客家人元宵节习俗介绍
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元宵节的风俗篇一:元宵节的习俗元宵节的习俗元宵节,是中国汉族民俗传统节日。
正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
上元灯会每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节,元宵节早在2000多年前在西汉就存在了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。
元宵节又被称为“上元节”。
元宵节花灯又说元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。
直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
隋、唐、宋以来,更是盛极一时。
参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。
猜灯谜“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。
它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。
谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。
"元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为"灯谜"。
客家传统习俗,客家人必看展开全文诞生礼仪标志着一个人出生的庆贺和祝福,是人生中的开端礼仪。
催生出嫁女儿怀孕快分娩时,一般是婴儿出生前一、二十天,娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”,有预祝平安出生之意。
如母亲已不在,则由嫂子去催生,中午要设宴招待。
小孩出生后,女婿要带着鸡、蛋、米酒(有的带几十斤)到岳家去报喜,外婆家要请客,至亲友好都会来参加,以表示祝贺。
外公、外婆会回赠鸡和红蛋。
做三朝小孩出生三天,要做“三朝”。
先给小孩洗澡,请接生婆吃饭。
外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。
要做“三朝酒”,宴请外婆及亲房。
有些地方还要给至亲亲友送红蛋,亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。
做满月婴儿出生一个月,要做“满月”,外婆会送来大公鸡(很多地方送大阉鸡)、鸡蛋,还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、裙、银手镯和背带等,舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚,一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等,姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。
一百天小孩出生100天,也要庆贺。
这一天,外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺,其他亲属一般都要给婴孩送红包。
做周岁孩子出生一周岁,要做“周”,庆贺孩子“得周”。
周岁比满月更为隆重,来庆贺的客人也更多。
客家妇女生小孩前家里都会准备生鸡,一般一百多只,等妇女生完小孩后,杀鸡跟酒一起煮,叫做在“鸡炒酒”,酒是自家酿的糯米酒。
有句话叫做”吃了鸡炒酒,一月就能下田“,说明其对产后恢复很有帮助。
寿诞礼仪做生日客家人与各地的习俗一样,每年做一次小生日,十年做一次大生日,但以做大生日较为普遍。
从十岁“启十”起,一直做到四十或五十岁,到了六十以上,可称为祝寿。
做生日要吃寿面和荷包蛋,示意长寿百岁。
(此习俗亦已简化,只做大寿:六十岁以上)不少地方,七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿,要举行拜寿仪式。
祝寿祝寿时,出嫁的女儿要送来大公鸡,还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜,从头到脚一整套,父亲做寿,同时也要给母亲送上一整套,此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。
