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电影理论中的结构主义思想研究导言电影作为一种艺术形式和传媒媒体，一直以来都受到了广泛的关注和研究。
电影理论从诞生至今，也经历了不断演变和发展的过程。
其中，结构主义思想对于电影理论的研究与解读起到了重要的作用。
本文将探讨电影理论中的结构主义思想，并对其在电影研究中的应用进行分析与讨论。
一、结构主义思想的基本概念结构主义是20世纪50年代后期至60年代初期兴起的一种思维方式和解释方法，它试图通过研究对象内部的构造和关系来理解和解释事物的意义与价值。
结构主义关注的焦点是系统的整体性、内部的关联性和规律性。
其核心理念是“结构决定意义”，即认为事物的意义来源于其所处的结构和关系，而非单纯的个别元素。
电影作为一种艺术形式，同样也是一个由各种元素有机组合而成的系统。
结构主义思想为电影的研究提供了理论基础和方法。
它通过分析电影中的元素和结构，揭示了电影中的意义和内在的规律，丰富了电影理论的研究内容和视角。
二、结构主义在电影理论中的应用1. 结构主义对电影叙事的分析电影叙事是电影创作中的重要组成部分，也是电影艺术所独有的表现方式之一。
结构主义思想对电影叙事进行了深入的分析和探讨。
通过研究电影的叙事结构和叙事手法，结构主义者揭示了叙事者的隐含意图以及叙事过程中的线索和暗示。
他们认为，叙事结构中的各个元素相互关联，相互作用，共同构成了一种有机的整体，从而产生了电影的意义和效果。
例如，结构主义分析师普罗斯特通过研究电影中的叙事元素，如时间、空间、角色和情节等，提出了著名的三角结构理论，即认为电影叙事可以被视作由时间、空间和活动(角色与情节)构成的三角结构。
2. 结构主义视角下的电影符号学结构主义还对电影中的符号和象征进行了深入的研究。
符号是文化的重要元素，通过符号可以传递出一定的意义和信息。
电影中的符号同样也具有独特的意义和功能。
通过结构主义思想，研究者可以揭示电影符号的隐含意义、象征作用以及符号与其他要素之间的关系。
考研影视及理论电影学名词解释汇总1．结构主义——符号学电影理论60年代中期西欧电影理论界出现的新学派。
70年代在英美电影界也流行起来。
（其特点大致有以下几方面）这一类型的理论是在60年代法国结构主义哲学运动的影响下产生的（代表人物是列维?斯特劳斯《结构人类学》）其特点大致如下：①与西方其他理论相比，它的内容十分庞杂，既非一家之言，也非一派之论。
其共同点在于他们都在某种程度上运用结构主义或符号学的术语和分析方法。
②这些理论的论述风格都比较抽象，比较富于哲理，也可以说比较富于认识论和方法学的色彩。
③它与结构主义符号学美学处于一种复杂的相互关系中。
一方面这一理论是在结构主义思潮的强烈影响下产生的；另一方面电影理论的问题已成为当代西方美学，特别是结构主义－符号学美学领域的主要组成部分之一，因而这一类型的电影美学就是电影理论界追求美学深度的趋向和一般美学界日益重视的电影艺术分析的趋向汇合的结果。
它的特殊性与含混性也就是由这一特点产生的。
作为代表，主要有麦茨的电影符号学，首次在《电影中的符号与主义》将结构主义和符号学电影理论介绍给英语世界的彼德?沃伦；罗纳德影像结构分析；帕索里尼在《电影诗学》中的“诗歌电影”理论等。
2．电影符号学一种将符号学运用于电影研究的理论（创始者是麦茨）认为①电影本性不是对现实的反映，而是艺术家重新结构的具有约定性的符号系统。
②电影艺术的创造必然有可循的社会公认的“程式”，电影研究应成为一门科学。
