文化苦旅的读书心得体会

文化苦旅读心得(精选10篇)文化苦旅读心得篇1今年暑假，我浅读了上海戏剧学院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》，受益匪浅。

《文化苦旅》表面是以描写中国各个地方的景点为主，但实际上是反映中华文明之兴衰，是告诉我们人生之真谛。

阅读中，让我如亲临文化古迹，如徜徉历史长河——道士塔建于莫高窟，到了20世纪初年，它的所属者竟是王圆簏，王圆簏既是道士，也是历史中的罪人，是他从外国人的手中接过极少的钱财，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

也是因为他，如今敦煌研究所的专家们只得一次次用高价从外国人手中买来文物的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前……这实在是让人感到愤懑。

作为一名中国人，就应该热爱祖国，保卫祖国，为祖国付出我们的一切，而不是做卖国贼，把祖国的财富交到外国人手中，这不就成了中国人的笑柄了吗?余秋雨教授笔下的都江堰可谓是“美”。

因为有都江堰，四川才会成为“天府之国”，才会使中国在抗日战争中有一个比较安定的后方。

在余秋雨教授看来，写都江堰决不能忘了要提李冰，因为都江堰的这一切都归功于李冰，四川有幸，中国有幸。

“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

”《白发苏州》中的苏州人用一个“善”字来描述最合适不过了。

他们那颗善良、为人正直、单纯的心使我非常敬佩。

虽然是西施让他们变成亡国奴，但他们并没有责怪，而是可怜、同情西施姑娘被利用后还要被人扔到河中去，这种宝贵的想法有几个人有过。

有着“东方巴黎”美誉的上海从来就是我向往的地方!可也曾经有人认为上海人不厚道、没有集体观念、对人冷淡。

--—20XX年夏天，我和爸妈到过上海，不仅游了黄浦江，也走过了上海的许多大街小巷，逛过那里的许多大小商店，我却觉得上海人热情、大方，尤其是上海人的拼搏精神与上海城市建筑的大气十分相称。

余秋雨教授在《上海人》中就写道：如果人们能从地理空间上发现时间意义，那就不难理解：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。

失落上海文明，是全民族的悲哀。

《文化苦旅》读书心得《文化苦旅》读书心得（精选25篇）《文化苦旅》读书心得篇1合上这本书，封面优雅却沧桑。

黑色四个字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。

我的眼睛一直盯着那个独特的封面和那个极其刺眼的“苦”字看了很久。

我不知道我的眼睛是否长时间远离它。

它杀死了我的灵魂。

怀着对它充满好奇心的肚子，我迫不及待地准备享受这场文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。

整个节日的主题是寻找文化的灵魂和生命的真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

其中，《文化苦旅》《道士塔》等。

通过古老的实物描述黄河文明在沙漠中的兴衰，笔锋中可见历史的深刻与苍凉感。

《阳关雪》以美丽寂寞的小桥流水为基础，展现清新婉约的江南文化和人情。

这本书虽然叫《艰难之旅》，但真的很过瘾。

从模糊的、丰富的、软性的书籍中领略世界各地的文化风情，真的是一种莫大的享受。

作者走遍了祖国，触景生情，把自己的感受写进了文章。

字里行间，他透露了作者对国家和人民的担忧，以及自己对生活的感受。

这本书里，有两本书深深打动了我，一本是《白发苏州》。

在莫高窟内，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰着中国古代最灿烂的文化。

他从外国冒险家那里得到的钱很少，要他们用箱子运输无数敦煌文物。

今天，敦煌研究院的专家们不得不一次又一次屈辱地从外国博物馆购买敦煌文献的缩微胶片，然后叹口气走到放大镜前。

一位年轻的诗人写道：那天晚上，当冒险家斯坦带着一队装满箱子的牛车准备出发时，他回头看了看西部荒凉的夕阳，那里一个古老民族的伤口正在流血。

还有一个，《道士塔》，当一个人在异乡，突然听到同样的口音，你可以想象那是多么的开心和刺激！然而，总有一些人去了异国他乡，很快就忘记了家乡。

这些都是《华语情结》曝光的，真让人寒心。

享受了一顿文化大餐后，不禁想到历史与文化的交替与重叠是必然的。

在这种情况下，我们应该保护我们灿烂的文化免受冲击。

《文化苦旅》读书心得体会5篇《文化苦旅》读书心得体会1从翻来这本书第一章开始，我就有感觉，这将会是一趟长途跋涉，是目光和灵魂在书中的跋涉，是思想和视野的一次开拓。

