浅谈中国传统文化的缺失
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浅谈如何正确看待中国传统文化中国传统文化是中华民族经过5000年的长期发展所形成的文化积淀。
这些积淀是由经济形态、政治结构、自然环境和意识形态等方面所塑造的。
然而,由于时代的变迁和思想的差异,传统文化中不仅有先进、优良的思想,也存在一些糟粕。
因此,我们应该批判性地看待、研究传统文化,挑选其中的精华作为人文素质教育的重要文化背景。
中国的历史经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及现在的共产主义社会,这些经历形成了中华民族的文化基础。
中国传统文化具有博大精深、源远流长的特点,其中儒家伦理道德是其核心,家庭宗法是其背景,个体的农业经济是其基础。
这些文化遗产曾经处于世界的领先地位,而今仍然对中国人的思维方式和行为准则产生影响。
中国传统文化蕴含了丰富的价值观念、行为准则和思维方式,既具有现实性和变异性,又具有遗传性和历史性。
这些方面在当今社会中无时无刻不在影响着中国人,为开创新的文化提供了历史的根据和现实的基础。
因此,我们应该理性地对待传统文化,挖掘其中的精华,为推动中国文化的发展做出贡献。
加强教育,传承中国传统文化之精华中国传统文化是一个庞大的概念,无论是从历史的角度看还是从现代人的角度看,都是良莠混杂的。
其中,爱国主义、民族主义等先进思想已经融入到国人的血液中,是我们民族的魂,也是传统文化的精华。
然而,我们也应该看到传统文化中存在很多糟粕,如君权神授、男尊女卑、读书为做官和歧视士商农工的思想。
这些应该让青少年了解,而不是全盘接受传统文化。
让年轻人学会批判性地看待我们的过去和传统文化,继承一些优良传统,对孩子的成长和国家的发展都非常重要。
世界现代化的百年之旅和我国现代化建设的进程中的经验教训无一不在昭示我们:社会主义现代化的实现在于塑造一代新型人格,现代化的滞后也正因为人的落后,而新型人格的塑造取决于教育的成败,教育本身又深受传统文化的影响。
因此,在教育目标的价值取向中,一方面要超越传统文化的历史魔圈,消除旧时代遗留下来的劣质国民性,另一方面,要在传统文化的理性氛围中,注重受教育者能力的发展,知识的增长,品性的陶冶,体质的增强,以达到与社会发展相一致的个性的充分、自由、和谐的发展与完善。
浅谈中国传统文化论文篇一:中国传统文化论文浅谈中国传统文化发展摘要:中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它不仅对中华民族的历史和现实产生着深刻的影响,也对世界文化的发展起着重要的推动作用,足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力。
关键词:传统文化发展文明精神正文:中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它不仅对中华民族的历史和现实产生着深刻的影响,也对世界文化的发展起着重要的推动作用,足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力。
近代落伍了的中国正在走向现代化,虽然中国人的思想观念,思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换和发展,但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值,它是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
但是现在不少人有这样一个幻觉,以为只要中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地存在着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。
所以我们会同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。
可是现在的问题恰恰在于,这两种似乎对立的说法的共同前提,即中国传统文化的活生生的存在,几乎快要消失了。
如果把中国的传统文化比喻成漂亮的羽毛,那么伦理道德就是皮,羽毛是根植在皮中。
