现代生活中，很多人都在追求柏拉图式爱情，但是什么是柏拉图是爱情呢？很多人以为是追求精神恋爱，而拒绝生理上的欲望。这点也不假，然而很多人不知道的是，柏拉图式爱情，最初指的是男男同性之间的爱情。
在柏拉图看来，最崇高的爱情是精神之爱，拥有能使人灵魂上升的力量。但柏拉图认为，这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间，主要是指成年男子与美少年之间的爱情。柏拉图在《会饮篇》中提到，陷入爱情中的男人愿意为他们所迷恋的少年做任何事，不惜一切代价。
而这个也和当时希腊风气相关。希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情，异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。在雅典，同性爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。
而现今柏拉图式爱情已经被片面的理解成精神爱情，其实是违背了其最初的意思的。
恋爱心理学课程心得报告——爱与被爱 姓名：宋文凤 学院：人文学院 专业：哲学 学号：0905010254
摘要 “问世间情为何物，直教人生死相许。”爱情一直以来就是人类永恒的话题。当代大学生爱情心理健康也成为大学教育日益关注的问题，大学生爱情心理学是一门研究大学生爱情心理的一门课程，通过对爱是什么,如何爱，爱情的意义，婚姻等课题的研究，给大学生的爱情健康发展提供了一个全方位的引导。我非常荣幸的选修了这门人生的必修课，谢谢老师的精彩讲解，我结合自身的感情经历写了这篇心得，希望可以和大家一起分享我的快乐与忧愁，希望大家都能有一份甜蜜的爱情，无悔于闪亮的青春。 关键字：爱情信任忠诚把握
目录 一、了解自我 （一）我的性格 （二）我的爱情观 （三）我心中的她 二、案例分析 （一）我的恋爱经历 （二）自我分析 （三）我的分享 三、意见和建议 （一）优点 （二）不足 四，参考文献
一、了解自我 （一）关于我 我是一个来自农村的孩子，注定我要为承担家庭责任，或许正是由于这个原因，我不敢去谈及爱情。我总觉得自己是一个性格外向的大男孩，与同学们的关系处理的还是比较好，可是唯独在感情上，我觉得自己胆子很小，所以在感情上处于被动状态。我自我觉得自己是一个诚实可靠、坚定执着、感情专一的大男孩，有时候有那么一点腼腆。同时另一个方面，由于年龄、学习以及家境方面因素，我又是一个比较自卑的人，总觉得自己有点格格不入。我不是谁谁谁，我就是我自己。 （二）我的爱情观 1.爱是什么？ 爱情的产生有多方面的因素。从社会层面说，爱情是一种复杂的、多方面的、内容丰富的社会现象；从生理方面说，爱情是男女生理成熟后表现出的对异性的从动和好感；从心里方面来说，爱情是男女之间对对方的一种依赖和倾慕。 弗罗姆给爱情下的定义独树一帜。他认为爱情既是一种休验，又是一种行动。在他的著作中，爱情不仅仅是激情或情感，它还是行动，只有当一个人用行动表明他对所爱的人理解、关心、尊重，并怀有责任感时，爱情关系才得以建立，没有理解、关心、尊重和责任感，就谈不上爱情。 美国心理学家鲁宾认为“爱是一个人对另外一个特定人物所持有的一种态度，他以特殊的方式表达自己对爱慕对象的思想、情感和行为。” 莎士比亚说：“爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的胁迫，爱情是建立在共同的基础之上。”这句话告诉我们，爱情是两个人的事，必须具有共同的东西。 张小娴则说：“真爱，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然站在我身边。” 用大家的话来说，在爱情实践上，我确实是一个菜鸟，没有什么经验可谈。我听过见
童话经典句子 导读：本文是关于童话经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、王子与公主的美好生活，永远是爱情城堡里最虚无却最多人梦想的境界。 2、过了一些时候，他又踏上了归途，井已经为大的两个女儿买到珍珠和钻石，可到处寻找小女儿要的会唱会跳的百灵鸟却没找着，心里感到挺遗憾，因为他最疼爱他的小女儿嘛。 3、世界如此假，所以没有童话；情如此痛楚，因为它很真实。 4、所有的童话都是一场没有结局的臆想，而生活不是童话，因为时间永远都是在往前行走，所以在最初的华美之后，结局也将随之被残热的剖开。 5、一切归于平静后，这几个闯荡江湖的不速之客坐了下来，匆匆吃起了强盗们留下的食物，那狼吞虎咽的样子就像他们已经一个月没吃东西似的。他们吃饱之后，把灯灭了，各自依自己的习惯找到了休息的地方，驴子躺在院子里的一堆草上，狗趴在门后面的一个垫子上，猫蜷曲在仍有炉灰余热的壁炉前，公鸡栖息在房顶的屋梁上。他们走了这许多路，已相当困倦，不久就睡着了。 6、到了半夜，强盗们从远处看见房子没了灯光，一切都显得很安静，想到自己在惊慌中是否逃得太匆忙了。 7、这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因
她们就叫她灰姑娘。 8、喜欢童话，是因为把它当成了童年。 9、黑色的童话是给长大的洗礼！ 10、原来童话都是骗人的，哪有那么多灰姑娘，时间一到，宫殿的归宫殿，厨房的归厨房。 11、你总让我悉心地坚守着自己童话般美好的梦想，你说，我还是个孩子。 12、人生的旅途中，你总有那么一段时间，需要自己走。总有一天要抬头迎接明媚的阳光。合上书页，不代表就忘记了美好的童话，而是从现在开始，拥抱自己真实美丽的人生。感谢你，陪我每一段独自勇敢的时光，要学会爱惜自己，原来这是件很重要的事。 13、啄木鸟屏息静气地看着。不一会儿，猫头鹰已经抓了三只田鼠。三个隐藏在森林里的小偷被消灭了。 14、你知道吗，人在难过的时候就会爱上日落。 15、在一个大城市里，房子和居民是那么多，空间是那么少，人们连一个小花园都没有。结果大多数的人只好满足于花盆里种的几朵花了。这儿住着两个穷苦的孩子，他们有一个比花盆略为大一点的花园。他们并不是兄妹，不过彼此非常亲爱，就好像兄妹一样。他们各人的父母住在面对面的两个阁楼里。两家的屋顶差不多要碰到一起；两个屋檐下面有一个水笕；每间屋子都开着一个小窗。人们只要越过水笕就可以从这个窗子钻到那个窗子里去。 16、回到家，他一踏进门，第一个碰见的不是别的，正是他最