它并不是快消文学，它的每一章每一节都带给人厚重感，带给人思考的空间，要读懂，还得放慢速度，细细品味。

文化之苦，在于创造，而问寻文化创造之路，必是苦旅。

问极苍穹，文化的宿命在于此。

想象着，为了写这本书，余老先生的足迹踏遍了祖国的河流山川，一遍遍叩寻着中华文明的历前世今生。

用脚步度量脚下这块大地，抚摸着前人留下的文字，观察着前人留下的足印，在一个个深夜久久思考，执笔把这些观察感悟写下来。

除此外，他还要走一条世界古文明探寻之路，把目光投向世界，以世界的眼光，以多种文明相比较的角度，来反思中华文明。

穿过战火纷争不断的国家地带，在海上承受暴风雨的打击，在沙漠里不畏艰苦地行走。

文学的考察，不再只局限于前人的书，而化作了一步一脚印的实地考察。

中华文化缺乏的实证精神，从这里开始践行。

古人有言道：读万卷书，不如行万里路。

这句话不是说，书就不必读了，就去像个苦行僧一样去人间游历体验就好。

书对于这个瞬息万变的时代而言，永远都是滞后的，有些内容可能写下来就已经过时了，早已经有更新的内容取代了它。

但是，书的价值在于，使文明得以延续，使过去的事变成故事。

这就是沉淀，一个民族历史文化的沉淀。

只有记得来时的路，他日我们才知道应该走向何方。

所以，学者不仅要读万卷书，但是更要行万万里路，所谓知行合一，该是如此。

余老先生之大学问在乎行，更在乎笔端，所以他在遇到危险时，其他的东西可以不要，但是笔和纸，一定随身携带。

他让我感觉到大学者风范就在这些小细节中，而非印象中的高谈阔论，指点江山。

现代文明的足迹从哪里开始?他从本身出发开始探寻，然后从本国国土国情开始探寻，再放眼世界，最后回到本国近代文明的创造者身上，如此高屋建瓴的气魄，令人眼界顿开。

在他走出来的小山村里，有一群女教师承担起了文明开化的责任，而她们本身是封建礼教的被迫害者，正是她们把更多的学子送出了大山，而余老先生正是其中一个。

《文化苦旅》心得体会(精选10篇)《文化苦旅》心得体会篇1我爱喝茶，尤其是浓茶。

碧绿的水透出一股淡淡的清香。

倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。

茶，只有慢慢去品位。

初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。

越咀嚼越有味，读书也是如此。

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。

是什么使得作者笔下的*能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。

对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。

这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。

这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。

带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。

而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。

因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。

对于这余秋雨做到了。

人的一生是一段历史。

人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。

《文化苦旅》阅读心得体会有感（精选15篇）《文化苦旅》阅读有感篇1中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真正闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。

全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。

余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。

正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。

因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。

如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。

很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。

在如今这个弘扬我国灿烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。

中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。

但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。

《文化苦旅》读后感(合集15篇)当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《文化苦旅》读后感，希望对大家有所帮助。

《文化苦旅》读后感1“贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。

”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思？既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。

那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。

不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚？重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。

