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人教部编版初中七年级语文上册女娲造人知识点详解一、作者简介《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者是袁珂。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。
袁珂著述颇丰。
1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。
之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。
二、文体知识神话是关于神或英雄人物的故事，是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
中国古代神话其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。
其主要特点有：内容丰富、故事短小。
《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。
“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。
如《夸父逐日》《大禹治水》等。
三、重点字词荒凉寂寞莽莽蓬勃澄澈掺和气概泥潭绵延神通广大灵机一动眉开眼笑四、课文细读1.女娲为什么要造人呢？①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
第21课《女娲造人》一、作者简介袁珂(1916—2001)，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。
二、故事背景课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
三、理解词义1．澄澈：清澈透明。
2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
3．绵延：延续不断。
4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。
5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
6. 兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。
7．神通广大：泛指本领极大。
神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。
四、课文分段第一部分（第①段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。
第二部分（第2—18段）：写女娲造人的具体过程。
五、问题归纳1.本文第①段有什么作用?本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。
3.第④段对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用?动作描写、心理描写。
这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。
作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。
4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴?人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。
“妈妈”的呼唤,使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。
5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果?“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。
21 女娲造人一、导入新课远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起学习《女娲造人》。
二、教学新课目标导学一：初读课文，把握情节自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1．请你复述这个生动有趣的故事。
2．女娲为什么要创造人类？明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。
澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。
第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。
4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起，让他们自己去创造后代。
目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。
明确：女娲神性——神通广大人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力2．品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
3．品读课文，理解想象的魅力。
(1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。
明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
可见作者高超的想象力。
补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。
(2)女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？明确：女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。
《女娲造人》文化积累
1.作家简介
袁珂（1916—2001），中国神话学家。
他长期从事中国古代神话研究，以历史为线索，以文献材料为依据，考辨真伪，订正讹误，把中国的古神话系统化，与此同时促进神话知识的普及。
代表作有《中国古代神话》《中国神话传说》和《中国神话史》《山海经校注》等。
袁珂的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。
其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。
2.神话的特点
神话是古代先民以幻想的方式集体创作的故事，表现了他们对自然、社会现象的认识和愿望，可以说神话是人类童年时期的幻想。
神话主要通过神奇而浪漫的想象塑造人物形象，他们往往具有超凡的本领、超人的神力，富有浪漫主义色彩。
它的情节往往曲折，语言常运用夸张的手法。
3.《女娲造人》相关知识
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。
又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（优秀3篇）部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（）2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的色彩。
3.在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体小，据说是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑴大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。
⑴这世间，怎样说吧，不免显得有些荒凉寂寞。
4.读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑴女娲是怎样造人的？5.根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。
花的颜色；花的香气；花的形状。
6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（）a.现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。
c.厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
d.鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
第二部分：阅读分析（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
神话含义及分类简介
神话含义
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
另有以《神话》命名的小说，电视剧，电影和韩国组合神话等。
中国神话
中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。
某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》等古典中。
根据学者袁珂的分类，现在的中国神话可分为“神话”、“传说”和“仙话”三种，而在晋代至明清时期，中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别，当中很多是参考了神话、传说和仙话，其中有名的当属《封神演义》、《西游记》及《聊斋志异》等。
神话分类
神话大致分为三类：创世神话、神佛神话、英雄神话。
其中以创世神话最为重要。
创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。
又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。
但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。
神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。
第21课 女娲造人课程标准 课标解读 1.初步了解神话故事的特点。
2.理解女娲的形象，了解关于人类起源的朴素的解释。
理解本文大胆而新奇的想象。
3.初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。
1.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
2.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。
能区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。
3.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。
知识点01 整理基础，梳理文脉。
【即学即练1】（一）、初读课文，扫清文字障碍。
了解文体知识。
【知识点一】：开辟．(p ì) 女娲．(w ā) 莽莽榛．榛(zh ēn ) 揉．(r óu ) 掘．起(ju é) 掺．和(ch ān ) 泥潭．(t án ) 澄．澈(ch éng ) ①蓬勃: 繁荣; 旺盛。
②莽莽榛榛: 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
③澄澈: 清澈透明。
④气概: 在对待重大问题上表现的态度、 举动或气势(专指正直、 豪迈的) 。
⑤绵延: 延续不断。
