《论语十则》教学反思

《论语》教学反思《论语》教学反思「篇一」《论语十二章》是古文中的名篇，在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。

例如在教《知之者不如好之者，好之者不如乐之者》这一章时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。

现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。

在授课的过程中学生往往能课文背过，但默写时，常出错。

因此，要加强书写，巩固训练。

《论语》教学反思「篇二」文言文的教学关键有三点：一是激发学生的兴趣，让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。

二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于教师语法的精细分析，而是学生自主探究。

三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。

学生初读，理清文章中的字、词读音，如“论”“省”等多音字，文中应该怎么读？理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。

然后分组讨论，每一章节所讲的内容是什么？学生理解后，分组进行背诵比赛，背诵过程中教师加以引导如何停顿。

学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今义有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重点翻译的句子有哪些？六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。

”《〈论语〉十二章》作为这一单元的压轴文章，分段为章从学习方法、学习态度、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简单，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。

《论语》教学反思「篇三」在讲授《论语》一课时，虽有一些成绩，但更重点突出，学生印象深刻，知识得到切实地增加，能力得到极大地提高。

现在，有了许多的语文方面的教学参考多的是存在许多不足，就此对如何上好一节课，我深有感触。

初中语文教后记：《论语十则》教学反思1.在教《论语》时，让同学能感觉到似乎穿越时空，去阅读、去思索、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。

让同学对学习文言文有爱好，情愿去读，这几节课就没有白上。

假如还能让同学乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十那么》了。

2.教文言文的目的不在于写作，而在于培育同学[此文转于斐斐课件园]的语感，加强同学的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。

学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和说明会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。

多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。

3.如何学文言文，一个字：读。

相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。

“授之以鱼”不如“授之以渔”。

在读中进行朗读指导，养成同学自主学习的习惯、做读书积累的习惯。

一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。

4.对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。

从教这几年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少老师上的有关文言文的优质课。

尽管如此，但对于文言文的把握,我仍旧觉得在这方面的教学上我做得不是很好。

再上《论语》十那么,我摈弃了以前我上这课采用的单一的讲解说明和文意的方法,而采纳了让同学在做课前预习时通过了解课文下面的说明和反复诵读的方式,记录下自己对文章的理解的方法。

答案不管正确与否,记录下自己最真实的理解。

上课时,每个同学都拿出自己的预习成果。

在学习课文时,同学各抒己见,虽然有些同学理解的并不到位,但是他们的发言至少让我知道,他们有仔细的做过预习,而且让过去的文言文教学中涌现的老师“一言堂”变成了同学“众言堂”。

在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。

《论语》十则教学反思在讲《论语》十则时，提前布置了预习作业：“查阅与《论语》相关的资料，课外阅读《论语》一书。

”上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。

人人手中有资料，个个手中有书籍。

语文课代表首先展示说：“我从网上查阅了有关孔子的资料。

孔子名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，我国古代的思想家，教育家。

他一生主要从事教育活动，创办了中国第一家私学，整理了古代文化典籍，并提出过一些有进步意义的教育思想和主张，对中国文化做出了重大贡献。

”紧接着又一名学生站起来说道：“我在《中国古典文学赏析》中查到孔子的学说，主要保存在《论语》中。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇，470多则，与《孟子》、《大学》、《中庸》同被定为‘四书’。

四书五经，是儒家学说的重要经典。

”并且将自己收集的作品向同学展示。

班长也介绍他读的《史记》：“我读的是《史记》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》，了解到孔子生下来颊顶中间低而四周高，所以名丘。

排行第二，父母向尼山祷告而得子，因此叫仲尼。

孔子有弟子三千人，可谓‘桃李满天下’。

”还有个学生介绍道：“我读了《中华上下五千年》，了解了诸子百家。

其中儒家代表人物孔子、孟子，主张‘仁爱’，被称为‘孔孟之道’。

法家代表人物韩非，主张‘法制’；道家代表人物老子、庄子，主张‘无为而治’；墨家代表人物墨子，主张‘兼爱’和‘非攻’各家为了扩大自己的影响，都纷纷著书立说，出现了百家争鸣、学术繁荣的盛况。

后来统治阶级‘罢黜百家，独尊儒术’。

从那以后，孔孟之道支配了中国封建社会两千年的思想文化，可见孔子真的很了不起。

”还有个学生说：“我爸爸给我讲过一个故事，赵普为赵匡胤当皇帝出谋划策，自称博览全书，无所不晓。

赵匡胤派人到他家查看到底读了哪些书，只查到半本论语。

从此‘半部论语治天下’就传开了。

可见《论语》多么重要，我也要好好拜读一下《论语》。

”提起论语，马上有一学生站起来响应道：“我在《论语》的前言部分读到日本现代企业家的精神导师涩泽荣一，就是一位典型的‘儒家’。

《论语十则》教学设计与反思《论语十则》教学设计与反思【教学目标】１、知识与能力：初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习愠，君子，罔，殆，省，弘毅等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。

２、过程与方法：培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结留，删，增，换，调等翻译方法。

３、情感态度与价值观：理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。

【基本设想】１、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。

２、提倡学生在反复诵读中做独立思考，联系本人实际，以加深体会。

【课前准备】１、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其《论语》的有关资料。

２、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。

【教学辅助】多媒体课件。

【教学流程】一、交流收集材料，创设阅读情境（课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。

）曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。

看来，孔子真不愧是我们山东的品牌人物。

我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？（学生交流。

）（有教无类，因材施教，世界十大文化名人之一，孔庙朝圣，半部《论语》治天下，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人）大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗让我们一起走进《论语》十则。

