《鱼我所欲也》 语文优秀教学设计案例课堂实录
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鱼我所欲也教学设计一等奖7教学目的一、使学生懂得“舍生取义”的道理,培养正确的生死观。
二、继续学习高中文言文实词、虚词及判断句式等知识。
三、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充沛、善于运用比喻和排比手法的特点。
教学思想1、朗读是语文教学的一个重要手段,尤其是一些名句名篇更应要求学生熟读成诵。
2、《孟子二章》中,相对而言,《鱼我所欲也》的.文字较艰深些,并考虑到学生没有预习且要当堂背诵,故把课文的第三自然段教学放到第二课时中,连带《庄暴见孟子》一并完成。
教学步骤一、导入新课1、引出课题,提示要点提问:大家放弃了暑假休息,来这里上课,真不容易!但如果让你们自己作出选择的话,你们也仍然会选择到这里上课吗?在人的一生中,要作出许许多多各种各样的选择,尤其是在对待象生和死这样重大的问题上,当我们必须作出非此即彼的选择的时候,这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉我们的就是这样一个道理:我们应怎样作出选择。
(板书课题)2、回顾复习,导向新课提问:对孟子和他的文章大家已经有所了解,初中时我们就学过《孟子》中的文章,大家还记得里边的一些名言名句吗?(生于忧患,死于安乐;得道多助,失道寡助;……)孟子的文章善于雄辩,气势磅礴,感情充沛,辞锋犀利,擅长运用比喻和对比等多种修辞手法。
今天我们学的《鱼的所欲也》也体现了这种风格。
二、疏通词句文义(学生朗读课文前二个自然段并找出不理解的词句等。
)(一)词1、所欲:“所”加名词,相当于名词,意为“喜爱的'东西”。
2、可得:同义词连用,意为“可能”或“可以”。
3、者也:语气词连用,“者”表停顿,“也”也表肯定。
4、苟得:苟且偷生的事情。
5、由:按照、通过。
6、独:只是。
7、尔:助词,无义。
(二)句子1、“……者也。
……者也”两句:判断句式,取舍观点鲜明,语气肯定。
2、“所欲有甚于生者”句:甚,超过,重要,形容词。
于,比,介词,引进比较对“生者”。
九年级语文下册鱼我所欲也教案优秀4篇九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词,品味语言情致。
2、理解作者思想,思考现代人生。
3、训练语言思维,强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。
其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nbsp;二、整体感知1、默读课文,对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(解说:要求引原文答,教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计(附原文及翻译)第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章:教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章:教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法:讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法:讨论、问答、小组活动。
3. 实践法:阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材:原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体:PPT、视频、音频、网络资源。
第四章:教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入:介绍文学背景和作者简介,激发学生兴趣。
2. 阅读原文:指导学生阅读原文,理解大意。
3. 讲解词汇和句型:分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论:对照翻译,讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨:引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练:提供相关的练习和作品,进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入:10分钟2. 阅读原文:20分钟3. 讲解词汇和句型:15分钟4. 翻译与讨论:20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨:15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练:15分钟第五章:教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度:观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习:评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
《鱼我所欲也》优秀教学设计《鱼我所欲也》优秀教学设计1【教材分析】《鱼我所欲也》是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。
孟子以严肃态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。
一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
【学情分析】本文是一篇经典的传统课文,相对于初中阶段的其它古文他在文字上有些难度,又是以议论为主,初中生学起来可能兴趣不大。
但教师对学生的自学能力要有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习。
其次,在文言文的教学中一定要重视诵读,采取不同的形式,如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,进行文化的熏陶。
【教学目标】1、掌握常见文言实词、虚词、句法,积累名言和议论文素材,熟读成诵。
2、掌握本文的中心论点,了解本文的论证方法及作用。
3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
【教学重难点】重点:理解文章内容和主题。
积累文言词汇。
难点:掌握本文的中心论点,了解本文的论证方法及作用。
【教学方式】1、采取“诵读—积累—感悟”的学习方法完成学习任务。
2、在教师的指导下,查阅资料,为文章观点找论据,准确理解文章的内容。
3、善于联系当代,联系个人的生活实际,拓展探究,更好地借鉴古人的思想精华。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】两课时【教学流程】第一课时【教学目标】1、理解孟子所阐述的“义”的含义,懂得生命的价值与意义,正确对待人生道路上的重要抉择,把握人生,慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法上的独到之处。
