浅谈邵飘萍的新闻伦理思想

浅析邵飘萍的新闻专业主义思想与实践作者：王蓁来源：《新闻世界》2014年第07期【摘要】邵飘萍自谓“余百无一嗜，惟对新闻事业乃有非常趣味，愿终生以之”。

他的新闻思想与实践在中国新闻史上占有重要地位，为后人留下了宝贵的精神遗产。

本文利用新闻专业主义视角对邵飘萍的新闻思想与实践进行分析，阐明其对中国新闻事业做出的贡献。

【关键词】邵飘萍新闻专业主义新闻实践随着西学东渐，西方新闻专业主义思想传入中国，作为“舶来品”，它独立于任何权威之外，并且带有一定的理想主义色彩和强烈的反权威精神。

民国初年，中国出现了一批甘愿为新闻事业奋斗终身的报人和记者。

黄远生、徐宝璜、邵飘萍等人成为这一新闻理论最早的倡导者和实践者，他们的出现标志着中国新闻事业向着专业化迈进。

一、邵飘萍新闻专业主义思想与实践邵飘萍是民国时期著名记者，在他短暂的40年生涯里，从事了近14年新闻工作，担任过《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，创办过“新闻编译社”、《京报》，从事过新闻教育事业，编写过我国早期的新闻学著作《新闻学总论》和《实际应用新闻学》，他的新闻思想与实践都表现出强烈的新闻专业主义精神。

笔者将结合黄旦对新闻专业主义的解读，分析邵飘萍的新闻专业主义思想与实践。

1、重视新闻材料，强调新闻的首要功能是报道新闻邵飘萍在1923年出版的《实际应用新闻学》中首先阐明了新闻纸的本质特征：“报纸之第一任务，在报告读者以最新而又最有趣味的最有关系之各种消息，故构成报纸之最要原厥惟新闻。

”新闻纸的基本功能是“以为传达消息之利器”，“以为联络感情互通消息之用”，因此，新闻纸是“文明产物中最普通且最贵重之日常生活必需品……世界各国新闻纸出版之种数与其发行之额数必与其国之文明程度为比例。

”他特别指出，被传统报纸特别重视的政论，随着现代意义的新闻纸的实现，将演变成为以新闻消息为事实依据，体现新闻时效性的时评、短评等。

“报纸上所发表之评论，乃依据新闻中之事实而加以批评者，新闻不真确，则评论亦自难期公平与适当。

黄远生，原名为基，字远庸，汉族，德化(今九江县)新合乡人。

远生是他从事新闻工作时的笔名。

１８８５年１月１５日（光绪十年阴历十一月三十日）出生于江西德化（今九江瑞昌市）的一个书香世家。

被称为“中国第一个真正现代意义上的记者”，其“远生通讯”更是被视为当年中国新闻界的一大品牌。

从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是一位新文化的先驱者。

他从事新闻工作只有短短的四五年时间，在这几年里，他写下了大量的新闻通讯和时评政论，其工作量之大、创造力之盛令人惊讶。

《远生遗著》里收录了他在这几年中所写的２００多篇文章，其中几乎全部直接或间接与时事有关，而且立场明确，影响极大。

他既批评袁世凯的野心，又批评国民党的……。

正因为如此，袁世凯一方面恨他，一方面想利用他的才华和影响来为己所用。

黄远生的通讯最为精彩,是我国第一位以采写新闻通讯而闻名的记者,也是我国现代通讯的奠基人.他的通讯多是关涉国家内政外交的重大事件。

尤其是当时的种种政治现象。

他的通讯材料十分翔实。

他非常重视材料的真实性，重视第一手资料。

在这些新闻的采写中，他充分发挥了了解官场、熟悉政坛的优势，为一般的记者所不能及。

因此，他的通讯也成为民国初期政治历史有价值的记录。

此外，黄远生通讯在写作上也很有特色:一是报道新近发生的事实。

黄远生的新闻敏感性极强，他的报道很注意时效，这从通讯的标题就可看出，如《最近秘密之政闻》。

《最近之袁总统》、《最近之大势》、《最近之北京》等，他采访所得的材料，当时是新闻，今天成为信史。

黄远生不仅善于报道新近发生的事实，还能够注意其背后的信息，如1912年6月的《政界小风潮零记》，就在报道裁军问题的同时还透露出萌芽状态的问题，即“恐怕大总统要做皇帝”的动向，预报了事物的发展。

