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西方文明史通论朱孝远第一章绪论1。
1略.1.2略。
1.3国民性是：思维方式，文化表象，价值观念，社会伦理，宗教传统。
1.4文明相对立的是本能。
1.5略。
1。
6历史的研究对象是人，研究历史就是研究人的历史，研究历史的方法是学力心得第二章希腊文化的意境和希腊文化的特点2。
1荷马的历史就是一场美人梦；男人都身体健硕,女人都美丽动人,在别的民族都在为水源土地征战不休的时候，他们却因为一个叫海伦的女子在特洛伊耗费了整整十年。
希腊的英雄就是诗歌的主题，为荣誉而战是每个人的信念。
希腊民族的个性特点：者乐水、仁者乐山、知者动、仁者静、知者乐、仁者寿。
—--冯友兰2。
2希腊文化的意境：理想与美：抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。
-—尼采2。
3希腊文化的特点：(一)希腊文化不同于官方文化,它是来自于民间的一种自发的民族文化。
接近自然贴近人心；（二）心灵性;(三）向善性，追求理性的善,追求真善美；（四)唯美主义；(五）神秘性和悬念(好到极致、神秘性、可望不可及、新的感受）。
2。
4萨福的诗温婉典雅，真情率性,大多以人的爱和欲望为主题—-不同于她以前的诗歌是以神作为歌吟的对象——诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。
读她的诗歌，犹如冒险去远航。
2.5略。
2。
6诗性美与女性美：男性是生活在逻辑和现实里面的，女性是生活在理性和感性里面的,女性更加接近诗性美.第三章古代希腊的英雄主义3。
1希腊的英雄主义精神；忘我的残忍的战斗精神；天真善良温厚的情感;个人尊严的荣誉的敏感意识；个人本位3。
2荷马史诗的隐喻：奥德修斯情结荷马史诗分为两部分，上部是人们都要当英雄的，可是当了英雄以后都不开心呢。
人们都要被控制,死的死，伤心的伤心，奥德修斯想出了木马计,他是个英雄,可他还是不开心。
在另一部中奥德修斯走了,去做了普通人，不当英雄了，但他找到了自我，不再被控了，这就是荷马史诗中的隐喻3。
浅谈古希腊记忆学说人们在生活中感知过的事物，思考过的问题，体验过的情感，练习过的动作，都可以保持在大脑里，在相应刺激的影响下，重现出来，这就是记忆。
下面就是小编给大家带来的浅谈古希腊记忆学说，希望大家喜欢!浅谈古希腊记忆学说：古希腊的记忆学说在古希腊神话中，有一位名叫谟涅摩绪涅的“记忆女神”，她身边有九位漂亮的女儿，专司文艺与科学。
古希腊人是把记忆当做文艺与科学之母来看待的，没有记忆，就没有文艺和科学。
记忆一出现在人类历史长河中，就与美丽的神话紧密相连，表明了古希腊人对记忆的高度推崇。
在不能科学地揭示记忆的原理和规律的时代，人们就已经把记忆置于极为高贵和极为神秘的地位。
混合物假说随着时间的流逝，人类对记忆的神奇越发感到奥妙难解，于是开始了对记忆机理的探索。
对“能记住事情”感到莫名其妙的古希腊人，将这一特异的现象与左右生命的明暗或冷热等因素联系在了一起。
其中最有代表性的是希腊的巴门尼德在公元前6世纪首先提出的混合物假说：记忆是光明与黑暗或是热和冷的混合物。
巴门尼德还认为，只要这一混合物保持不变，记忆就是完好的;一旦这个混合物发生了变化，遗忘也就产生了。
混沌的思维随着时间的推移，人类不再满足于美丽的神话和懵懂的假说，发现自我、探索自然的意识逐渐被唤醒，对记忆形成机理的探究在悄然孕育，关于记忆的混沌思维也渐渐形成。
在公元前5世纪，古希腊的迪欧根尼将记忆与身体里的空气连在了一起，提出平衡说：记忆是由一些能使身体里的空气保持均衡分布的事件所组成的过程。
如果这种平衡被打乱，遗忘就会发生。
而另一种假说是基于“脑和心是生命的重要部件”的观点产生的。
西方医学的奠基人希波克拉底和克罗丹等人得知有人在战场上发生“脑受外力打击会突然丧失记忆”的情况后，就将理智、情感与心、脑联想到一起，提出了脑司理智、心司感情的理念，即心脑合一说。
虽然这些假说并不成熟，但这并不表示这些混沌思维毫无意义。
正是这些假说，帮助人们进入对记忆的更深层次的探索与想象。
古代希腊的哲学思想与文化古代希腊是一个拥有广泛文化和哲学思想的文明古国。
这个强大的城邦文化在全球有着深远的影响，其中希腊哲学是其最具代表性的部分。
希腊哲学是欧洲思想和文化的源头，也是世界文化的重要组成部分。
这篇文章将探索古代希腊的哲学思想和文化，以及它们如何影响了当代文化和世界。
一、古代希腊的哲学思想在古希腊，哲学家们探索了形而上学、伦理、政治、自然科学等各个领域的问题。
这些哲学家包括柏拉图、亚里士多德、赫拉克利特、泰勒斯、埃皮米尼德斯等等。
这些哲学家提出的思想是希腊哲学的核心，对哲学的发展产生了深远的影响。
柏拉图以他的理念论闻名于世，认为世界上所有的实物或现象只是一个理念的阴影，这一理论为理性主义哲学的发展做出了巨大的贡献。
亚里士多德是逻辑学的创始人，他提出了“中庸之道”、“因果律”、“学习之道”等思想，这些思想都在当今的哲学领域得到了广泛的应用。
赫拉克利特认为世界不停地不断变化着，他提出了“无常深奥”和“虽有曲折但无扭转”等思想，这些思想直接影响了自然科学领域的发展，也在某种程度上影响了世界观的发展。
由此可见，古代希腊哲学是思维深刻的精髓，激发了对世界本质的探索，同时也为当代哲学思想提供了丰富的灵感和基础。
二、古代希腊的文化古希腊不仅是哲学的发源地，还是艺术、文学、政治等多个领域的先驱，其文化是它赖以成为世界级民族的关键之一。
文学方面，希腊人创作出了伟大的史诗诗歌《荷马史诗》。
