君子有为文明远播
- 格式:docx
- 大小:15.76 KB
- 文档页数:2
文明礼仪的名言名句文明礼仪的名言名句210句在日常生活或是工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言易于留传,是浓缩的精华。
什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家收集的文明礼仪的名言名句,欢迎大家分享。
文明礼仪的名言名句11、礼,不妄说人,不辞费。
2、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
——左传3、礼,天之经也,民之行也。
——左传4、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
——西班牙女王伊丽莎白5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美6、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠7、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克8、礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉9、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。
——法·拉罗什福科10、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特11、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
—冈察尔12、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊13、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯15、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
——培根16、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
——洛克17、礼仪周全能息事宁人。
——儒贝尔18、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。
——左传19、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
——《管子》20、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
——汉·王符21、礼者,人道之极也。
——荀子22、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生23、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
君子以文会友以友辅仁的道理
中国古代哲学家孔子曾说过:“君子以文会友以友辅仁。
”这句话深深体现了古代中国人推崇文化,重视和谐友爱的思想。
海外文化界有一句话说:“文明就是仁爱。
”今天,世界人民仍旧深刻受到这句名言的启发,在他们生活中更加崇尚伦理道德和文化文明。
一方面,文化是启迪人们伦理道德的力量。
文化可以影响人们的行为以及他们对人生和世界的感受,更切实地引导他们走上崇尚伦理道德的正确道路。
在古代中国,文化是一种具有极高社会价值的精神维度,关于文明文化的教育和传播贯穿了古代社会的各层面,把道德与文明紧紧结合在一起。
另一方面,文明能够使人际关系更加紧密,进而促进人们彼此辅仁,构建一个更加和平友爱的世界。
古代中国的孔子曾经说过:“君子以文会友,以友辅仁。
”这里的“友”指的是友谊,也指的是文化交流。
通过常规的文化交流,人们可以更多地了解彼此的思想、行为和价值观,更好地建立起相互尊重的关系,进而促使人们合作、谅解与帮助,从而达到辅仁的目的。
文化和文明是改变人类思维和行为的有力武器,也是促进世界和谐友爱的重要因素,而传统中国文化自古以来一直在深刻地触动着世界人民。
今天,孔子的古老名言仍然受到世界的普遍认同,为人们指明了怎样才能构建一个和谐友爱的世界。
- 1 -。
原文:汉有廉范,字伯奇,蜀郡成都人也。
性刚毅,有节操。
初为蜀郡守,清白廉洁,百姓安之。
后迁益州牧,政绩昭著,声名远播。
及老,辞官归隐,居家以孝悌为本,乐善好施,乡里称之。
范尝得金十斤,有客自远方来,欲以赠之。
范辞不受,曰:“吾闻君子不居不义之财,此金非吾所得,不敢受。
”客固请,范乃以金还客。
客感其廉,遂留金于范家,不复取去。
后范年八十,家贫,不能自给。
其子劝范卖金以济贫,范曰:“吾生平未尝以金钱为念,今老矣,岂可为此?吾闻君子行善,不图报,吾虽贫,宁忍卖金以害义?”子不听,遂卖金,得钱数千。
范闻之,大怒,曰:“吾素守廉耻,何意子乃尔!”遂杖子三十,逐出门外。
子泣曰:“父何忍至此?”范曰:“吾宁使子死于贫困,弗忍使子失节。
”子感悟,遂改过自新。
一日,范卧病在床,其子忧心忡忡,不知如何是好。
适有一客来访,知范病重,遂留药以疗之。
范感其恩,遂以家产相报。
客曰:“吾非为财而来,但感君之廉,故留药耳。
”范曰:“吾虽贫,岂可忘义?然吾已报君之恩,愿君勿复言。
”客感其义,遂不复言。
范疾愈,谢客曰:“吾闻君子报恩,必以德。
吾虽贫,不能以财报君,然吾将以吾之清白,报君之德。
”客闻之,叹曰:“廉范真君子也!”范卒,乡人立碑颂之,曰:“廉范先生,德行高尚,清白廉洁,民之父母。
虽死犹生,永垂不朽。
”翻译:汉朝有位名叫廉范的人,字伯奇,是蜀郡成都人。
他性格刚毅,有高尚的节操。
起初担任蜀郡太守,清廉正直,百姓安居乐业。
后来升任益州牧,政绩显著,名声远扬。
到了晚年,他辞去官职,隐居乡里,以孝悌为本,乐善好施,乡里人都称赞他。
廉范曾经得到十斤金子,有位客人从远方来,想要送给他。
廉范推辞不接受,说:“我听说君子不占有不义之财,这金子不是我所应有的,不敢接受。
”客人坚持要送,廉范于是将金子退还给客人。
客人感激他的廉洁,于是将金子留在廉范家中,不再取走。
后来廉范年迈八十,家中贫穷,无法自给自足。
他的儿子劝他卖掉金子来解决贫困,廉范说:“我一生未曾将金钱放在心上,如今年老,怎能为了这个而卖掉金子?我听说君子行善,不求回报,我虽然贫穷,怎能忍心卖掉金子而损害道义?”儿子不听,还是卖掉了金子,得到了数千钱。
《爱莲说》教案《爱莲说》教案内容汇编十篇作为一位杰出的教职工,就难以避免地要准备教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那要怎么写好教案呢?以下是作者整理的《爱莲说》教案10篇,欢迎大家分享。
《爱莲说》教案篇1教学目标:1、积累掌握重点文言词汇,理解文章大意。
2、反复诵读,在诵读中品味语言,并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品,学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格,引导学生保持正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点:探究莲花的高洁品格和托物言志的手法,衬托的写法。
教学过程:一、导入新课看插图,谈感受(请同学们将书翻到插图第一页,这是什么?看到这幅图你有何感受?请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢?今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。
)二、文学常识1、“说”如何理解?(划下注释一,齐读)2、作者简介(齐读)3、30秒识记常识。
三、诵读课文1、欣赏录音朗读。
注意生字的读音,朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。
要求:读准字音,节奏准确。
3、自由朗读。
要求:读准字音,把握节奏和感情。
4、齐读课文。
要求:有感情,注意朗读的语调语气。
四、疏通文意1、自读课文,结合书下注释,也可以利用工具书,逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号,小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文,巩固重点文言词。
5、齐读课文(要求:口读心译)五、研读探究1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? (用原文回答)2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱?(自己思考写一写,然后小组讨论补充)3、由此看来,作者写莲,已经赋予了莲花人的品质,作者不仅仅是写莲,实质是写人,做人也应当做一个洁身自好,通达正直,高洁端庄的人啊!作者爱莲,写莲,不正是表达自己这种志向吗?这种表现手法叫什么?(托物言志)4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