二是报道重要的人物事件。

黄远生报道的人物有孙中山、袁世凯、唐绍仪、陆征祥、熊希龄、梁士治等，其中有总统、总理、内阁中的许多部的总长，他们是中国政府与中国政治的代表，黄远生善于抓住这些人物并从他们身上发掘重大新闻，如《记者眼光中之孙中山》写的是1924年孙中山和袁世凯在北京会谈，其中既反映了孙中山让权和志在建设的态度，也揭示了袁世凯“权谋百出，专以手段胜”的伎俩，同时还含蓄地告诉读者孙袁会谈不会有什么好结果。

中国新闻史知名记者：邵飘萍一、人物简介邵飘萍(1886.10.11-1926.4.26)原名新成，又名镜清，后改名振清，笔名飘萍，阿平、青萍、素昧平生等。

浙江东阳人。

原北京平民大学和国立法政大学教授及原务本女子大学校长。

五四运动实际发起人，中国近代新闻史上著名报人、《京报》创办者，中国传播马列主义、介绍俄国十月革命先驱者之一，杰出的无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开拓者、奠基人，被人称为“新闻全才”。

二、邵飘萍的新闻活动梳理《汉民日报》——正式走上“新闻救国”的道路1912年，与杭辛斋共创《汉民日报》，开始职业报人生涯《汉民日报》是浙江军政府资助的日报言论宗旨：“以尊崇人道，提倡民权，激励爱国尚武之精神，建设完全无缺之共和政府为唯一宗旨”。

1913年，主持《汉民日报》笔政以立论尖锐而著称东京通讯社东京通讯社：邵飘萍与潘公弼、马文车创办最先向国内揭露日本与袁世凯交易的“二十一条”主持《申报》、《时报》、《时事新报》笔政1916年任《申报》驻北京特派记者，报道“北京特别通信”用“阿平”作笔名创立北京新闻编译社邵飘萍愤慨于外国通讯社任意左右中国舆论，于1916年7月，首创了“北京新闻编译社”，自编本国新闻，翻译重要外电，每天19时左右准时发稿。

命运多舛的《京报》《京报》于1918年10月5日问世，是一张对开四版的日报。

报馆设在前门外三眼井38号,后来又相继迁至小沙土园、魏染胡同。

《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。

办报的理念和宗旨：“公平真确”《京报》“三多”的特点：新闻多、评论多、副刊和附刊多创刊不久,《京报》的销量从最初的300多份,一跃上升到4000多份,成为京城的一家名报。

1918年8月22日,《京报》创刊不到一年,为五四运动推波助澜，并因《京报》揭露曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等人的卖国罪行即被当时的“安福系”北洋政府查封,邵飘萍遭到通缉远走东瀛。

浅析黄远生和邵飘萍的新闻实践和新闻思想在中国新闻史上,有两位名人,一为黄远生,一为邵飘萍。

黄远生被称为“中国新闻通讯的创始人”,邵飘萍则被誉为“新闻全才”。

在中国新闻史上,他们是先驱,是不可遗忘的人物。

即使在今天,我们追溯二位的人生轨迹和新闻生涯,研究他们的新闻主张,对于我们现实的新闻事业有十分重要的影响。

一、黄远生黄远生作为一个体现了新闻职业化思想萌芽的名记者，其新闻实践与思想表现在三方面：首先，他是近代一位弃绝功名的名记者，身体力行地倡导了独立职业和新闻职业的“公共性”。

黄远生对“新闻职业化”的贡献首先就在于上述他对于“职业”敏锐与深刻的认识。

其二，他反思政论，开创通讯的时代，他重视采访，追求新闻的真实、客观、全面、公正，这展示了他对新闻职业行为模式与准则的摸索。

黄认为“新闻记者，需尊重彼此之人格，叙述一事，要能恰如其分，调查研究须有种种素养。

”他提倡新闻写作要做到“诚实无欺”，要“归纳”、要“具证”，那就需要注重事实，一一收集材料，第一手材料最可靠，能和事主对证明白，这样很自然。

采访是必要的手段，他写新闻通讯的材料，大都是亲自采访获得的。

其三，他在忏悔中强调了记者职业化的“四能”素养，这是新闻职业自律精神觉醒的明证。

黄远生指出，“新闻记者须有四能：一、脑筋能想；二、腿脚能奔走；三、耳能听；四、手能写。

二、邵飘萍邵飘萍他以报纸和通讯社为武器，宣传真理,抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。

后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等等。

更有“飘萍一支笔，抵过千万军”的高度评价。

他的新闻思想是：一、独立的办报方针邵飘萍认为：新闻事业具有不同于其他事业的特殊性质，是“社会公共机关”、“国民舆论代表”。

他确定了独立办报方针，一是监督政府；二是唤醒民众，教育民众。

三是“顺时代进步之潮流”，表达报纸“对于解决时局的意见”。

邵飘萍独立办报的思想旨在反对军阀政府、派系以及反动党团操纵报纸；为爱国主义、民主主义的报纸争得权利和地位；旨在团结教育更多的报界同仁扫除新闻界沉迷现象，振作起来。