③电影语言不等于自然语言，但电影符号系统与语言学符号系统本质相似，电影研究应该借用语言学作为一种科学规范工具。
④电影研究应根据“整体决定局部”的原则而系统化。
⑤电影符号学的研究重点是外延和叙事，主张宏观结构分析与微观结构分析并重。
它的研究兴起于60年代中期，帕索里尼的《电影诗学》，意大利的艾柯《电影符码的组接方式》以及沃伦的《电影中的符号和含义》极大推动了其发展，但真正建构电影符号学理论大厦的还是法国的麦茨的《电影语言》和《语言与电影》两部巨著。
电影符号学研究范式辨析一、内容综述电影符号学作为电影学的一个重要分支，自20世纪60年代诞生以来，经过数十年的发展，已经成为电影研究领域的一门重要课程。
它的研究方法和理论框架不断拓展和完善，为电影研究和批判提供了丰富多样的视角和方法。
早期的电影符号学研究主要集中在电影语言的系统性探讨上，如电影中的视觉和听觉元素如何构成一种独特的语言系统。
这时期的代表人物如麦茨、纽维尔和文森特索卡尔等，他们提出了电影符号学的许多基本概念，如镜像阶段、符号学代码、恒常等。
这些概念为后来的电影符号学研究奠定了基础。
随着时间的推移，电影符号学的研究不断拓展和深化。
现代电影符号学家不仅关注电影语言本身，还关注电影与社会文化、意识形态、心理等方面的关系。
电影不仅仅是一种视觉艺术形式，更是一种文化实践和社会力量。
现代电影符号学研究更加注重实证研究和理论建构的结合，以期揭示电影作为一种符号系统的深层含义和功能。
在电影符号学的理论建构方面，出现了一系列重要的理论家和方法论。
克里斯蒂安梅茨的电影语言理论、雅克拉康的理论、罗森塔尔的符号学理论等。
这些理论家和他们的理论为电影符号学的发展提供了坚实的理论支撑和研究方法。
当代电影符号学研究还注重跨学科的交流与合作。
心理学、社会学、传播学等领域的学者纷纷加入到电影符号学的研究中来，他们运用各自的理论和方法对电影进行多维度的解读和分析。
这种跨学科的交流与合作为电影符号学的研究带来了新的视角和思路，也使得电影符号学的研究更加丰富和多元。
《电影符号学研究范式辨析》一文需要全面概括电影符号学的发展历程、理论贡献和实践应用。
本文将从早期电影语言系统的探讨到现代电影与社会文化、意识形态关系的分析；从经典电影理论到当代跨学科研究方法的介绍；再从具体影片的符号学解读到电影理论的比较研究等方面展开。
这样的结构有助于读者更好地理解电影符号学的整体面貌和发展趋势。
1. 电影符号学的必要性快速发展的电影产业：随着科技的进步和市场需求的不断扩大，电影作为一种艺术形式和文化产品得到了前所未有的发展。
从语言学到结构主义、符号学、叙事学理论一，从语言学到结构主义与后结构主义源于语言学研究的结构主义（包括后结构主义）哲学思潮把语言学中的结构主义方法当做学术研究的普遍方法，以具有客观结构的语言取代个体主体存在的人来作为哲学的出发点，力图超越传统的主体性形而上学和心理主义的的理论框架，它们或致力于寻求固定的结构，或强调结构的流动变化，或把结构主义理论用于社会、历史、文化的研究，在思想界形成了巨大影响并取得了许多令人瞩目的成果。
作为一种非常流行的国际性思潮，结构主义还对后现代主义的形成和发展起了重大的推动和促进作用，并成为其中的主要力量之一。
结构主义（包括后结构主义）不是一个统一的哲学流派，而是具有不同倾向的学者因在不同意义上将原来主要在语言学中运用的结构主义方法推广用于从事其他研究而形成的一种庞杂的思潮。
列维－斯特劳斯认为科学的研究方法不是还原主义的就是结构主义的。