爱情散文：寻你，从一座城到另一座城导读： 当一阵风吹来，温婉缠绵，牵挂开始涌上心头。 当一场雨下起，孤寂萦绕，思念渐渐飘向远方。 当我们有天终于相逢，一切的等待与忍耐，都有了期许。 一指流沙，敌不过岁月无情。一刹烟火，燃不尽流年芳华。一阵名为“青春”的风，却将我的心牢牢困在了你的城。我该何处寻你?你的城又坐落在何地?我想要找回我的心，从此，只顾风雨兼程，转山转水转风景，只为了能早点遇见你。 谁是谁的前世回眸?谁是谁的今生注定?我闭目静候在凡尘的喧 闹之中，蓦然听见，爱的呼唤，爱的呐喊。我独自走过了十万里路，不为风景所动摇，只为了能在途中与你邂逅相逢。 这一生，愿为莲，伫立在尘世间，不为繁华富贵所动，不为烟火流年所寂寞，倾尽毕生容颜，只为你灿烂盛开，为你而痴痴等候。你若来，即便天荒地老，我仍会等你。你若不来，倒也无所谓，待到经年流尽，我自一个人孤芳老去。 下一世，欲化蝶，越过茫茫情海，带着一颗向往爱情的心，我会一路寻你，直到天涯海角，直到岁月尽头。我不会再为谁痴痴苦等，这一次我要踏上追寻幸福的征程，既然你迟迟未来，我便不改初心去寻你，寻觅属于自己的爱情。
我从远方来，亦往远方去，沿着时光的轨道，一路寻寻觅觅来到某座城，其实也并非毫无目的，因为这一程的跋涉，兜兜转转，跌跌撞撞，来到这寻觅心中憧憬已久的爱情。 如果有幸遇见真心人，便落脚住下来了。这一生愿与你停歇在这一座城，筑房，游玩，骑马，听海，与你携手看尽人间繁华。待有天容颜老去，相依回首往昔旧梦，犹记你我那年初次邂逅，竟惊艳了彼此往后的滚滚红尘。 如若无缘相逢痴情人，我自会默然离去。来时，不带一片云彩;走后，亦不会留下半缕清风。但这一颗对爱的.赤诚的心，我从未改变过，纵然花开花落，日月轮回，寻你的心，我不曾更改。 尘世间的情爱，最是令人缠绵悱恻，任谁都不得其要领。可是，多少的痴男怨女依旧义无反顾地赶赴到红尘的渡口，与素未谋面的人相逢，相知，相爱，相恨，相离，哪怕被虐得遍体鳞伤，被伤得痛彻心扉，却始终与爱相随，不离不弃，只为最后能遇见一生的挚爱。 爱情是一场没有硝烟的战争，有人凯旋抱得美人归，有人郁郁寡欢不可得，有人伤心不止哭无泪。本就是你追我赶，你来我往，你情我愿，纷纷扰扰，多少往昔演变成了陈年旧事，虐心的，痴情的，悲伤的，美好的，最后还是逃不过缘分的劫数，该相逢的终会遇见，该离别的却说不出一句再见。年少不解当年情，懵懂过后才惊晓。 相爱一场欢，离别一场散，旧的走了，新的亦会来，在爱情的世界里，谁都不是谁的永恒。在每一段感情中，用力去爱就好，义无反
柏拉图式爱情男友不敢牵我的手“我期待的另一半，是心胸和见识都很宽广的男人，他要有健康的家庭背景，受过良好的教育，在事业上能够独当一面。我和岩也谈及了分手，可是双方都觉得难舍，说再冷静冷静，可一冷静，又是漫长的几个月。 “我期待的另一半，是心胸和见识都很宽广的男人，他要有健康的家庭背景，受过良好的教育，在事业上能够独当一面。” 瑞阳是个开门见山的人，采访一开始，她就向我表明了自己理想伴侣的类型，可是随着谈话的渐进，她在对自己感情经历的复述中，也数次显现了自己的矛盾之处。她很有自己的主张，可是在谈话的最后，对于自己真正需要的是什么这个问题，她迷惑了。 曾经的不完美恋情 他太忙了，忙得忘记了我 我的初恋是中学同学，但真正开始恋爱却是到大学毕业，我23岁。 类似的家庭背景、共同的成长经历让我们走到一起，开始很美好，我们也憧憬过未来。可是谈了没多久，他的家人主张他到国外发展，这可不只是留学再海归那么简单，基本上是不回来了，所以他走了不到一年，现实面前我们渐渐断了联络。 生活的现实，让我再面对感情问题的时候，不得不去考虑更多现实性的因素。 26岁，我认识了迄今为止，最符合我完美标准的男人——航，我们彼此很满意。在朋友眼中，我们是金童玉女，而客观条件上他又比我略胜一筹，为人处世的成熟上，他让我信服。 我们是经人介绍认识的，可好的开始并没能令好的状态持续多久。原因是，他真的太忙。他是公司高管，各方面的压力都很大，基本上天天处于忙碌的状态，认识不久，我们的见面频率就直线下降。面对这种状况，我也表示能体谅能理解，我想我应该摒弃掉小女生的娇气和任性，凡事都站在他的角度上去想想。但这样被冷落我怎能一点都不觉得委屈？但我又是内心骄傲的人，不管多委屈，我都压抑着，尽量不在他面前表现出来。 压抑久了，难免会爆发。有一次，隔了半个多月我们才又见面，坐在他的车里，我忍不住哭了，我说出了自己全部的真实想法：我委屈，孤独，就算站在他的背后，我也需要他的关爱。工作是重要，可能不能调配一下，尽量多安排点我们的见面时间？感情需要增进，我一个人被晾在那里，真的觉得很无助。
《恋爱心理学课程心得报告》——浅谈我的爱情观
浅谈我的爱情观 内容摘要： 爱情这一自古至今永恒的话题，总存在于每个人的心中。它或如火一般激烈；或如水一般柔情；或如繁星一般灿烂。它可以给你带来甜蜜，可以给你带来温馨，但也会带给你一些或多或少的烦恼。所谓爱情，即尊重、理解、关心、责任。在这个过程中，我们需要学习，需要磨练。也希望每个人在爱情的历程中，以爱开始，以情相守。 关键词：浪漫、责任、成长 曾读过诗经中质朴的对爱情的描写“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”曾读过泰戈尔的经典诗句“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”曾读过古希腊哲学家柏拉图的名言“每个恋爱中的人都是诗人。”曾看过经典爱情悲剧《罗密欧与茱丽叶》感受到爱是伟大的，爱是幸福的，有人说爱情是场冒险，赌注是一生的幸福。其实，爱情是每个人都必需经历的过程，在爱的过程中，学会承担一种责任，逐渐成长，逐渐找到自己人生的坐标。 一、学习《爱情心理学》之前 在学习《爱情心理学》这门课之前，我对爱情没有一种具体的了解，可能就单纯的很喜欢电影或电视剧里浪漫的情节，或者是里面帅气的明星；可能就是小说中那些幸福的情节描写或者是其所宣扬的刻骨铭心的爱情；可能就是看着身边一对一对小情侣们的甜蜜和温馨。于是，对那些美好的几乎纯粹的爱情十分向往。我一度认为在爱情中，我需要的男朋友就应该是一个接近于白马王子的人。他至少要关心我，宠我，包容我的坏脾气，他必需温柔体贴，懂得保护我，不能三心二意。同时，他要处处让着我，不能跟我吵架，在意见不统一的时候要听我的，