这些史诗以战争、爱情、命运等为主题，文笔优美，气势恢宏，对欧洲的文学创作影响至今。
艺术方面，希腊人开创了戏剧及雕塑艺术，其中最有代表性的雕塑是公认的卫城雕像，这些雕像展示了希腊人对人体的理解，是欧洲文化中的杰作。
由此可见，古代希腊的文化是由深度的思考和对人类本质的探索所滋养的，不论是在文学、艺术、政治等各个方面都产生了巨大的历史性影响。
三、古代希腊哲学思想和文化的传承古代希腊的哲学思想和文化一直在不断发展和传承。
在欧洲文化中，古希腊文化一直占据重要地位，奠定了现代文化的基础。
西方文明史导论题库（试题62道含答案）1.现代西方学者的哪些研究旨在纠正将文化视为断裂发展的观点，强调延续性？A.《近代国家的中世纪起源》B.《12世纪文艺复兴》正确答案：AB2.西罗马帝国灭亡后出现的大整合对哪些要素进行了整合？A.古希腊人的放大了的个人B.古罗马的放大了的国家C.日耳曼人的家和家族要素D.作为欧洲精神统治者的基督教教会正确答案：ABCD3.1500-1800年间的欧洲历史，通常被界定为？A.中世纪B.前工业化时期C.近代早期D.现代正确答案：C4.西方文明的发展过程中出现过哪几次比较大的整合？A.西罗马帝国灭亡后的大整合B.文艺复兴时期的整合C.后现代文化对于现代社会的整合正确答案：ABC5.西方文明中的哪一次大整合成为推动欧洲从中世纪向近代过渡的由衰及兴的转折？A.西罗马帝国灭亡后的大整合B.文艺复兴时期的整合C.后现代文化对于现代社会的整合正确答案：B6.下列哪项不属于西方近代社会的特征？A.国家臣民关系B.主权国家C.领主附庸制D.政教分离正确答案：C7.作为知识分子的人文主义者在欧洲的危机和转型中呈现出哪些特点？A.独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响B.独立于封建文化，不受学院派的影响C.独立于教会，不受教会的影响D.独立于封建传统的祖宗家法正确答案：ABCD8.欧洲在中世纪晚期出现的结构性危机的具体表现包括哪些？A.危机的非复原性B.危机的普遍性C.危机导致旧结构主体与部件的分离D.危机造成对中古文明基本原则的背离正确答案：ABCD9.哪位学者充分重视了普通人在近代欧洲政治形成中的作用，这种政治是普通人通过公社、议会、共和国三个步骤自下而上推动的，从而明显有别于只强调君主通过“王朝战争”自上而下建立近代国家的历史解释？A.鲍斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡赞斯坦正确答案：B10.下列哪位学者的主要观点不属于促进社会和谐的文化理论？A.亨廷顿B.卡赞斯坦C.斯克瑞布尼D.鲍斯曼正确答案：A11.哪位学者写作了《文艺复兴的衰落》，在自由与秩序组成的共生共存的范畴内研究文艺复兴的文化，纠正将差异变为对立的做法？A.鲍斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡赞斯坦正确答案：A12.下列哪些是软实力的特征？A.隐形的规则B.无意识的约定俗成C.高情感D.强迫性的驯服力正确答案：ABC13.创新型人才需要具备哪些素质？A.能服从领导，但不盲目跟从B.能团结群众，但不随波逐流C.能充分展现个人魅力，但绝不损害别人形象D.能谦虚好学，但不照搬照抄正确答案：ABCD14.文明是从哪些要素的出现开始的？A.农村B.城市C.国家正确答案：ACD15.文明的发展对社会有哪些启示？A.文明从造墙开始，到拆墙结束B.从硬实力到软实力C.从世俗价值到心灵价值正确答案：ABC16.第一个提出软实力概念的人实际上是哪位？A.老子B.约瑟夫·奈正确答案：A17.哪位学者提出社区宗教改革和普通人的革命的概念，强调了普通人通过社区组织来自下而上地推动近代政治的发展？A.鲍斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡赞斯坦正确答案：B18.哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法，认为这两种文化之间存在着互补性，甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式？A.鲍斯曼C.斯克瑞布尼D.卡赞斯坦正确答案：C19.哪位学者提出宗教改革并不是路德一人的宗教改革，而是存在诸多的宗教改革，如茨温利的改革、加尔文的改革、德国诸侯的改革、市民的宗教改革和农民的宗教改革？A.鲍斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡赞斯坦正确答案：C20.下列哪一项不属于路德的宗教改革思想主张？A.因信称义B.行为称义C.凡信徒皆祭司D.重视《圣经》和基督，而不是崇拜教会、教皇正确答案：B21.宗教改革产生了哪些影响？A.政治上，变教会政府两分法为政府掌控下的教会B.经济上，关闭修道院，不再向教会纳税，教会财产归国家或世俗政府C.教会上，将教会视为人间的组织D.心理上，强调基督徒的自由正确答案：ABCD22.在七大圣礼中，哪一个是为立志到僧侣的人授予权杖和戒指的？A.洗礼B.涂油礼C.授受礼D.坚信礼正确答案：C23.耶稣是从谁那里受洗的A.圣母B.约翰C.上帝D.撒旦正确答案：B24.中世纪教会与世俗社会之间的矛盾体现在以下哪些方面？A.教会与国王的权力之争B.富裕的教会与贫穷的社会之间的经济之争C.禁欲的文化与开放的世俗贵族文化之间的文化之争D.礼仪限制下的人与因果限制下的人之间的思想之争E.教会对一些职业的限制与世俗人士要不择手段挣钱谋生之间的工作之争正确答案：ABCDE25.中世纪的教会具有哪些特点？A.等级制B.宗教对世俗的反动C.