3、感受孟子文章语言的自然流畅,节奏鲜明的特点,多朗读,多背诵。
一、导入新课方法一:生齐背陈毅的《梅岭三章》,师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”,其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的,“舍生取义”是什么意思,孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
《我所欲也》秀堂【教学依据】生命是可的,但生命的意不只停留于“活着”。
当一个人面生死抉,怎做出自身的决定?孟子在《我所欲也》一文中,提出了自身的一个重要主:重于生,当和生不能两全舍生取。
那么究竟什么是“ ”呢?“ ”的内涵有多、多深?孟子作了的述:“羞之心,也”。
(《告子上》)他在《万章下》中又:“ ,路也⋯⋯惟君子能由是路。
”孟子自身做了坏事感到羞耻,他人做了坏事感到,就是“ ”;而“ ” 是有道德的君子所必需遵循的正确之路。
作者在本文中先从正面自身的点:“生,亦我所欲也;,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取者也。
”在提出个主之前,孟子是用了一个人都熟知的事物作比的,那就是:“ ,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍而取熊掌者也。
”在此,孟子把生命比作,把比作熊掌,比生命更珍,就像熊掌要比珍一,很自然地也就引出了“舍生取”的主,一个主,也就是本文的中心点,孟子就是,在文章的开篇之,明地亮出了自身的点、主。
孟子在明地亮出自身的点之后,接着就列出了人折服的据,道理、事来充沛支撑自身的主。
首先,孟子从正面在道理上行述:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不苟得也;死亦我所,所有甚于死者,故患有所不辟也”,是从正面述了比生命更珍,在二者不可兼得的情况下,舍生取。
接着作者又从反面述道理:“如使人之所欲莫甚于生,凡可以得生者何不用也?使人之所莫甚于死者,凡可以辟患者何不也?”作者在述了正、反两方面道理后,合述道理,充沛明了什么要“舍生取”。
作者:若只是述道理,不能人完全折服,需要有事加以明,“事于雄”嘛!所以他又列了“一箪食,一豆羹,得之生,弗得死。
呼而与之,行道之人弗受;蹴而与之,乞人不屑也”的事例,有骨气的人就是死,也不接受嗟来之食!是最平常的“ ”的体,也是最困的。
然而,只要是有正气的人,即使困潦倒,他也能做到!接下来,作者又列第二个事例,“万不礼而受之⋯⋯此之失其本心”。
从而了有些人了身外之物,了一的虚荣之心,就不廉耻,欣然接受。
《鱼我所欲也》【教材分析】一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文,本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点,了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识,本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》,学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解,本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》,所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善,本文从这种理论出发,开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证,最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性,赋予了舍生取义以广泛的现实内涵,使这个道理更令人信服,再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容,成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准,本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏,体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计(一)知识与技能:1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
(三)情感、态度与价值观:引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点,学习作者的论证方法。
四、教学难点:理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是一篇经典的传统课文,又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文,它在文字上有些难度,初中生学习起来可能兴趣不大,但教师对学生的自学能力要有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。
《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
【教学依据】
生命是可贵的,但生命的意义绝不只仅停留于“活着”。
当一个人面临生死抉择时,应该怎样做出自身的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中,提出了自身的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
那么究竟什么是“义”呢?“义”的内涵有多宽、多深?孟子作了这样的论述:“羞恶之心,义也”。
(《告子上》)他在《万章下》中又说:“义,路也……惟君子能
由是路。
”孟子认为自身做了坏事感到羞耻,他人做了坏事感到厌恶,这就是“义”;而“义”还是有道德的君子所必需遵循的正确之路。
孟子在鲜明地亮出自身的观点之后,紧接着就罗列出了让人折服的论据,让道理、事实来充沛支撑自身的主张。
孟子就是这样用正、反、客观三方面的道理以和具体的事例对“舍生取义”进行
了严密的论证,使自身的主张凸现于世人的面前,并成为千百年来仁人志士的座右铭,也成为后人评判正人君子的重要规范之一。
《鱼我所欲也》教学设计《鱼我所欲也》教学设计作为一名专为他人授业解惑的人民教师,通常需要准备好一份教学设计,教学设计是连接基础理论与实践的桥梁,对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
我们应该怎么写教学设计呢?以下是店铺帮大家整理的《鱼我所欲也》教学设计,欢迎大家分享。
《鱼我所欲也》教学设计1教学目的1、积累文言文词,品味语言情致;2、理解作者思想,思考现代人生;3、训练语言思维,强化朗读背诵。
教学难点1、文章论点及论证方法;2、文章“义”的理解及其现实意义。