结构主义方法的中心课题就是从混杂的现象背后找出秩序或者结构来。
结构主义的产生与现代自然科学对事物的深层结构的研究、特别是系统和模型方法的运用相关，由于这些方法被移用于众多领域，就具有了作为一种普遍的方法论的哲学意义。
不过，结构主义作为一种哲学思潮正式形成则直接源于20世纪以来语言学研究的发展，特别是哲学中出现的所谓语言的转向。
语言转向的根本意义是把哲学理论的出发点由作为个体主体存在的人转向超越个体主体而具有某种“客观”结构和体系的语言。
结构主义实际上就是把语言学中的结构主义方法当做学术研究中的普遍方法。
各派结构主义的的共同特征是从既定的语言结构（系统、模式、型式）及与之相应的思维结构出发来解释其所研究的领域的现象。
他们对结构概念的解释在如下几个方面有一致之处。
第一，认为结构作为一个系统（整体）是按照一定的模式（规则、秩序）由许多成分（要素、单元）组成，其中任何一个成分的变化都在不同程度上引起其他成分的变化，而作为系统、整体的结构正体现了这些成分之间的关系，通过揭示和阐释这些关系，就可理解所涉及的领域的各种现象。
|RADIO ＆TV JOURNAL 2021.21964年，法国学者克里斯蒂安·麦茨提出了“电影符号学”理论，并借鉴索绪尔结构主义语言学观点，颠覆了蒙太奇理论与巴赞的现实主义理论的传统电影语言，提出了电影是一种作为符号的“影像的话语”。
在麦茨的理论中，电影被认为是一个以句和段（即镜头或镜头段落）构成的符号系统，电影中的情感、人物、视听等诸多元素都可以成为电影表意的语言。
这种对电影语言的创新性思考，使他开创性地提出了电影“八大组合段”理论。
之后，他又在《想象的能指》中提出了“第二符号学”观念。
本文借助电影《天堂奇迹》辨析麦茨的电影符号学理论。
一、麦茨“八大组合段”理论下的电影语言象征西方电影发展至今，一直未曾脱离基督教这个文化母题的影响。
麦茨的电影理论即是用艺术语言去剖解电影，寻求一种科学的方式阐释电影语言本体。
(一)叙事组合段理论综述麦茨根据结构主义语言学二元对立选择的思想，将电影摄制过程中的基本单位———镜头作为电影语言的基本结构，提出“八大组合段”理论学说。
麦茨用八种镜头连接方式来解构电影。
1.单个镜头。
2.非时序性平行组合段，即交替出现的两个或两个以上的无必然时空联系的叙事段落。
3.非时序性插入组合段，即打破时空的连续性，插入其他段落，如闪回。
4.顺时序性描述组合段，即通过多个段落对一个时空进行描述和呈现。
5.顺时序性交替叙事组合段，将不同空间、相同时间的事件交互呈现。
6.场景，即能指时间与所指时间一致，通过不同的镜头讲述连续性事件。
7.直线时序性单一片段（一般段落），即非连续性片段，能指时间与所指时间并不同一。
8.直线时序性散漫片段（插曲式段落），讲述发生在不同地点、时间的不同事件过程，相对散乱和无序。
一部影片就是由这八种组合段构成，麦茨“八大组合段”的研究目的是通过对镜头的排列组合分析电影系统的叙事功能，这些叙事符号包含着电影整体的符码涵义。
所以，电影符号学往往十分抽象。
(二)叙事组合段理论读解《天堂奇迹》以主人公回忆展开，主要通过顺时序性描述组合段、插入组合段、线性叙事组合段结合的方式讲述小女孩安娜患有罕见消化系统疾病，在经历了与上帝对话之后，身体“奇迹般”康复的故事。
电影第二符号学名词解释
电影第二符号学是指一种影视批评理论，它主要依托于法国结构主义和符号学的理论基础，用来研究电影中的符号系统和意义构建。
在第二符号学中，电影被视为一个由符号构成的系统，这些符号通过被观众解读和感受来传递信息和意义。
