中国文学史概述1

1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2．“六义”“六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。

风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。

3．《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。

它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。

4．“春秋三传”指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。

5．《论语》中国古代“四书”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。

全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。

6．楚辞战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。

到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。

楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。

7．《诗三百》即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

8．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。

雅诗中也有部分民歌。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40 篇。

中国古代文学史笔记（第一卷）总绪论第一节文学本位、史学思维与文化学视角一、史家记述：（一）司马迁《史记•屈原贾生列传》为屈原、贾谊立传，涉及宋玉、唐勒、景差等屈原之后贾谊之前辞赋家，文学发展过程初步描述。

（二）班固《汉书•司马迁传赞》，《史记》前史官之文发展过程追述；（三）齐梁沈约《宋书•谢灵运传论》，南朝宋以前诗歌发展历程，关于诗歌史比较详细论述。

（四）（南朝宋）范晔撰《后汉书》，始创《文苑传》，将22位文学上有成就的人的传记合在一起，按时代先后排列，提供文学发展线索。

二、目录学著作：（一）斑固在刘歆《七略》的基础上撰成《汉书•艺文志》，其《诗赋略论》对诗赋发展有初步的描述。

（二）此后，如《隋书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》大都继承《汉书•艺文志》传统，在著录书目的同时考辨源流。

（清）幻昀《四库全书总目提要》可算是这类书中的集大成者。

三、在诗文评方面：（一）（梁）刘勰《文心雕龙》《明诗》以下20篇论及文体形成过程，《时序》等篇也有关于文学发展论述。

（二）（梁）钟嵘的《诗品序》，文学发展详细论述。

（三）郑玄《诗谱序》追述诗歌起源，历数周文、武、成王以至懿、夷、厉、幽王时政治变迁与诗歌关系，政治角度对诗歌发展描述。

（四）（西晋）挚虞《文章流别论》文体流变角度，论述文学发展。

（五）白居易《与元九书》，《诗》、《骚》以来诗歌发展历程作总结。

（六）李清照的《词论》追述了词的发展概况。

（七）（元）辛文房《唐才子传》为398位唐代诗人作传，间有评论，从中可以看出唐诗发展的因革流变。

（八）张溥《汉魏六朝百三名家集》题辞，汉魏六朝文学发展脉络。

（九）钱谦益《列朝诗集小传》，对明代诗人一千六百余家作了评述。

（十）《全唐诗》，为唐代诗人作简介，可看到唐代诗歌发展线索。

四、文学史著作：20世纪初出现，林传甲京师大学堂编写讲义《中国文学史》为滥觞。

谢无量《中国大文学史》、胡适《白话文学史》上卷、郑振铎《插图本中国文学史》、刘大杰《中国文学发展史》、中国科学院文学研究所《中国文学史》、游国恩等主编《中国文学史》，分别代表了20年代、30年代、四五十年代、60年代文学史著作所能达到的成就。

中国古代文学史名词解释（1）先秦（上古）文学1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。

2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河间献王传》颜师古注））3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》）5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。

我国古代以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。

词句简朴，节奏流畅。

以赋为其主要表现手法。

6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。

7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。

神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。

（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别）8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。

是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。

《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。

战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。

《诗经》共收录作品305篇。

风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。

作品主要覆盖中原及江汉流域。

9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。

近代文学绪论近代文学是近古期第二段，也是古代文学史最后一段，以1840年鸦片战争为开端，到1919年“五四”新文化运动兴起为止；近代文学可以1894年中日战争为界，分为前后两期。

前期变异尚小，后期则变异突出，向现代新文学过渡的痕迹明显。

第一章龚自珍与近代前期诗文词从鸦片战争（1840）前后到中日甲午战争（1894）的近代前期是近代文学前一阶段：一.传统文坛：宋诗派兴起，常州词派发展，桐城派扩大后出现湘乡派。