文明礼仪名言文明礼仪名言11. 人有礼那么安,无礼那么危。
——西汉学者戴圣《礼记》2. 人之有礼,忧鱼之有水矣。
——东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪3. 礼,天之经也,民之行也。
——春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》4. 贵族重权利,百姓重礼仪。
——阿·奥斯汀5. 礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
——东汉政论家、文学家王符6. 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
——春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》7. 无论如何,一个人应永远保持有礼和穿着整齐。
——瑞典诗人、小说家海登斯坦8. 人无礼那么不生,事无礼那么不成,国无礼那么不宁。
——荀况,战国末期思想家荀子9. 礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。
——西汉学者戴圣《礼记·曲礼》10. 礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是也。
——清代文学家陈道11. 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
——美国作家爱默生12. 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根13. 不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》14. 待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。
——清代医家史典15. 克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·颜渊》16. 礼者,断长续短,损有余,益缺乏,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
——荀况,战国末期思想家荀子17. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
——英国哲学家约翰·洛克18. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
——英国哲学家洛克19. 一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢送,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。
关于文明的名人名言讲文明的人是有素质的,文明是造就有修养的人的。
下面就和大家分享关于文明的名人名言,欢迎阅读。
更多资讯尽在名人名言栏目!1、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
——《晏子春秋》2、安上治民,莫善于礼。
——孝经3、不学礼,无以立。
——孔子4、道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
——列宁5、道之以告德,齐之以礼(论语)6、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——孟轲7、古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
——朱熹8、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
——萨迪9、君子忧道不忧贫。
——孔丘10、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
——左传11、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
——荀况12、礼,天之经也,民之行也。
——左传13、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
——伊丽莎白14、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美15、礼貌使人类共处的金钥匙。
——松苏内吉16、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克18、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
——冈察尔19、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
——洛克20、礼仪周全能息事宁人。
——儒贝尔21、礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
——左传22、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
——《管子》23、礼者,人道之极也。
——荀子24、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生25、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
——约翰·洛克26、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔27、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
孔子关于文明的名言名句1.文明礼仪的名人名言1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼,无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备9、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
——张衡10、土扶可城墙,积德为厚地。
——李白11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
——周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特15、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
——高尔基16、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭19、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—邹韬奋20、知耻近乎勇。
——孔丘21、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉22、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特23、静以修身,俭以养德。
——诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
——孔丘25、贫而无谄,富而无骄。
——子贡26、强本而节用,则天不能贫。
——荀况27、侈而惰者贫,而力而俭者富。
——韩非28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
中国古代有关文明礼仪的佳话
1. “有教无类”:古代中国人重视教育,无论贵贱、男女,都应该接受教育和道德修养。
这体现了儒家思想中的“教化”原则,意味着每个人都有成为一个有德行和高尚品质的人的潜力。
2. “不羞愧乞已之气”:这句话出自《论语》中,强调了古代中国人对于自尊、自尊的重视。
中国古代重视个人名节,强调做人的尊严,不愿丢脸、求人。
这种自尊与自律的精神在中国古代的礼仪中得到了体现。
3. “和而不同”:这是儒家思想中“中庸”原则的核心。
中国古代注重礼仪的目的不是为了强迫人们统一同样的行为,而是通过礼仪来实现社会和谐与个人修养的完善。
人们应该和睦相处,尊重差异,并通过修养自己来实现人与人之间的真正和谐。
4. “君子慎独”:古代中国人强调修身养性,注重个人修养。
这句话意味着只有在独处时,才能真正展现一个人的品性,因此必须小心谨慎。
这也提醒人们,不仅要在公众场合保持良好的仪态,更要在私下时时刻刻保持道德和讲究礼仪。
5. “古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”:这句话出自《论语》中,强调了古代中国人追求事业成功的态度和品质。