该理论的核心概念有以下几个：
1.符号: 因为电影是一种通过图像和声音来传达信息的艺术形式，因此符号在电影中发挥着至关重要的作用。
符号可以是具体的物体、场景或道具，也可以是语言、动作、音乐等所有能被感知的元素。
通过符号，观众可以接收到电影中所传达的各种意义。
2.符号的二重性: 第二符号学强调符号的二重性，即符号不仅
仅代表符号本身的意义，还可以在不同的背景下产生不同的意义。
这种二重性使得观众在欣赏电影时能够从个体的角度去解读符号，获取与自身经验和认知相关的信息。
3.电影语言: 第二符号学认为电影是一种特殊的语言，通过使
用图像、声音和时间等元素来构建故事和意义。
与其他言语不同，电影语言是一种非线性的、非逻辑的符号系统，它更多地依赖于视觉和感官经验。
4.解码: 观众通过对电影中符号的解码来理解和感受电影所传
达的意义。
解码过程涉及观众的文化、历史、社会背景等方面的知识和经验，不同的观众可能会有不同的解码方式。
综上所述，电影第二符号学是一种研究电影符号系统和意义构建的理论，强调符号的二重性和观众的解码过程。
它帮助认识到电影作为一种艺术创作形式的独特性，并帮助解读电影中所隐含的意义和信息。
论艾柯的电影符号学理论［摘要］意大利电影符号学理论家艾柯在麦茨和帕索里尼的电影符号学理论基础上提出了自己的理论：艾柯质疑帕索里尼的电影影像来源于现实的观点，认为包括电影影像在内的图像是社会惯习和文化的产物。
艾柯接受麦茨和帕索里尼的电影影像从符号学角度研究的方法，并创造性地提出了电影影像的十大符码。
艾柯还在辨析麦茨和帕索里尼的电影符号分类的基础上，对电影影像从静止和运动的物像照片两方面进行了三重分节。
［关键词］艾柯；电影符号学；电影影像；十大符码；三重分节受法国电影理论家麦茨的电影符号学理论的影响，意大利电影理论家帕索里尼、艾柯、加罗尼、贝特提尼等从不同角度拓展了电影符号学理论的研究领域。
①艾柯是在麦茨和帕索里尼的电影符号学理论基础上从事自己的电影符号学理论研究的。
艾柯说：“在从事这项研究时，我将把对我激励最大的两种电影符号学作为我的出发点，这就是麦茨和帕索里尼的研究。
”“应当理解，我的论证是建立在对他们的研究的高度尊重和共同的兴趣之上的。
”②本文的主要观点是：艾柯质疑帕索里尼的电影影像来源于现实的观点，认为包括电影影像在内的图像是社会惯习和文化的产物。
艾柯接受麦茨和帕索里尼的电影影像从符号学角度研究的方法，并创造性地提出了电影影像的十大符码。
艾柯还在辨析麦茨和帕索里尼的电影符号分类的基础上，对电影影像从静止和运动的物像照片两方面进行了三重分节。
一对于电影影像与现实的关系，帕索里尼提出电影影像来源于现实。
在《诗的电影》中，帕索里尼认为现实先于电影影像：“存在着这样一个完整复杂的由具体形象组成的世界……这个世界可以说是电影中进行交流的工具性基础，它是先于电影而存在的。
”③在《动作的电影》中，帕索里尼又提出：电影影像的动作如“我转动眼睛”“举起手臂”“站稳身躯”“笑”“跳舞”“举起拳头”等自然的姿势来源于现实。
④艾柯借鉴结构主义语言学家索绪尔关于语言符号的能指和所指与外部现实相区分以及美国符号学家皮尔士关于符号的解释是永无止境的符号意指活动的观点，认为包括电影影像在内的图像都是社会惯习和文化的产物。
“重要的并不是一个学派，甚至也不是一种运动，也许仅仅是一种倾向。这是一种意识的觉醒，是电影的某种辩护，是未来的某种可能，以及我们促进这一未来早日来临的愿望。”
——亚历山大.阿斯特吕克