教材设计本文说理较深,对初中学生来说,文字理解也存在一定的难度。
基于此,学习课文前,首先安排学生做好课前预习,疏通文意;其次,利用互联网查找作者的相关资料,并设计课件;最后,通过自主、合作、探究,完成课文学习及拓展学习。
教学过程一、导入解题作者情况介绍,由学生以小组为单位,交流查找的资料来完成,教师选出具有代表性的课件,向大家展示。
孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹县)人。
是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。
其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知1、朗读。
1)在自由散读的基础上抽读(4名左右),抽读学生可任意选取文段朗读,其他学生认真聆听,并作好点评准备。
2)朗读点评(由学生完成,教师点拨、引导即可)。
点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面,注意突出演讲式朗读的特点。
3)全班根据以上朗读点评的要点,齐声朗读课文。
2、串译课文,了解大意。
学生相互交流预习成果,对于小组内共同出现的问题,提交全班讨论。
文言文《鱼我所欲也》课堂教学实录(2课时)文言文《鱼我所欲也》课堂教学实录(2课时)师:结尾一句话,归纳了此段,照应了开头:“此之谓失其本心”。
这“本心”就是刚才这位同学所说的“我固有之”的“羞恶之心”,就是“义”,也就是“善”的本性。
生12:我不明白“义”到底指什么?师:孟子说:“羞恶之心,义也。
”又说:“义,路也……惟君子能由是路。
”孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是“义”;“义”是有道德的君子所必须遵循的原则。
孟子心中的大丈夫就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之人。
生13:文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不就证明了他是个舍生取义之人吗!生14:那“砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人”的夏明翰也应该是了。
(教师抓住了孟子“义”的本质进行探究,作了适度的点拨,从而激活了学生的思维。
学生举出了文天祥、夏明翰的例子来进一步佐证孟子的“义”。
其点拨具有一定深度。
)师:非常好,看来这个问题大家不仅懂了,而且还理解得比较透彻。
链接生活:在人生面临抉择的时候,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
孟子的这一主张在我们现代适用吗?在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗?那你又是怎样选择的呢?在你今后的人生旅途中,若遇到需要你进行抉择的事,你又将如何面对、如何选择呢?(教师精心设计了“链接生活”这一环节,将孟子所说的“义”链接到现实生活中来,让学生明白了什么是现实生活中的“义”,怎样处理好“生”与“义”的关系。
)下面请大家再看大屏幕:出示幻灯片4:(学生既可独立思考,也可小组讨论。
)生15:我同意孟子的观点。
如果社会上没有正义、道义,那将是多么可怕!生16:有一次,我在公共汽车上看到一个小偷在偷别人的钱,当时我想喊,可我又害怕,因为那小偷狠狠地瞪了我一眼。
事后,我心里一直很内疚。
今天上完这节课后,我觉得我是一个舍义而取生之人。
《鱼我所欲也》公开课的教学设计《鱼我所欲也》公开课的教学设计在教学工作者开展教学活动前,时常要开展教学设计的准备工作,借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。
我们该怎么去写教学设计呢?以下是店铺精心整理的《鱼我所欲也》公开课的教学设计,欢迎阅读与收藏。
《鱼我所欲也》公开课的教学设计篇1【教学目标】1、知识目标:⑴ 积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
⑵ 了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
2、能力目标:⑴ 强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
⑵ 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
3、德育目标:引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心的人。
【教学重点】1、理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2、掌握本文的论证方法。
【教学难点】理解失其本心中本心的内涵,辨析失其本心与舍生取义的关系,把握本文的主旨。
【教学方法】1、诵读法:这是文言文教学最实用的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感受语言,体会文意,进行文化熏陶。
2、质疑法:引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问,或对文章观点提出自己的.见解,或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓励学生自主质疑,有利于发展学生良好的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。
3、鉴赏法。
【教具准备】多媒体。
【教学过程】一、导语设计多媒体显示:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(孟子)生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
(夏明翰)这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。
)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
《鱼我所欲也》 语文优秀教学设计案例、课堂实录 教学设计 教学目标 1.知识与能力:引导学生与作品、作者对话,理解作者的思想,思考现代人生。 《鱼我所欲也》是战国中期继孔子之后儒家的主要代表人物孟子的作品。作者离我们久远,作品又是用文言文的形式进行表述的,这就需要我们的老师引领着学生们走进作品,与作者、作品进行多角度的对话,从而真正意义上理解作者的思想,理解作品的主题。同时,思考在我们面临许多重要抉择的时候,应做出正确的选择,要以“义”为重。
2.过程与方法:(1)强化朗读背诵,积累文言词语。(2)培养学生自主、探究、合作的学习方式。
首先可让学生自主学习文本,去发现一些他们自己认为值得探究的问题,并做一定的探究。之后,把自己探究不能解决的问题,提出来与小组同学或全班同学合作解决:在这个过程中,巩固已养成的良好的学习习惯,掌握新的学习方式。
3.情感态度与价值观:通过学习本文,充分认识到生命的意义,和舍生取义的道理,思考:当一个人面临生死抉择时,应该做出怎样的决定?