教义的理论主张与教会的实际行为之间存在矛盾正确答案：ABC26.人文学科和社会学科的研究大体上可以被归纳为哪两种类型？A.基础研究B.决策研究C.实验研究正确答案：AB27.在天主教的七大圣礼中，哪一项是对立志当僧侣的人授予权杖和戒指？A.坚信礼B.涂油礼C.授受礼D.圣餐礼正确答案：C28.哪些原因促成欧洲最早向近代过渡？A.欧洲是世界上过渡阻力最小的地区B.成熟的市民阶层给予领导C.过渡时的策略灵活理性D.根据社会需要分阶段过渡，过渡的进程比较符合民意正确答案：ABCD29.欧洲的市民具有哪些特殊性，使其能够在欧洲由衰及兴的过程中担当起领导职责？A.独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响B.独立于封建文化，不受学院派的影响C.独立于教会，不受教会的影响D.独立于封建传统的祖宗家法正确答案：ABCD30.欧洲历史上的第二个过渡期大致可以划分为哪三个阶段？A.从476年西罗马帝国崩溃到800年查理大帝加冕B.从1350年到1500年的危机和驯服时期C.从1500年到1650年的制度转换时期D.从1650年到1800年的民主与专制进行斗争的大革命时期正确答案：BCD31.一个社会从中古到近代的转变，叫转型，也叫过渡，但是有两种情况：一种是有过渡期的过渡，另一种是没有过渡期的过渡。
收稿日期:2005-04-14 修回日期:2005-07-21作者简介:杨帆(1982 ),女,江西南昌人,2003级伦理学专业硕士研究生。
玄同!之境与 社会状态!:两种不同的主客超越路向杨帆(复旦大学哲学系,上海 200433)摘 要:马克思在其∀1844年经济学-哲学手稿#中发动了哲学革命,克服了西方两千余年的形而上学传统,超越了二元对立的世界观,实现了哲学向现实的人的世界的回归。
这同老子的 玄同!之境十分相似,但又超越其上,老子的玄同论是 未完成的人道主义!或者 未完成的自然主义!。
关键词:马克思;老子;二元对立;世界;道;自然状态中图分类号:B223.1 文献标识码:A 文章编号:1006-0448(2005)05-0016-03柏拉图的二元论的世界观深刻地影响着他之后的整个西方世界,形而上学的哲学传统造成了对人的现实世界的遗忘,西方哲学家试图通过建立一个超越的世界来诠释和把握人所生存的现实世界的努力,最终证明是在事实上背弃了人们生存的现实世界。
马克思指出: 主观主义和客观主义、唯灵主义和唯物主义、活动和受动,只是在社会状态中才失去它们彼此间的对立,并从而失去它们作为这样的对立面的存在。
马克思的哲学革命真正实现了哲学向现实世界的回归,而这种回归以及对现实的人的存在的确认则以对主、客体二元对立的超越为前提。
在∀1844年经济学-哲学手稿#中,马克思提出了 人化自然!的观点,认为 被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无,从而否定了所谓 离开人的自然!、在人类以前的自然界!的提法。
在人类以前存在的一切,像宇宙、自然凡此种种,马克思存而不论,即它们不能被指称为马克思所言之 现实!的存在,或者说人类创生之前,宇宙乃混沌一片,不成其为世界。
现实的人和马克思所说的 自然!是二而一的,自然不外在于人的现实存在,这个自然是属人的自然,而且 人不仅仅是自然的存在物,而且是人的自然存在物,也就是说,是为自身而存在着的存在物,因而是类存在物。
1欧洲的民主国家是从什么时候发展起来的?()（1.0分）A、十三世纪B、十四世纪C、十五世纪D、十六世纪正确答案： C 我的答案： C2关于启蒙运动,以下说法错误的是()。
（1.0分）A、从制度的角度出发进行改革B、提倡“以人为本,天赋人权”C、是一场思想文化运动D、其发生时间早于文艺复兴运动正确答案： D 我的答案： D3彼德拉克通过什么方式发动文艺复兴?()（1.0分）A、写信B、写书C、选举D、演说正确答案： A 我的答案： A4过渡前的欧洲与过渡后相比,更加强调了()。
（1.0分）A、时间概念B、自然伦理C、本土主义D、浪漫主义正确答案： A 我的答案： A5以下哪一项不符合英雄具备的要素?()（1.0分）A、超能力B、高境界C、高颜值D、自由度正确答案： C 我的答案： C6以下哪一条不属于等级贵族的特征之一?()（1.0分）A、拥有军事权利B、可以和非贵族人员通婚C、司法行政上的管理能力D、推行比较严格的世袭制度正确答案： B 我的答案： B7以下哪一项不属于罗马帝国因崩溃产生的不平衡()?（1.0分）A、理性和感性B、农村和城市之间的不平衡C、法制和腐败D、物欲和精神正确答案： A 我的答案： A8柳宗元认为“封建制”是以()为评判标准的。
（1.0分）A、国家经济水平B、社会阶级划分C、国家统一情况D、国家政治情况正确答案： C 我的答案： C9()是加入基督教会标志的仪式。
（1.0分）A、圣餐礼B、授受礼C、洗礼D、忏悔礼正确答案： C 我的答案： C10关于农村的阶级斗争,根据布雷纳的观点,下列说法正确的是()。
（1.0分）A、农村的阶级斗争因为黑死病强度大大减弱B、农村的阶级斗争没有推动资本主义的发展C、农村的阶级斗争并没有改变农村的制度D、农村的阶级斗争推动了资本主义的发展正确答案： B 我的答案： B11耶稣的诞生地是?()（1.0分）A、土耳其B、巴勒斯坦C、巴基斯坦D、阿富汗正确答案： B 我的答案： B12关于布恰特的研究,以下说法错误的是()。