总体思想基础较陈旧。

二.太平天国诗文表现出反对封建文化的激进色彩。

三.经世派作家以新思潮和爱国激情，改变了文坛旧貌，如龚自珍、魏源、王韬等。

第一节龚自珍的思想与创作道路一.龚自珍字 人，号定 ，别署 山民，有《龚自珍全集》。

二.张扬个性与理性的“尊情”与“尊史”。

（一）受明中叶以来个性思潮影响，重情、重童心，强调“人”、“我”与“心之力”的作用，反对压制与束缚，倡言“好削成，大命以倾”（《削成箴》），具个性解放倾向。

（二）崇尚今文学，关注现实，讥切时政，在对现实问题的思考中，崇史尊史，从历史中汲取理性，有很高的理性自觉，表现出突出个性、自我与理性而与封建专制主义处于某种矛盾状态，富叛逆色彩，成为我国近代最早的启蒙思想家。

三.深沉的忧患意识，以当代史官自居，把文学作为批评现实的武器，紧密围绕社会政治，体现出时代精神，成为近代文学的开山。

第二节龚自珍的散文一.受经世思潮的鼓荡，提倡古人“忽然而自言”，“毕所欲言而去”（《绩溪胡户部文集序》）精神，主张摆脱一切束缚，畅所欲言；直接继承周秦诸子散文无所拘忌的创造精神，以自由活泼的体式抒写见解和情感，开创经世散文新风，标志清散文转折。

二.揭露专制统治腐朽本质及必然没落的命运，呼号变革，憧憬未来，如《明良论四》《古史钩沉论一》《京师乐籍说》。

三.《尊隐》表现对大变革的预见与憧憬。

（一）“隐”指在野人物，主张君子应重“生”，察“时”以“大乎其生”，即发挥“生”的价值。

中国古代文学史（一）知识点整理献诗说：1、出自于《国语·周语上》2、一种关于《诗经》收集的说法；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”采诗说：删诗说：1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》；3、这个说法不准确；吴越春秋：1、东汉末年的一部杂史；2、作者是越晔；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；古文运动：1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元；九歌的艺术特色：1、寄托屈原的身世之感和规讽之意；2、神灵的价格化；3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；陈子昂对唐诗的发展所起的推进作用:1、复归风雅成为盛唐歌行即将到来的序曲；2、陈诗壮伟之情和豪侠之气有盛唐诗歌的风貌；3、其提倡风骨和寄兴，对诗歌的发展有很大的推进作用谈论杜甫诗歌“诗史”的性质；1、写安史之乱前后的社会现实；2、借记事以抒情，表达爱国忧民的精神；3、以时事入诗，具有写实性；简述李斯创作的基本情况及其特点1、其创作主要包括奏议文和刻石文；2、以《谏逐客书》为代表的奏议文，铺陈排比，有纵横之气；3、其刻石文四言为句，三句为韵，形式独特，铺叙歌颂，气度宏大；天问：1、屈原创作的奇特的诗歌；2、针对自然现象、神话传说、远古历史、社会现象提出了107个问题；3、表现了诗人见识广博、勇于怀疑和批判的精神；骈文：1、一种具有均衡对称之美的文体；2、骈文的特征是：对偶、用典、声律和词藻；盛唐边塞诗派：1、以高适、岺参为代表的边塞诗人群体；2、他们的诗主要以边塞生活为主要题材；3、他们的边塞诗写得雄壮美，有一种慷慨悲凉之美；唐传奇：1、唐代流行的一种文言短篇小说；2、它是以六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体神话的性质：1、都是产生于史前远古时代；2、是原始初民对自然界和社会现象的解释；3、表达原始初民征服自然的愿望；4、都幻想和想象的产物；简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点1、春秋到战国初期：语录体、篇幅简短、辞约义丰；2、战国中期：论辩体，长篇大论、说理畅达；3、战国末期：专题论文，论题集中，说理透辟；曹植诗歌的艺术成就：1、内容充实丰满，多慷慨悲愤之气；2、艺术表现形象生动、音韵流畅、辞藻华美、对付工整；3、艺术风格华丽绮焕，雄健浑厚；简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因:1、心境的平和散淡；委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，心境自然平和；2、语言的平易质朴，语言质朴无华、不加雕饰，极尽自然纯净之美；试论《史记》刻画人物的特点。