一、 割不断的联系：结构主义语言观 谈及电影符号学，就无法对索绪尔的结构主义语言观避而不谈，事实上，日后对西方电影理论产生重大影响的电影符号学起初正是随着法国结构主义思想运动兴起，在结构主义语言学的基础上诞生的，而其对于电影结构的分析研究也借鉴了结构主义语言学的研究方法。可以说，二者存在着千丝万缕的联系，因此关于结构主义思想的正确认知，无疑是深入理解电影符号学内核的题中之义。
语言历史的研究共经历了传统语言学、历史比较语言学、现代语言学和当代语言学四个阶段，其中，索绪尔的普通语言学研究和维特根斯坦的语言哲学研究对于语言自身认知起到了卓越的贡献。可以说，正是索绪尔的语言研究为其后的语言研究和符号学带来了创造性的启发。
“索绪尔的普通语言学是在历史比较语言学的基础之上发展起来的，但却超越了后者，后来被称为结构主义语言学，成为影响深远的结构主义思潮的源头。”【1】他被后人称为现代语言学和符号语言学之父，结构主义的鼻祖。在其代表性著作《普通语言学教程》中，他提出了著名的公式：语言=语言系统+言语。其中的语言系统是针对社会全体成员的一种规范，言语则是个人的言语行为，二者密不可分又相互区别，因而他提出，应该分别建立语言学和言语学进行研究。而针对时空关系，索绪尔又建议区别出共时语言学和历时语言学，语言学研究理应从共时语言学着手，因为他认为，语言系统是共时性的。同时，他又敏锐地体察到符号，认为语言就是表达观念的符号系统，应该专门设立一门符号学，因此又被后人称为符号学的创始人之一。针对语言符号，索绪尔提出了符号的任意性和线条性两个原则，在关于任意性的阐释中，包含两个要素，一个是概念，即符号的能指，一个是音响形象，即符号的能指，二者的结合则为符号，能指是符号的表示成分，所指是符号的被表示成分，两者间的联系是任意的。此外，索绪尔还提出了价值理论、句段关系等语言理论，主张系统的研究。在他的理论基础上，诞生了布拉格音位学派、哥本哈根语符派、日内瓦学派和美国描写语言学派等几个结构主义学派。“结构主义思想对一般文艺理论和电影理论产生了极大的影响。特别是，对电影符号学产生了决定性影响，对中国的语言学研究也产生了重要影响。”【1】 二、电影符号学的发展及分期 作为一门研究符号意义的人文科学，因为其研究领域过于宽泛而又抽象，符号学一直没有得到应有的关注。直到结构主义的出现，改变了这种局面。“符号学乘着‘结构主义’的东风在欧美人文领域大行其道，并在20世纪60年代达到顶峰。【2】一批符号学家受结构主义尤其是法国结构主义思想的影响，有感于电影这个异质综合媒介提供的复杂而广阔的研究空间，而纷纷把目光投向电影领域。电影符号学是电影理论也是符号学的组成部分，是当代符号学的一个重要分支，既产生于符号学，又反过来推动其发展。一般认为，电影符号学的理论基础之一即是索绪尔的结构主义语言学，1964年法国符号学家克里斯蒂安.麦茨发表的《电影：语言系统还是语言》标志着其正式诞生。此外，重要的电影符号学家还包括意大利的帕索里尼、安贝托.艾柯，英国的彼得.沃伦等人，在本文下一节中将会对这些代表性的符号学家及其理论研究成果进行详尽的论述。正是这些学者的努力，使电影从古典电影理论迈入到现代电影理论的阶段。从总体上讲，以语言学为模式的电影第一符号学主要集中在三大研究领域：其一是确定电影的符号学特性；其二是划分电影符码的类别；其三是开始分析电影作品（影片本文）的叙事结构。【3】当然，第一符号学也存在着不可忽视的弊病，它过于依赖结构主义语言学，过分关注电影的形式，走向了僵化的趋势。