人教版语文必修二文言文知识点梳理 检测
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兰亭集序
（一）通假字
趣舍万殊
（二）词类活用
A．形容词作名词：
1．群贤毕至
2．少长咸集
3．无丝竹管弦之盛
B．名词作动词：
1．一觞一咏
C．形容词作动词：
1．齐彭殇为妄作
（三）一词多义
1．之：
所之既倦
以之兴怀
夫人之相如
极视听之娱
2．修：
茂林修竹
况修短随化
乃重修岳阳楼
修守战之具
3．虽：
虽趣舍万殊
虽世殊事异
4．于：
会于会稽山阴之兰亭
欣于所遇
终期于尽
5．以：
引以为流觞曲水
亦足以畅叙幽情
犹不能不以之兴怀
（四）特殊句式
A．判断句：
①死生亦大矣。
B．倒装句：
1．状语后置：
①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2．定语后置：
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
C．省略句：
①（大家）列坐（于）其次。
②（大家）引（之）以为流觞（之）曲水。
③晤言（于）一室之内。
④放浪（于）形骸之外。
（五）重点语句翻译
1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
2、群贤毕至，少长咸集。
3、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
4、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
6、夫人之相与，俯仰一世。
7、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
8、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；
9、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
10、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
11、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
12、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
13、后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
14、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
赤壁赋
（一）通假字
1．举酒属客
2．山川相缪
3．举匏尊以相属
（二）词类活用
1．歌窈窕之章
2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
3．正襟危坐、
4．月明星稀，乌鹊南飞
5．西望夏口，东望武昌、
6．方其破荆州，下江陵，顺流而东也
7．况吾与子渔樵于江渚之上
8．侣鱼虾而友麋鹿
（三）古今异义词
1．白露横江，水光接天
2．凌万顷之茫然
（四）一词多义
1．望：
七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2．歌：
扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3．如：
纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）
4．然：
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）
5．长：
抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）
6．于：
苏子与客泛舟，游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遗响于悲风（给）
7．而：
羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）
倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）
侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯，而未偿往也（表转折）
耳得之而为声（表因果）
8．之：
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）
9．其：
而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）
何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式
①苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
②徘徊于斗牛之间。
③何为其然也。
④而今安在哉。
⑤而又何羡乎。
⑥凌万顷之茫然。
⑦此非孟德之困于周郎者乎。
⑧是（乃）造物者之无尽藏也。
⑨渺渺兮予怀。
（六）重点语句翻译
1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
3、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
6、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
8、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
9、挟飞仙以遨游，抱明月而长终
10、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
游褒禅山记
（一）通假字
1．长乐王回深父
（二）词类活用
1．始舍于其址
2．名之曰褒禅
3．有泉侧出
4．问其深，则其好游者不能穷也
5．好游者亦不能穷也
6．而其见愈奇
7．盖其又深，则其至又加少矣
8．火尚足以明也
9．不得极夫游之乐也
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
（三）古今异义词
1．比好游者尚不能十一
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也
4．于是余又叹焉
（四）一词多义
1．乃：
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”、“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2．道：
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
3．盖：
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“是因为”）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4．文：
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
5．然：
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
(五)特殊句式
A．省略句：
①有志与力，而又不随之以怠。
②余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
（宾语）
B．判断句：
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
C．状语后置句:
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（六）重点语句翻译
1. 唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
2、所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
4、于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
5、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
6、有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
7、尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎？此余之所得也！
8、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