《中国古代文学史1》一一、基本知识.1.上古歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐肉。

”载于《吴越春秋·勾践阴谋外传》，题为（《弹歌》）。

2. 上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（《蜡辞》）。

3. 上古歌谣：“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，（婚媾）。

”（《周易·贲卦》六四）4. 中国古代四大神话都保存在（《淮南子》）这部书里。

5. 写出一则中国古代关于宇宙起源的神话名称（“盘古开天地”）6. 写出一则中国古代关于人类自身起源的神话名称（“女娲补天”）。

7. 写出一则中国古代关于洪水神话名称（“大禹治水”）。

8.保存神话资料最多, 神话学价值最高的古代文献是（《山海经》）。

9.《诗经》是我国第一部诗歌总集。

或称（诗三百）。

10. 《诗经》的篇数共有（ 305 ）篇。

十五《国风》计（ 160 ）篇。

11.《大雅·大明》描写了历史上武王灭商的（“牧野之站”）和（“师尚父”）的活动。

12.《大雅·生民》描写了周人始祖( 后稷 )神异的出生。

13. 诗三百”演变至汉代随着经学的兴起，被尊称为“诗经”。

14. 汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、（毛）四家，今天所见《诗经》是（毛诗）。

15. 《诗经》五篇史诗是：《生民》、《公刘》、《绵》、（皇矣、大明）。

16、被誉为我国编年体史书之祖的文献是（《春秋》）。

17. 我国最早的一部历史文献总集是（《尚书》）。

18. 《左传》是我国第一部叙事详细完整的（编年体）史书。

相传为春秋时期（左丘明）所著。

19. 列举两个以上孟子散文《齐桓晋文之事》中使用的著名比喻（“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”）。

20. 先秦散文名句：“防民之口，甚于防川”出自（）21、“楚辞”是（战国后期）由楚国大夫屈原开创的一种新诗体。

22. 名句：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。

魂兮归来哀江南”出自屈原的（《招魂》）。

名解：1.《诗经》：是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编订成书大约在公元前6世纪。

产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北山及湖北北部一带。

作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。

2.四家诗：指西汉初年传授《诗经》的三个学派：鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗侧有毛公得名，四家诗在民间广泛流传。

3.风、雅、颂：《诗经》按风、雅、颂分为三类。

风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。

“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。

雅分为大雅河小雅。

颂是宗庙祭祀之乐。

4.“风雅”精神：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神。

5.《尚书》：是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。

记载了尧、舜、禹等人的传说，是后人的追述，不是当时人的记录。

《商书盘庚》是可靠的殷代作品，也是我记言文之祖，《周书》主要是诰和誓两种文体，记周公言论最多。

《商书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。

6.《春秋》：春秋时期经过孔子编定的《春秋》是鲁国的编年史。

它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，《春秋》按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，具备了明确的时间观念和自觉地记事意识，但其记事都很简略。

7.春秋笔法：是指孔子作春秋，在修史叙事上坚持客观公正的原则，具有明确的思想倾向而采用的一种深微屈折的写作手法。

用一字喻褒贬，挫词严谨，在字里行间表现了作者的爱憎和思想倾向，对后世的史学和文学产生了深远的影响。

8.《左传》：分为《左氏传》《公羊传》《谷梁传》三部。

《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，这类记言文字无不“文典而美”，“语博而奥”，简洁精练，委曲达意，婉而有致，例如：“烛之武退秦师”。

中国文学史大纲梳理第一编：上古至战国的文学一、文学起源与神话1．文学艺术的起源：生产劳动2．神话概念：P223．著名神话：《女娲补天》、《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父逐日》。