不能逼我做我不想的事情，在生活中必需有责任心，有担当，成熟稳重……总之我要的就是一种趋近于完美的爱情。当然，我还有对生活习惯的强烈要求，我需要我们的兴趣爱好也一样，行为习惯也不能相差太大，例如，我希望他不抽烟，不喝酒。如果他之前有这样的不良嗜好，我希望他能够改正，我想如果他很爱你就一定会为你改变。同时对待事情的看法也要相差不多，因为他毕竟是要和你共度一生的人，我想我苛刻的要求只是为了在爱情的长跑中能够不在中场退出，能够胜利到达终点，能够有被人羡慕的爱伴随着我们的一生直到永远。 二、在学习《爱情心理学》之后 在上完课后，我又重新认识了爱情，同时也渐渐发现在爱情的历程中，有太多的东西需要我们学习，所谓爱情，即尊重、理解、关心、责任。这四个词看似简单，却字字铿锵有力。这包涵了太多太多的东西，这使我对爱情又有了新的理解和感悟。在爱的过程中我其实考虑自己的部分实在太多了，我的种种要求近乎苛刻，种种希望近乎太完美，在现实的条件下，这种童话爱情是不可能存在的。在生活中，我们有太多的困难需要我们克服，我们不是活在没有现实的真空中，爱情是需要相爱的人互相共同努力，共同创造的，你不能忽视这些问题，你可以有自己的想法和要求，但这一切都必需建立在现实的基础上，脱离实际的爱情，是不会长久存在的。 在课堂上，老师为我们解答了爱的释义，Love这一单词的含义是这样的：L——Loyal——忠诚，O——Observant——用心，V——Valiant——勇敢，E——Enjoyment——喜悦。其实在整个爱的过程中，首先，我们要对爱情忠贞，在一起就代表一种责任，一个没有忠贞的爱情就是形同虚设，忠于爱情，才能有甜蜜而长久的相守。其次，我们需要用心面对这一感情，用心去爱，用心去体会，用心去创造，努力用心的营造属于只有你俩的爱情天堂。然后，我们还需要一颗勇敢的心。爱情需要勇敢，需要坚强，需要你勇敢的为自己的爱情打拼，勇敢的
需求的力量 ——农民工进城原因探究 摘要 当今文坛，孙惠芬是唯一一个长期关注农民工问题的作家。她的《吉宽的马车》从文学的角度对农民工进城的原因及其利弊得失进行深刻剖析和思考，揭示了需求对人类行为的驱使。因此，本文立足文本，结合现实，联系马斯洛的需要层次理论对农民工进城的原因做深入探究，挖掘小说对同类题材小说创作的突破，展现孙惠芬此类题材写作的意义。 关键词 《吉宽的马车》；进城；原因；需求 前言 有关城市化进程中的农民工进城问题，社会学，经济学，政治学，历史学等领域的研究者对此做过大量调查研究，且取得了一定成果，而文学研究领域对此问题的关注显然不可相提并论，与上世纪的乡土小说相比，更不可同日而语。因此，本文主要从文学的角度探究农民工进城问题。 孙惠芬在多个作品中都表现了她对农民工问题的思考，对各类农民进城的原因及其遭遇做了不同的阐释。其共同点是，他们为了各自所需，不得不离乡进城，然而在进入城市之后，往往大失所望。而《吉宽的马车》恰好融合了她以往作品中的各类农民工，且各类农民工进城原因和目的明确，所以，本文以《吉宽的马车》为例，立足文本，
运用内容分析法，用马斯洛的需求层次理论来分析该问题具有可行性。 截止2014年3月31日，在CNKI中以“《吉宽的马车》”为关键词，共搜索到相关文献资料 17 篇，除去重复和与本文关系不大的文献资料，剩余 10篇论文。其研究主题主要表现在以下四个方面：一、故土情结和家园意识；二、离乡的原因；三、女性意识；四、农民工城乡之间命运的轮回以及人性的温情。详见表一 表一 孙惠芬的小说具有厚重的乡土情结和家园意识，这是研究者关注的重点。相反，对农民工离乡的必然性的研究很少。或者说，很多研究者在研究的过程中意识到了农民工离乡的无奈及其悲剧命运，但并未对其离乡的原因及其背后所蕴含的社会文化心理做深层次的探究。如《中国农民的“变形记”——孙惠芬<吉宽的马车>主题阐释》的作者程丽亚把农民工离乡的原因归结为以下三个方面：第一，乡村的贫穷；第二，城市利益的吸引；第三，乡村伦理观念的蜕变。在笔者看来，程丽亚的分析以乡村社会为立足点，只是抓住了农民工进城的表象，而在笔者看来，人类的需要才是促使农民工进城的最根本原因。因此，本文试图以马斯洛的需求层次理论为依据，来阐释农民工进城的历史必然性。
柏拉图式爱情名言英语 导读：本文是关于柏拉图式爱情名言英语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。 When love tap shoulder, even on a quality suggestive of poetry or painting a contemptuous disregard of all men, will become a poet. 2、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。 The perfect shore has staged a tragedy, all the blood and tears in a flower withered thorns breeds, it will experience a rebirth of seven thunderstorm, then bloom in the humid air. 3、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。 If you are not happy, if not happy, then let go of it; if you can not give up, put it down, it is painful. 4、美好的观念较美人尤为可爱。 Beautiful idea is more lovely than beauty. 5、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因
