【精选】行为法学会张之楠宋濂与明初朝贡体系的形成
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宋濂与明初朝贡体系的形成美国著名中国问题专家费正清,在其《美国与中国》与《中国沿海的贸易与外交:条约口岸的开放1842—1954》等著作中,提到朝贡是古代中国的对外关系方式:“无论由中国人还是由夷狄统治这个帝国,朝贡一直是中国对外关系的方式。
”并评价朝贡制度说:“朝贡制度既像一个处理贸易、外交关系的机构在起作用,又像一种断言儒教秩序之普遍性的宗教仪式在起作用。
这个制度的最成功之处在于它与中华帝国的各种制度和社会生活融为一体,同时表明了它的既稳定又脆弱。
”此后,中国古代以“朝贡制度”为中心的对外关系——“朝贡体系”引起了世界研究者的关注。
研究者一般认为,由朝贡演化而来的朝贡体系,不管是作为中国对外关系的官僚管理制度还是一种国际机制,在明朝特别是洪武(1368-1398)与永乐(1403-1424)两朝,达到了一个全胜时期1。
朱元璋在建立明朝之初,就大力加强与周边少数民族和周边国家之间的关系,明代的朝贡体系逐渐成形。
在这个过程中,宋濂发挥了重要的作用,本章论述宋濂与明初朝贡体系的形成。
一现在所论的朝贡体系,有多种叫法,如“朝贡制度”、“朝贡体制”、“朝贡体系”、“册封体系”、“封贡体系”、“封贡关系”等,还有海外学者对中国外交特征进行归纳的一些说法,如“华夷秩序”、“天朝礼治体系”、“中国的世界秩序”等,这些称谓在意义上虽然有所差别,但实际上都是指同一事情,最普遍的称谓还是“朝贡制度”和“朝贡体系”。
李云泉认为,从严格意义上说,朝贡制度建立于双向交往、沟通的基础上,包括朝贡一方的“称臣纳贡”和宗主一方的“册封赏赐”双重内容,所以称为“朝贡-封赏制度”或“贡封制度”要更为贴切2。
“朝贡”一词的联合使用,始见于《汉书》记载西域诸国时的“修奉朝贡,各以其职”一语,后来范晔在《后汉书》中多次以“朝贡”来描述中外关系。
至唐代,朝贡已经成为一个专用名词,频频见于各种典籍。
至明清时期,朝贡几乎成为中国对外关系的代名词了。
对于朝贡关系的起源,说法不一。
一种看法认为起源于西周时期,但作为一种对外关系的体系的形成,要晚得多,只有当在国家之间建立稳定的、制度化的封贡关系时才算正式形成。
另一种看法,则将这种制度的出现追溯到商朝时商王与诸侯的上下关系,最早可追溯到商代的畿服制。
第三种看法则认为朝贡上溯到尧舜统治时期。
《竹书纪年》记载说:“帝尧陶氏十六年,渠搜氏来宾。
”又说:“帝舜有虞氏九年,西王母来朝……献白环玉玦。
”3这些记载,多是出自想象和传说,不过却说明了朝贡制度在中国确实起源很早4。
有学者认为,夏禹时期,夏王朝与被征服部落之间已经出现了可信的朝贡关系。
《尚书·禹贡》中说:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。
”疏曰:“贡者,从下献上之称,谓以所出之谷,市其土地所生异物,献其所有,谓之厥贡。
虽以所赋之物为贡,用赋物不尽有也,亦有全不用赋物,直随地所有采取以为贡者。
”5由此可见,所谓的“贡”是下献上,是地方对中1Fairhauk and Teng,”On the ch’ing Tributry System”,p.137; Maucall, China at the Center, p. 13; W ills, Embassies and Illusions,p. 142《朝贡制度史论——中国古代对外关系体制研究》绪论,新华出版社2004年版,第1页。
3《竹书纪年》卷上,四部备要本。
4《朝贡制度史论——中国古代对外关系体制研究》第一章,第1页。
央、诸侯对天子的进献。
由此也可以看出,夏时,在地方与中央之间已经出现了较为固定的朝贡关系。