4．保存神话最多最有价值的著作是《山海经》，其他文献如《诗经》、《楚辞》、《左传》、《淮南子》……二、诗经1．《诗经》有关常识：①《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，又称「诗三百」。

②《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

风包括十五「国风」，有诗160篇；雅分「大雅」、「小雅」，有诗105篇；颂分「周颂」、「鲁颂」、「商颂」，有诗40篇。

③诗经的编集：④「三家诗」与「毛诗」：⑤风雅颂的内容：⑥六义：风雅颂与赋比兴。

⑦赋比兴的含义：P472．熟读诗经中的一些名篇：3．《国风》：思想内容①②③④⑤⑥；艺术特点①②③④⑤⑥4．《诗经》在文学史上的地位和影响：①②③三、先秦历史散文1．著作：甲骨卜辞；铭文；《尚书》；《春秋》；《左传》；《国语》；《战国策》……2．《左传》思想：①②③④⑤3．《左传》的叙事特点：ABC4．先秦历史散文的影响：①②③（P67-68）四、先秦诸子散文1．先秦诸子散文的发展阶段：①②③2．看看所列书籍及作者常识3．《孟子》散文的艺术特点：①②③④4．《庄子》散文的艺术风格：①②③5．先秦诸子散文的影响：①②③（可参看袁版P102）五、屈原与楚辞1．屈原的其他作品篇名：《九歌》、《天问》、《九章》……2．《离骚》的艺术特色：①②③④3．《离骚》与《诗经》比兴手法比较：①②4．屈原在文学史上的地位和影响：①②③第二编：秦汉文学一、文章西汉两司马1．贾谊的散文内容：①②③2．汉赋（司马相如）的艺术特点：①②③3．司马迁《史记》的思想内容①②③④4．司马迁《史记》人物描写的特点①②abc③5．司马迁《史记》在文学史上的地位和影响①②③④二、两汉乐府民歌1．「乐府」的含义：①②2．汉乐府民歌的思想①②③④⑤3．汉乐府民歌的艺术特色①②③④⑤4．《孔雀东南飞》人物塑造艺术①②③④5．汉乐府民歌的影响ABC6．乐府诗的传承情况：①②③④三、《古诗十九首》与「五言诗」《古诗十九首》艺术特色：①②③④⑤（1）《古诗十九首》在我国古诗词中的地位（2）再读《古诗十九首》四、文学常识①秦代文学的唯一作家是：李斯《谏逐客书》②了解《吕氏春秋》相关常识（第一册P132）③枚乘《七发》是标志着新体赋——汉赋正式形成的第一篇作品④名家名篇：桓宽《盐铁论》；王充《论衡》；政论散文王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》⑤秦刻石文是我国最古的碑文，对后世碑志文有影响⑥淮南王刘安的《离骚传》最早给屈原和《离骚》以很高的评价⑦了解《淮南子》相关常识⑧《史记》常识（第一册P150）⑨了解抒情小赋三篇：张衡《归田赋》；赵壹《刺世疾邪赋》；祢衡《鹦鹉赋》⑩了解三大赋家：司马相如、扬雄、张衡第三编：魏晋南北朝文学1．文学常识①了解「三曹」、「建安七子」及「蔡琰」。

中国古代文学史一第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说 1.我国神话的特征答:一。

不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题; 二。

神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概; 三。

不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力; 四。

神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。

2.神话对后世文学发展的影响。

答:一。

神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。

神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。

神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。

二。

丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。

从我国最早的文学作品总集《诗经》，一直到近现代的文学创作，从诗歌散文，到戏曲小说，无不得到古代神话的滋养。

第二章《诗经》 1.《诗经》的流传答:秦以前，除去祭祀、宴享时奏唱之外，还有两个重要作用:一是常常作为外交场合言谈应对的辞令，一是作为教育的课本。

秦火后，只因为它是乐歌，有幸在学者的记诵中得以保全。

汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。

汉代经学兴，为五经之一。

东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。

今日所见《诗经》即毛诗。

2.《诗经》中社会政治诗的内容: 答:1.下层人民抨击政治的诗。

2.官吏对政治表达不满的诗。

3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。

4.称颂执政者的诗。

3。

《诗经》中情爱诗的内容: 答:1.歌咏美丽的爱情。

12.抒写婚姻生活。

3.反映某些相关社会问题。

4.《诗经》中重要的史诗有哪几篇,在艺术上有什么特色, 答:《诗经》中重要的史诗有《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