随着研究的进一步深入，麦茨等人逐渐从形式化研究过渡到对于影片文本的研究，同精神分析学结合，加入了观众深层心理的研究，从本体进入文化研究，这就是电影第二符号学，它以1975年麦茨的《想象的能指》一书为标志，拉康学说成为这类研究的主要理论依据。关于电影符号学的评价，历来重说纷纭，对此曾经在麦茨生前与其有过数次交流的著名学者，国际符号学会（IASS）副会长李幼蒸的评价较有参考价值。他认为电影符号学的影响不限于电影理论，它密切地与一般符号学、一般文艺理论，美学，乃至人文科学全体有关。虽然偏重形式研究，它实际上所研究的是形式和内容之间的问题，表面上重形式分析的结构主义和重思想内容的存在主义相互对立，但结构主义者都曾是存在主义的热心读者，在人生观上他们都是法国启蒙主义精神的后裔。【4】不同于法国新浪潮、意大利新现实主义等运动，与其把结构主义和电影符号学当做一个“流派”或是“学潮”来对待，不如当做一种工具和方法论倾向。它的研究方向一直在发生着改变，所以，对于它的影响与意义也不是一时间能够定义与概括得确切的，我们也不能因为其影响与势力的一时消长来评判它的成就与价值，而应该按照学术内在的标准。可以说，麦茨等人开创的这种研究方向还有待于后来者的进一步挖掘与深化对其的认识。
三、代表人物及经典理论
①克里斯蒂安.麦茨 电影符号学的理论研究力量主要集中于法国，其次意大利和英国方面也有显著的代表人物及论成果。一一道来的话，那么麦茨无疑是其中的领袖式人物与电影符号学的宗师，被誉为“迄今为止最为深刻的电影理论家。
他对于电影符号学永久贡献就在于他把20世纪西方的人文科学成果最大限度地运用于电影研究中。前文提到他的《电影：语言系统还是语言》和《想象的能指》分别标志着第一符号学和第二符号学的产生。过去，麦茨的研究重点虽有了数次改变，但她始终未变的是有关于“电影艺术品”内外结构的基本和深层条件。即电影结构的语言分析、观众心理构成分析。种种制度机构分析及叙事结构分析。简言之，他总是注意于电影和电影文化的决定性制约因素，从而一贯使电影研究维持在元理论的层面上，麦茨理论本身，实际上，它是跨学科策略和自主性策略交相并用。结果，我们看到语言学、精神分析学、文学批评和社会学对麦茨电影理论形成的积极影响。【5】在这里，不可能详细地介绍麦茨的所有理论成果，本文仅以其八大组合段理论为例简要说明其理论方向。
八大组合段列出了镜头与镜头，段落或段落之间的形式氛围，虽然这个理论被证明存在着缺陷，简单地按语言进行类比是条死胡同，但是却提供了一个初步的理论依据，为后来的学者们提供了一个叙事学方向。下面具体阐明一下八大组合段，参照王志敏与杨远婴的图表。
独立语义段 （自主语义段） 1、自主镜头（具有独立性的单个镜头） 组合段 非时序性组合段 2、平行组合段（两个或多个主题交替出现）
3、插入组合段（通过照明、摇镜头等手段连接）
时序性组合段 4、描写组合段（共时性事实的镜头系列）
叙事组合段 5、交替叙事组合段
线性叙事组合段 6、场景
段落 7插进式段落
8普通段落
尽管有着不可磨灭的理论贡献，但是麦茨在访谈中表示自己从未考虑过建立学派或是争取（实质上已然是）领袖或导师地位，他表现出一种难得不“党同伐异”，不攻击不僵化的难得的理论品质。他满怀感情地提起他的导师罗兰.巴特，表明自己虽然关心理论，却并未把自己栓在理论上，而是按需要不断改变，没有把其当做竞争的武器，这个特点正是来自巴特。他自己也意识到符号学并不是万能的，或许很实用于某些任务，却不适用其他任务。这样一位兼有理想主义和理性主义的电影理论家于1991年提前退休，本意做一些关于风趣话和电影陈述作用的研究，但是难以置信的是，1993年他饮弹自尽。原因不详，有人推测是个人生活不幸（婚姻破裂、母亲病危、常年眼疾）又或是在学术领域，电影符号学自上世纪80年代末期开始间经受欧洲电影哲学和美国实用电影理论的双重挑战。不管原因如何，随着麦茨的陨落，电影符号学的辉煌岁月也一去不复返了。
