《富贵不能淫》ppt初中语文部编版

孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站 立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天 下最宽广的道路“义”上；能实现理想时， 就同人民一起走这条正道；不能实现理想时， 就独自行走在这天道路上。
再次诵读课文，读出气势和感情（品味景春和
孟子语气的不同）
3、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 翻译：男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导； 女子出嫁的时候，母亲给以训导。
10
句子理解
4、往之女家，必敬必戒，无违夫子。
翻译：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨 慎，不要违背你的丈夫。
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅— “仁”里，站在天下最正确的位置—“礼”上，走在 最光明的大道—“义”里。 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈
夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。 (大丈夫应该)
住在天下最宽广的住宅—“仁”里，站在天下最正确的
位置—“礼”上，走着天下最光明的大道—“义”里。
得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便
独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不
能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做
立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，
不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，
大丈夫 威武不能屈，此之谓
。"
7
四、互帮互助通文意
（一）全文对译，解决重点字词句。
1、字词理解。 诚 大丈夫 是 丈夫 命 女 正 由 淫移屈
2、句子理解。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （2）是焉得为大丈夫乎？ （3）丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 （4）往之女家，必敬必戒，无违夫子。 （5）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （6）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

是：这，这个。 焉：怎么，哪里。
注释
子：你。
未学：没有学。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”
都是主谓之间取消句子独立性，不译。
丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。
冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二
十岁既为加冠。
父命之：父亲给予训导；父亲开导他。 命：教导、训诲。 母命之：母亲给予训导。 嫁：出嫁。 往：去，到。 戒：同“诫”，告诫。 女（rǔ）：同“汝”，你。 必敬必戒；必：一定。 敬：恭敬。 戒：留神，当心，谨慎。
多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》
等篇编入中小学语文教科书中。
注 释
景春：与孟子同时代的人，纵横家。 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，
又曾佩五国相印。 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游
说六国连横以服从秦国。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 惧：害怕。 安居：安静。 熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。
词类活用
③.名作动 丈夫之冠也，父命之； 本意：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。 古人二十岁既为加冠。 文中作动词，意思为行冠礼
赏析
错 误 言 论
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于 大丈夫的错误言论。
我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春 的观点。
景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此， 他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不 诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正 的大丈夫。
注释
由：遵循。
注 释
独行其道：独自走自己的道路。 独：独自。 行：这里是固守；坚持的意思。 道：原则，行为准则。 淫：惑乱，迷惑。使动用法。 移：改变，动摇。使动用法。 屈：屈服。使动用法。

朗读课文
1、师朗读，生听读，注意字音、停顿并划分节奏； 2、学生自由朗读课文； 3、学生个读，分组读。
yǎn 节 奏 划 分
景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而/诸 侯惧，安居/而/天下熄。”
ɡ孟uà子n 曰:“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎?丈夫/之 冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之 曰：‘往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者， 妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/ 之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不 能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
顺从
准则，标准。
以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正
与百姓一同遵循正道而行。由：遵从。
独行其道：独自走自己 的道路。
位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
惑乱，迷惑。这里是使动用法。 实现
富贵不能 淫 ，贫贱不能 移 ，威武不能 屈 ，此之谓大丈
夫。"
改变，动摇。这里是
使动用法。
资料链接
纵横家：战国时从事政治外交活动的谋士。纵横家崇尚 权谋策略及言谈辩论的技巧。著名的纵横家有苏秦、张 仪、公孙衍等。
连横与合纵：战国时，秦最强大，苏秦游说六国诸侯联 合抗秦。秦在西，六国地连南北，南北为纵，故六国联 合谓之合纵。 连横与合纵相反，是张仪所倡导的政治主张，即六国共 同事奉秦国。目的是打破六国合纵政策，利诱六国分别 与秦国亲善，然后再各个击破，最终统一天下。
他说，我是香港的议员， 面对大是大非，要支持 香港繁荣稳定！
何谓 大丈 夫？
景春：一怒而诸侯惧，安 居而天下熄。如：公孙衍， 张仪

富贵不能迷惑他的思想，贫贱不能改变他的操守，
屈服,这里为使动用法，译为“使......屈服”
威武不能屈。此之谓大丈夫。
威武不能压服他的意志，这样才叫做大丈夫。
笔记
大丈夫的内涵、意义：
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （贯彻儒家倡导的“仁、礼、义”）
得志，与民由之，不得志，独行其道。 （有“穷则独善其身，达则兼济天下”的立身处世态度）
⑦ 居天下之广居 居住 ⑧ 得志，与民由之 遵循 ⑨ 富贵不能淫 使动用法，使......惑乱、迷惑。 ⑩ 贫贱不能移 使动用法，使......改变、动摇。 ⑪ 威武不能屈 使动用法，使......屈服。
【演练2】翻译下列句子。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
邻里互助得仁义；
危难相救见恩义；
实现
遵从
得志，与民由之，不得志，独行其道。
能实现理想时，便与老百姓一起遵循正道而行；不 能实现理想时，便独自走自己的道路。
笔记
惑乱，迷惑，这里为使动用法， 改变、动摇,这里为使动用法，
译为“使......惑乱，迷惑”
译为“使.....改变、动摇”
富贵不能淫，贫贱不能移，
者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）
1. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ B ） A.独行其道第三人称代词，译为“他（她， 它）的”或“他（她，它）们的” B.其真无马邪？ 副词。表示反诘。译为“岂，难道” C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
2.下列加点词解释的有误一项是（ A ）
女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说
夫家。女通“汝”，你 谨慎