西方文明史导论知到章节测试答案智慧树2023年最新北京大学第一章测试1.以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？参考答案:《菊与刀》2.以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？参考答案:国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理、宗教传统等要素;反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式;通过国民性研究可以解剖一个国家的密码;国民性研究是一种决策研究3.文明与下列哪些要素是对立的？参考答案:动物性;本能4.与中国文化相比，西方人更偏向于用下述哪种思维？参考答案:演绎法5.文化兴国中的“文化”，对国家而言，指的是参考答案:国家的文化实力第二章测试1.希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一年？参考答案:公元前776年2.下列哪些描述符合希腊文化的意境？参考答案:理想与美;玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生;直觉、诗语和精神的形象化3.希腊文化具有如下哪些特点？参考答案:神秘性和悬念;唯美主义；;来自民间的自发的民族文化；;向善性；;心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；4.希腊神话中，贞节的保护神是？参考答案:赫拉5.《荷马史诗》内容包含了？参考答案:《伊利亚特》;《奥德赛》第三章测试1.《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？参考答案:《奥德赛》;《伊利亚特》2.破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？参考答案:从英雄主义转变到浪漫主义3.亚里士多德的老师是？参考答案:柏拉图4.斯巴达英雄的两个关键是参考答案:力度;体魄5.《荷马史诗》中提到的想出“木马计”的人物是参考答案:奥德修斯第四章测试1.罗马文明之所以会取代希腊，在于其文化中的哪些特点？参考答案:世俗;理性;现实2.古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的？参考答案:基督教要素;罗马文明;日耳曼文化;希腊文明3.“希腊传统”的特征是？参考答案:放大了的个人4.“罗马传统”的特征是？参考答案:放大了的国家5.“日耳曼传统”的特征是？参考答案:强调家的原则6.“原始基督教的传统”的特征是？参考答案:罗马的反文化第五章测试1.下列哪些描述符合罗马文化的要素？参考答案:有用性;工具论;强调身体的快乐;荣誉高于一切2.在罗马人的眼中，希腊人的文化存在什么问题？参考答案:没用3.希腊人会觉得罗马人的文化存在什么问题？俗4.通过比较罗马文化和中国文化，可以得出哪些关于中西方文化之间的差异性的结论？参考答案:西方是高科技文化，中国文化是高情感文化;西方是求新求异，未来崇拜；中国是求全责备，重视传统;西方是断裂性发展，快而不稳；中国是延续性发展;西方是重外王，重个人主义；中国是重内圣，重集体主义5.从中国人的眼光来看，罗马文化缺乏中国文化的哪些要素？参考答案:中庸性和强大的综合能力;知识分子与国家的结合;政权与主流经济相结合;政治统治而非强力统治第六章测试1.哪位学者提出了广义上的封建主义的概念，将封建社会视为一种社会类型，综合了封建社会的经济、政治和文化心态？参考答案:布洛赫2.哪位学者提出了狭义上的封建主义概念，以法律和政治层面为主，用以指代封君封臣制？冈绍夫3.欧洲的贵族发展经历了三个不同阶段，这三个阶段的依此顺序为？参考答案:封建贵族，等级贵族，权贵贵族4.欧洲中世纪史或中古史一般被认为以什么事件为开端？参考答案:西罗马帝国的灭亡5.欧洲的贵族的制度化表现包括参考答案:领主附庸制;庄园制度;领地制度;农奴制度第七章测试1.一个社会从中古到近代的转变，叫转型，也叫过渡，但是有两种情况：一种是有过渡期的过渡，另一种是没有过渡期的过渡。
古希腊文化知识点解读古希腊文化是世界历史上璀璨辉煌的一笔，它以其深远的影响力和独特的艺术风格而闻名于世。
本文将对古希腊文化中的一些重要知识点进行解读，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这一文化的伟大之处。
一、哲学思想古希腊是哲学的发源地，这里诞生了许多伟大的哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
古希腊哲学强调人类思维的自由和理性的重要性，提出了许多关于人类存在、道德和政治的重要理论。
其中，柏拉图的理念论和亚里士多德的形而上学被誉为西方哲学的两大支柱。
二、艺术与建筑古希腊艺术以其独特的美学观念和精湛的技艺而闻名于世。
古希腊雕塑作品以展现人体的完美比例和优雅姿态为特点，其中最著名的代表作品是米洛的维纳斯和雅典卫城的帕特农神庙。
古希腊建筑以其优雅的几何形式和对称结构而著称，希腊柱式成为了后世建筑的重要元素。
三、民主政治古希腊是世界上最早实行民主政治的国家之一。
雅典民主制度的建立为后世政治制度的发展奠定了基础。
古希腊的民主政治强调公民的参与和平等的原则，为后世政治哲学的发展提供了重要的思想资源。
四、奥林匹克运动会古希腊的奥林匹克运动会是世界上最早的体育盛会之一，也是古希腊文化的重要组成部分。
这一盛会以竞技体育为核心，强调体育精神和团结友谊。
奥林匹克运动会的举办不仅促进了各国之间的交流与合作，也对体育运动的发展产生了深远的影响。