教师可引导学生树立正确的人生观和价值观。 教学难点 对重点语句及中心论点的理解。阅读议论文的重点之一就是要理解文中的一系列重点语句以及正确地理解中心论点。由于本文是文言文,对重点语句及中心论点的理解、品赏、玩味就显得更为重要了,要引导学生在反复朗读的基础上来完成或者说突破这一难点,真正理解孟子提倡的“舍生取义”的内涵,以及这一论点在现实社会中的意义。
对论证方法的理解。《鱼我所欲也》是一篇非常规范的议论文,它在开篇即提出了自己的主张:“舍生而取义者也”,紧接着从道理上,从正、反、客观三方面进行论证,然后又列举具体的事例,从正、反两方面举例论证。也就是讲道理、摆事实的基本(核心)的论证方法在本文的行文中得到了充分体现,要引领学生去体会、品味、掌握这一方法的要领。
教学方式 1.诵读式 2.对话讨论式 教学时数 两课时 教学构思 第 一 课 时 (一)内容呈现 1.导语:(略) 2.学生快速默读文本,扫清文字障碍,整体把握课文内容。(可借助一定的工具书) 3.学生自由、放声朗读课文二至三遍,读后体会孟子在文章中提出了怎样的主张,用了哪些论据对自己的主张进行了怎样的论证。
还有哪些问题自己弄不懂,记录下来。 4.教师帮助学生解决一些诵读上的障碍,并和学生一齐诵读文本。熟悉文本。 5.能用自己的话讲述课文。
第 二 课 时 (二)师生互动,交流对话。 话题: 1.孟子在文中提出了怎样的中心论点?是采用什么方式提出来的? 2.孟子为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法? 3.“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”是什么意思? 4.“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”是什么意思? 5.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”和“此之谓失其本心”中“是心”“本心”各指什么?
6.作者使用比喻、排比、对比等方法进行论证,有什么好处? (三)学生与学生对话。 在小组内学生与学生之间进行对话交流,提出疑问,进行探究。 (四)教师与学生对话。 学生将在小组中交流未能解决的问题,带到全班与全体同学和老师交流、合作探究。 (五)链接生活。 在人生面临抉择的时候,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。孟子的这一主张在我们现代适用吗?在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗?那你又是怎样选择的呢?在你今后的人生旅途中,若遇到需要你进行抉择的情况,你又将如何面对、如何选择呢? 课堂实录
第一课时(略) 第二课时 师:上节课我们一起熟悉了课文,我们试着来把它背一下,不能背的同学也可以看书。 (学生试背课文) 师:有些同学基本上能背下来了,下面大家再把课文自由、放声地朗读一遍,读完后请看大屏幕。
出示幻灯片1:我考考你,你知道吗? 1.孟子在文中提出了怎样的中心论点?是采用的什么方式提出来的? 2.孟子为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法? 3.“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”是什么意思? 4.“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”是什么意思? 5.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”和“此之谓失其本心”中“是心”“本心”各指什么?