⑥生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
⑦兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采，神色。
⑧疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。
堪，忍受。
知识精讲目标导航【知识点二】：袁珂(1916—2001) , 四川新都人, 神话学家。
著有《中国古代神话》《中国神话传说词典》《山海经校注》《古神话选释》等。
其中, 《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本文是袁珂根据《风俗通义》中有关“女娲造人”的记载改编的一则神话故事。
【知识点三】：神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
精选2019-2020年人教部编版初中语文七年级上册第六单元21女娲造人知识点练习第五十四篇第1题【单选题】下列文学常识表述错误的一项是( )A、诸葛亮，字孔明，三国蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家，人称“卧龙”。
《诫子书》是诸葛亮临终前给儿子诸葛瞻的一封家书。
B、安徒生，丹麦作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
C、远古人民对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。
D、唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，这个时期涌现了大量杰出的诗人，我们所知道的刘禹锡、李商隐、陆游、谭嗣同就都是唐宋时期著名的诗人。
【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列词语中没有错别字的一项是( )A、疮伤枯藤泥潭眉开眼笑B、原野贱落荒凉世世代代C、非凡山崖搅拌非凡气概D、泥浆开辟麻烦兴高彩烈【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列对课文理解不正确的一项是( )A、相传女娲是以自己的身体为原型，创造出人类的。
B、女蜗用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举止有些像神。
C、女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类就这样绵延下去。
D、女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大地上布满了人类的足迹。
【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列说法正确的—项是( )A、《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
B、《落难王子》这篇寓言告诉人们一个道理，不要像王子那样娇贵，否则就会落难。
C、《女娲造人》是一个童话故事，是人们对人是怎样产生的一种合理解释。
D、《荷叶母亲》是当代著名作家冰心的一首歌颂母爱的散文诗。
【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列句子中标点符号使用正确的一项是( )A、“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。
”B、荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C、我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？D、创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。
【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列句子中划线的成语使用不正确的一项是( )A、接着一阵手舞足蹈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
B、那时我想，对于蚊子，人简直是庞然大物。
C、他知道最好的办法就是和大家保持一致，然而他不肯做一个随声附和的人。
D、《西游记》给人们塑造了一个神通广大、除恶灭邪的大英雄。
【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列句子中没有错别字的一项是( )A、她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气篷勃起来才好。
B、想着，她就顺手从池边崛起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着。
C、接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
D、她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
【答案】：【解析】：第8题【填空题】根据解释写出相应的词语。
①草木丛生的样子。
______②形容本领十分高强或解决问题的途径多。
______③形容非常愉快、高兴的神情。
______④指事前没有准备，临时想出办法。
______【答案】：【解析】：第9题【填空题】给下列加线的字注音。
女娲______ 澄澈______ 莽莽榛榛______ 气概______ 掺和______ 【答案】：第10题【问答题】女娲是富有创造精神的伟大母亲。
她造人有独特的方法，一是捏“泥娃娃”，一是甩出“泥巴点子”。
读一读这两段（第二、三段），说一说这两段的内容都是什么。
【答案】：【解析】：第11题【语言表达】读课文《女娲造人》，结合上下文，揣摩下列语句，说说加线的词语指代的内容。
①她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
②用这种方法来进行工作，果然简单省事。
③这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
【答案】：【解析】：第12题【现代文阅读】阅读下面的文章，回答问题。
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。
上帝给他起了个名字，叫亚当。
亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。
伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜕蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。
第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。
第二道河名叫基训，环绕古实全地。
第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。
第四道河名叫幼发拉底。
伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。
在园里，生长着生命树和善恶树。
树上都结着果子，果子都很好吃。
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死！”上帝派亚当修理和看守伊甸园。
伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。
上帝叫它们统统到亚当面前听令。
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字——喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样命名了。
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢？耶和华上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。
”于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。
上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。
上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之一！”当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。
他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。
鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香。
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。
天空一直睛朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。
亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
文中的“伊甸园”是什么意思？对本文的体裁及创作方法分析正确的一项是( )A、神话故事，象征的写法B、神话故事，运用想像的创作方法C、寓言故事，象征的写法D、神话故事，运用联想的创作方法比较一下，《伊甸园里》和《女蜗造人》这两个故事有哪些相同之处？根据你所掌握的有关知识，回答“人”是怎样诞生的。
【答案】：【解析】：第13题【现代文阅读】阅读理解黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
一下子，天地鬼神都知道了。
他们十分惊奇，议论纷纷。
有的说，这是件好事，有的说，这是件坏事。
天神认为，人类如果有了文字，就会玩弄起文字游戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最后就会饿肚皮。
所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类，让他们赶快抛弃、遗忘文字。
鬼则害怕人类如果掌握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至消灭自己。
于是，鬼神常常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻止人类。
但是，人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉创造的文字。
他们用文字把心中各种奇妙想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。
有了文字，人类从此跨入了一个新的时代。
解释词语。
炯炯有神：______舍本逐末：______仓颉能造出字来有哪几种原因？天神和鬼为什么反对仓颉造字？他们是怎样阻止的？人类为什么拥护仓颉造字？他们是怎样支持的？天神：______鬼：______人类：______【答案】：【解析】：第14题【综合题】女娲为让天地间生气蓬勃起来而产生了造人的动机，并且不辞辛苦地用黄泥造人。
这大概是黄色人种的起源吧。
那么女娲又是用什么方法创造了白色人种、黑色人种和棕色人种呢？她还有其他造人的动机吗？请推测女娲造人的新动机、新方法。
推测造人的新动机：______""新方法：______""【答案】：【解析】：第15题【写作题】世界上最宝贵的莫过于生命，但我们只能拥有一次，所以我们应珍惜生命，好好把握这仅有的一次生命。
请以“生命”为话题，写一篇作文，文体不限，不少于600字。
【答案】：【解析】：。