浅谈邵飘萍的新闻思想摘要：邵飘萍是中国北洋军阀统治时期著名的记者、报人，杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。

他一生在两个方向上做出建树。

一是政治上，以新闻舆论为武器，宣传真理,抨击邪恶，锐意改革，在反帝反封建斗争中做出杰出贡献并最终成为无产阶级战士、共产党员。

一是在完善中国新闻事业方面，他的贡献是开创性的，独创性的，综合的。

他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等,是我国最早的一批新闻理论著作。

邵飘萍在新闻事业上改革进取、勇于创新的精神和他毕生积累的新闻思想至今值得我们学习、借鉴。

关键词：邵飘萍新闻思想现实意义邵飘萍是我国民主革命时期杰出的新闻工作者、新闻学者和新闻教育工作者。

在14年（1912年----1926年）的新闻工作生涯中，他涉猎了新闻事业的大部分领域:当过记者、编辑、主笔、社长；创办了当时北方颇有影响的通讯社“北京新闻编译社”和北方进步报纸《京报》;参与开创了中国新闻学研究和新闻教育事业的工作，出版了我国早期的新闻学著作《新闻学总论》和《实际应用新闻学》。

邵飘萍的新闻思想既具有时代特点，又具有独特风格，在我国新闻史中占有一席重要位置。

一、邵飘萍的基本新闻思想（一）独立的办报方针邵飘萍指出, 报业应该是超然于统治者与被统治者之外的第三种社会因素, 负有教育、指导社会舆论的责任。

那么, 什么是报业的独立：即在信仰、组织、经济以及报纸公职人员的精神品格方面全部独立。

信仰是独立的：惟有信仰事实与真理，不为党派和个人左右。

它判断非的标准是社会公益。

组织上是独立的：不受任何政治势力和经济势力的控制。

邵飘萍认为新闻事业具有不同于其他事业的特殊性质, 是“社会公共机关”、“国民舆论代表”。

他认为, 新闻事业传递消息应该是“一切利害有关之消息”，它与全社会发生联系, 是“国民舆论代表”也就是说, 一个国家的报业, 应该能基本反映出国民的思想要求，新闻舆论也应以国家民族利益为是非善恶的标准。

浅析邵飘萍的新闻道德思想作者：陈岑来源：《视界观·下半月》2019年第05期摘; ; 要：邵飘萍的《实际应用新闻学》是中国人自撰的第一部论述新闻采访学的专著，又名《新闻材料采集法》。

全书共十四章，内容包括记者的地位、资格与准备、新闻价值、采访方法、注意事项及新闻写作等方面，是邵飘萍十余年记者生涯的实践经验。

注重采访思想，强调记者的品德修养是本书的一大特色，本文就邵飘萍提出的记者的“品性为第一要素”浅析邵飘萍的新闻道德思想。

关键词：邵飘萍;新闻道德思想;记者修养“修养”一词在《辞海》的解释是：“指在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养而达到的一定水平。

”记者的修养，指的是当好一个记者所必须具备的条件。

对于记者的修养问题，很多著名的学者都曾提出过自己的观点。

新华社原社长郭超人在回答“什么样的人才能当好记者”这一问题时说：“多数人能想到的、做到的，而你想不到、做不到，就根本不能当记者;多数人想到、做到的，你也能想到、做到，你能当记者，但只能当一般的记者;唯有多数人想不到、做不到，你想到了、做到了，才能当一个好记者。

①邵飘萍的新闻道德思想主要体现于1923年出版的《实际新闻应用学》一书中。

其中最引人注目的就是他最早明确提出“品性为第一要素”的新闻道德思想。

虽然在邵飘萍之前或同时代，已有许多报人和学者论述过记者的品德修养对报纸的重大影响，从梁启超到徐宝璜都在自己的著作中阐述了记者应该具备的优秀品质，但是，明确提出“品性为第一要素”，并将记者的地位资格等问题列为著作的开篇，邵飘萍是第一人。

民初时，记者待遇菲薄，而又必须周旋于上层人物之间，因而“最易流于堕落”。

对此，邵飘萍提出保持思想、品德的独立，主张记者的“品性为第一要素”，作为记者，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，泰山崩于前麋鹿兴于左而志不乱，此外交记者之训练修养所最不可缺者”。

邵飘萍借孟子论述“大丈夫”的语言来表述记者完全独立、不受社会恶风之熏染、不为虚荣利禄所羁勒的特性。