读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。

《文化苦旅》读后感2《文化苦旅》写的是作者余秋雨到全国各地的旅行后，结合历史写的一篇散文著作。

其中大多数都是自然景观加上一些纯朴的当地特色。

最让我难以忘怀的就是《白发苏州》。

之所以称之为“白发”苏州，是由于，就在前些年，苏州悄然过去了自己2500年生日。

虽然它如此的古老，但却没有什么名气。

只因它没有一份金陵王气。

它不愿换件衣裳，领受那份王气。

但当政府腐败之至时，却是反抗的最为激烈。

一向柔婉的苏州人，变得凶狠起来，提着脑袋，踏着血泊冲击着皇帝最信任的九千岁魏忠贤。

的这次浩荡突发，使整个中国史都对另眼相看。

《文化苦旅》读后心得体会范文《文化苦旅》是一本讲述了现代人在文化冲击、文化迷失的背景下，通过追寻和探寻传统文化的道路上的困惑与苦恼的书籍。

作者通过自己的旅行经历和观察，以及对传统文化的深刻思考，向读者展示了现代人在世界化背景下如何寻找自我，如何重新认识和理解自己所属文化的重要性。

在阅读《文化苦旅》这本书的过程中，我深有感触地体会到了现代社会中文化的冲突和碰撞。

随着全球化的进程，不同国家和地区的文化开始交融和融合，这给我们带来了更多的选择和机会，但也带来了更多的焦虑和困惑。

随着科技的发展和信息的爆炸，人们对于传统文化的尊重和理解逐渐淡化，导致了我们对自己文化的失去和迷失。

作者通过自己的旅行经历，生动地描述了许多不同国家和地区的文化景观和传统文化的遗产。

通过观察和思考，他指出我们应该如何重新认识和理解自己所属文化的重要性，如何通过传统文化的学习和体验来寻找自己的根和认同感。

这对于我们现代人来说，尤为重要。

我们不能因为全球化而忽视了自己的文化，也不能因为种种困难和压力而放弃了对传统文化的追寻。

在《文化苦旅》中，我被作者对于传统文化的深刻思考和精彩观点所打动。

他提出了一个很重要的问题：“我们在追求先进、奔向未来的同时，是否应该保留和追溯自己的传统文化？”这个问题让我不禁深入思考起来。

现在的社会变化非常迅速，许多人因为追求新潮和时尚而忽视了传统文化的重要性，我觉得这是一种非常可惜的事情。

通过读书和旅行，我逐渐理解了传统文化对于一个人来说，究竟有多么重要。

传统文化不仅是我们历史的见证，更是我们民族的瑰宝。

它包含了丰富的知识和智慧，是人民智慧的结晶。

它不仅仅是一种生活方式，更是一种精神追求和价值取向。

传统文化能够给我们提供一种思维方式和生活态度，让我们更好地理解和认识自己。

在《文化苦旅》中，作者提到了一个很有意义的观点，“传统文化就如同一口深井，我们需要通过自己的努力去打捞，去挖掘其中的智慧和精髓。

”这句话深深影响了我。

文化苦旅阅读感悟（精选20篇）文化苦旅阅读感悟篇1“我无法不老，但我还有可能年轻。

”——题记潇潇洒洒地走了回天涯，让山山水水留下了点自己的足迹。

你说它苦，它苦中有乐;你说它乐，它乐中带苦。

用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾勒出最完美的篇章。

他说希望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

他希望如此，可却说这实在已是一种奢望。

于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的梦想，诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。

像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。

潮退后，依旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。

从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。

有过在宁静的三峡下苦苦地冥想，有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。

他常常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。

走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。

他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。

无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途，对我来说，都充满着无尽的好奇和幻想，我尊重他，我想，不仅仅是我一个。

再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。

也许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。

也许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更珍贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵……也许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光彩。

或宁静，或喧闹，或婉约，或大气。

也许浪漫安详是你所爱，又或者高贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，静静地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。

《文化苦旅》心得体会10篇我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。

此时写一篇感言再好不过了，可以表明自己的想法，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受，一篇优秀的感言究竟该怎么写呢？以下为为大家整理的《文化苦旅》心得体会，请马上收藏本页，以方便再次阅读！《文化苦旅》心得体会(篇1)时光流转千年前，在风沙弥漫的戈壁中，有这样一群人，伴着驼铃声阵阵，手上的猎旗随朔风飘扬。

沙尘迷了眼，模糊了远方的视线。

一串串厚重的脚印，打开了汉朝通往西域的大门。

领头的那人，叫张骞。

时光流转千年后，在了无人烟的大漠上，天空下飞鸟绝迹，有一人背负行囊踏上这片土地。

他闪烁着光芒的眼膜中，是那坚定的信仰。

他不是冒险家，他是个文人，去寻觅曾消失不见的文明，亦是在探索古人的智慧。

他，叫做余秋雨。

辽阔苍穹中，唯他一人走在这充满艰辛的路上;熠熠星河，唯他一人日复一日地走在那孤独的文化路上。

我于是翻开了这本《文化苦旅》，在精神世界里追寻着余秋雨先生的足迹。

沙山月泉相映好夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景，光与影以最畅直的线条进行分割，金黄与黛赭都纯净得毫无斑驳，像一面用巨大的筛子筛过一般，热浪翻涌起的风将沙山勾勒成优美的线条。

他停下脚步，驻足于鸣沙山上，向远处火得灿烂的夕阳致敬。

转身，他眼睛一亮，在这雄奇壮阔的鸣沙山后，竟又一轮明月般清澈的溪流，山上狂风肆掠，山下水平如镜，他知道，这就是举世闻名的月牙泉。

巍巍鸣沙，娟娟月泉，就这样完美地融合在一起，正如北方人的粗犷与江南人的灵秀组成了中国这个群。

他曾说：“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，人生才显灵动，世界才显精致。

”他走在路上，走过了沙山月泉相映好。

阳关历史自叹惋他继续走在风沙席卷的沙漠中，只见一座高高的石碑矗立在沙丘上，周围一派荒芜，甚是颓废不堪。

他渐渐走近，只见石碑上模糊不清的刻痕印着两个字“阳关”。

曾记否，阳关古时是通商之地，关隘重镇。

如今城墙早已如过眼烟云般不复存在，昔日的繁华景象如梦般闪现，那辉煌的历史不会有人想起，只那孤傲的巨石独自守望，幽咽的声音对往来的人发出无尽的控诉。

余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）余秋雨《文化苦旅》读书心得篇1“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。

那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。

他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。

别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。

但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。

”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。

“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。

”余秋雨在这里总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。

继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。

他让后代去选择。

我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。

说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。

也正因为这样，天一阁留下了。

但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。

不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。