五、神话与神庙古希腊神话是古希腊文化中的重要组成部分，它以丰富的故事情节和神祗形象展示了古希腊人的宗教信仰和价值观。
神庙作为古希腊宗教活动的场所，不仅体现了古希腊人对神灵的崇拜，也展示了古希腊建筑艺术的精华。
六、剧院与戏剧古希腊戏剧是世界戏剧史上的重要里程碑，它以其独特的表演形式和戏剧结构而备受赞誉。
古希腊戏剧分为悲剧和喜剧两种类型，既展现了人性的悲欢离合，又反映了社会的现实与幽默。
古希腊剧院作为戏剧演出的场所，成为后世剧院建筑的重要参考。
七、数学与科学古希腊数学和科学的发展为后世科学思想的进步奠定了基础。
概述希腊文化的意境
希腊文化是世界历史上的重要文化之一，对西方文明和艺术产生了深远的影响。
希腊文化的意境可以总结为以下几个方面：
1.古希腊神话与神话故事：古希腊文化充满了神话与传说，这些神话故事包含了丰富的人性、情感和道德教训。
希腊人通过神话来解释世界的起源、人类的命运以及众神与人类的互动，赋予了生活以深刻的意义和情感。
2.美学与艺术：希腊文化对美学和艺术的追求影响了整个西方艺术史。
希腊建筑、雕塑和绘画强调对称、比例和和谐的原则，追求自然与理性的统一。
希腊人崇尚人体的完美形态，通过艺术作品表达了对人体之美的追求。
3.理性与哲学：希腊文化以理性和思辨为重要特征。
古希腊哲学家通过思考人类存在的意义、道德和政治等问题，开创了西方哲学的基石。
他们追求智慧和真理，倡导逻辑思维和辩证法的运用。
4.民主与政治：希腊文化中的民主观念对后来的政治体制产生了重要影响。
古希腊城邦是第一个实行民主制度的政治组织形式，注重公民的参与和平等的原则。
希腊人强调公共利益和社会道德，对政治权力保持警惕，追求政治体制的合理和公正。
5.教育与思想：希腊文化重视教育和思想的发展。
古希腊的学院和哲学学派培养了众多杰出的思想家和学者，他们的思想和知识对后世产生了深远的影响。
希腊文化的意境可以总结为对人类的尊严、智慧和美的追求，以及对自由、公正和理性的重视。
这种意境贯穿于希腊文化的方方面面，使其成为人类文明史上的瑰宝。
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2021智慧树《西方文明史导论》教程试卷答案1【多选题】(2分)（多选）文明与下列哪些要素是对立的？A.野蛮B.动物性2【多选题】(2分)欧洲历史上的第二个过渡期大致可以划分为哪三个阶段？A.从476年西罗马帝国崩溃到800年查理大帝加冕B.从1650年到1800年的民主与专制进行斗争的大革命时期C.从1500年到1650年的制度转换时期D.从1350年到1500年的危机和驯服时期3【多选题】(2分)宗教改革的主要主张包括A.因信称义B.不加修饰的上帝之言C.凡信徒皆祭司D.基督徒的自由4【多选题】(2分)欧洲封建主义的主要特征包括A.中央集权B.行政权掌握在私人手里C.分散割据D.兵权页通过契约掌握在私人手里5【多选题】(2分)欧洲从中世纪向近代化过渡的三场思想文化运动是A.宗教改革B.巴黎公社C.文艺复兴D.启蒙运动6【多选题】(2分)三个世界的理论包括A.感觉和经验的世界B.直觉和艺术的世界C.智觉和科学的世界D.文化和理性的世界7【多选题】(2分)斯克布瑞尼在领域开辟方面的贡献主要有A.口述史料是一种原始史料B.文化传播和庆典C.区分仪式中的两个要素：圣礼和奇迹D.图像材料也是原始材料8【多选题】(2分)罗马文化突出的特点有A.现实B.世俗C.理性D.浪漫9【多选题】(2分)下列关于希腊与罗马国民性的总结，正确的说法有A.希腊人看重精神，罗马人看重物质B.希腊人看重心灵价值，罗马人看重社会价值C.希腊提倡多元化，擅长做加法，罗马提倡简练，擅长做减法D.希腊人是理想化的，形而上的，罗马人是功利的，现实的10【多选题】(2分)英国伊丽莎白一世女王在位期间的主要举措A.中央集权制B.动用政府的力量发展工商业C.议会制D.组织军队打败西班牙的“无敌舰队”11【多选题】(2分)教会管理的世俗事务主要包括A.教会掌管文化、礼仪B.教会拥有不可分割的财产C.教会掌握意识形态D.教会掌管司法12【多选题】(2分)西方人所谓的理性包括以下哪几种A.计划性B.合乎道理、规律C.追求最大效益D.百分之百的用智觉行事13【多选题】(2分)欧洲从中世纪向近代化过渡的三场政治革命为A.英国资产阶级革命B.法国大革命C.美国独立战争D.德国资产阶级革命14【多选题】(2分)世界性三大宗教包括A.佛教B.伊斯兰教C.道教D.基督教15【多选题】(2分)中世纪的教会具有哪些特点？A.宗教对世俗的反动B.教义的理论主张与教会的实际行为之间存在矛盾C.等级制16【多选题】(2分)文明的起源的三个要素是A.文化B.国家C.城市D.文字17【多选题】(2分)构成文化认同的几大要素有A.共同的语言B.共同的生活方式C.共同的宗教D.共同的习俗18【多选题】(2分)《旧约》的主要内容为A.福音书B.强调法律C.耶稣降世后的事D.古代犹太人传统19【多选题】(2分)基督教兴盛的原因A.教义简单，哲理、伦理教导B.有传统C.是人民的而非统治者的文化D.是罗马文化的反文化20【多选题】(2分)下列哪些是圣·奥勒留·奥古斯丁的著作A.《论自由意志》B.《上帝之城》C.《忏悔录》D.《武加大译本》21【多选题】(2分)对中国人文科学与社会科学的研究分为哪几类A.微观研究B.基础研究C.决策研究D.宏观研究22【多选题】(2分)欧洲封建社会制度转换时期的表现为A.经济危机B.领主制、庄园制，农奴制瓦解C.农业危机D.农业秩序危机23【多选题】(2分)英雄主义内在逻辑中的几个关键词分别是A.无我B.爱C.美D.英雄的献身24【多选题】(2分)斯克布瑞尼的理论贡献主要是A.反对“宗教改革是一场城市运动”B.