最新最完整-短文两篇陋室铭PPT课件

2.多种修辞手法的运用（在原文中找一找）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
衬托 反问
对偶
板书 设计
设喻引题 比兴
陋室铭 陋室不陋
山、水 仙、龙
陋室 德馨
居室环境高雅 人物交往高雅 生活情趣高雅
托物 言志
【译文】 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公 文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说： “有什么简陋的呢？”
新课 讲解 1.请同学们在诵读和理解文章内容的基础上，给这篇铭文分层，并概括每层内容。
第一层（山不在高——惟吾德馨）： 以类比的方式开头，引出主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 第二层（苔痕上阶绿——无案牍之劳形）： 描写陋室的居室环境和日常生活，围绕“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。 第三层（南阳诸葛庐——结尾）： 运用类比手法结尾，连举三位古人来证明 “陋室不陋”。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上, 使台阶都绿了; 草
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 色映入竹帘,使室内都染上青色。
博学的人。鸿,大。
平民,指没有功名的人。
【译文】 山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。 这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草 将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功 名)。
）
文言句式 何陋之有？（宾语前置，义为“有何陋”）
课后 作业
仿写《陋室铭》：
提示：
1、仿照本文格式（注意押韵）；

也是凡夫俗子们向往的，让我们看到了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回

背景资料
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣

那位知县见其仍然悠闲自乐 ，满不在乎，又再次派人把他调 到县城中部，而且只给一间只能 容下一床、一桌、一椅的小屋。 半年时间，知县强迫刘禹锡搬了 三次家，面积一次比一次小，最 后仅是斗室。想想这位势利眼的 狗官，实在欺人太甚，遂愤然提 笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅 的《陋室铭》，并请人刻上石碑 ，立在门前。
小组合作
❖ 三人小组内交流，解决自己不会的问题 ， 补充修改自己的答案，3分钟后比一比哪 个组表现积极，翻译准确。
疏通文意
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
则：就。 名：出名，有名。名词做动词。 灵：灵异。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一 定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
斯是陋室，惟吾德馨。
自学指导三
❖ 借助工具书结合课下注释解释重点词语， 并翻译句子，在翻译不通的地方打问号， 并将译文写到练习本上。
❖ 时间：8分钟
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸 葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
导入
❖ 静以修身，俭以养德。这就是君 子之风。孔子说“子曰：贤哉， 回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。” 哪位同学能谈谈对这两句话的理 解？
❖ 今天我们再认识一位这样的人。
写作背景 刘禹锡因参加过当时政治革新运动 而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县 当一名小小的通判。按规定，通判应在 县衙里住三间三厢的房子。可和州县看 人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的 软柿子，就故意刁难。先安排他在城南 面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很 高兴，还随意写下两句话，贴在门上： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役 把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北 门，面积由原来的三间减少到一间半。