客家文化习俗(客家人的民俗文化)本篇文章给大家谈谈客家文化习俗,以及客家人的民俗文化对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏文库喔。
本文目录:1、客家民俗文化介绍,客家民俗有哪些2、客家的习俗有哪些?3、客家民俗具体有哪些4、请问客家人有哪些风俗?5、客家人有什么风俗特点?客家民俗文化介绍,客家民俗有哪些1.建房习俗旧时建房要请堪舆“三定”,所谓选择“风水宝地”。
一是定地形;二要看当年兴工“利不利”,最忌“三煞方”;三是定动土与上梁的日期,“要择黄道吉日”,又说“最要日脚干净”。
初定以后,还要专程复核。
破土动工那天(或早几天)要安“杨公符”,杀雄鸡祭符,安好后,每日要向“符”朝敬夜香,直至竣工后还要供奉数年。
上梁立柱时要请工匠头人“喝彩”、“撒粮米”、“撒富贵耙”。
新梁上要悬挂装有五谷种子的红布袋。
亲朋要道贺,名曰:“送茶”。
朋友可随意赠送钱或物。
内亲则要馈赠鸡、鱼、肉、粉干或面条,还要出力相助,名曰“赠工”。
主人要设宴多次,即破土动工时的“落石脚酒”,上梁立柱时的“上梁酒”,竣工时的“圆屋酒”。
此外,每月初一、十五还要“做神福”,既为敬神,又为款待工匠。
由于陈规陋俗繁多,故有“买田容易做屋难”的说法。
建国后,迷信色彩渐少,但赠工、道贺、设宴仍然盛行。
2.迁居习俗民间迁居称“过火”。
迁居时间须在择定吉日的黎明前,由男户主挑出火担子。
一头是锅,锅内装燃烧的火灰,并撒上糠,使之烟雾缭绕;另一头箩筐装有香炉、点燃的小蜡烛和祖宗牌位,香炉里还插着点燃的线香;主妇抱着饭甑,拿着锅铲,甑内用红纸包着谷、豆、花生、芝麻、油菜籽(或玉米或麦子),合称为“五谷”;子孙拿着火铲、捞勺之类的炊事用具,每样用具须贴上红纸。
出门时,户主走在前,主妇继后,放鞭炮。
户主边走边说:“请太公太婆到新屋来去住。
”左邻右舍也放鞭炮贺行。
走出新居门口,由事先安排的本家亲人放鞭炮接火。
进屋后,点燃蜡烛、线香,把祖宗牌位安放好。
迁居时,女儿家不随行,等天亮后才能进新屋,同时忌在“过火”途中碰到过路人,免得碰掉好运气。
广东元宵节的习俗元宵节是中国的传统节日,在过去的广东,有许多闹元宵的独特习俗,展示出岭南文化的丰富多彩。
那你知道广东各地的元宵习俗是什么吗?广东各地元宵节习俗,你家乡的元宵习俗是什么?深圳/东莞;舞麒麟深圳坪山舞麒麟,远近闻名。
这项已有300多年历史的客家民间传统文化,不仅传承着世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝愿,而且在岁月的变迁中烙下了深深的坪山印记。
而在东莞,舞麒麟则以清溪镇、樟木头镇较为出色。
每年元宵节市政府均组织大型群狮贺元宵活动数百台醒狮、金龙、彩凤、麒麟参加万人空巷。
广州;广府庙会广府庙会是广东省汉族传统民俗文化,为期7天的庙会,涵盖了十余种主题活动,包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。
通过庙会的方式,打造独特的广府民俗文化特色活动品牌,营造浓厚的年节气氛,让老百姓了解广府文化,相约幸福广州。
佛山;行通济桥“行通济”是广东佛山地区在过年时传统的习俗之一,至今已有400多年的历史。
“行通济,无闭翳(即无烦恼)”的意思是说,在正月十六到通济桥上走走,就能消除疾病、烦恼,得到幸福、安康。
每年正月十五,家家户户都会扶老带幼,自清晨到夜幕,举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥,祈求新的一年平平安安、顺顺利利。
清远;舞火麒麟每年元宵夜,广东英德市大湾镇热闹非凡,火光四射。
由火麒麟、飘色和花灯组成的大湾传统元宵节目,当天就有光着上身的年轻人在火光中舞动着火麒麟,围观村民中传出阵阵欢呼声。
接着就沿街巡游、挨家舞拜,吸引了上万民众观赏,大湾镇人头涌动。
茂名;年例“年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯,为茂名全市和湛江少部分所特有,远近闻名。
年例是茂名农村的第一大节日,从最初的娱神祭祀,到娱人娱神的节日,发展到现今融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日。
茂名人素有“年例大过年”的说法,出门在外的人,春节可以不回家,但“年例”是一定要赶回来。