其特色表现为: 1. 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

倾向的重大转变。

三、其他抒情小赋作家赵壹：《刺世嫉邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰，在汉赋中实属罕见。

《穷鸟赋》祢衡：《鹦鹉赋》正言曲说，嘉宏悲哀浓度，通篇比喻象征，抒情深沉浓郁，艺术水平颇高。

王粲：建安七子之一，其辞赋代表作是《登楼赋》汉初骚体赋贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《旱云赋》汉大赋枚乘《七发》司马相如《天子游猎赋》扬雄《蜀都》《甘泉》《长扬》《河东》《校猎》其他司马相如《长门赋》西汉中后期骚体赋汉武帝《李夫人赋》刘歆《遂初赋》班婕妤《自悼赋》其他短赋东方朔《答客难》司马迁《悲士不遇赋》孔臧《杨柳赋》《蓼虫赋》王褒《洞箫赋》东汉骚体赋班彪《悲征赋》蔡邕《述行赋》冯衍《显志赋》大赋班固《两都赋》张衡《二京赋》抒情小赋张衡《归田赋》赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》第四章两汉诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋陶渊明的文学成就：（选）1、成就：①开拓了新的诗歌领域——田园诗；②创造了冲淡之美的艺术境界——“开千古平淡之家”《饮酒》最能代表渊明冲淡之美的诗。

2、作品：①诗：平和冲淡——《饮酒》《归田园居》；金刚怒目——《咏荆轲》《读山海经》②文：《五柳先生传》《桃花源记》③赋：《归去来兮辞》（悟已往之不谏，知来者之不可追。

）《感志不遇赋》《闲情赋》第五章南北朝诗歌诗风时代风格代表个人风格综述南北朝诗歌元嘉诗坛刘宋情思带玄理山水诗萌发谢灵运清水芙蓉重艺术特质，个性化抒情形式技巧鲍照雕藻淫艳倾炫心魂永明体齐梁初中抒情，重娱乐永明体注重格律谢朓清新明丽宫体诗梁中陈末重声律，重辞采徐庾体雕饰绮艳北朝北地三才温子升，刑邵，魏收重政教，尚写实，崇朴野庾信南北诗风集大成民歌南朝鲜丽明快第一节元嘉诗坛自刘裕代晋（420），宋、齐、梁、陈四代史称南朝。

南朝诗歌承魏晋诗歌之风，沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。

与此同时的北方政权称北朝，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

北朝直接继承汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。

1神话、神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2《诗经》、我国古代第一部诗歌总集，全书共305篇，按音乐的不同划分为风、雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近500年的社会状况。

它在先秦只称“诗”或“诗三百”，到汉代才被称为“诗经”。

3风雅颂、《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。

成。

其本质上一种音乐的分类，由音乐而得名。

“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”包括十五“国风”。

即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。

有诗一百六十篇；“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌，分为“大雅”“小雅”。

大雅多颂美，小雅多怨刺。

有诗一百零五首；“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。

4赋比兴、赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。

赋者，直言之也，也就是直接敷陈。

比者，以此物比彼物也，也就是比拟。

兴者，先言他物以引起所咏之物也，也就是兴发。

5采诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。

汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。

现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。

6献诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。

据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。

现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。

7删诗说、孔子删诗说最早出自司马迁《史记?孔子世家》，认为《诗经？原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。

