金陵十二钗正副册及判词

金陵十二钗副册及判词
“金陵十二钗副册”是明代梅尧臣所著的一部古代爱情小说，也
叫《金陵十二香炉》。

小说以金陵壬午三年（公元1389年）香炉判词，也即“金陵帛词”，为开篇。

判词概括的意思是：凡中西有分，行事
不究服；凡与人争私，莫缘芳辰去。

这件历史真实的事件，发生在当
时“朝廷分诉”之时，史称“争香”，是中国历史上第一次“集体起诉”案件。

小说以此案件为契机，以爱情故事串联起主角们百般磨难
的过程，写出京城青年们一而再再而三地抗争独立、追求爱情等渴望
的生活状态。

金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .（一个寒冷的雪天，谢太傅（谢安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

）"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。

(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,榴花开处照官闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。

金陵十二钗判词副册及解析注明：曹雪芹在红楼梦中只写了晴雯和袭人的判词，如果您在其他地方看到所谓的判词，难免是他人创作不符合作者原意。

1、晴雯宝玉房中小丫环。

一生十分凄惨，她心比天高，却身兼低贱。

在晴雯斯扇一分散，她敢于跟主子宝玉责骂。

最后王夫人把她逐出园子。

她monoclonal重病凄惨死。

将晴雯放在金陵十二又副册之首可以窥见曹老存有多么钟爱晴雯，更能够意谓曹老钟爱黛玉。

2、袭人-画：一簇鲜花，一床破席。

判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

宝玉的大丫鬟，原名花掉珍珠，她已经开始时服侍贾母，因贾母喜开怀他心地善良，所以把迎人给了宝玉。

宝玉将珍珠改名为迎人。

后来迎人娶蒋玉函。

3、平儿王熙凤的陪房丫头，贾琏之妾。

她就是个极精明、极瘦硬的女孩儿。

虽就是凤姐的心腹，必须本明凤姐甜点事务，但她为人较好，心地善良，常背着王熙凤搞些好事。

4、鸳鸯她自重自爱，从不以此高傲，仗势欺人，因此甚得上下各色人等的好感和认同。

她紫带蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的.几点雀斑。

贾赦看上她，非要萨她为妾，使邢夫人、鸳鸯的哥嫂去力劝她，胁迫她，但她极力不从，誓言说道∶ “我这一辈子横竖不嫁人就完了，就是老太太T5800我，一刀子涂死去了，也无法轻举妄动!”贾母死后，她奈何逃不过贾赦等人的操弄，悬梁自尽。

5、紫鹃紫鹃原来就是贾母身边的一个二等丫头，名为鹦哥，后来林黛玉入贾府以后，贾母使鹦哥回去侍奉黛玉，并更名为紫鹃。

后来就变成了黛玉身边十几个女仆当中，地位最低的一个。

6、莺儿薛宝钗的丫头。

原名黄金莺，因薛宝钗疑拗口，Puiseaux莺儿。

她甚是调皮，薛宝钗在观赏通灵宝玉，默念玉上所镌之文“莫失勿忘，仙寿恒昌”时，她马上想起这和小姐项圈上的两句话就是一对儿。

她手特巧，擅于踢络子、编成花篮等，还颇懂得色彩的配搭。

薛宝钗娶宝玉后，她就变成了薛宝钗的陪房丫头。

7、玉钏与姐姐金钏同为王夫人房中丫头，她与姐姐感情很深，金钏被逼跳井自杀，她晓得与贾宝玉有关，心中甚恨宝玉。

金陵十二钗的判词及解释1、正册判词之钗黛判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2、正册判词之元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

3、正册判词之迎春判词：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

解析：贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。

她不但做诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上，也只知道让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。

她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究；别人设法要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。

金陵十二钗及其判词林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿判词：林黛玉、薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。

象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已成灰）贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离史湘云富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去妙玉判词：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

贾迎春判词：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）贾惜春判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

象征物：海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明）王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

贾巧判词：势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

花相：梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心秦可卿判词：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！红楼梦中人[1]金陵十二钗又副册：晴雯（情灵）、袭人（情切）、鸳鸯（情拒）、小红（情醒）、金钏（情烈）、紫鹃（情慧）、莺儿（情络）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉钏（情怨）、茜雪（情谅）、柳五儿（情失）。

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析金陵十二钗正册判词原文金陵十二钗《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过第五回的“判词”向人们暗示。

正册“判词”共十一首，隐指12个女子，即通常所说的“金陵十二钗”；副册“判词”一首，隐指1个女子；又副册“判词”二首，隐指2个女子。

金陵十二钗正册——宝钗、黛玉林黛玉薛宝钗画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【赏析】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)，下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。

她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。

按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。

她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。

她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。

⾦陵⼗⼆钗正副册⼜副册判词及注释红楼梦曲⾦陵⼗⼆钗正副册⼜副册判词及注解资料来源：⽹络编辑整理：颐⼼阁【红楼梦曲】（红楼梦·引⼦）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风⽉情浓。

趁着这奈何天、伤怀⽇、寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀⾦悼⽟的《红楼梦》。

注释：这是《红楼梦》⼗⼆⽀曲的⼀⾸序曲，它引出⼗⼆⽀曲⼦，同时也是这⼗⼆⽀曲的总括和提⽰。

这⾸序曲交代了《红楼梦》的起缘。

在这⾥，作者曹雪芹是以警幻仙⼦的⼝⽓，借风⽉之情来抒发他的“愚衷”。

诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风⽉情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。

但是，这种爱情⾮“才⼦佳⼈”式的爱情，⽽是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。

因此，“悲⾦悼⽟”既不是什么“⾊空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，⽽是通过青年男⼥悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样⼀个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”⽽⽆法可补的思想⽭盾。

〖⼗⼆⽀曲〗（终⾝误）宝黛钗三⼈的纠葛：都道是⾦⽟良姻，俺只念⽊⽯前盟。

空对着、⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。

叹⼈间，美中不⾜今⽅信。

纵然是齐眉举案，到底意难平！注释：此曲以贾宝⽟的⼝⽓咏林黛⽟和薛宝钗“⾦⽟良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。

因为，她有⾦琐宝⽟有通灵宝⽟⽽“雪”就是“薛”。

“⽊⽯前盟”和“寂寞林”指的是林黛⽟。

因宝⽟前⾝为⽟⽯，林黛⽟前⾝为绛珠草。

（枉凝眉）宝黛：⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。

若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。

⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释：此为宝黛，林黛⽟为“阆苑仙葩”，贾宝⽟为“美⽟⽆瑕”，“若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他”中的“⼜”点出了宝黛⼆⼈前世两者便已相遇过，即⾚霞宫神瑛侍者与三⽣⽯畔的绛珠草之间的⽢露之惠，所以今⽣便是第⼆次，⾃然是“⼜”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述爱意，还有两⼈受伦理束缚⽆法在⼀起，所以是“⼀个枉⾃嗟啊，⼀个空劳牵挂。