不过,这种朝贡带有很大的随意性,贡或不贡,进贡物品的多少,都是视实际情况而定。
因此,这时的朝贡并没有完备的制度。
商朝时,出现了周边部落“四夷来朝”的盛况,《诗·商颂·殷武》云:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。
”说明商王朝与周边部落存在着朝贡关系。
西周初年分封列国时实行的五服制,可以看作是先秦朝贡制度的原貌,对后世产生了重要的影响。
所谓的五服,据《国语·周语上》所载,为“邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。
”服即是“服事天子”之意。
黎虎教授论述西周的五服制说:“西周的五服制是周朝对国内诸侯及边疆民族方国所规定的朝贡制度……蛮夷戎狄只要承认周天子的最高宗主权,按规定的时间纳贡和朝见天子,其政治制度、风俗习惯等一切均可照旧,其酋长亦拥有对本民族内部事务的处理权。
”6从五服制来看,朝贡制度在周初已经渐渐成熟。
五服制对贡品的多寡似乎并不重视,这也说明朝贡制度从形成之初就具有浓厚的礼仪特征和象征意义。
此后的历朝历代的统治者,在处理与周边少数民族政权、各国关系时,多是采用这种朝贡方式。
朝贡制度不断完善,至清代时发展到顶峰。
鸦片战争后,西方列强与中国签订各种条约,中国的外交进入条约时代,朝贡体系崩溃瓦解。
二明代,朝贡制度随着封建专制的强化而日趋完善。
现在意义上所论的“朝贡体系”,就是明代正式形成的。
明代朝贡体系的形成与完善,是明初外交政策的直接产物,而宋濂在其中起到了重要的作用。
本文不以论述明代朝贡体系为中心,而是以宋濂在明初朝贡体系的形成中所发挥的作用为中心。
宋濂于洪武十年请求致仕,获得朱元璋的批准,十三年死于夔州。
因此,本文就以宋濂致仕时间为限,论述洪武十年之前宋濂在明初的朝贡体系形成中的作用。
明代的朝贡关系有四类,一是各级地方政府的朝贡,二是少数民族土官的朝贡,三是属国的朝贡,四是其他国家和地区的朝贡。
一、二类是国家的内政,三、四类属于国家外交。
在国家外交方面,来朝朝贡的国家之多是此前历代王朝不及的,能够有这样的局面,是朱元璋奠定的基础。
1368年朱元璋建立明朝之后,即刻遣使四出,招徕东亚各国来朝贡。
洪武二年正月、二月,朱元璋接连派遣两批使者诏谕日本、占城、爪哇、西洋诸国,说:“曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之人伦,朕是以起兵讨之,垂二十年@(艹+“役”右边)夷既平。
朕主中国,天下方安,恐四夷未知,故遣使以报诸国。
”7朱元璋要将明取代元朝、自己登基的消息告诉海外各国。
而海外各国亦先后遣使来明朝贡,据《明会典》卷一百五记载,洪武十三年之前来明朝贡的国家有:1、朝鮮古高麗國。
洪武二年,國王遣使奉表賀即位,請封,貢方物。
五年,令三歲或一歲遣使朝貢。
2日本国。
祖训:日本国虽朝实诈,暗通奸臣胡惟庸,谋为不轨,故绝之。
按:日本古倭奴国,世以王为姓,其国有五畿、七道及属国百余,时寇海上。
洪武五年,始令浙江、福建造海舟防倭。
七年,其国王良怀遣僧朝贡,以无表文却之;其臣亦遣僧贡马及茶布刀扇等物,以其私贡却之。
又以频年为寇,令中书省移文诘责,自后屡却其贡,并安置所遣僧于川陕番寺,十四年,从其请遣还。
3、琉球国。
祖训:大琉球国朝贡不时,王子及陪臣之子,皆入太学读书,礼待甚6《殷代外交制度初探》,《历史研究》1988年第5期。
厚。
小琉球国不通往来,不曾朝贡。
按:琉球国有三王,洪武初,中山王察度、山南王承察度、山北王帕尼芝皆遣使奉表笺贡马及方物。
4、安南国。
祖训:安南国三年一贡。
按:安南,古交趾地。
洪武二年,其国王陈日煃遣使朝贡请封,诏封为安南国王,赐镀金银印。