否定了大众文化、精英文化两分法的传统观念C.复数的宗教改革D.宗教改革是一场城市运动25【多选题】(2分)关于雅典英雄的追求，下列相符的选项是A.力量B.文化C.美D.体魄26【多选题】(2分)下列描述符合希腊文化意境的有A.功利的现实主义B.玄同忘我之境C.直觉、诗意、精神的形象化D.理想与美27【多选题】(2分)下列关于文明的概念的理解，正确的是A.情感的处境B.社会的处境、文化的处境C.文明是与本能相对，表现为人类的一种高级存在D.生命的处境、物质的处境28【多选题】(2分)尼采超人哲学的原型是A.亚里士多德B.柏拉图主义C.苏格拉底D.西塞罗29【多选题】(2分)近代民族国家的构成要素A.民族文化形成B.民主成分增加C.政治经济结构近代化D.国家结构变化30【多选题】(2分)从欧洲的经验中我们学到了什么A.过渡期需要综合性的资源B.我们看到了欧洲过渡的不平衡性C.树立明确的目标D.没有强大的政府，单凭文化和经济是无法发展的•第2部分•总题数: 3031.【单选题】(2分)下列哪位学者的主要观点不属于促进社会和谐的文化理论？A.斯克瑞布尼B.鲍斯曼C.亨廷顿D.卡赞斯坦32.【单选题】(2分)欧洲的贵族发展经历了三个不同阶段，这三个阶段的依此顺序为？A.封建贵族，等级贵族，权贵贵族B.等级贵族，封建贵族，权贵贵族C.权贵贵族，等级贵族，封建贵族D.封建贵族，权贵贵族，等级贵族33.【单选题】(2分)《荷马史诗》中提到的想出“木马计”的人物是A.普罗米修斯B.奥德修斯C.宙斯34.【单选题】(2分)欧洲历史上的第一个过渡期指的是哪个阶段？A.从1500年到1650年的制度转换时期B.从1650年到1800年的民主与专制进行斗争的大革命时期C.从476年西罗马帝国崩溃到800年查理大帝加冕D.从1350年到1500年的危机和驯服时期35.【单选题】(2分)下列关于16世纪初德意志的说法，不正确的是A.经济有了较显著的发展B.资本主义萌芽还未出现C.被称为“教皇的奶牛”D.封建经济仍占统治地位36.【单选题】(2分)罗马能够兴盛的原因①秩序战胜紊乱②法制战胜人治③现实战胜想象④历史战胜诗歌⑤等级战胜自由⑥城市战胜农村⑦罗马人战胜外邦人⑧与其他文化互补A.①②④⑤⑥⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑧C.①②③⑤⑥⑦⑧D.①②③④⑤⑥⑦⑧37.【单选题】(2分)欧洲早期资产阶级革命爆发的时间段是A.1400—1550B.1500—1650C.1300—1450D.1500—155038.【单选题】(2分)《近代国家的中世纪起源》的作者是谁？A.布洛赫B.斯特雷耶C.冈绍夫39.【单选题】(2分)《为了人民的缘故》的一书的作者是A.布瑞克B.斯克布瑞尼C.马丁路德D.奥古斯丁40.【单选题】(2分)哪位学者写作了《文艺复兴的衰落》，在自由与秩序组成的共生共存的范畴内研究文艺复兴的文化，纠正将差异变为对立的做法？A.鲍斯曼B.卡赞斯坦C.斯克瑞布尼D.布瑞克41.【单选题】(2分)希腊位于哪个半岛A.巴尔干半岛B.小亚细亚半岛C.斯堪的纳维亚半岛D.伊比利亚半岛42.【单选题】(2分)《白银资本》是哪位学者的著作A.罗伯B.希尔顿C.布伦纳D.弗兰克43.【单选题】(2分)宗教改革从德意志开始的主要原因是A.马丁·路德的改革方案深入人心B.天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C.德意志处于分裂状态D.德意志爆发了闵采尔领导的农民起义44.【单选题】(2分)“希腊传统”的特征是？A.放大了的国家B.强调家的原则C.放大了的个人D.罗马的反文化45.【单选题】(2分)奥德修斯最后是用什么打破魔咒的？A.英雄主义B.人性C.浪漫主义46.【单选题】(2分)罗马城建城的时间是A.BC753C.27D.BC2747.【单选题】(2分)“罗马传统”的特征是？A.放大了的个人B.强调家的原则C.放大了的国家D.罗马的反文化48.【单选题】(2分)朱老师所讲的女性的五种美不包括下列选项中的A.天性美B.人性美C.诗性美D.外貌美49.【单选题】(2分)希腊神话中，贞节的保护神是？A.雅典娜C.赫拉50.【单选题】(2分)“因信称义”中“义”的含义是A.通过赎罪券信仰教皇B.指上帝面前灵魂得到拯救的人C.指简化宗教仪式信仰上帝D.指被教皇免罪51.【单选题】(2分)哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法，认为这两种文化之间存在着互补性，甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式？A.布瑞克B.卡赞斯坦C.斯克瑞布尼D.鲍斯曼52.【单选题】(2分)承认基督教合法的米兰敕令颁布时间A.BC313C.BC364D.BC39553.【单选题】(2分)现代国家的要素是实现“六种和谐”，下列选项不在“六种和谐”中的是A.国家与社会之间的和谐B.社会与社会之间的和谐C.中央与地方之间的和谐D.国家与民族之间的和谐54.【单选题】(2分)罗马文明通常被视为是A.城市文明B.农村文明55.【单选题】(2分)哪位学者提出了狭义上的封建主义概念，以法律和政治层面为主，用以指代封君封臣制？A.冈绍夫B.斯特雷耶56.【单选题】(2分)十六世纪，西欧大陆宗教改革的根本原因是A.文艺复兴使人文主义深入人心B.资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚C.罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化D.世俗封建主要剥夺天主教的经济特权57.【单选题】(2分)12-14世纪的欧洲贵族可以被界定为A.等级贵族B.权贵贵族C.封建贵族58.【单选题】(2分)下列那一选项是宗教改革在政治上产生的影响A.教会是人间的组织B.变教会政府两分法为政府掌控下的教会，司法上只有政府的法律，不能迫害异端C.关闭修道院，不再向教会纳税，教会财产归国家或世俗政府D.基督徒的自由59.【单选题】(2分)“玄同忘我之境”由哪位哲学家提出A.尼采B.柏拉图C.普罗塔哥拉D.叔本华60.【单选题】(2分)希腊人会觉得罗马人的文化存在什么问题？A.俗B.没用。
