形容拿得起放得下的诗句

经典语录：活到现在，拿得起放得下的只有筷子两个人在一起，最好别老想着去改造对方。

因为一个人的性格和习惯，往往在过去已经养成，你试图改造人，最后会变成相互指责和吵架，得不偿失。

不要指责你的爱人，不要肆意挑错。

相爱，就是要感恩对方的优点，容忍对方的缺点。

过去的感情，不管看起来傻不傻，都是曾经的回忆和付出。

重点不在于后悔过去，而是要斩断回忆，看将来。

不管曾经多么美好，多少好和坏，既然说了再见，那就一刀两断。

至于将来，不是因为够好才要走进去。

而是因为你除了往前走之外，别无他途。

一直走下去，这才是人生。

当你想要和一个人分手的时候，其实心里还是有爱，只是在埋怨对方。

而当你真心不想和一个人说话的时候，那才是到了分手的时刻，因为你心里满满都是失望。

爱会让你吵架，而失望才会令你沉默。

所谓的亏欠，是一件相对而言的事情。

如果对方付出了很多，而你完全没有付出，那的确是亏欠。

但很多时候，其实对方也没有付出什么，那你们不过是平等的不关心对方而已。

公平相对，才是爱情的真谛。

所谓爱情，就是两个人可以同时会地方付出。

互不相欠，才是真正的爱情。

想要一个人爱你，那多容易啊。

可是要这个人爱下去，却变得很难。

但这还不是最难的。

真正的艰辛，是能有个人始终陪着你。

所有的爱情，都是某种生活的开始。

而真正的深情，并非是有多爱你，而是他愿意用整个生命都陪着你，走下去。

生在一起，死在一起，才是真爱。

尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。

不要去等永远，你所做的一切，就是永远，那一个个瞬间，就是永远。

珍惜每一份拥有，拥抱每一份阳光，在你还有力气张开双臂的时候，千万不要吝啬，也许，下一秒过后，你便再也没有机会了，好好珍惜眼前的一切吧！朝着太阳生长，做一个温暖的人，不卑不亢，清澈生活。

所有感情都一样，都会陷入悲伤的境地。

而你只可以选择，是要渡过悲伤，还是果断的放弃它。

有些人坚持下去，她们把悲伤排出感情之外，让生活变得无惊无喜。

而有些人遇到挫折就放弃，想要找到更好的。

拿得起，实为可贵；放得下，才是做人的真谛（人生哲理）展开全文歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。

”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。

一个人若是能活出这种状态，便可谓是一个潇洒的人，一个永远都不生气的人。

01有一个人一手拿着一只花瓶前来拜见三祖寺的宏行法师。

法师对他说：“放下！”于是，那个人把他左手拿的那只花瓶放下了。

法师又说：“放下！”于是，那个人把他右手拿的那只花瓶也放下了。

法师还是对他说：“放下！”那个人说：“法师，能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，您到底让我放下什么呢？”法师说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有让你放下的，你全都放下了。

花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中的杂念。

你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解放出来，才能懂得真正的生活。

”那个人这才恍然大悟。

宏行法师最后说：“放下这两个字听起来容易，做起来却很难。

有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。

世人能有几个人真正做到‘放下’呢？”02不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。

非洲土著人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了，因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西，所以，人们常常用这种方法捉到狒狒。

人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。

因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放弃不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格和尊严，一旦事情败露，后悔莫及。

儒家拿得起,佛家放得下,道家看的开作文全文共5篇示例，供读者参考儒家拿得起,佛家放得下,道家看的开作文篇1生命的小船就似一片秋叶，尽管已经泛黄，可它清晰的脉络俨然告诉世人：已经体验过的，就该放得下。