诰命未至而日煃卒,以封其弟日#(火+厓)。
后其臣陈叔明专国,黎季犛篡立,俱降诏诘责。
季犛诡言陈氏无后,请署国事。
已而,日#(火+厓)弟天平来诉,季犛又诡迎天平还国,伏兵杀之。
5、真腊国。
真腊本扶南属国,其国滨海,后并有扶南。
洪武四年,其国巴山王忽儿那遣使贡方物,贺正旦。
六年复来贡,贡道由广东。
后朝贡不常。
6、暹罗国。
国滨海,本暹与罗斛二国,后并为一。
洪武四年,其国王参烈照毘牙遣使奉金叶表来朝,贡方物,贺正旦。
六年,参烈宝毘牙复遣贡,并献其国地图。
十年,遣人齎詔及印往賜之。
十六年,給文册。
7、占城国。
祖训:自占城以下(苏门荅剌、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、浡泥),诸国来朝,时内带行商,多行谲诈,故沮之。
自洪武八年沮至洪武十二年,方乃得止焉。
8、爪哇国。
国滨海,即古阇婆,有东西二王。
洪武五年,其国王昔里八达剌八剌蒲遣使奉金叶表,贡方物,并纳元所授宣敕。
十四年,来贡如初,有黑奴三百人,后絶其贡。
永乐二年,其国东王孛令达哈遣使朝贡,请印,赐镀金银印。
五年,西王都马板灭东王遣使谢罪。
正统八年,令三年一贡,后朝贡无常期。
9、彭亨国。
国滨海。
洪武十一年,其王麻哈剌惹荅饶遣使奉金叶表,贡番奴及方物。
永乐十二年,复遣使朝贡。
10、百花国。
国居海中。
洪武十一年,其王剌丁剌者望沙遣使奉金叶表朝贡。
11、三佛齐国。
国居海中,即旧港,本南蛮别种,有地十五州。
洪武初,其国王怛麻萨那阿者称臣入贡。
四年,遣使奉金字表朝贺。
六年,遣贺正旦贡方物。
八年,复遣使从招谕拂菻国。
十年,其子麻那者巫里嗣立,奉表请封,遣人赍驼纽镀金银印赐之。
12、浡泥国。
国居海中,本属阇婆,有地十四州。
洪武四年,其国王马合谟沙遣使以金表银笺,贡方物。
永乐三年……13、西洋琐里国。
国滨海,近琐里,视琐里差大。
洪武三年,其国王别里提遣使奉金叶表贡方物。
永乐元年,复遣使朝贡。
14、琐里国。
西海中小国。
洪武五年,其国王卜纳的遣使奉金叶表贡方物,并图其地山川以献。
15、览邦国。
洪武九年,国王昔里马哈剌扎的剌扎遣使奉表来贡。
16、淡巴国。
在西南海中。
洪武十年,国王佛喝思啰遣使奉表朝贡。
17、吕宋國。
洪武五年,与琐里诸国同贡方物。
由此可见,明王朝的影响力还是非常大的。
另外,还有几个国家如须文达那国等于十三年以后陆续入明朝贡,这些国家的入明看上去和宋濂没有什么关系,不过这些国家来朝贡,仍可以看作是明初外交政策的延续和效用的继续发挥。
在明初朝贡体系形成过程中,宋濂通过两个方面发挥着作用。
一是为朱元璋出谋划策。
宋濂在身边多年,“供奉词林,幸日侍几砚”8,参闻机密,参与决策。
朱元璋经常召集宋濂讲论政事,归有光说:“高皇帝初定建康,青田刘文成公实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人首先应聘而至,当是时居礼贤馆,日与密议。
”9王鏊有两条材料记载朱元璋与其论证事,其一云:“我太祖高皇帝甫得天下,开礼贤馆,与宋濓、刘基、章溢辈日相讲论。
”10其8宋濂:《恭题御制文集后》,《翰苑续集》卷四。
9《震川先生集》卷之九,上海古籍出版社2007年版,第209-210页。
二云:“洪武中如宋濓、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等日侍左右,大臣蹇义、夏原吉等常奏对便殿,于斯时也,岂有壅隔之患哉?”11郑楷在《行状》叙述朱元璋与宋濂之间事云:“壬寅八月,上召先生及兴国孔克仁讲《春秋左氏传》毕,先生起曰:‘《春秋》乃孔子褒善贬恶之书,苟能遵行,则赏罚适中,天下可定也。
’是月告归省亲,有白金文绮之赐,且曰:‘卿之诚恳,朕素知之,故有此赐耳。