为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。 Can not be friends after breaking up, because they hurt each other. Can not do the enemy. Because we love each other deeply, so we become the most familiar stranger. 6、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。 I know I should not only love eye flesh, I want you to know my soul spiritual eyes. 7、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，是一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，是明白。在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法占有的感情，无法修复的缺憾。 An unhappy love needs no sorrow but time - sometime for forgetting. A badly hurt heart needs no sympathy but understanding. In this world, there are some places can not be reached, the feelings can not be occupied, can not repair the defects. 8、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。 It is more disreputable to treat injustice than to be treated unfairly. 9、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。 Our lives have too many helpless, we can not change, but
0我们不需要取悦全世界，只要在一个人眼里完美就好了。 0我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手 0如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会替我们记得。 0把别人看得太重，结果在别人眼里自己什么都不是 0想要对自己说声对不起，曾经爱别人爱的忘记了爱自己。 0当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现。 0我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。 0我只是难过不能陪你一起到老，再也没有机会，看到你的笑 0是谁把未来续写，断断续续的笔勾勒着苍白的明天。 .过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。 .任岁月跨过人生一道又一道的风景，让时间永载，让记忆不会凋零、让爱因此得以永恒。 .爱情就像流沙一般，捉握不住。爱情就像风云一般，变化无常。爱情，我无法诠释。 .人与人之间，只要不互爱，一切就可以变得很简单。 .爱情这一只漂流的船，被漂洋过海的流放，却千回百转，仍然回头。 .错过的风景就像打碎的玻璃瓶，无论再怎么努力终究是无法挽回。 .到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。 .有些记忆，注定无法抹去；就像有些人，注定无法替代一样 .与其等着别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一点。 .时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。 .如果你没有那么多心，那么不要对那么多人说爱。 .爱情，总是始于自我欺骗，最后止于欺骗他人。这就是所谓的罗曼史。 .非主流个性签名我们都不想承受那样无情的习惯，所以，才更要更珍惜眼前来之不易的幸福。
.曾经的欢笑如今已经风化得只剩下难以追回的标本供我回忆纪念。 .当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。 .王子与公主的美好生活，永远是爱情城堡里最虚无却最多人梦想的境界。.我只是你生命里的可有可无，追着你逆光的影子无处停歇 .阳光洒下风吹起，一切沸腾的感情都将化为清澈的空气。 .
柏拉图爱情格言 柏拉图爱情指柏拉图的爱情观：爱情，无疑是使人向善、向上的力量。以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉体的欲望。为你整理了柏拉图爱情格言，希望对你有所参考帮助。 1、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度——柏拉图 2、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图 3、为着品德而去眷恋一个人，总是一件很美的事。——柏拉图 4、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图 5、善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。——柏拉图 6、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。——柏拉图