——题记生命之初孩啼声划破天际，我们便来到这个世界。

粉红的小拳头紧紧地握着，似乎想要拥有这世上所有一切，不得不说，潜意识中暴露出的野心让人生来就懂得拿起与掌握。

而这，究竟是上天赋予，还是人之本性？我说不清。

生命之央命中注定的成长是痛苦的，有时候不得不做出选择，因为你拿起这一个，另外一个就必须得放下。

而执着于如何同时拿起两个，就注定都会失去。

人是懂得向上爬的`，可越往上爬，你承受得越多。

接受得多了，放下的也就开始积攒。

而有些东西，一旦给丢了，就再也找不到了。

另外，有些拿起的东西，随着时间的推移，也开始变得炙手，可偏偏越炙手的东西，对人的诱惑就越大。

你不忍心放开，它就更加炙热。

此时就该思考了，究竟是放，还是继续拿着？“退一步海阔天空”。

它已经告诉了你答案。

既然会炙手，证明它本就不该属于你，那何必要等到两败俱伤才懂得割舍呢？毕竟，放下未尝不是一种选择。

而其实，在你放下的那一刻，收获的将是坦荡的胸怀，将是无边的壮阔。

生命之末最后一刻，回想起一生的味道，有苦有甜。

终于这一切都将逝去。

那些拿起的，终将一个个被抛开，剩下的只有释怀。

最后面朝天空，微微一笑，手掌已经摊开。

人生的难关太多，是舍还是得，我终究说不清。

而事实是，你学得会拿，也必须学会放。

拿得起，放得下，一种智慧，恬淡人生，有此足矣。

儒家拿得起,佛家放得下,道家看的开作文篇2豁达的生活，放下无法忍受的过去，放下轻浮的年轻人所犯的错误，你会发现这个世界并不像你想象的那么累。

学会做人，学会看人，学会沟通，你就会慢慢在这个世界上站稳脚跟。

过去，我迷失在一个悲伤的世界里。

过去，每次我让自己如此悲伤，我都渴望一丝心痛。

现在，一切都改变了我的想法。

也许经验教会了我如何与世界沟通。

拿的起来就要放得下的句子1、人生，要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气。

2、拿得起放得下才是人生的赢家。

3、都说道齐基必须妩媚动人下，可以真至你挑选卸下的时候才辨认出拎起至时存有多艰困。

4、谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。

拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧，谁不愿，谁不想。

只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少，不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛。