如果我们连自己的根本都做不到,又怎么能很好的展示自己羽毛的风采呢?如果我们自己连赖以生存的传统伦理道德都抛弃了,何以将传统文化继承下去呢?皮之不存,毛将焉附?儒家乃至传统文化中的独特是否还活在人们心中呢?情况似乎是:尽管还有残存,但已岌岌可危。
经过白话文运动和以拼音文字为目标的简化字异变,再加上民国后禁止在学校中读经,以及语文教学中的西式“科学化”的影响,当今的年轻人极少能够直接进入传统文化的语言世界,即能够直接阅读传统经典并能用古文写作散文和诗词。
浅谈中医的土壤摘要】笔者从事中医门诊工作6年,反复思考当下青年中医所面临的局面,深感中医之路漫长。
从三方面,分析中医土壤的缺失。
有失偏颇之处,请同道指正。
【关键词】中医;土壤【中图分类号】R2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-1752(2015)19-0301-02基于对中医的满腔热情和信仰,我们毅然选择中医,想学好,当好中医是每一位中医学子的梦想。
然而,就现代社会而言,我们或许缺少了中医的土壤。
1.中国传统文化的缺失从原始社会,奴隶社会积累的医学经验,到中医学理论体系的形成,由巫医到中医的变迁,是一个漫长的过程。
当时的中医可以上知天文,中知人事,下知地理。
他们上知天文,来源于对自然界的观察和精确认识。
比如以天干,地支计年、月、日。
观察太阴,太阳,各星宿,气候变化,总结出阴历和节气。
他们中知人事,表现在对《弟子规》《三字经》、四书五经的总结和学习。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这些书籍记述了中国社会中,三纲五常的万千事态和关系。
何为中庸,不偏为中,不易为庸。
不偏即不能太过与不及,过犹不及就是这个道理。
不易即不变,也就是追求事物的规律,如四季的变换,昼夜的交替,它们不随人的意识发生改变。
君、臣、将、相、使,与方剂组方的等级关系的形成(君、臣、佐、使)或有关系。
而道家的精气一元论思想成为中医理论的来源之一。
《孙子兵法》虽说是行军打仗之宝典,但中医的治病中的理法方药,也就好比点兵遣将,用好的战术,精兵,良将才能让方剂充分发挥治疗效果。
以老庄为代表的道家思想,以孔孟为代表的儒家思想,等等,使当时的中医深谙世道。
他们还游走中国大地,不仅读了万卷书,同时行万里路,扁鹊,到了贵妇人之地,便为带下医;贵小儿之地,便为小儿医。
到不同地方去游历,增加了他们的阅历,也佐证了一些中药,方剂的效果,更了解当地的风土人情,不失为获取地理知识的途径。
有了这些传统文化的背景,当时代的中医不难理解中医阴阳,五行等的基本理论思想。
浅谈中国传统文化的影响和心得10篇浅谈中国传统文化的影响和心得体会【篇1】有人说二十一世纪是中国人的世纪,而让中国成为璀璨明珠的,是那些传统文化,我一定将这民族的瑰宝发扬光大,让其源远流长。
我们中国是四大文明古国之一,有着五千年悠久的文化历史,有民间工艺如:剪纸、陶瓷等。
有民间艺术如:京剧、国画等。
还有风俗习惯:春节、元宵节、闹花灯。
但是我却对剪纸情有独钟。
我的奶奶是个剪纸高手,所以我对剪纸非常熟悉。
奶奶会剪出姿态各异的小动物,和一些奇花异草与一些人物图案,剪刀只要一到了奶奶手里,不一会,一幅幅栩栩如生的剪纸画就完工了,每到过年的时候,奶奶就会把已经剪好的图案,给街坊四邻们当窗花。
比如那小兔子,浑身是红色,长长的耳朵,在轮廓线里还剪出了许多的小齿,很像小兔子的绒绒的毛。
旁边还装饰着舞动的小花,要多可爱有多可爱。
我看奶奶剪,不禁的好奇心其,也想学一手。
可是剪刀一到了手里,却不听指挥了,不是剪掉了胳膊,就是剪掉了腿。
急的我把剪刀一摔,说:“我不学了”。
这时奶奶走过来说:“剪纸是一门奇特的艺术,只有平心静气,勤学多练,才能掌握它,心浮气躁的人是学不会的。
”在奶奶的指导下,我终于剪出了一个粗线条、四不像的小动物。
但是我还是很高兴,我心里想:“只要功夫真,铁杵磨成针”。
有人说二十一世纪是中国人的世纪,而让中国成为璀璨明珠的,是那些传统文化,我一定将这民族的瑰宝发扬光大,让其源远流长。
浅谈中国传统文化的影响和心得体会【篇2】又到一年中秋时,中秋节是我国的传统佳节,除了吃月饼这一传统项目外,还有一个传统的活动,那就是:看花灯、猜灯谜。