7、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。——柏拉图 8、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。——柏拉图 9、真正的爱就要把疯狂的或是近于淫的东西赶得远远的。——柏拉图 10、我和我的影子独处，它说它有悄悄话相对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。——柏拉图 11、我宣布，强权就是公理，正义就是强者的利益——柏拉图 12、不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。——柏拉图 13、男孩子是所有野兽中最难驯服的——柏拉图 14、好人不需要法律告知他们负起责任,恶人总是绕法律边缘而行。 Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws. ——柏拉图 15、信仰是一种感情，这种感情的力量——柏拉图 16、国王的祖先都曾是奴隶——柏拉图 17、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。——柏拉图 18、人是寻求意义的动物。——柏拉图 19、理想是灵魂中最高贵的因素！——柏拉图 20、苏格拉底对看守说:“忠诚的朋友，你精通服毒之道，请指导我应当如何服下这杯毒酒。” ——柏拉图《斐多篇》
爱情电影《爱乐之城》观后感 《爱乐之城》这部席卷金球奖，创下获奖记录，第89届奥斯卡12项提名领跑，豆瓣评分9.1，IMDb评分8.9的电影，绝对是您情人节观影的不二选择。那么爱情电影《爱乐之城》观后感是怎样的呢，以下是pincai小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 爱情电影《爱乐之城》观后感 《爱乐之城》是由达米恩查泽雷执导，艾玛斯通，瑞恩高斯林，JK西蒙斯等主演的喜剧歌舞片。该片讲述一位爵士乐钢琴家与一名怀揣梦想的女演员之间的爱情故事，即将于2017年2月14日在国内上映。 影片以一个超长镜头开场，宽阔的四车道公路堵成一片，人们来自五湖四海各个种族，各色人欢快地下车，开始欢快起舞，末尾男女主角初次登场、相遇。超长镜头加上集体歌舞奠定了影片基调。 虽然故事略显俗套失忆的男孩女孩相遇，相知，相爱，遇挫，分别，怀念。电影也明确地分成了五大章节冬，春，夏，秋，冬。影片不仅有歌舞，还融合了爵士乐，加上舞台感的形式，甚至是用超现实的场景体现人物内心情感活动……形成了它独树一帜的新风格，传统爱情电影和现代创新的表现形式结合。 从内容上来看，故事略显老套。像传统爱情故事一样(比
如《泰坦尼克号》)，男女主角在自己的生活圈中遭遇瓶颈，怀才不遇，在一个和自身格格不入的环境下“坚持梦想”。相同的困境和共同的奋斗目标让两颗孤独、无助的心彼此靠近，相互鼓励，无法阻挡地坠入爱河。在人生低谷中擦出的爱情让他们忘却现实的苦恼，一拍即合，陷入了不切实际的梦想，更好地活在自己的世界里。 洛杉矶，也被称之为“梦想之城，星光之城，天使之城”。城市作为一个载体，一个见证爱情和梦想的参与者，男女主角只是这座城市中芸芸众生的年轻人中的一个。洛杉矶也好，好莱坞也罢，就好比《泰坦尼克号》里的那艘大船，是数以千万的年轻人心中的“梦”。 在视听语言上，导演查泽雷的个人特色风格展示地一览无余，使得整个影片俗套却又“不落俗套”，美轮美奂让人迷醉。 在如今大多数电影利用长对白和旁白解说形式“讲故事”的前提下，《爱乐之城》可谓极尽镜头语言交代故事，还刻意削减了语言的利用比例，尽可能的用画面讲故事，靠细节推动剧情。当男主加入乐队成为键盘手，五花八门的键盘却唯独没有黑白色，女主角墙面上以前的表演照片展现了她以往的过去。 导演运用了长镜头和大量的装置艺术，几何图形加上大胆的撞色色块，舞台式的布光灯效，突出了两个主角自己的
吉首大学研究生课程论文 《柏拉图爱情观的思考》 课程类别：专业必修课 课程名称：西方哲学史 课程代码：2101010103 任课教师：刘兴章 吉首大学研究生处
柏拉图爱情观的思考 哲学研究所，20130101011，李智豪 一、柏拉图式的恋爱的误解 “柏拉图式的爱情”这一成语是文艺复兴时期的学者巴尔德沙尔·卡斯诺提创造出来的。意指心灵与心灵之间的渴望与思慕，其中剔除了肉体交流的成分，卡斯诺提本人将其解释为“顺从精神而不是顺从情人”。这让多数人只是把“柏拉图式恋爱”视为一种脱离物质肉体的精神恋爱，而不了解“柏拉图式的爱情”的真正内涵。如此同时，一些人将古希腊时期的同性恋风气也归结为柏拉图的爱情观，这都是对柏拉图爱情哲学的曲解和误会。因此，我们必须对“柏拉图式爱情”和真正的柏拉图爱情哲学加以区分，并通过对其著作分析、溯源，进而澄清各种歪曲和谬误。 探究柏拉图的爱情，《斐德罗篇》、《会饮篇》这两篇对话是其主要的参照文献。对话内容皆是以歌颂爱情、赞美爱神（厄洛斯）为中心，可以说这两篇作品一起构成了柏拉图哲学的爱情观。在《斐德罗篇》中，柏拉图借苏格拉底之口说出，“爱情有一种是旨在追求快乐的天生的欲望，另一种是旨在追求至善的后天获得的判断力。当我们在判断力的理性指导下追求至善时，我们有了一种指导，称作节制；但当欲望拉着我们不合理地趋向快乐并统治我们时，这种统治的名称就是奢侈。当追求美的享受的欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情。”在《会饮篇》中，他借用了一位曼提尼亚妇女迪奥提玛传授给他的爱情哲学，先是驳斥了阿伽松对爱神的认识，将爱神定义为本身缺乏善和美的精灵，正是因为对善和美的缺乏，才会有追求善和美的爱神厄洛斯。接着，他又将爱情论述为对美的追求，将爱情视为通过爱慕一个又一个美的身体进而发展到追求美本身的一种永无止境的理想。
