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1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《我善养吾浩然之气》；（2）理解文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；（3）分析文章的论证结构和逻辑关系。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入解读《我善养吾浩然之气》；（2）学会运用文中的观点，进行思考和辩证；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者的思想境界和人生追求；（2）树立正确的价值观，追求真理和美好；（3）增强学生的文化自信和民族自豪感。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》的文意理解和背诵；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
三、教学难点1. 理解文中的一些生僻词语和句子；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究；2. 采用案例分析法，让学生深入理解文中的观点；3. 采用小组合作法，培养学生的合作精神和团队意识；4. 采用讨论法，激发学生的思考和辩证能力。
五、教学过程1. 导入新课：通过介绍《庄子》的背景和作者，引发学生对《我善养吾浩然之气》的兴趣；2. 自主学习：让学生自主朗读和背诵课文，理解文意；3. 案例分析：分析文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；4. 小组合作：让学生分组讨论，分析文章的论证结构和逻辑关系；5. 思考与辩证：让学生运用文中的观点，进行思考和辩证；6. 总结与拓展：总结文章的主要观点，进行拓展思考；7. 作业布置：布置相关的练习题，巩固所学知识。
六、教学内容1. 详述《我善养吾浩然之气》中的主要观点，如“浩然之气”的定义、培养方法等；2. 分析文章中的比喻、寓言等修辞手法，理解其深层含义；3. 探讨文章所传达的人生哲理和对当代的启示。
七、教学步骤1. 针对课文内容，设计相关问题，引导学生深入思考；2. 通过分析比喻、寓言等修辞手法，揭示文章的深层含义；3. 组织学生进行小组讨论，分享对文章人生哲理的理解；4. 邀请学生进行课堂分享，交流对文章的启示和感悟。
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《我善养吾浩然之气》全文；（2）了解孟子的生平及其在先秦诸子百家的地位；（3）掌握文言文的基本阅读方法和技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主题和内涵；（2）学会分析孟子思想的特点及其对后世的影响；（3）提高文言文翻译和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，培养浩然正气；（2）学会面对困难和压力，保持乐观和自信的心态；（3）增强民族自豪感，传承和发扬中华民族优秀传统文化。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》全文的理解与背诵；2. 孟子思想的内涵及其对后世的影响；3. 文言文阅读方法和技巧的运用。
三、教学难点1. 文中一些生僻词语的解释和翻译；2. 孟子思想在现代社会的实际运用；3. 如何激发学生对文言文的兴趣和热爱。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其在先秦诸子百家的地位，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读《我善养吾浩然之气》，理解文章大意，体会孟子的思想。
3. 合作探讨：分组讨论，深入分析文章的主题和内涵，探讨孟子思想在现代社会的意义。
4. 教师讲解：针对学生自主学习和合作探讨中的问题，进行讲解和解答，重点讲解文中的一些生僻词语和翻译。
5. 课堂练习：布置相关练习题，巩固所学内容，提高学生的文言文阅读和表达能力。
6. 总结拓展：总结本节课的学习内容，引导学生思考如何将孟子思想运用到现实生活中，培养浩然正气。
五、课后作业1. 背诵《我善养吾浩然之气》；3. 收集其他先秦诸子的名言警句，进行比较学习。
教学反思：课后对教学效果进行反思，看是否达到预期的教学目标，学生在学习过程中是否存在问题，针对问题进行调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断优化教学内容，使学生在轻松愉快的氛围中学习文言文。
六、教学评价1. 平时表现：关注学生在课堂上的参与程度、提问回答情况，以及课后作业的完成质量。
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握文章中的重点词汇和句式。
（2）能够概括和阐述文章的主题思想和观点。