希腊文化的玄同忘我之境（《艺术评论》2008年第7期）朱孝远关于希腊艺术，尼采说过一句很精彩的话：“抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。
”１他讲到这一境界另有一种色彩，一种因果，一种速度，与静观万象、秋毫不爽的造型艺术家和史诗诗人的世界决不相同。
他将这比喻为梦神用月桂枝触动的灵感，致使抒情诗人所描绘的画景不是别的，正是他本人。
然而，尽管抒情诗人高谈自我，却不是清醒的实践中人的“我”，而是潜藏在万象根基中惟一真正存在的永恒的“我”，而凭借这个我的反映，抒情的天才就能够洞察万象的根基。
尼采的评论可以用“理想的追慕”和“象征的意象”来表述，反映出了希腊艺术的深层结构。
当你面对一件件与神祗一样不朽的希腊艺术品时，那种完美和圆融的独特感觉，那种带给你恢复青春活力的性灵喜悦，实际上是把你置入了那个带有魔力的经过艺术修饰的画景象征世界中。
宛如看到刚刚从帕美索斯河、马泉或俄尔美俄斯泉沐浴过娇柔玉体后的缪斯女神们，你身披夜间的浓雾，和她们在一起跳起了优美可爱的舞蹈，唱起了动听的歌。
２这种至高的赫利孔山上由艺术之神发出的声音给人带来一种透彻的情感体验，一种空灵的审美喜悦，激起了人的生命转换。
最后，在理想与现实的交接处，“自我显现”变成了“自我消失”，知性与感性复合，产生出了一种精神上的永恒。
艺术家主观抒情造成的那股突发的情绪，即便会在某个稍纵即逝的瞬间中消逝，却在我们的精神世界中得到永恒。
玄同忘我之境构筑起一种美景，艺术不再隐然浮游于自我之中，却在万象根基之中，找到了它置放高尚情感的栖居地。
一理想与美――希腊艺术的意境表述希腊艺术的显著要素就是理想美，那种美的特殊魅力，就像一朵含苞欲放的鲜花一样，展现出人类全部的活力，让人在审美喜悦中走向高尚。
这种亲近又陌生的情感带来一种奇异性，宛如希腊多变的自然风光，使人类身上的各种美好的品质得以显现。
这种理想美的魅力既甜蜜又可爱，通过它，最自然、最为质朴的语调就道出了艺术家内心的秘密。
这是希腊艺术家与人们交谈的惯用方式，他们能够让艺术品直接说话，其情感的坦率程度让我们吃惊。
具有创造气质的人，比如说，波塞冬青铜像、米洛维纳斯像和立于奥林匹亚神庙东正立面柱上的胜利女神像的作者们，都是通过这样的方式与我们直接进行交流的。
希腊艺术品中，人物雕像占有一个很大的比例。
对于希腊艺术家来说，人的美似乎是一切美之最。
天才的创造似乎就只在关心人的美丽。
对他们来说，万物之中的人才是最为美丽的。
艺术家的造诣，在于如何让冰冷的大理石说话，变成能够感受到人的体温和情绪的雕像，并且栩栩如生地向我们传递真情。
人体雕像准确地表达了人的自足和独立。
人的表情都是朝气蓬勃的，很少有无精打采的造型。
人的姿态、手势也都是能够被观众接受的，即使观众经过没有过分精细的考察，他们也能够从雕像那里感觉到亲切的问候，天使般的梦想，以及英雄战胜邪恶的力度。
这些雕像是活着的、不断说出甜美奥秘的真人，一旦它们的精神在我们身上流过，我们马上就能感到一种情感上的温暖，一道透心而过的暖流，让我们的血液燃烧，就像太阳在夏日里燃烧一样。
这种理想的美，宛如奥林匹斯山上的圣火，首先是一曲对于自由的颂歌。
这样一种对人的高尚情操的歌颂，是希腊艺术的主旋律，也是荷马、苏格拉底、柏拉图相信的信仰。
整个希腊的精神，都是在一种诗化了的意境中歌颂自由。
它煽动起一种酒神狄奥尼索斯教人陶醉了的魔力，让苏格拉底从容就义，让毕达哥拉斯醉心于对数字的狂欢，让住在木桶里的犬儒学派天才心安理得，获得一种“灵魂离开躯壳、有如船之解缆”般的自由。
从某种意义说，人体美丽带来的是心灵自由的撞击声，结果却引发热情的狂欢和快感的共鸣。
在自由魔力支配下，希腊人陶醉了，同时也高尚了。
陶醉和高尚、激情和崇高，使希腊人变成了沉溺于强烈感情和无限崇高之中无法自拔的英雄。
他们双眼高高在上，为了自由，根本无视“在刀锋上”的危险和即将来临的命运惩罚。
希腊人需要一种酿造自己文明之酒的酵母，那就是自由，一旦品尝过这样的烈酒，清澈甘美的清泉也就显得非常一般了。
希腊的男性雕像，展示的就是英雄向生命的极限挑战的伟大气概。
具有超能力的英雄在转瞬即逝的冒险中心甘情愿地承担风险，他们对于理想的忠贞激起了艺术家们采用最为大胆的艺术手法来为他们表述。
以波塞冬青铜像（阿尔泰米西翁，公元前470，雅典国家博物馆）为例，波塞冬真人大小，全身肌肉绷紧，两手向左右外伸，作投掷战斗状。
这种在大理石像中不可想象的造型，却以青铜像的方式得以完美实现。
在著名的《掷铁饼者》（米龙，约公元前460－450）中，米龙创造了运动的典范，被艺术史家称之为“那是快速运动中的肌肉收缩和放松的结合，这件作品在对立的平衡中找到了和谐的原理。
”３这是力和紧张与自然主义风格的完美统一，无疑是希腊男性雕像中最具特色的代表作。
当掷铁饼运动员刚要把铁饼掷出去的那个刹那，动人心弦的激情却凝固了，因而丝毫不缺乏稳定感。
艺术史学家苏珊·伍德福特对此是这么评价：这是一个无声的瞬间，然而在我们心里却因激励而产生了去完成这一动作的欲望。