课程名称：爱情心理学 学院：化学与化工学院 专业：化学类 年级：2011 级 学生姓名：邝国丹 学号： 44 指导教师：周老师 2012年04月13日 摘要 爱情包含的东西非常多。他不是简单的一个人加一个人=家庭的责任，他是两个人的相互依靠，相互理解，也是浪漫约会、更是的柴米油盐酱醋茶生活。随着爱情的发展，双方势必会走进婚姻的殿堂。维系爱情的是亲密关系，在日常生活中如何保持亲密关系是为维持爱情的关键。维持亲密关系主要关键点有如下几点 ?男性要有强大的精神力量、人格魅力以及特长。足以让女方终身崇拜。 ?相互尊重彼此，任何情况下都必须尊重对方的观点、意见和人格。 ?当双方意见相左或者闹矛盾是必须有一方先进行退让。 ?生活中应以欣赏的目光看待对方。
爱情其实就是一种生活。与你爱的人相视一笑，默默牵手走过，不需要华丽的甜言蜜语，不需要山山无棱，天地合的海誓山盟，不需要天天说你爱我我爱你。爱情就是两个碗加两双筷子。是锅碗瓢盆奏出爱的乐章。是柴米油盐加酱醋茶。是两个人相濡以沫，是了两个人一起慢慢变老。 爱情其实就是一种心态。拾元的玫瑰、千元的钻石一样美丽一样可以有爱，一样可以成为彼此眼睛里的天堂。是对对方无时无刻的关心，是出门时的“老婆，我走了”“嗯，早点回来。”是来自远方的一句话“你在哪？吃饭了没？你生体还好吧？” 爱情其实就是一种责任。你知道什么肩膀可以靠，他知道只有在你的怀里他才能睡得着。 爱情其实就是一种缘分。一根红线，两段相思，三生缘定。 爱情其实就是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒就像一出戏。 爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手感动着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老 爱情当中可以分为很多种。 不过最简单的就是两人都都你情我愿的愿意在一起。 爱情是平等的，只有相互尊重，相互理解的爱情才可能持久。 爱情是神圣不可侵犯的，是一心一意的爱对方。对对方好。这 就是爱情的转移排他性。 爱情山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
经典爱情散文：在一座白色城池里，守护彼 此 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间..都可以被替代。但是你不能无力自拔;下面是有经典爱情散文，欢迎参阅。 经典爱情散文：在一座白色城池里，守护彼此的爱在一座城池里，守护着自己的白，不是为了自己，而是为了不在身边的你。就象落雪的冬不知不觉就走进眼眸里，爱的心中。那一刻是冷的，也是热的，如同飘飞的蝶雪被心融化，滚成一束束泪花，象在大地的爱中飘洒。多少身临其境的美丽一夜间扑来，就象莺飞燕舞的群蝶飘落而至，使整个大地都变得苏醒。你象从黑色的梦呓中醒来，看到一片瓦白，好开阔的眼线，好明眸的抵触，就象所有的重负一夜间都卸下，身轻如燕的想，身轻如燕的盼，就象看到一夜的蝶舞，在眼前飘舞，好动情的美，好传情的迷幻。 你总是喜欢冬日里飘飘洒洒精灵般美丽的雪花，那舞动的美，那翩跹的爱，象梦中的蝶，象灵魂中的爱，在美丽间铺排。多么美的悬疑，多么美的迷幻，就象你被这美丽的雪舞着染，你不怕冬的刺骨，也不怕冬的严寒，你象在此刻上升到一个层面，那样理智和喜欢的扑怀，就象抱着雪蝶飞舞，抱着美丽的雪蝶翩跹。 你眼中的雪，是那么的美妙，雪很美也很轻、很柔。就仿佛飘落到你枕边的蝶，你眼中的幻，你在明眸的想，在明眸的盼，那轻盈舞步的美，那舒缓动人的节奏，在你温柔的抚慰下，所有的骚动在一刻间都安静下来，就象我整个的身子和大地融为一体，
你在真心的呵护，你在耀眼的洁白里抢点。 所有骚动的心静了下来，感到的是这雪的多姿多彩。世间有哪一种花如此的大气呢?又有哪一种花能象雪花一样的潇洒呢?仿佛此刻你被这美丽的图画渲染，你象在静心的欣赏，象在爱中描画。你看到雪野的美，看到雪野的浪漫。你就象看到一个如山的美男子赤裸的躺在你的面前，雪白占据了你的眼线。你在雪白的山峰间搜寻，那些凹凸起伏线条美，和那挺拔山的巍俊，叫你心悦诚服的喜欢。你象融入那美丽之中，你就象一个心仪的女人在为雪的美丽梳理，描画。你喜欢这大雪纷飞的日子，更喜欢在这里与你爱的人牵手赏雪，然后象走入雪野的世界里，同心爱的人一起踏雪抒情，浪漫得很有情调。 总而言之，雪是最美的，在你的心里，在你的眼中。每一个落雪的日子，你都在思念着雪。夜晚是静的，静的可以听到美丽雪簌簌而落的声音，好飘美，好俊逸，就象你美丽的思绪在相思里飘飞，很有感知的美，很有精灵般的盼。就象推开美丽的窗，那白色的精灵在那窗前飘舞，不论是远眺还是近观，那雪舞的美，使整个世界都变得一片瓦白，好美的景观，好动人的场面。那些挺拔的树上都挂满了银色的枝条，就象苏轼的那句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开，”的美妙。太美了，你象投入其中。 在静谧的美中，你在抒情，你在静心的踏雪。就象在守护着一方爱的城池，等待雪花的飘落。那种等待是美的，也是最醉人的。就象容一片雪花在掌中，手心里，暖暖的融化，就象融化的露珠，看到晶莹剔透的美，如同美丽的你，就躺在我的手心里，爱的心中一样，美奂绝伦，爱在心中。
柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情 柏拉图认为，自然界中有形的物质是流动的，是无机的。但是构成这些有形物质的“形式”或“理型”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理型论”的一个初步的解说。 在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理型论： 假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。 再假设有一个穴居人设法挣脱了他的锁链。他问自己的第一个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？你想：如果他一转身，看到墙头上高举着的人偶时，会有何反应？首先，强烈的火光会照得他睁不开眼睛，人偶的鲜明形状也会使他大感惊讶，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。如果他想办法爬过墙，越过火炬，进入外面的世界，他会更加惊讶。在揉揉眼睛后，他会深受万物之美的感动。这是他生平第一次看到色彩与清楚的形体。他看到了真正的动物与花朵，而不是洞穴里那些贫乏的影子。不过即使到了现在，他仍会问自己这些动物与花朵从何而来？然后他会看到天空中的大阳，并悟出这就是将生命赋予那些花朵与动物的源头，就像火光造就出影子一般。 这个穴居人如获至宝。他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。 柏拉图借着这个洞穴神话，想要说明哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。这当中，他也许曾想到苏格拉底，因为后者同样是因为推翻了“穴居人”传统的观念。并试图照亮他们追寻真知的道路而遭到杀害。这个神话说明了苏格拉底的勇气与他的为人导师的责任感。 柏拉图想说的是：黑暗洞穴与外在世界的关系就像是自然世界的形式与“理型”世界的关系。他的意思并非说大自然是黑暗、无趣的，而是说，比起鲜明清楚的“理型”世界来，它就显得黑暗而平淡。同样的，一张漂亮女孩的照片也不是单调无趣的，但再怎么说它也只是一张照片而已。 这样的理论用在人类身上，我们不难得出： 肉体不过是“理型”的灵魂在感官世界短暂的表现，只有理型的灵魂才是永恒的。 柏拉图因此将人类分为感官的肉体和“理型”的灵魂。肉体与灵魂共同产生了人类。（甚至柏拉图的弟子将人死之后失去灵魂的尸体与没有失去灵魂的活体进行称量比重，得出的结论是重量轻了21g,也就是说灵魂是存在的，并且它的重量是21g。）因此这样的理性论观点，同样被引用到柏拉图对于爱情的学说之中。逐渐演变为 柏拉图式的爱情：
科目心理健康课年级高一班级选修班时间2014年4月3日课题 Love actrually is all aroud——浅谈爱 情心理学（第一课时） 任课老师谭丹琳 教学目标 1.情感态度与价值观 （1）传播科学的爱情知识，了解爱情心理的规律，帮助学生进行相应心理调试，促进文化学习；树立积极的爱情观； （2）培养学生对正确爱情观的认识，避免不正确观念的形成或发展； （3）引导学生真正了解自己的心理活动，勇敢面对并做出合适选择最后勇于负责； （4）使学生能系统、科学地了解爱情心理学的知识，从而消除伪科学或不良爱情信息对他们造成的不良影响。 2.过程与方法 （1）采用多媒体交互方式进行教学； （2）以课堂讲授提问方式为主，并辅以学生活动。 3.知识与能力 （1）了解斯腾伯格的爱情三因素理论； （2）了解现代生物进化等方面对爱情定义的解释； （3）了解《红楼梦》、《伯牙绝弦》、《梁祝》这三个故事。 教 学 重 点 和 难点 重点：斯腾伯格的爱情三因素理论 难点：现代科学对爱情定义的解释以及爱情三因素理论的概念。 实 施 教 学 过 程 设 计 1. 1. 指导思想：树立正确爱情观，引导学生的情感正确发展。 2. 教学内容 （1）课堂导入： 老师：“今天我们要上的是一堂非常有趣的心理课。首先跟同学们分享一段来自我非常喜欢的电影的视频。” 播放英国圣诞贺片《真爱至上》，片段没有具体的情节，主要介绍了爱无处不在，虽然有时并不那么高贵，但它总是在那儿，夫妻子女朋友，都有爱存在，这段短片的内容非常励志而且正能量。 【板书：画一个箭头三角形】短片播放结束后，提问：
实 施 教学 过程设计 老师：“同学们看完视频后，了解到爱是无处不在的，那么，视频中提到了几种爱，分别是哪几种呢？” 学生如果回答出来了，予以表扬，如果没人举手，就自己给出答案：六种；父子，母女，夫妻，男朋友，女朋友，老朋友。（约3-6分钟）（2）进入主题： 老师：“既然爱无处不在，那么对于“爱情”，大家又了解多少呢？今天呢，老师要跟同学们探讨的就是心理学中十分有趣的一门分支学科——爱情心理学。”然后介绍本堂课的大致内容。 老师：“这堂课呢，老师想分为三个部分，第一是介绍爱情在生物学家的眼中是什么样的；第二是爱情在心理学家的眼中是什么样的；第三是从心理学方面出发，我们可以把爱情分为几种？”（1分钟） （3）知识点讲解： 老师：“生物学家和进化论者认为：爱是一种发自于内心的情感。现今科学解析爱是一种生物程序，有关爱的行为都是由进化的力量主导，通过激素起作用，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。对人类来说，爱是伴随荷尔蒙的分泌产生的情感。” 介绍当爱情来临时，人类的神经中枢分泌的一些激素和介质。（2分钟）（4）提问： 老师：“听了科学家们对爱的研究，大家有什么看法？” 如果没有同学举手就先谈自己的看法： 老师：“这么看来，爱情好像只是一种为了传递基因的行为，感觉完全没有文学影视作品中的那么美好了，我相信，有很多同学对于这点是持怀疑态度的，所以同学们有兴趣的话可以课后去查阅这方面更加详细的解释。那么我们就来看看心理学家是如何看待爱情的吧。”（约3-4分钟）（5）讲解知识点：播放一段视频关于斯腾伯格的。 老师：“迄今为止，他最大的贡献之一是提出了人类智力的三重理论，同时他也提出了最为经典的爱情三因素理论，我们接下来就会讲到它。爱情三元论对于爱情心理学的发展起到了至关重要的作用，几乎所有的学习爱情心理学课程的学生都必须要学习这套理论，可见有多么经典和重要。” 解释三元论分别有哪三元：亲密，激情，承诺，并详细说明如果在一