我们不求，拿得起放得下，只求，看开、看淡，就已经很好、很美。

拿得起，放得下才是完美的人生。

5、人必须齐基，更要妩媚动人下。

齐基就是存活，妩媚动人下就是生活；齐基就是能力，妩媚动人下就是智慧。

拎无力，无所谓卸下；不悔，可以苦恼痛苦。

齐基须要秉持，但秉持不是执著；卸下并不是退出，而是卸下执著无知。

6、人生有许多东西是可以放下的。

只有放得下，才能拿得起。

尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。

千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑。

7、情感上齐基妩媚动人下，这很关键。

我已彻底摆脱了少女的那种情怀，一旦爱上你就天崩地裂、海枯石烂，不生死与共与天绝比较快乐。

我可以收放自如，你期望我多快乐你我就多快乐你，你期望我维持多离的距离我就默默返回。

8、看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。

9、陶渊明的《归去来兮》，使我们明白，原来人必须孤独寂寞高兴欢乐，就要听到由自己的感觉，搞自己想要搞的事情。

而既能“齐基”又能够“妩媚动人下”。

10、常常告诉别人要拿得起放得下，学会不过度忧虑，放下、放下、再放下，即使很难做得到，仍不失为一条能够走向快乐的道路。

11、鲁迅先生曾说道过：“齐基就是一种勇气，妩媚动人下就是一种正直。

”有禅慧的人生，就是当掏出的时候拎起至，当卸下的时候卸下。

12、我们常说，一个人要拿得起，放得下。

而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。

拿得起是生存放得下是生活拿得起是生存，放得下是生活。

生活中，我们经常会面对各种挑战和困难。

有时候，我们会觉得生活就像一场战斗，需要不断地努力才能生存下去。

但是，生活并不仅仅是为了生存而存在，它还有更多丰富的内涵。

拿得起是生存，意味着我们要有足够的勇气和毅力去面对生活中的各种困难和挑战。

无论是工作上的压力，还是生活中的烦恼，我们都需要拿得起，不畏艰难，勇往直前。

只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中立足，生存下去。

然而，生活并不仅仅是为了生存而存在。

放得下是生活，意味着我们要学会放下那些无法改变的事情，接受生活中的不完美。

有时候，我们会因为过去的遗憾或者未来的担忧而困扰自己，这样只会让生活变得更加沉重。

放得下，意味着我们要学会释怀，享受当下的美好，珍惜眼前的幸福。

拿得起是生存，放得下是生活，这句话告诉我们要有担当，要有勇气去迎接生活的挑战，但同时也要学会释怀，放下那些无法改变的事情。

生活中，我们需要的不仅仅是生存，更是一种积极向上的生活态度。

只有拿得起生存，放得下生活，我们才能真正体验到生活的美好。

形容人心大想得开的句子●1、人生：人生只有闯出来的美丽，没有等出来的辉煌。

2、努力：天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。

3、别小看任何人：不起眼的人往往会做些让人想不到的事。

4、自信：自信的生命最美丽。

5、压力：压力都是自己给的，拿得起，放得下，想得开。

6、失败：最大的失败就是放弃。

●人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪；人生三大不朽：立志、立德、立信；人生三步曲：相信自己，发展自己，成就自己；人生三大不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三大修练：看得透，想得开。

拿得起，放得下。

立得正，行得稳；人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当。

●人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。

带着简单的心情，看复杂的人生，想得开，放得下，难得糊涂。

人生，简单就快乐，生活，开心就好！●若世界说穿了只剩下嘘寒问暖拥有最多也会太难耐独处的时候夜容易特别黑独处的时候心特别容易崩溃独处的时候尽管所有情绪都逃逃逃不开独处的时候还是要勉强自己想得开----吴青峰《独处的时候》●想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。

世间万物，相依相存，阴阳相对。

●想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。

●世间事，莫强求；平常心，待人生；是与非，莫计较；恩与怨，莫挂怀；悲与喜，莫冲动；名与利，莫贪求；想得开，愁云散；看得开，幸福来。

●看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。

拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。

一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们失去了的，总会在另一个地方找回来。

●格桑花开了，开在对岸看上去很美。

看得见却够不着够不着也一样的美雪莲花开了，开在冰山之巅我看不见，却能想起来想起来也一样的美看上去很美，不如想起来很美你在的时候很美，哪比得上不在的时候也很美相遇很美，离别也一样的美彼此梦见，代价更加昂贵：我送给你一串看不见的脚印你还给我两行摸得着的眼泪想得通就能想得美想得开，才知道花真的开了：忘掉了你带走的阴影却忘不掉你带来的光辉花啊，想开就开想不开，难道就不开了吗？你明明不想开，可还是开了因为不开比开还要累我也一样：忍住了看你却忍不住想你想你比看你还要陶醉：哪来的暗香？不容拒绝地弥漫着心肺----仓央嘉措●放得下，想得开，看得透，忘得了！●我想，大概每一个被人说看得透、想得开，对感情可有可无的人，心底都有那么一个回不去、放不下、舍不得的人吧●想不开，想得开；一字之别，一念之间。

古人形容拿得起放得下句子
拿得起放得下是古人常用来形容一个人处事从容不迫、不固执、不计较小利的境界。

这个成语出自《论语·先进》：“子曰：
‘拿乎！拿乎！其何以拿之？’子曰：‘舍！尔琐琐务穷，众人皆醉，唯我独醒，是以惧。

’”其中“拿”即为“拿得起放得下”的意思。

这句话也可以理解为拿得起放得下即为不被琐事困扰，不为善恶之事所动的一种境界。

一个人若能“拿得起放得下”，就能做到宠辱不惊，不骄不躁，无论遭遇得失荣辱，都能坦然面对，不为之所动。

同时，也能保持思想、情绪的平衡，不被琐事所困扰，从而能更好地专注于自己的目标与理想。

古人将“拿得起”与“放得下”并用，强调了一个人既要能够承担
起责任、担当起压力，又要能够放下私心、斤斤计较，不被功名利禄所迷惑。

这种境界的人往往内心豁达、宽容大度，不被外物所扰，能够以平和的心态处理各种问题，达到自我修养的目标。

李白《将进酒》原文及赏析李白的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。

下面是小编给大家带来的李白《将进酒》原文及赏析，欢迎大家阅读!将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。

岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁!注释将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。

将(qiāng)：请。

君不见：乐府中常用的一种夸语。

天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

儒家,道家,佛家拿得起放得下想的开作文全文共9篇示例，供读者参考儒家,道家,佛家拿得起放得下想的开作文篇1生命的小船就似一片秋叶，尽管已经泛黄，可它清晰的脉络俨然告诉世人：已经体验过的，就该放得下。

——题记生命之初孩啼声划破天际，我们便来到这个世界。

粉红的小拳头紧紧地握着，似乎想要拥有这世上所有一切，不得不说，潜意识中暴露出的野心让人生来就懂得拿起与掌握。

而这，究竟是上天赋予，还是人之本性？我说不清。

生命之央命中注定的成长是痛苦的，有时候不得不做出选择，因为你拿起这一个，另外一个就必须得放下。

而执着于如何同时拿起两个，就注定都会失去。

人是懂得向上爬的，可越往上爬，你承受得越多。

接受得多了，放下的`也就开始积攒。

而有些东西，一旦给丢了，就再也找不到了。

另外，有些拿起的东西，随着时间的推移，也开始变得炙手，可偏偏越炙手的东西，对人的诱惑就越大。

你不忍心放开，它就更加炙热。

此时就该思考了，究竟是放，还是继续拿着？“退一步海阔天空”。

它已经告诉了你答案。

既然会炙手，证明它本就不该属于你，那何必要等到两败俱伤才懂得割舍呢？毕竟，放下未尝不是一种选择。

而其实，在你放下的那一刻，收获的将是坦荡的胸怀，将是无边的壮阔。

生命之末最后一刻，回想起一生的味道，有苦有甜。

终于这一切都将逝去。

那些拿起的，终将一个个被抛开，剩下的只有释怀。

最后面朝天空，微微一笑，手掌已经摊开。

人生的难关太多，是舍还是得，我终究说不清。

而事实是，你学得会拿，也必须学会放。

拿得起，放得下，一种智慧，恬淡人生，有此足矣。

儒家,道家,佛家拿得起放得下想的开作文篇2标题:拿得起放得下想得开你们是否有过这样的经历:期盼已久的某件东西终于到手了,几天后却已经不那么珍惜它了?或是有时候为了某件小事而伤心、生气,但过了一段时间,早已把它抛之脑后?人生就是如此,有得有失,有欢有忧,关键在于我们是否能学会"拿得起放得下想得开"。

先说拿得起。

与君歌一曲，请君为我侧耳听的意思“与君歌一曲，请君为我侧耳听”出自唐朝诗人李白的古诗作品《将进酒》之中,其古诗全文如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【注释】将进酒：这首诗写于唐玄宗开元二十四年（736）。

将（qiāng）进酒，乐府旧题。

将，请。

奔流到海不复回：黄河东流入海，不会倒流回来。

高堂：父母。

悲白发：为鬓发斑白而伤感。

朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。

青丝，黑色的头发。

暮成雪，到晚上黑发变白。

得意：指心情愉快，有兴致。

千金散尽还复来：意思是金钱不足贵，散去还会来。

会须：应该。

岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勋、元丹丘。

侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。

侧，一作“倾”。

钟鼓馔玉：代指富贵利禄。

钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。

馔玉，形容食物珍美如玉。

寂寞：默默无闻。

一说“被世人冷落”。

陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植（192~232），封陈王。

宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。

斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。

曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。

斗，盛酒器，有柄。

恣欢谑，尽情寻欢作乐。

谑，喜乐。

径须：只管。

五花马，千金裘：五花马，指名贵的马。

千金裘，名贵的皮衣。

将出：拿出。

万古愁：绵绵不尽的愁。

【翻译】你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。