随着现代社会的发展,中国的传统文化有许多都已经被大家所遗忘,秉着继承和弘扬传统文化的思想,在中秋佳节这个美好的日子里,我们家也举办了一场别开生面的猜灯谜的活动。
爷爷提前准备了许多的灯谜,虽然没有花灯看,但是灯谜却是不少。
爷爷把它们都写在一张张红纸上,猜对的还有奖品,看着那些丰富的奖品,我们都跃跃欲试。
传统文化是中国悠久历史的结晶,它堪称中国重要的精神财富,在历史长河中,在今天中国文化中依旧占有重要地位。
传统文化非常复杂,包括宗教信仰、艺术、文学、历史观、社会习俗和其他文化表征,由此形成“五大古文化”,即儒、释、道、法和典籍,中国传统文化的宗教信仰又分为各种宗教:儒家、佛教、道家、伊斯兰教和其他少数教派,其中以儒家思想作为主流,它是中国传统文化的灵魂,也是中国特色社会主义的思想基础。
儒家坚持“诚实守信”、“仁义礼智”、“礼仪之邦”、“孝悌忠信”、“远贤兼爱”等伦理道德准则,认为“至诚至信”是至关重要的道德要求。
因此,儒家文化一直影响着中国人的行为原则和思维方式。
传统文化在今天仍然保持着许多特色,贯穿着礼仪之道、节俭之风、孝悌之志和诚信之义,在中国地区仍有着独特的魅力。
中国画是中国传统文化的重要组成部分,与中国人的心灵深处非常相连,它代表着中国艺术及其品味的神韵。
早在古代,中国画就有承袭进步、感情丰富、艺术技巧高超的特性,有着“一笔画,一笔走神”之说,能够透过一笔勾勒出画面的灵魂,是表达中国文化的不可或缺的载体。
中国瓷器及玉器在中国传统文化中有着很重要的地位,它们不仅因其精致的造型而具有美感,更是在古代受到尊崇的宗教象征,其精雕细琢的技艺也得到了表扬和瞩目。
中国传统文化中的文学作品很多,能够体现中国文学的艺术魅力。
譬如诗歌:《诗经》、《楚辞》等,能够体现出中国古代文人对山水之美和对历史文明的热爱;而小说:《三国演义》等,能够表现出中国战争史及人物形象;还有童话故事:《七个小矮人》等,能够体现中国大众文化的温馨及传承。
中华民族传统文化是中华民族文化传承的基石,是中国社会的“精神支柱”。
面对中国进入改革开放的新课题,必须坚持和发挥传统文化在当今社会中的重要作用,以传统文化为引导,将其成功的传承至后代,使其持续发展,实现未来的中国梦。
浅析传统民俗节日的衰退原因作者:邹媛来源:《华夏地理中文版》2015年第10期传统民俗节日,一方面体现了中华民族传统文化的精髓,另一方面代表着生生不息的传承。
作为弘扬和培育中华民族精神的重要文化载体,传统民俗节日淡漠化现象不可忽视,在这个高速发展的社会,民俗节日衰退原因很多,主要与经济社会的快速发展、外来文化冲击和城市化的发展有关。
一、经济社会快速发展带来的冲击由于新大陆的发现,促进了经济全球化的发展,其中,旅游业作为第三产业发展最为迅速的产业之一,尽管近几年来有力的拉动了我国国民经济的提升,但同时产生了一系列的问题,其中一项就是文化的“变质”(即传统文化商业化现象)。
随着旅游业的日益发达,传统文化的过度商业化也愈演愈烈,人们去到一个目的地,为的是体验当地独具魅力的文化氛围和民俗气息,然而过重的商业气息,使得这些传统文化缺失了曾经的那份质朴、那种纯粹、那丝神秘、那缕韵味。
传统文化不同于大众文化,它应该是一个国家民族凝聚力的体现,民族精神的支柱,不能简单的将其商业化,而大众文化以其满足人们日常需求的特有优势,本身就具有大众化、世俗化、生活化等优点。
弘扬传统文化不应该以赚取经济利益为重点,而应该着重对最本质、最真实的传统文化的尊重和传承。
人们现在热衷于去各种各样的地方旅游,去这个古镇,亦或是去那个山寨。
无非在于既定的物质文化得到充分满足后,对于精神文化需求的追求,然而看着那些千篇一律的古镇建筑和略显刻意的民俗活动,大众的旅游往往只能看到一方土地的表面形式,而不是本身的精髓所在。
我国的文化悠久,汉朝是我国传统节日的定型时期。
除夕、元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等重要节日风俗都产生了。
而现在中华民族过的最主要节日就是春节,其它的节日一度不受到重视,尽管现在有所改善,但是大部分的年轻人已经失去了对节日文化的传承,知其之一而不知其二。
人们一方面对于一些民族文化发出发自肺腑的赞叹,一方面又疏忽于对文化的传承问题,越来越多的文化及技艺几乎濒临灭亡。
