高中作文指导之第一节自然篇
金牌教练精讲
文题展示一
阅读下面的文字，根据要求作文。
古人云：师法自然。大自然虽然不声不响，却能给人超常的力量：成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是在教我们勤劳；含羞草默默收拢叶片。那是告诉我们切莫过分张扬……
大自然是最好的老师，只要我们肯学，天天都会有所收获。面对自然，我们要怀着尊敬、虔诚的态度去亲近它，学习它。
请以“师法自然”为话题写一篇文章。文体不限，不少于800字。
审题导引
“师法自然”，就是向大自然学习。其实人类的发展史何尝不是一部向自然学习的历史呢?三千多年前的老子就说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见，向自然学习从来就是人类思考自身生存与发展的严肃问题。然而，到了现代，人类与自然却越加隔膜了，人们疏离了自然，在钢筋水泥间构筑自己越发虚幻怪异的幻梦。加之科技的进步，尝到甜头的人类失去了对天地自然的那份朦胧时代里的天然敬畏，嘲笑、轻视自然进而妄自尊大，以为天地间唯人类是第一。然而，面对自然的一次又一次的惩罚，人类终于收敛了对自然轻浮、贪婪的面孔，并由自发向自觉地认识到，自然没有人类想象的那么浅薄，浅薄的倒是人类自己。于是，在当下，怀着尊敬、虔诚的态度重新来认识自然，学习自然，不光是一篇作文的小问题，也是人类发展史上的大问题。高考命题的专家们当然不会忽视这一热点。
那么人到底应该向自然学习什么?我们在构思的过程中不妨从以下几个角度去思考。首先，是自然对个人的智慧的启迪和精神世界的提升。比如，迎客松在悬崖峭壁的石缝间展示出的生命价值，小虫子经过艰难的蜕变终于化蛹成蝶的生命精彩，都给我们在如何做人的问题上以深深的启迪。其次，是自然对人类科学领域的发明创造的巨大推动力。比如，一个苹果的落地使牛顿开创了物理界的新纪元；小鸟的流线造型，使人类几经磨难终于通过飞机的模拟创造实现了飞天的梦想。最后，也是更高的一种智慧，是自然教会了人类如何把握自己的生存发展之道，如何与万物和谐相处。如犀牛身上的一种寄生虫，它与犀牛是友非敌，相互依存，相互帮助。自然界的食物链不容破坏，人也只能是其中一环而不能独立超越，否则一毁俱毁，人类也最终是搬起石头砸了自己的脚。
人向自然学习，必然涉及到态度问题。首先，应是尊重自然。人类在远古时代，由于能力有限，常常是屈从于自然，从一种近于绝望的屈从中生发出人类最早的崇拜，所以那时的先民只有崇拜自然而不会真正地尊重自然。尊重自然建立在人类对自己的力量和对自然的规律不存偏私的、理性的认识基础之上。其次，应是亲近自然。人类也曾和自然相处无间，天当被，地当床。但那是被动的接受。而当人类稍有能力时，他们便将自然——他们的“衣食父母”弃置一旁，躲入亲自营造的钢筋水泥的梦幻中不能自拔。然而，正像一棵植物必须在土地里扎下根才能健康生长一样，人如果离开自然，必定是要付出可怕的代价的。倘若这种对自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。最
后，还要敬畏自然。学习自然要始终怀着一颗敬畏之心，而不要过于相信人类自己的技术和信息，倘若对自己生命的来源和基础浑浑噩噩，那便是最大的蒙昧和无知。人类的聪明在于对自然，对人类以外的生命始终怀着敬畏之心，在广袤的自然世界中为自己开辟了一个与自然既有联系又能使自己惬意的世界。
在文体的选择上，本题可以写成抒情散文，通过对历史、现实的梳理，表达对自然的情感态度；也可以写成记叙文，通过一个具体的自然事物和人之间的关系，来表达向自然学习的主旨；还可以写成议论文，议论的角度，上文中已经提到了。当然这只是从整体来说，学生作文时一定要结合自己的知识储备和关注重点，加以分析。审题误区
本题话题明确，不易走题，但由于我们的学生确实和自然接触极少，所以容易泛泛而谈，所谈内容不过是一些常识，而少有动心动人之处。其次，不能突出“师法”，而只突出尊重自然，保护自然，这样就会使重点旁落。
文题展示二
阅读下面的文字，根据要求作文。
翻开语文课本，走进中国古典诗词，我们发现古人的世界无不放射着“自然”的光芒。但随着时代的发展，古典诗词却遭遇到了现代尴尬：一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的脆音朗朗；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的一遍遍抄写；一边是暴尘浊日、黄沙漫卷，一边却勒令孩子体味“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的盛况……何等艰远、何等难为的遥想啊!明明那“现场”早已荡然无存，找不到任何参照和对应，却还要晚生们硬硬地“抒发”和“陶醉”一番。
作为现代人，我们不得不承认的一个现实就是：自然正在一步步地远离我们。面对自然环境的破坏，你有什么样的生活体验和认识思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限。
审题导引
首先对材料进行分析，这则材料的核心就是现代人与自然如何相处的问题。材料中的文字大体上可以分为两个对立的方面：一是古典诗词中的自然，一是现实生活中的自然。同一个世界，不同的时代，人们所处的自然存在着天壤之别。清醒着的人类猛然发现，古诗中的自然正在一步步地远离我们。当我们现代的中学生沉浸在古人为我们营造的优美意境中时，一种荒唐、悲怆的情感油然而生。
稍加分析，我们不难发现，问题的矛头直接指向了现代人对自然的破坏。中国早就有自己的“环境文化”。四千年前的夏朝，就规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；三千年前的周朝，根据气候节令，严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；两千年前的秦朝，禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖。中国历朝历代皆有对环境保护的明确法规与禁令。而现今人类在高速发展自己经济的同时，却在破坏着自己的生存环境。根据材料中引用的诗句，我们可以联想到当今人们所面临的自然环境问题：全球性气候变化，生物多样性锐减，酸雨，臭氧层破坏，有毒化学品的污染及越境转移，土壤退化正在加速，淡水资源的枯竭与污染，海洋生态危机，森林面积急剧减少，突发性环境污染事故及大规模生态破坏……近些年来，中国的自然生态环境恶化程度日趋严重，其原因与国人的环保生态意识差，有关方面对生