而年例活动的内容丰富多彩,有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏(粤剧)、木偶戏、燃放烟花炮竹等,一直闹至通宵达旦。
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客家人元宵节习俗介绍
丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动,是闽西客家地区数百
年来的一种文化积淀,在一定程度上体现了客家人的社会观、人生观
和价值观。下面,学习啦橙子为大家介绍一下客家人元宵节的习俗,
欢迎大家阅读。
客家人元宵节的习俗1:迎古事
“迎古事”也是重要项目方案。“古事”是以孩童化妆成各种古
代人物固定在铁架上抬着巡游。最著名的是连城罗坊“走古事”。它
的特点是规模大和有浓重的竞技性。一棚古事需壮年男子80余人,
轮流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陆上抬着竟跑后,下午
又到河水中逆水抬着竟跑,两岸人山人海,在锣鼓、鞭炮、响铳和呐
喊声中你追我赶,紧张热烈、撼人心魄,被媒体喻为“客家山村狂欢
节”。长汀、永定等县一些乡镇,也多有这种“迎古事”活动,但只
是抬着巡游,没有赛跑竞技;还有一种是“龙载古事”。即头尾是龙
头、龙尾,中间节节龙身上坐着扮成各种古装人物的孩童,由数十人
抬着巡游;连城城溪村还有骑在“马”上的“马上古事”;近年在永
定坎市、大溪、抚市、陈东等地又出现了将古事铁架安在板车或汽车
上的“车载古事”。
客家人元宵节的习俗2:闹花灯
“闹花灯”是汉民族最传统的元宵民俗活动,但闽西客家地区除
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了常见的在街头房舍悬挂或固定场合展示的花灯外,还有自己独特的
闹花灯方式。如连城芷溪的“出案花灯”,一株大花灯,由近百个各
式小花灯组成,造型十分复杂精致,一人擎着,正月初一便由数户人
组合出游,到正月十一日“正日”全部花灯汇合出游,争奇斗艳,锣
鼓鞭炮不绝于耳,庞大队伍从村头到村尾长达数里,气氛恢宏;再一
是永定抚市正月十三至十七日的“故事花灯”。“故事”由青少年男
女扮演,以轿子抬着,随队而行的是花篮灯、采茶灯、鲤鱼灯、狮象
灯、蝙蝠灯、龙灯等,也是一路锣鼓、十番、响铳、鞭炮,直到深夜
放焰火、“烧架花”后结束;永定下洋的闹花灯完后,还各自将灯迎
放到祖宗坟墓前,既喻添丁,又尽现客家崇宗敬祖尽孝精神;连城坪
上的“水上花灯”,则把各式花灯抬到祖祠前池塘里的木排上,四周
坐着十番乐队演奏,二小伙撑着游池塘,灯光水影、乐声悠悠,引来
岸上观者阵阵掌声,又具另一番风味。
客家人元宵节的习俗3:舞龙灯
闽西客家民间一如汉族的龙崇拜意识,元宵期间到处都有“舞龙
灯”,如去年仅永定坎市镇和高陂西陂村便集中了20余条各式龙灯
闹元宵。但闽西客家地区除平常所见一般的龙灯之外,还有自己浓郁
的地方特色。如著名的连城姑田游大龙,每节龙高达2米余、长达4
米余。正月十五下午四时鸣铳三响,各户抬出“驳桥”,把节节龙身
连接成一条长龙。有的达170余节,共长竟达700米,故有“天下第
一龙”之称。游走于田野和村落间,家家以香案、火堆、鞭炮迎接,
一路锣鼓喧天、铳声撼地,十分奇雄壮观。直至正月十六上午九时,
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在一庵庙前以一套仪式“烧龙”。类似的元宵游大龙,连城的林坊、
永定的抚市、坎市、陈东等一些乡镇也有,但规模不如姑田;另一种
是上杭南阳等地的“花灯龙”。即前后是龙头和龙尾,龙身却是一块
块长条木板上固定三至五盏各式花灯或插上花束,然后将木板首尾相
连,扛着游行,在欣赏龙灯气势的同时,还欣赏五花八门的各色精致
彩灯;连城北团、四堡的“拔龙”尤具特色。当龙灯游至人家门前时,
户主燃放鞭炮并往龙身上丢去,迫使舞龙者闪躲以致龙腰互相推挤拉
扯,整个龙身便扭成弯弯曲曲,恍如真龙,十分有趣;再一种是上杭
庐丰、中都的秆龙,又称香灯。即以稻草紥制龙头、龙尾和节节龙身,
上面插满香火,随着锣鼓点夜晚舞动时,如同点点流星汇成的银河,
煞是好看。
客家人元宵节的习俗4:打船灯
“打船灯”是闽西客家特有的节庆活动形式。闽粤边境的上杭、
武平、永定多为双人船灯,闽赣边境的长汀、连城多为单人船灯。表
演双人船灯时,一人藏身船舱以挎带扛起船灯,船头船尾一艄公、一