还有什么可说的呢？艺术不仅是力度和紧张的张狂，它还透过表象而进入到了生命脉动的执着之中。
在人的力量得到深刻表现时，强力和紧张感已经退居第二，因为英雄是太知道怎样激起强烈的梦想的，在他所追求的理想中，沉着和稳定正是在生命极限中赢得胜利的保障。
在艺术家们的描绘中，妇女较之英姿勃发的男性就显得大为不同了，这里更加突出的是女性特有的美和她们风韵中的音乐性。
希腊作家卢奇安对艺术家勒谟诺斯所雕刻的雅典娜像作过精彩描绘，说那个雕像集中了一切艺术、一切想象而形成的超凡的、理想类型的美。
他说这幅画其实是出自理性女神之手，她开始工作了，“首先拿着克尼多斯的泊来品，只摘下头部，其余都不要，因为这个雕像是裸体的。
头发，前额，双眉都保留普拉西忒里的原作；眼睛，这双秋水似的眼睛，也原封不动。
但是双颊和面型就取材于‘花园美神像’，还有纤手的线条，完美的手腕，春笋似的手指。
斐狄亚斯和勒谟诺斯的‘雅典娜像’提供脸部的轮廓，端正的鼻型，温柔的双颊，也塑出她动人的粉颈，樱唇微合，像他的‘亚马孙像’。
卡拉密斯赐给她‘济世女神像’的娴婉的秀气，似笑非笑的表情，贴切合身的衣服，只是头上不戴面纱。
”为了进一步衬托出她的容貌和涵养，还要注意合适，“应黑的黑，应白的白，应红的微红”，以便绘出“她‘象牙色中带淡红’和恬静的‘明眸’。
”经过这样的形式处理，这件作品就接近诗意了，于是“忒拜诗人可以帮助他给眼睛渲染‘紫罗兰’的色泽。
荷马渲染她的微笑，她的玉臂，她的玫瑰色的指甲，形容毕肖。
”至于她的比美丽更加动人的高尚、智慧、仁慈、温柔、雅量、娴静、才华，以及“妩媚的姿态”，“天姬嫦娥似的风度”，就要靠充满诗情画意的遐想了。
卢奇安最后的结论就是：“只有肉体美和精神美互相结合时，才产生真正的美”。
４值得注意的是，天性美是古希腊女性人像最基本的特征。
那种摄人心扉的美，倘若你尝试去分析它，就会发现它的原则是极其单纯的：只不过是要用最崇高的笔触来刻画女性的浪漫，并要尽其所能地把感觉和知觉完美地结合起来。
艺术家们似乎不曾仔细规划或理智盘算过，那伟大的女性活力就自然而然地浇铸在那些令人骄傲的柔弱肉体上。
女性们自然流露出来的情感说服力和她们衣裳皱褶显示出来的温柔同情，让人感到她们一次又一次地参与了世界的创造。
尽管希腊艺术曾经深受古代埃及风格的影响，我们却必须要分辨希腊的那种极度的诱惑与极度的克制之间动态的平衡与埃及艺术中的对称之间的根本不同。
两者的区别是显而易见：前者强调的是现实世界中人生命力的极限，后者却具有浓厚的宗教宿命思想。
因此，当埃及人强调灵魂不死精心制作木乃伊时，希腊人却坦然面对死亡－－他们把视死亡为哲学，用来震醒自己的生命力。
当埃及人力图建造极其坚固的金字塔时，希腊人却雕刻了举世无双的美丽人体雕像。
希腊的这种追求理想境界的精神情操对它的建筑风格也不无影响：无论是希腊立柱加横梁的神庙和它们的装饰，还是普通的民居，都保持着自然、庄重的现世风格：奥林匹斯神庙（公元前４６５－４５７年）门廊上浮雕中的形象是那么英雄主义和充满活力的：阿特拉斯安详带给了赫拉克勒斯金苹果，赫拉克勒斯的保护者、女神雅典娜在背后用手镇静而沉着地在帮助英雄。
在神庙排档间饰中有英雄与牛精搏斗的壮烈场面，有英雄与半人半马的怪兽的格斗，也有朴素却有生气的河神像。
所有这一切，都在告示我们：生活在奥林匹斯山上的诸神是非常入世的，他们不仅是理想化的英雄表述，也是不断与各种艰难险阻进行斗争的希腊人的真实生活反映。
希腊的艺术品这种抒情风格，体现了人们对极致美的渴望，赋予万物一种极度的诱惑和极度的克制之间的动态平衡。
这种艺术抒情风格热情而奔放，促成人之精魂无限制升华，折射出阿波罗这个光明之神和灿烂之神掌管的人的内心幻象世界的奇妙色彩。
抒情的天才记录了希腊人的理想，一种最高的真理，与不可捉摸的日常生活截然不同。
换言之，希腊艺术家是具有超常洞察力的人，通过最敏感的神经和最细致的感觉，揭示了那种令无数英雄血脉沸腾、为之献身的意境。
在这种意境的魔力下，人们在精神岛上翩然起舞，仿佛天生就是神秘的冒险家：色彩和意象冲进了生命，平淡的生活在理想的照耀下被精心制作成了神灵般的极限美，人们保持住了精神的亢奋状态，人的境界藉此得到圆满提升。
二情感交流的方式：直觉、诗语和精神的形象化在尼采的美学理论中，古希腊的所谓舞蹈，不过是载歌载舞的团队。
戏剧也是这样，一群人在那里悠然自得地跳舞、唱歌和演戏。
音乐和戏剧，尽管不是那么具有情节，却让人随着音乐而情绪波动。
尼采分别用日神和酒神来表示这两种方式：酒神是控制人的情绪的，日神则控制人的技艺。
希腊的悲剧一般都有教导的作用。
譬如《俄狄浦斯王》，戏中的主人公杀父娶母，显示出一种悲剧性的道德劝诫。
但是，尼采又发现，人们在看戏的时候，注意的并不是道德劝诫，而是故事的情节，譬如俄狄浦斯是如何被抛弃、流浪，最后又成为国王的。
这时，人们受到情绪的强烈左右，而不是受到道德劝诫的支配。
这样，就有了艺术的两分法：一种是受情绪控制的艺术交流世界，被誉为“梦神用月桂枝触动的情感”；另一种则是受理性支配的艺术技术世界，它让人物按照和谐节奏的原则相互联系。
情感力量和美学力量给予了希腊艺术家创造极致理想美的双重保证，使其能够在玄同忘我之境之中创造出永恒的艺术品。
这种用情感进行交流的方式，是希腊抒情艺术家们特有的创新直觉。
这种直觉之所以合理，是因为它是从“必要”中产生的。
它最奇妙的地方，莫过于它既低于概念和结论，又高于概念和结论。
因为，它所指向的，是一幅全新的图像。
直觉不是被动性而是繁殖性的。
直觉既然有些神秘、不可捉摸，它的光辉，就往往其所欲理解的理想世界。
没有理想世界，直觉可能永远处在休眠状态，即隐藏在心灵深处的某个角落。