（设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）二、出示学习目标（课件展示。

）三、疏通文意，扫清障碍背诵格言，名句。

对照自我，找差距。

（设计意图：目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。

）四、朗读感知１、扫清字音障碍：抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。

重点字词，如：不亦说乎三省诲女是知也的读音应讲解清楚。

王豔娟《论语》十则教学反思
其四：可以结合本文语录体散文的体裁，来设定一些对话式教学方式。

给学生创设一个情境，让我们的学生穿越回两千年前的春秋时期，当一回孔子和孔子的学生，结合孔子的语录，还原当时的对话环境，结合答语说问语，结合问语补答语。

这样既可以让学生深入了解课文内容，加深理解，还能够锻鍊学生的想象和联想能力。

语文教学应以人为本，实验教材正是体现了人文精神，实验教材带来的课外阅读，真正提高了学生的学习能力。

这绝不是光靠课堂上老师讲课能形成的。

个性的养成、创新能力的培养，不能来自老师的一言堂，那样只会束缚学生。

活化课程次源，树立课堂，成为学生学习的内容。

语文的外延与生活的外延相等。

生活即语文，生活处处有语文。

尤其是中华经典之作，更是多少代**传下来的不朽的精华，我他一定要继承发扬它，只有阅读，才能使它不朽、永桓。

最后，课外阅读能提高人的修养。

“知书达理”这至理名言，告诉我们读书能明白事理，会办事，会做人。

优秀的作品是生活的教科书，对作品中的人物，我们取其精华，去其糟粕，自己的人生价值就有了新的上升。

论语教学反思六篇第1篇: 论语教学反思《论语》教学已接近尾声。

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。

在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文则时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。

请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培养自己的社会责任感？在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。

现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二则的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的智慧。

第2篇: 论语教学反思这两天引导学生自学语文阅读上的古文《推敲》一文，指导了些方法，趁热打铁，开始引导学生学习《论语》。

教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

《论语》教学反思总结（通用29篇）《论语》教学反思总结篇1对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。

从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。

尽管如此，但对于文言文的把握,我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。

1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。

让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。

如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。

2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。

学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。

多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。

《论语》教学反思总结篇2众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。

在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。

请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培养自己的社会责任感?在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。

《论语》教学反思总结（通用12篇）《论语》教学反思总结篇1这两天引导学生自学语文阅读上的古文《推敲》一文，指导了些方法，趁热打铁，开始引导学生学习《论语》。

教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

如何学文言文，一个字：多读。

相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。

在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。

当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。

2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。

《论语》教学反思总结篇2对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。

从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。

尽管如此，但对于文言文的把握,我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。

1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。

让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。

如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。

2023年《论语》教学反思15篇《论语》教学反思1教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。

背诵课文。

学会8个生字，认读2个字。

初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

教学重点：朗读课文。

背诵课文。

教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

教学时间：2课时第一课时教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。

学会2个生字，认读2个字。

初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

教学重点：正确朗读课文。

教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

教学过程：一、读课题“论语一则”，解题：什么叫论语？二、初读课文1、自己读，把字音读准2、同桌互相读，互相订正字音3、汇报读4、应该怎样停顿？师指导，生试读三、理解课文1、再读课文，你读懂了什么？从哪里知道的？2、说说你周围的同学有什么优点、缺点。

你会怎么做？试着让学生用论语中的句子说一说。

四、背诵课文。

教学反思：论语是学生首次接触的知识内容，对于二年级的学生来说不是件简单的事。

于是我采用和学生生活紧密相连的话题出发，引导学生进入课堂，这样既让学生感到所学的内容离自己很近，又使他们大致了解了课文的内容，为后来的学习打下基础。

第一次学习古文主要是让学生产生兴趣，重点指导学生朗读。

板书设计：14、论语一则三人行，必有我师焉第二课时（4月25日星期三）教学目标：指导学生正确背诵，学习六个生字。

感受文言文的文字特点和魅力。

教学重点：正确书写生字。

背诵课文。

教学难点：指导难写字。

教学过程：一、指名正确读课文。

说说__的意思。

二、学习生字。

1、出示生字，学生认读。

必择善而之改2、你用什么方法记住这些字？学生当小老师把自己的记字方法介绍给大家。

3、观察怎样把这些字写好，描一个写两个。

三、指导背诵。

指名让背下来的同学背。

说说自己是怎么背下来的。

不会的同学练习背诵。

课后反思：本课生字虽然笔画比较简单，但是结构比较复杂，写好很难，所以注重了书写上的指导。

板书设计：14、论语一则必择善而之改《论语》教学反思2《论语十二章》是古文中的名篇，在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。

《论语》教学反思总结《论语》教学反思总结（通用15篇）《论语》教学反思总结篇1众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育乐观向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的能力。

在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。

在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。

请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培育自己的社会责任感?在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。

现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的智慧。

《论语》教学反思总结篇2这两天引导学生自学语文阅读上的古文《推敲》一文，指导了些方法，趁热打铁，开始引导学生学习《论语》。

教文言文的目的在于培育学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。

在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育学生乐观向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。

当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的能力。