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第三章文艺复兴时期文学
第一节概述
文艺复兴：从１４－１７世纪初欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的深刻变革。意大利是文艺复兴的发源地。
文艺复兴的核心思想是人文主义
特征：主要在于它的世俗性，与封建文化的宗教性质截然相反。人文主义肯定人是生活的创造者和主人，他们要求文学艺术表现人的思想和感情，科学对人生谋福利，教育要发展人的个性，即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。
因此，人文主义的学者和艺术家提倡了人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由以反对人身依附。他们反对宗教禁欲主义和来世观念，歌颂世俗生活，蔑视天堂；主张个性解放，宣扬个人现世幸福高于一切。同时人文主义者蔑视贵族的世家出身，嘲笑僧侣的愚昧无知，痛斥经院哲学和神秘主义，提倡理性、探索自然，追求科学知识。另外人文主义者还拥护国家集权以利发展经济，反对分裂和外来干涉，要求民族独立统一。
人文主义文学的特征：
以人文主义思想为内容,更具民族特点；创作方法上注重写实
体裁上，出现十四行诗体、短篇小说、长篇小说、打破悲喜剧界限的的戏剧、随笔式的散文等。意大利文学
文艺复兴早期的文学“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘
彼特拉克：被成为“文艺复兴之父”“诗圣”代表作：《歌集》以新的手法和新的观念开创了人文主义的新型抒情诗
薄伽丘及《十日谈》
艺术成就：
１、是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，塑造了社会各阶层人物的群像，宣扬了人文主义思想。
２、开创短篇小说的完整形式并使用独特的框型结构。
３、运用讽刺手法。
４、用方言写成，语言新鲜活泼。
法国文学
“七星诗社”杜•贝雷、龙沙散文家蒙田：《随笔集》
第二节拉伯雷及其《巨人传》
主人公：高康大、庞大固埃
艺术成就：
１、文风洒脱，突破了民间故事和史诗的格局，为长篇小说这一新的艺术形式奠定了基础。２、率先塑造了近代小说中的“个性化”人物。如巴奴日，是法国文学中的第一个市民典型。３、讽刺艺术的一代宗师，善于运用漫画式的艺术夸张。
４、全部采用民间语言。
《巨人传》是拉伯雷在法国文学史上树立的一块丰碑
第三节塞万提斯及其《唐吉诃德》
米盖尔德塞万提斯萨阿维德拉（1547-1616）出身于没落的贵族家庭，1569年，成为红衣主教的扈从，并到了意大利，受到了人文主义思想的影响，1571年，为了祖国而参战，在勒班多海战中受伤，并永远失去了左臂，1575年回国的途中成为了土尔其人的俘虏，直到1580年才回到西班牙。从1582起开始文学创作。同时担任小官吏。生活始终处于拮据的状态，写作并没有给他带来任何的财富。1605年，〈堂吉诃德〉第一部出版。1615年第二部出版。他的其他作品还包括：剧本〈努曼西娅〉、田园小说〈伽拉苔娅〉、短篇小说〈训诫小说〉等。
二〈堂吉诃德〉
情节：小说共二卷。第一卷写拉·曼却地方有个穷乡绅因沉迷于骑士小说，模仿骑士的行为方式和思维方式，出门游侠冒险。第一次单枪匹马出门，把客店误认为城堡，哀求店主封他为骑士。在路上遇到一牧童被财主鞭打，他冲上前去解救牧童，但等他离开后牧童更是受尽虐待。后来遇一群商人他非要与他们一试高低，结果被打得遍体鳞伤，被送回乡里第二次，他说服同村农民桑丘·潘沙作侍从一起出游，一路上干尽了荒唐事：把风车看成了巨人，持矛跃马冲上去，结果被风车高高挑起后重重地甩在了地上；把羊群看成了军队，用长矛乱刺一阵，被牧童扔掷的石块打伤。后来他又把理发师的铜盆当成魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人。终于神父和理发师设计将堂吉诃德骗进笼子，送回了家。在第三次游历中，向狮子挑战；帮助一位美少女逃婚，与自己的心上人终成眷属；主仆二人受到公爵夫妇的捉弄，骑木马“飞天”，桑丘出任治理海岛……最后邻人参孙扮成白月骑士，打败了堂吉诃德，他只好回家休养。在他快要咽气时，方幡然醒悟，但为时已晚。临终前他告诫外甥女不得嫁给读过骑士小说的男人，否则将得不到遗产。
《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德德拉曼却》
创作目的：攻击骑士小说，要消除骑士小说在社会上、在群众之间的声望和影响，把骑士小说
的那一套扫除干净。17世纪初期，骑士小说在欧洲各国已经过时，但由于海外扩张的需要，鼓励骑士精神，所以骑士文学仍然流行。
主题思想：讽刺和嘲笑骑士小说和骑士制度。
人物形象分析：
唐吉诃德：可笑又可悲，可叹又可敬的理想主义者的形象。“真正的智者”
耽于幻想，总是过高地估计自己的力量，因此屡屡失败。但读者不得不佩服他那一往无前的高尚精神：他从善良的愿望出发，立志铲除人间的恶魔；他反对压迫，锄强扶弱，无私无畏。他的忠贞、纯洁、慷慨、勇敢、坚毅都超出常人。他为坚持真理，可以不顾惜生命。他表里如一，事事认真严肃。唐吉诃德矛盾而复杂的性格反映了塞万提斯思想上的矛盾，即理想与现实之间的矛盾。
桑丘•潘沙：现实主义者
与堂吉诃德相辅相成，交映生辉。他处处求实，胆小怕事，只顾眼前实惠，是现实主义的实践者。但他的性格并非一成不变。随着时间的推移，主人的精神感动了他。在下卷里，桑丘表现出了他的聪明智慧和管理才能，同时也反映出塞万提斯的人文主义思想。
艺术成就
善于运用典型化的语言和行动刻画人物性格，反复使用夸张的手法强调人物个性。
善于运用对立的艺术表现形式。
语言朴实无华、生动活泼。
小说无论是在反映现实的深度和广度上，还是在塑造人物性格的典型性上，都比欧洲此前的小说前进了一大步。它的出现标志着欧洲长篇小说的创作跨入了一个新的阶段。
1．重整乾坤
堂吉诃德是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张“一切东西都平等”，社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放男女平等、恋爱自由
2.“把战斗当职业”战士哲学
堂吉诃德是理想主义的化身，他执着于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷，不愧为真理与正义的捍卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士，虽然屡战屡败，却越战越勇，不禁令人肃然起敬。