浅谈中国传统文化浅谈中国传统文化中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,下面是YJBYS店铺整理的关于传统文化的相关知识,希望对你有所帮助!中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄,和而不同。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命,从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举,再到武装起义,直至满清王朝的覆灭,其间既有暴风骤雨式的革命,亦有和风细雨般的变革,但最后都殊途同归——目的只有一个:维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展,这不能不归功于中国传统文化的影响,同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,早已不复存在。
然而,近百年来,中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代,人民身心安稳,过着夜不闭户,路不拾遗的生活;而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内,社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
北京大学一位著名教授曾感叹到,现在人的行为连道德底线都没有了。
显著特点:1,世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
浅谈中国传统文化的缺失
摘要:中华民族五千年的传统文化博大精深,具有深厚内涵。
然而其却在逐渐的流失,只有我们从自身做起,积极了解和学习,维护和发展传统文化,加强对于文化资源的创新力度,才能够使中华民族的传统文化更好的立于世界民族文化之林,能够展示出自己的特色,继续传承给子孙后代们。
关键词:传统文化,缺失,传承
中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富,其中不乏传统文化、精神文明的精髓,但随着时代的进步,我们传统精神的影子却越来越模糊,传统文化逐渐在我们这一代人中淡漠,现对于此种现象进行以下思考。
一、中国传统文化流失现象
英国人类学家泰勒对文化的定义为:“文化或文明是作为一个社会成员所获得的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其他能力与习惯的综合体。
”文化这一概念可再分为物质文化,社会文化和精神文化三个结构层次。
中国传统文化是中华文明演化过程中形成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族在发展历史上各种思想文化和观念形态的表现,是指中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、历史悠久、具有鲜明民族特色的、内涵博大精深、传统优良的文化,是中华民族几千年文明的结晶。
我国国民对于传统文化概念性不强,这表现在中国传统文化不能得到很好地维护和发展,如韩国向联合国申请端午节为自己的世界文
化遗产,在围棋界称雄;日本发扬源于中国的茶道,且在对于儒家文
化的研究有着比中国还要高的水平;还有韩剧日剧冲击中国电视剧市
场的现象都表明我国国民对于传统文化的重视程度和别国存在着差距,表明中国传统文化在流失。
福建师大社会历史学院学生曾在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现,大学生中,传统文化观念淡薄,小学生中文化品味比较西洋化。
只有25%的小
学生知道文房四宝是什么.在关于节日的调查中,除了儿童节,孩子们最喜欢过的是圣诞节,只有33%的孩子喜欢过春节,14%的孩子
喜欢过中秋,12%的孩子喜欢过国庆节。
虽然政府在一定程度上保护了我国民间传统文化,但我国传统文化现状仍然令人担忧。
外来文化冲击侵略,城市化演进使我国许多文化遗址遭到破坏,文化遗产受到严重损失,这一切着实令人叹息,发人深省。
二、传统文化缺失的原因
中国自古以来就是一个开放、文明的国度,这一点在唐宋之前尤为明显。
可惜清朝的闭关锁国使我们落后于世界的文明发展步伐,影响一直持续到现在。