②安贝托.艾柯 意大利著名学者、哲学家、符号学家，其研究领域广泛，其中就包含着符号学。
1967年在彼萨罗电影节艾柯提出《电影代码的分节方式》一文，由此提出了电影分节理论，他提出了构成电影影像并表达各种特定含义的可互相包含的十种代码，代码分类渗透着结构主义语言学的精神。【6】这十种代码分别是1、传输代码 2、知觉代码 3、识别代码 4、情调代码 5、肖似代码 6、肖似化代码（含蓄一直更复杂和更被文化了的因素）7、感觉和趣味代码 8、修辞性代码 9、风格代码（只被实现一次，确定的、独创性代码，标志某位作者特点或富于情绪性场面或某一美学理想、技术与风格学实现）10、无意识代码。此外，他还提出了三层分节理论，他认为天然语言有双层分节，第一层是音素的连结，第二层是语素的连接。艾柯认为当开始研究视觉形象时，需要假定三层分节。第一层节是修辞元（知觉条件）的连结，第二层分节是记号的分节，（通过一层城里的识别音素或抽象模型、象征符号概念图式），第三层分节是意素的连结。同时，他还把诸画面组成的片段看做是引出了由姿势组成的新维度，后者甚至也有自己的三层分节（运动修辞元、运动元、运动素）。20世纪50年代，他将信息论引进电影符号学，主张用代码来代替语言，其倾向偏离了 美学，而接近于信息论。其主要贡献在于使电影语言研究与其他有关学科联系起来，特别是皮尔士记号论、知觉心理学和信息论。使这一领域中的讨论从结构主义语言学扩展到一般符号学等。
③其他符号学家及学说 除了上述两位最具代表性的理论家，还有部分国家的学者针对符号学及其相关方向做出了一定的研究与贡献，作为符号学理论的组成部分，他们的成就亦不应忽视。
意大利现代派电影导演兼理论家帕索里尼于1965年在皮萨罗电影节提交了《诗的电影》论文，参照自然语言的双重分节方式，把电影语言分节为语素和影素，即镜头与现实中的客体和动作。
相对于符号学家普遍依据索绪尔的语言观，英国电影符号学家彼得.沃伦则从属于皮尔士符号学体系。相对于麦茨，他并非纯理论家，对理论的应用比对理论本身更有兴趣。他是将结构分析用于影片本文分析的主要代表人物之一（英国“作者结构主义”的倡导者之一），他并企图用美国皮尔士——莫里斯派的符号学来补充电影理论界主要采用的大陆派符号学理论，从而使自己的电影理论具有折中色彩。【7】
威名遐迩的法国《电影手册》也曾运用巧妙的方法论针对约翰.福特的传记片《少年林肯》做了细致的本文解读。电影语言学意义上的本文概念，并不是指作品，而是指构成作品的语言符号及编码程序。对影片的本文分析，并不同于一般的作品分析。它不从本质论的意义上研究电影的美学特性，也不研究某部影片的艺术风格，而是探讨影像编码的互动，探讨本文结构化的样式。电影的本文分析与文学的结构主义一样，着意建立的都是一种关于描述对象的‘关系学’。而且，这种关系的构成依据，不在作者的主观意愿，而在本文中的一系列相关因素。【8】《电影手册》编辑部这篇引起广泛关注的文章首次载于1970年《电影手册》第233期上，他们宣称所采取的是一种特殊的“读解”法，即在作品的每一层次上寻找关键性的意指作用，并探索此作用城里的“书写作用”。同样运用结构主义与符号学方法，美国学者尼柯斯也重点分析了《少年林肯》一片，读者可以把两文进行一个参照比较。