古代文学名词解释（上）1、《诗经》：:是我国第一部诗歌总集。

它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。

包括国风、小雅、大雅、颂。

其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。

“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

2、赋比兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。

“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。

兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。

3、四家诗：汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说的合称。

《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传。

三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。

《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。

4、笙诗：又称“六笙诗”，指《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有声无辞。

据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。

5、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。

春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大的影响。

但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。

7、《国语》：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事。

约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。

其思想倾向于儒家。

书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

1.风、雅、颂——《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。

成。

其本质上⼀种⾳乐的分类，由⾳乐⽽得名。

“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”包括⼗五“国风”。

即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这⼗五个地⽅⾳乐演奏乐歌。

有诗⼀百六⼗篇；“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌，分为“⼤雅”“⼩雅”。

⼤雅多颂美，⼩雅多怨刺。

有诗⼀百零五⾸；“颂”是⽤于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四⼗篇。

2.《左传》——原名《左⽒春秋》，作者不详，司马迁认为是鲁⼈左丘明。

其成书约在战国初年，是⼀部编年体史书。

《左传》记事起于鲁隐公元年（前722年），⽌于鲁哀公⼆⼗七年（前468），记载了255年的历史。

此外还附录鲁悼公四年⾄⼗四年韩、魏、赵三家灭智⽒的史实。

《左传》详细记载了这⼀时期各国政治，军事、⽂化、外交等诸⽅⾯的活动，真实描写了当时从天⼦衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、⼤夫专权的重⼤历史变迁，再现了重⼤历史事件及有关的诸侯、卿⼤夫等各类⼈物的活动。