艄婆,持桨边划船边行边说唱,接着表演各种船灯小戏;单人船灯船
体较小无船篷,由演员一人挂在肩上,边划边唱边舞蹈。双人船灯队
只一艘船,单人船灯队则多艘船同时表演;另一种是“船板灯”,如
同众人抬着一艘龙舟,舟中坐着化妆的孩童,仅是抬着巡游。
此外,还有一些个别地方才独有的元宵民俗活动。如连城新泉和
长汀涂坊等地以数万响长鞭炮盘圈在地板上组成各种图案燃放的
“烧炮”,连城隔田以舞青狮黄狮开始然后表演各式拳术和刀枪棍戟
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术的“天川胜会”,连城新泉每年立春日举行的“犁春牛”,永定坎
市正月十五由长辈手执红布包裹、上书“早生贵子、白头偕老”的圆
木棒对着当年新婚后生肩背辗打的“打新婚”,长汀童坊正月十四日
十余青年抬着关公塑像在烂泥田里旋转冲撞卷起泥浆并互丢烂泥的
“甩泥巴”,长汀四都鱼溪村以红绸扎紧的长竹打压石头的“打菩
萨”,以及踩马灯、踩高跷、打狮等等。
这些丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动,是闽西客家地区
数百年来的一种文化积淀,在一定程度上体现了客家人的社会观、人
生观和价值观。既活泼了当地群众的文化生活,又成为客家传统精神
得以世代传承的一种载体,是一项优秀的非物质文化遗产,对之进行
继承、开展与弘扬,对于今天的精神文明建设与和谐社会建设,都具
有十分积极的意义。客家风情 元宵节习俗之魁星点斗“正月里来闹
元宵”。要说元宵节上哪儿看民俗活动最带劲,当数龙岩客家村:上
杭游火龙;连城游大龙、走古事;永定坎市打新婚等等都是地道的百年
民俗活动,意在祈求来年风调雨顺、五谷丰收、添丁添财。
客家人元宵节的习俗5:烧火龙
正月十五元宵节,是农历年头一个月圆之夜,它象征着幸福美满。
元宵夜丰顺县埔寨烧火龙。有埔尾下(远和)、树德堂、二房(龙2条)。
还有埔尾下、二房烧烟架各1架。
客家人元宵节的习俗6:魁星点斗
魁星,客家民间信奉的神明。传说他聪明智慧,才华过人,客家
人把信奉魁星作为勉励后代崇尚知识、勤奋读书的传统习俗。
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每年正月十五晌午,闽西抚市社前村热闹非凡,已有300多年历
史的古事花轿队伍绕村而游。在长达1公里的古事队伍前面,由本村
一人装扮魁星坐在大轿上,手持斗笔;当队伍到达庵堂、宗祠前,魁
星用斗笔写上风调雨顺、四季发财、五谷丰收、万事如意之类的吉祥
话。
古事花轿由众人簇拥,挨家挨户巡游,以庆祝旧岁丰收,祈愿来
年万事如意。
客家人元宵节的习俗7:烧炮
闽西新泉乡有东南、西、北三个村,每逢正月十四,家家购1万
至10万响鞭炮,用一块门板作垫,将爆仗圈成三角形,像一面旗子,
悬挂在屋前空坪上。次日凌晨1时许,村民用轿抬着"三太祖师",举
着狮、豹、龙、凤旗,敲锣打鼓,自北村、西村至东南村游行一日。
每到一家门前,村民就烧香点烛,拱手祭拜,燃放悬挂在屋前的鞭炮。
只听一声声炸响,震耳欲聋,顷刻之间火光冲天,硝烟弥漫。"炮团"
烧而非放,故名"烧炮",取一年大发吉利之兆。
客家人元宵节的习俗8:游大龙
闽西姑田游大龙,始于清乾隆十六年(1751年),意在祈求风调雨
顺,五谷丰收。每条龙从90节到150节不等,每节4米,龙身直径
70厘米左右,每节由5个青壮年轮流抬举游动,有“天下第一龙”
之誉。
每年正月十三下午,大龙出游前,先由10多个人带上工具"查修
龙路"。次日下午4时许,由长者以猪、鸡、鱼等供品祭拜龙头,乐
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队伴奏,神铳、礼炮齐鸣。祭拜完毕,龙头在一片爆仗声中起驾,开
始出游,每一节龙身顺序跟随,到村外指定地点与龙头逐一连接。黄
昏时分,一条十分壮观的大龙有如腾云驾雾,缓缓行游。龙游大地,
百姓紧随,家家门前燃松明、点灯烛、摆果茶、放炮仗。
正月十六上午,燃烧龙身,但龙头、龙尾上的龙珠不能烧。抬龙
板的人最后竞相往家里跑,谁先到家谁最吉利。至此,整个游大龙活
动结束。
姑田游大龙始于明代,至今已有400多年历史。一条大龙有两百
多节,每节由五个青壮年轮流抬举,而硕大龙头由三个人擎着,一个
人前面看路,四个人用绳子从四方拉住,才可平稳前行。千米多长的
大龙,蜿蜒于乡间村野,穿行于大街小巷,一路上男女老少趋之若骛,
前后左右相随,所到之处,家家门前燃松香、点香烛、放爆仗,队伍
浩浩荡荡,非常热闹。