁然明朗。”“包容像雨水,滋润每一片土地,故雨
水甘甜无比。”(这里表现的应该是“奉献的欢乐”的主题,“雨水”和“土
地”之间不能是包容和被包容的关系。) ②缺乏逻辑性。例如:“包容像大海,
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收容每一条鱼儿,故大海辽阔无边。”(在这个句子里,“大海辽阔无边”与
“收容鱼儿”没有逻辑关系。)“包容像大海,收容每一条船只,故大海蔚蓝
无际。” (在这个句子里,“大海蔚蓝无际”与“收容船只”没有逻辑关系。)
③用词不当,语言表达不通畅。例如“包容像大海,接纳每一滴水滴,让大海
源远流淌。”再如:“包容像大海,吮吸每一滴雨水,故大海辽阔无边。”
(“吮吸”用词不当)“包容像大地,承载了每一份生命,故大地生机四射。”
(“承载”和“生命”搭配不当,“生机”不能“四射”)
(2)在句式方面,整体上出现的问题比较少,但也有个别学生没看出基本句式。
(3)在书写方面出现的问题:
①出现涂抹。
②出现错别字。常出现书写错误有:将“滴”写错;将“瀚”误写成“翰”;
将“每一棵小草”“每一棵树”的“棵”误写成“颗”。
记叙文阅读
命题意图:记叙文阅读《宗月大师》共有5个题。从整体理解、内容概括、形
成解释、作出评价、解决问题等角度,全面考查学生的阅读能力,间接考查了
学生对文体知识的把握。题量较大,灵活性题型较多,涉及多项阅读能力,难
度上中等偏难。
考生答题情况:满分16分,失分较多的有第9、10、11、12题。
试题8.本题3分
考情分析:本题考查学生对全文内容的把握,难度不大,如果能多方位多角度
的思考,答案会更全面。比如:生活上、物质上、精神上、行动上等多方面考
虑。如果答案说宗月大师帮助读不起书的“我”,宗月大师帮助我从私塾转到
公学,这些只能算一点,归在生活方面。
示例1:入学读书,帮助别人得到乐趣和意义,招呼吃饭或点心。2分(本题答
到3点,但第二点“帮助别人得到乐趣和意义”没有结合文章内容具体来谈,
太空洞,所以不得分)
示例2:因家中贫寒直到九岁还没读书,宗月大师资助我,帮我上学;他总是
热情招待我;在我由私塾转入公立学校就读时他又来帮我。2分(虽然达到了3
点,但是第1点和第3点重复,均属于帮我上学,物质方面的,因此只得到2
分)
试题9.本题4分
考情分析:本题考查宗月大师的人物形象,并结合文章内容简要分析。文中围
绕宗月大师写了很多件事,考生应该对反映人物精神品质的事件进行梳理,比
2018年宗月大师文章解析-word范文模板
如根据文中事件的特点可以考虑以下方面:宗月大师对自己的态度、对其他人
尤其是穷人的态度、对待财富的态度。答题时从这些不同的方面对人物进行评
价,就会避免重复。另外,题目要求结合文章内容,所以对人物的评价要和后
面的分析相照应,不照应将会被扣分。
示例1:舍己为人,施舍自己的财产,扶危济困。自己被别人骗了,他却付之
一笑,别人吃他东西,他却甘心让他们吃。2分(舍己为人和扶危济贫,说的
其实都是一个方面的特点。)
示例2:他是一个乐善好施、无私奉献的人。尽管自己儿女忍受折磨,家中一
贫如洗,还是办公贫儿学校、设粥厂资助穷人;宗月大师还是一个没有贫富等
级观念的人。当我去他店铺时,他总是热情地招待我,让我吃东西。4分
试题10.本题4分
考情分析:本题考察加点词语的表达效果,答题的格式应该是首先解释这个词
语在具体语境中所表达的意思,然后进一步说明表达了人物什么心理或感情、
性格。除了理解错误外,有些考生会将两个步骤糅合在一起答题,因为没有说
清楚而被扣分。
示例1:“不体面”侧面衬托了宗月大师当时的阔绰,引出下文,也表现了我
接受他人帮助时的难为情、害羞。0分 示例2:“不体面”形象地写出了我当
时外表的困窘、贫穷,表现了我内心因贫困而产生的自卑心理。2分
示例3:“照旧”一词写出了在宗月大师心中贫富是一样的,也表现了他的乐
观豪放性格。2分
示例4:“照旧”写出了刘大叔心胸阔达与善良。1分(没有具体解释这个词语
在具体语境中所表达出来的意思)
试题11.本题2分
考情分析:本题考察对文中重点句子句意的理解。考生应首先整体把握文章的
主旨。这篇文章记叙了宗月大师多件事情,赞扬了他高尚的精神和非凡的人格,
表现了我受到深深地感染,对他满怀崇敬之情。把握了这个中心,结合上下文,
再去具体分析“人情”、“理智”、“战胜”的含义,就会很准确了。“人
情”?谁对谁的人情?宗月大师对穷人的热情、善行,对我的关怀,我对大师
的尊重之情;“理智”?什么理智?面对现实就是理智,什么现实?善行不能
阻挡贫民死亡的现实;“战胜”?虽然“我”有自己的看法,但不再坚持,受
到感召继续和他一起做善事。
示例1:一个人只要有特别强烈的心去做一件事,全身心付出去做一件事,即
使本不该如此,也会坚持下去。0分(没有真正理解“人情”、“理智”的含
义)