3.《战国策》——⼀部战国时期史料汇编，其作者并⾮⼀⼈。

西汉后期刘向整理得⽂三⼗三篇，按国别分为⼗⼆国策，定其名为《战国策》。

记载了⾃战国初年⾄秦灭六国前⼆百四⼗年间的部分历史。

书中主要记述了战国时期，谋⾂策⼠的⾔⾏，映现着当时政治，外交上重⼤事件和纷纭复杂的历史。

其思想内容主要是重⼠尚利，重权借。

此书在⽂学上有较⾼成就：善于运⽤寓⾔和⽐喻说理，刻画了许多性格鲜明的⼈物形象，叙事说理⽓势奔放、语⾔流畅，对后世散⽂、辞赋的发展产⽣过重⼤影响。

前⼈称其为“辨丽横肆，亦⽂辞之最。

” 4.诸⼦散⽂——战国诸⼦百家的散⽂。

战国时期，由于周天⼦权威不复存在，多个政治中⼼并存使得不同学说得以⾃由发展。

于是，出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、⼩说家等众多学派，形成了诸⼦百家。

他们纷纷著书⽴说，⼤胆发表各⾃的观点，个性鲜明，针贬时弊，推动了各国政治⽂化的发展。

中国古代文学史（唐）第一讲：唐代文学概述一.唐代文坛出现百花盛开、全面繁荣的局面。

1.诗歌成就突出。

诗体大备，名家辈出，流派众多，题材开阔，作品丰富，流传广泛。

2.散文方面，以韩愈、柳宗元为首的古文运动，将散文的创作推到一个新的阶段。

古文运动的内容一是提倡文以致用，从以前的空言明道走向参预政治、参预现实生活，扩大了散文的表现领域；二是虽言复古实为创新，大大丰富了散文的艺术表现技巧。

大批文人的努力，使散文代替骈文占据了文坛的主要地位。

3.由六朝志怪和杂史杂传演变发展成的传奇小说的出现，标志着我国文言小说作为一种文体开始成熟。

4.唐代讲唱艺术和话本的出现，为我国文学开辟了新的领域。

5.晚唐开始出现词这种新的文体，这是文学史上的一件大事。

二、唐代文学繁荣的原因首先，从外部条件来说。

1.唐代国力强大、政治安定，既给文学发展以物质基础，又使士子充满积极向上的精神，文学表现出坚实的思想风貌。

2.统治者的重视提倡，特别是科举考试以诗取士，促进了诗歌的繁荣。

“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。

”（严羽《沧浪诗话》）3.文化上打破士族门阀垄断的局面，寒素登上文坛，创作群的扩大也带来了文学表现内容的扩大。

4.社会思想开放活跃，文坛百花齐放、百家争鸣。

5.其他艺术门类如音乐、绘画、雕塑、书法的繁荣，也影响到文学。

其次，从文学自身的发展来说。

唐以前文学创作经验的积累为唐文学的发展提供了借鉴。

尤其是魏晋南北朝文学为唐文学的发展繁荣提供了坚实的基础。

1.在内容上，注重个人情感的抒发。

2.在形式上，追求辞采声律之美。

3.文章体裁变化扩展，新的文体不断出现。

《文心雕龙》论及的文体就有81种。

另外，唐代作家的大胆创新精神，迎来了唐代文学的繁荣。

三、在众多文学形式中，成就最突出的还是诗歌。

“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’。

诗唐者，诗的唐朝也。

”（闻一多）唐诗繁荣的表现1.作家作品数量极多且大师辈出。

中国古代文学史名词解释（1）先秦（上古）文学1、广义先秦:指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会(夏、商、西周、春秋时代)和封建社会确立的战国时代。

2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河间献王传》颜师古注））3、先秦文学:主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派"：劳动歌声的创作者(“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》)5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣,是民间文学的一种.我国古代以合乐为歌,徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。

按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。

词句简朴，节奏流畅。

以赋为其主要表现手法。

6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。

7、狭义神话:专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身"。

神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。

(不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别）8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集.是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。

《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》.战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典.《诗经》共收录作品305篇。

风诗160首，雅诗105首,颂诗40首，笙诗6篇有目无辞.作品主要覆盖中原及江汉流域.9、风、雅、颂：风乃乐调,国风即地方音乐,160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31篇，小雅74篇,共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇,商颂5篇，共计40篇。

中国古代文学史〔一〕根底知识第一编第一编先秦文学第一章上古文学1.“断竹续竹，飞土逐宍.〞?弹歌?出自?吴越春秋?；葛天氏之乐和?候人歌?出自?吕氏春秋?。

2.保存神话较多的材料?山海经?、?楚辞?、?XX子?等。

第二章?诗经?1 汉代采诗说〔关于诗经编订情况〕：班固?汉书艺文志?“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。

〞；?汉书食货志?“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。

〞；何休?春秋公羊传?“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。

乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。

〞2?诗经?内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂〞之中?维天之命?、?武?、?载芟??閟宫?2.颂赞诗“大雅〞中的?生民?、?公X?、?帛系?、?皇矣?、?大明?3.怨刺诗?民劳?、?桑柔?、?节南山?、?小弁?〕、?北山?等；4.婚恋诗?关雎?、?蒹葭?、?月出?、?采葛?〕、?静女?、?野有蔓草?5.征役诗?载驰?、?采薇?、?无衣?〔看书P34－50〕第三章先秦历史散文1.?尚书?：上古之书，我国最早的历史散文集。

以记言为主。

2.?春秋?：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。

上起鲁隐公元年〔－722〕，下至鲁哀公十四年〔－481〕，共二百四十年的史实。

〔?春秋?的记事极为简单，在记事中表达出鲜明的思想倾向。

?春秋?以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。

〕3.?国语?：我国第一部国别体史书。

大约成书于战国初年。

以记言为主。

记载史实上起周穆王，下至鲁悼公。

〔一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称?国语?。

书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

〕来源:第四章先秦诸子散文1.?论语?：语录体散文。

一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成。

传至汉代出现了鲁?论语?、齐?论语?、古文?论语?。

今天所见?论语?是在鲁?论语?的根底上参考齐?论语?和古文?论语?而成。

名词解释——诗歌部分先秦两汉1.《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

雅诗中也有部分民歌。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

3.赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。

赋指的是铺陈直叙事物的方法。

比即比喻或比拟。

兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

4.四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。

前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。

《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

5.楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记•酷吏列传》。

其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。

从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

6.十一篇。

所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。

天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。

有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。

地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。

写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。