6.作者使用比喻、排比、对比等方法进行论证有什么益处? 7.如果你还有些问题不清楚,不用着急,请把它记下来。 (学生小组讨论) 用幻灯片的方式把学生要理解的问题展示出来,让学生一目了然,而且教者用了“我考考你,你知道吗”的提问方式,激发了学生强烈的求知欲。特别是问题“7”,用了一个“不用着急”来缓解学生紧张的心。教师以学生为本的教学理念就显而易见了。 □专家点评 生1:我们小组回答第3小题:这句话的意思是:“采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人却不肯采用。”
师:大家有没有异议。 生2:没有。 生3:我们小组回答第1题:孟子在文中的主张是“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。
生4:这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。 生4:好懂些。 (学生笑) 一个“好懂些”将学生理解“先设喻而后提出论点”的写法的优势表现得淋漓尽致。这是教师引的结果。 □专家点评
师:为什么要先设比喻而后提出论点呢? 师:说得好。这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
师:大家大声地把中心论点朗读一遍。 (学生读) 教师点拨恰到好处。 □专家点评 生5:第4题我们是这样理解的:“(可是有的人)见了‘万钟’的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。”
生6:我们小组回答第2小题:文章一开头就用类比论证法提出论点。 生7:还有举例论证的方法。 师:那你也来个举例论证吧。 生7:第二段首先以“一箪食,一豆羹”为例,接着又举了“万钟”的例子。这两个例子还运用了正反对比的论证方法。 师:怎样用的? 生7:在第二部分中把两类人的不同态度作对比,显出两类不同的人,有的能保持本心,有的则失去本心。
师:作者在第一部分中用假设的推理,第二部分中用前后两种不同的态度作对比,然后得出结论,使读者心悦诚服。
生8:我们小组回答第5小题。“是心”就是指“这样的心”。 师:怎样的心? 生8:就是指能够做到“舍生取义”的心。 师:那“本心”呢? 生8:应该也是指“舍生取义”之心吧!? 师:对,“是心”同“本心”都是指“舍生取义”之心。 师:大家对这几个问题理解得不错,请大家再看大屏幕。 出示幻灯片2:
(学生分小组讨论) 同你的老师说说: 如果你们小组内有问题未能解决,带到全班与同学们、老师一起交流,我们一起解决它! 和你的同学对对话: 如果你还有什么疑难,不用着急,在小组内提出来,与同学们一起探究,试试看,你们自己能不能解决?
出示幻灯片3: 幻灯片2、3用“和你的老师说说”“和你的同学对对话”的形式,自然地将质疑这一环节设置进来,照顾了在理解上存在的不同层次的学生,教者的因材施教的方法运用得恰到好处。 □专家点评
生9:我有一个问题不清楚。“此之谓失其本心”中的“本心”是指什么说的? 生10:这“本心”就是“我固有之”的“羞恶之心”。 生11:那这跟“舍生而取义”有什么关系? 师:结尾一句话,归纳了此段,照应了开头:“此之谓失其本心”。这“本心”就是刚才这位同学所说的“我固有之”的“羞恶之心”,就是“义”,也就是“善”的本性。
生12:我不明白“义”到底指什么? 师:孟子说:“羞恶之心,义也。”又说:“义,路也……惟君子能由是路。”孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是“义”;“义”是有道德的君子所必须遵循的原则。孟子心中的大丈夫就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之人。
教师抓住了孟子“义”的本质进行探究,作了适度的点拨,从而激活了学生的思维。学生举出了文天祥、夏明翰的例子来进一步佐证孟子的“义”。其点拨具有一定深度。 □专家点评
生13:文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不就证明了他是个舍生取义之人吗!
生14:那“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”的夏明翰也应该是了。 师:非常好,看来这个问题大家不仅懂了,而且还理解得比较透彻。 链接生活:在人生面临抉择的时候,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。孟子的这一主张在我们现代适用吗?在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗?那你又是怎样选择的呢?在你今后的人生旅途中,若遇到需要你进行抉择的事,你又将如何面对、如何选择呢?
教师精心设计了“链接生活”这一环节,将孟子所说的“义”链接到现实生活中来,让学生明白了什么是现实生活中的“义”,怎样处理好“生”与“义”的关系。 □专家点评
下面请大家再看大屏幕:出示幻灯片4: (学生既可独立思考,也可小组讨论。) 生15:我同意孟子的观点。如果社会上没有正义、道义,那将是多么可怕! 生16:有一次,我在公共汽车上看到一个小偷在偷别人的钱,当时我想喊,可我又害怕,因为那小偷狠狠地瞪了我一眼。事后,我心里一直很内疚。今天上完这节课后,我觉得我是一个舍义而取生之人。
师:也没那么严重吧?在同坏人作斗争时,还要善于保护自己。如何做到这两点有机的结合,那就需要我们多动动脑了。
教师的总结将“取义”与“舍生”巧妙地链接起来了,指出最好的办法是要敢于坚持真理,同时还要善于斗争。“三维”目标中的“情感、态度、价值观”在本课的学习中得到