新文化运动中,对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的,但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的,这使部分现代人对于传统文化产生了一定程度的误解,认为传统文化是“糟粕”,“孔老二”不足取。
再往后中国在改革开放的过程中经济取得高速腾飞,却忽略了自己的民族精神。
虽然现在大力提倡进行“精神文明建设”,但国内西方文化的
冲击依旧十分严重,对于我国传统文化的发展造成了很大的影响。
国
人对于传统文化的淡漠和不了解,对于西方文化的国度推崇是我国传统文化缺失的重要原因。
政府如若对文化建设放任自流,我国文化缺失的现象将愈演愈烈。
我们应当理性发展中国传统文化。
不能任其自然推移,我们在进行文化建设的同时,要使中国能在文化领域中抬头,建立并完善有中国特色的政治、社会和思想。
这之中不仅要靠我们个人的践行,政府的措施也是必不可少的。
三、如何保护中国传统文化
首先应明确的是保护传统文化是一个取其精华、弃其槽柏的过程,不能笼统的全部接收或全盘否定。
如严重束缚了人的自由和发展的封建伦理道德中的三纲五常、三从四德等是我们应当摒弃的。
而孔子、老子、墨子、韩非子等古时圣贤的符合当今社会的思想道德规范是我们可以借鉴和传承的。
如儒家文化重视修身养性,内炼立德,对于价值失落、人性沉沦和道德迷惑,具有点化和明悟作用。
天人合一、以人为本、自强不息、刚健有为、厚德载物、中庸尚和的中国传统文化的基本精神在现实中有着不可忽略的积极意义,是应该将其发扬光大的。
此外保护传统文化的关键是文化的创新,文化应当顺应时代的发展,如若固步自封,不求变革,终将自绝后路。
中国传统文化发展存在的一个显著问题就是不能够很好地利用
自身的优秀资源,这在动画游戏的方面就能够体现,美国迪士尼公司制作的动画《花木兰》在国内外大受好评,日本制作的以三国和西游记为题材的游戏和动漫也很受我国青少年群体的欢迎,这一方面显示了我国民间传统文化的魅力,另一方面也体现出我国在发扬优秀文化
上面的不足。
只有顺应时代发展、从文化的碰撞中汲取养分,开创新道路,以科学的技术丰富自身,才能使传统文化富有生机的传承下去。
还有一点是我们应正确对待外来文化,近年来西方的节日盛行国内,我对于这种现象并不是全面否定,而是认为我们应当以辩证的思想看问题,既不盲目的崇拜,全盘吸收西方文化,也不完全否定,闭关锁国和其老死不相往来。
依旧是这句话:取其精华,弃其糟柏。
对于那些可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣的小节日如愚人节,我们可以随性而至。
如若符合我们中华民族传统美德如父亲节,则要大力提倡,如此,可使我们民族的素质更上一层楼。
除此之外政府也应当采取措施,维护传统文化。
如加大财政投入,加强培养能够传承传统文化的人民团体。
制定传统文化的开发、复兴及保护战略,扎实稳步推进战略决策的落实。
加强立法,提高立法的质量,运用法律手段,推动传统文化的维护与复兴。
加强传统文化知识的宣传、教育,提高人民文化水平,彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制。
坚决打击那些假借优秀传统文化之名实际却宣传封建思想、拜金主义和官本位等落后意识的人和组织团体,积极实施“走出去”战略,向海外人民推广中国的优秀传统文化和价值观,在这方面国内也要动用现有科技和资源,发展属于自己的特色行业宣传自身。
最重要的是,加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务,使人民群众能够拥有保护传统文化的意识,能够自觉学习并推广传统文化,用优秀传统文化来约束自己的行为,将我国传统文化中的优秀成分和优良品质展现给世界,使国际对于中国人民能
有一个客观、明确的新认识,不再完全不了解或局限于数十甚至数百年前的错误的认知状态。
这样相信我国在保护传统文化的道路上就可以迈出更好的一步。
参考文献:1.韩云川《中国传统文化的缺失与弥补》科学社会主义2007年06期
2.白金杰《传统文化缺失原因之探讨》中国论文下载中心08-12-16
引证文献:汉汉007《中国传统文化的缺失》
/s/blog_4abf9eb8010005vw.html。