守一座城念一个人的伤感美文 静美的岁月里，守着一方城池，因为有爱，更因为一个人，爱上一座冰冷的城。在冰冷的城池里，寻找爱情遗留下的痕迹，斑斑驳驳，影影绰绰。思念一个人，想念一座城，在城池的每一个角落里，洒落想念的种子，等来年飘来的细雨，滋润绵绵的长情。---题记喜欢一座陌生的城市，更喜欢一个人漫无目的的走在陌生的街道上，看车水马龙，人来人往，穿梭在每一个大街小巷，感受不一样的乡土气息，人文地理。 我的人生，仿佛就是一场漫无目的的散步，徜徉在人山人海里，只为寻找属于自己的一方净土。就像徜徉在文字的海洋，也只是为了寻找几个贴心的字眼，写出自己内心的感受，那些文字可以很单薄，可以很生硬，可那份文字里，看不出的情感，却是我最真实的写真。 一生中，有太多的人路过心上的城，留下一丝丝如雨般冰冷的回忆，又有太多的过客，来了又走，不轻不重，偶尔想起，连记忆都是模糊不清的。尘世的光阴总是太重，路过了风景，却看不清风景中的人影，迷茫的视线，遮挡了回忆的方向，想要忘记，却忘了来时的路。终究不知，一个人的心里到底可以深爱几个人？又有几个人是你值得深爱的人？ 爱情太过唯美，美好的可以让人忘记悲伤，忘记生活带来的苦痛，很多时候，爱情是精神上的粮食，不用去拥有，不用去霸占，在彷徨
无助时，偶尔想想，都是一种无言的幸福。总觉得，能说出来的，都不算是真正的幸福，真正的幸福，是两颗心的交错，是一个眼神，一个动作便可知解的简单。 爱情，是种在心里的蛊，刻入骨子里的毒。有心有意，为一份爱情付出，也许在一座冰冷的城里，付出的不一定会得到应有的回报，可爱情的蛊却让人无怨无悔。在爱情的轮回里，无数次跌落在轮回的漩涡里，沾染了跌宕起伏的缘分沙砾，有的太重，有的太轻。把一份念安放于一座城里，思念的厚重，是城墙不可逾越界限。 尘世的烟火在迷茫的心里烙刻下苍茫的印记，是爱情的触角，碰触了第一次羞涩的遇见。遇见，是遗失在世间的美好，娴静素美的时光里，因为有了遇见，才有了两颗心与心彼此擦出的火花，也许并不完美，也许并不浪漫。当手捧着一束火红的玫瑰，出现在眼前，红色是爱情燃烧的火焰，一次次跃进眼眸，跳上心头。 爱情的轮回里，思念成了永恒的主题，有一抹相思，藏于眉间，刻于心上，有一种思念，才下眉头，却上心头。每一个思念的夜里，习惯了用文字编织想念的网，纵横交错，阡陌纵横。一字有情，一句有感，那些优美入心的文字，倾吐不一样的情感，不论怎样的描摹与诉说，想念都是不变的主题。 放逐一份感情在墨香的海洋里，心头的柔情万种化作笔尖惟妙惟肖的文字，每一滴墨香落在思念的网里。斑驳的年华里，文字是爱情的倾诉者，那些想与念，离与伤，都被这些灵动有生气的文字刻画着。文字已然成了爱情城堡里最美的代言，一份情书的简洁，一份念想的
浅谈柏拉图式的爱情对现代爱情的借鉴 综述： “问世间情为何物？直教人生死相许。”自古以来，人间就不乏催人泪下的爱情故事。有西方的罗密欧与朱丽叶；有东方的梁山伯与祝英台；还有众多鲜为人知的感人爱情。正如我们所了解的，柏拉图式的爱情是另一种崇高的爱情观，也是一种区别于普世的爱情的升华。但是什么是爱情呢？爱情与其他情感有什么联系？什么是柏拉图式的爱情？柏拉图式的爱情与现在社会爱情相比有哪些优点？柏拉图式的爱情对于当今社会爱情又可以有什么样的借鉴？在此，我将浅谈柏拉图式的爱情。 正文： 人与动物的主要区别就在于：人有思想，会思考，具有丰富而复杂的情感。有喜怒哀乐，有爱情、友情、亲情··正因为人类的大脑思维的发达，人类难免会产生孤独感，渴望在精神上或者生理上有人交流，有人理解。当人们能够有意识地感受外界事物的时候，爱情也随之产生了。在一定程度看来，爱情是人类的一种本能，是人类原始生命的动力。随着人类认识的不断发展进化，人们有意识地把这种情感划分出来，也许最早的划分依据就是以性爱为标志的。不同于友情和亲情，爱情一开始就被定义为异性之间的感情，也成为了争议最多、内容最丰富的一种人类情感，为我们现在普遍理解的柏拉图式的爱情提供了前提。 柏拉图式的爱情观的提出为人类在爱情的理性认识上跨出了一大步。柏拉图作为一位伟大的哲学家，他拥有着异同寻常的感情世界。对于事物的理解也充满了理性的光芒。爱情可以发生在异性之间，也同样可以在同性之间产生倾慕之情。在柏拉图的思维中，他想的是：爱情存在于观念世界，也就是精神世界里。性与
情是两种完全不同的状态。性是动物的本能，而情是人类的标志。人类只有把性与情区分开来才可能达到心境的平和，也能达到人类追求理性的目的。他强调的是纯精神上的交流。但是柏拉图生活的时代，如同很多男系社会的情况一样，女性受教育的程度普遍不高，所以能与他进行交流的多数是同性者。因此基于社会的实际情况，他更推崇男性之间的爱情，也就是同性恋——却不同于现在的意义。我个人认为如今同性恋的含义已经随着时代的变迁而发生了巨大的变化，如今的同性之间也存在着性的要求。已经不再有精神交流的内容。如今的同性恋者们有的是为了挑战传统的道德标准，有的是厌倦异性之间的感情，还有的仅仅只是为了媒体的炒作，很多因素的混合使我们再也看不到理性思维的存在。毕竟如今的时代，哲学并没有占据大多数人的心灵，也不是一个可以静下心来研究哲学理性的时代，而是充满了娇、充满了躁、充满了金钱与欲望·· 柏拉图式的爱情还有着其他方面的含义，它是一种男女平等的爱情观。相爱的双方不存在任何依附或者占有的关系，他们完全是自愿地结合或分离。爱一个人不是把他当成自己的物品，任何人都不得占有；也不是攀附于他，希望自己能够得以生存或发展。不论是这两种的哪一种情况，都会让爱情陷于不义之地，相爱的人们也会有无穷无尽的苦恼，最终可能会造成爱情悲剧的发生。正如当下的爱情：新闻里总会爆出某某明星婚变了，你还相信爱情吗？某某商人发迹后抛弃糟糠之妻，你还相信爱情吗？一个时代有一个时代的特征、一个时代的文化，爱情也与社会文化有着千丝万缕的联系。现在的快餐文化、网络文化、媒体文化无不时刻影响着爱情的方方面面，改变着爱情原始的面目。追求功利的心也转化了爱情的方向，挑动了爱情的作用，把爱情当成了利益的工具。甚至愿意去做别人的二奶，寄人篱下，靠人供给生存，这是怎样一种畸形的爱情观啊！这样的两方不