古代中国人认为,在追求任何重大事业时,不仅需要才华横溢,更需要坚韧不拔的毅力和决心,这样才能最终成功。
这些佳话体现了古代中国人对于文明礼仪的重视,强调了修养
身心的同时,追求和谐、尊重差异、追求进步和追求事业上的成功。
关于文明的优秀诗句大全文明文明是一朵鲜花,绽放在我们的心灵里; 文明是一棵大树,生长在人生的旅途上; 文明是一只小鸟,在人生的旅途上歌唱。
下面就是小编给大家带来的关于文明的优秀诗句大全,欢迎大家阅读!1、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼2、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。
——乔·富勒3、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
——俄。
赫尔岑4、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
——伊丽莎白5、仁之发处自是爱。
——朱熹6、礼者,人道之极也。
——荀子7、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科8、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
——孔子9、道之以告德,齐之以礼。
——论语10、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权。
——詹·拉·洛威尔11、德必报,怨不仇。
——赵谦12、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
——左传13、德行广大而守以恭者荣。
——佚名14、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。
——清。
颜元15、仁者爱人,为仁由己。
唯仁者能好人,能恶人。
克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
——佚名16、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克17、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特18、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉19、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
——孔子20、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
——王符21、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪22、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
——司马光23、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁24、人有礼则安,无礼则危。
——《礼记》25、礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉26、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。
关于文明的名人名言大全文明能使我们人与人和谐相处,能让社会有秩序,让生活变得和谐和睦。
下面就和大家提供关于文明的大全,欢送阅读。
更多资讯尽在名人名言栏目!1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
2、德厚者流光,德薄者流卑。
3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
4、以爱己之心爱人那么尽。
——张载仁5、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
6、德行广阔而守以恭者荣。
7、德必报,怨不仇。
——赵谦8、敬人者,人恒敬之。
——9、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
10、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易无视的事情,但她却是最珍贵的事情。
11、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!12、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
13、高快乐兴做游戏,和和气气在一起。
不打不闹不追逐,平安二字不忘记。
14、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!15、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
16、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
18、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
19、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
20、信那么人任焉。
——论语21、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。
22、只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
23、不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
24、仁者爱人,为仁由己。
唯仁者能好人,能恶人。
克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
25、关心学校,我们的职责;保护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
26、学校是学习之所,文明是成功之本。
27、让我们一起来:关心集体,保护公物,保护环境!28、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!29、礼,不妄说人,不辞费。
30、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
君子有为文明远播
时间:2017-08-08 20:18:35 | 作者:杜京
歌曰:看我泱泱礼仪大国,君子有为德远播,江山错落,人间烟火,吐纳着千年壮阔。
时光交隔,绿丝绦下,我与三位伟人一同细细品茶,我缓缓地抬起头,触目如故,他们的身上满是沧桑的痕迹,他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。
这一眼,我看到了两千年前的他,孤身一人,舌战群儒,“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”是他,商鞅,以治世改道、绝不法古的反驳之言,令众人哑口无言,只得牢骚而去;南门之下,立木为信,五十两黄金,赢得百姓信任。
法令一出,小人狼狈,百姓安乐,德行远播。
这一变,驱走了积弊已深的奴隶制,打响了天下一统的前奏。
历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖,奔向文明,奔腾不息。
面前的他,着一身儒雅长衫,他的气度却如锋利的刀刃,割开新旧文化。
陈独秀举起两面大旗,改变千年以来文学的虚华之风,“无用之学”终被“实用之学”取而代之,在这面旗帜之下,智者齐心,阻挡了尊孔复古的逆流,撩开重重雾霭,如明灯普照众生。
在那个动乱黑暗的时间里,他毅然冲在最前,开辟了一块又一块的新文化阵地。
他是那个时代的“一枝独秀”,于凄风苦雨的枝头,传播新的文明。
孙中山先生的风采是如此夺人目光,曾几何时,他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜,向百姓许下“创立民国,平均地权”的坚定誓言,又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。
数年努力,唇枪舌战,实弹实炮,输输赢赢,由青丝生白雪,他登上了自己心中的宝座,带上历史的桂冠,满面微笑看着人们处于民主共和的新时代,渐渐褪去陋俗。
可是,他却能做到如此深明大义,为保住这颗胜利果实,将宝座予人。
遗业艰难,谁人与他同悲慨,用心血与汗水开创一个新的文明国度。
因为你们,家国一体;因为你们,经济蒸蒸日上;因为你们,德行远播,让文明敞亮世界。
公孙鞅品茶,品的是法治可循的制度文明;
陈独秀品茶,品的是科学民主的思想文明;
孙中山品茶,品的是民主平等的信仰文明。
听,有歌声迢递:看我华夏礼仪之邦,仁义满怀爱无疆,山川叠峰,万千气象。