（3）能够分析并欣赏文章的文学特色和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对先秦诸子思想的理解。
（2）通过分析、比较、归纳等方法，培养学生批判性思维和综合分析能力。
（3）通过朗读、背诵等方式，提高学生的文学鉴赏能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）引导学生关注并思考个人修养与道德品质的重要性。
（2）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（3）培养学生诚实守信、宽容尊重他人的良好品质。
二、教学重点1. 文章中的重点词汇和句式。
2. 文章的主题思想和观点。
3. 文章的文学特色和修辞手法。
三、教学难点1. 文章中的一些抽象概念和深层含义的理解。
2. 文章的批判性分析和综合评价。
四、教学过程1. 导入新课：引导学生回顾先秦诸子的相关知识，激发学生对先秦诸子思想的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读文章，解决字词障碍，理解文章大意。
3. 合作探讨：组织学生进行小组讨论，探讨文章的主题思想和观点，分享学习心得。
4. 课堂讲解：针对学生的讨论结果，进行讲解和分析，帮助学生深入理解文章内容。
5. 课堂练习：设计相关的练习题，检验学生对文章内容的理解和掌握程度。
6. 文学鉴赏：分析文章的文学特色和修辞手法，引导学生欣赏和体会文章的美。
7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
8. 布置作业：设计相关的作业题，巩固学生对文章内容的理解和掌握。
五、教学反思在课后对自己的教学进行反思，看看是否达到了教学目标，学生是否掌握了文章的重点内容，以及是否能够将所学应用到实际生活中。
也要关注学生的学习反馈，及时调整教学方法和策略。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问的方式，了解学生对文章的理解程度和思考能力。
《我善养吾浩然之气》教学课例叶丹【教学设计】一、教材分析本课例《我善养吾浩然之气》选自高二语文选修，先秦诸子选读中第二单元《孟子》专题中的第六课，选其中的第一、二个选文为主要内容，是第二课时。
课本是按不同的主题将孟子的文章进行整合编排而成的，而这节课的主题就是孟子的重要思想之一—养气学说。
现在教育说提倡的是学以致用，不仅要了解孟子的思想，更要通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到自己立身处世的借鉴。
二、教学目标1．知识与能力：（1）引导学生把握孟子“浩然正气”以及“大丈夫”思想的基本内涵。
（2）引导学生探索普通人身上的浩然之气，并联系自身实际，谈谈如何培养自身的浩然之气。
2．过程与方法：在阅读的基础上，分别分析第一、二个选文，从而揭示问题本质，最后联系实际，找到课堂与社会生活的结合点，让学生了解社会，学会做人做事。
3．情感、态度与价值观：理解浩然正气与大丈夫思想的基本内涵，以及本质上的相似之处。
引导学生，挖掘普通人身上的浩然之气，培养他们自身的这种浩然之气。
三、教学重点与难点理解浩然正气与大丈夫思想的基本内涵，以及本质上的相似之处。
引导学生，挖掘普通人身上的浩然之气，从而引导他们培养自身的这种浩然之气。
四、教学方法合作探究法、自由阐述法、启发质疑法五、教学过程1．导入运用多媒体展示文天祥的《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥”来导入新课，让学生谈谈什么是浩然之气。
（只言片语即可）在学生畅所欲言后，揭示其实我们现在一直说的这种“浩然之气”的首倡者就是我们儒家的另外一位代表人物孟子，现在我们就来看看孟子是如何来阐述这个浩然之气的。
通过从我们身边常用词汇来究其本源来激发学生学习的好奇心和求知欲。
2. 文本分析浩然之气（1）学生齐读课文。
（2）在这个语段中，孟子说他有一项擅长的——“我善养吾浩然之气”。
这八个字中我们要深入研究两个问题：何谓“浩然之气”？如何“善养”此“浩然之气”？带着问题再次齐读课文，学生讨论回答问题，老师补充说明。
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读第一章：导入教学目标：1. 引导学生了解《孟子》的作者、背景及主要思想。
2. 激发学生对“浩然之气”的思考和兴趣。
教学内容：1. 简介《孟子》及孟子的思想。
2. 提出问题：“什么是浩然之气？”教学活动：1. 教师简要介绍《孟子》的作者、背景及主要思想。
2. 学生阅读课文《我善养吾浩然之气》。
3. 教师引导学生思考并讨论“什么是浩然之气？”的问题。
第二章：理解文意教学目标：1. 帮助学生理解课文《我善养吾浩然之气》的文意。
2. 培养学生对古文的阅读理解能力。
教学内容：1. 课文《我善养吾浩然之气》的文意解析。
2. 分析课文中的关键词语和句子。
教学活动：1. 教师带领学生一起朗读课文《我善养吾浩然之气》。
2. 教师讲解课文中的关键词语和句子，帮助学生理解文意。
3. 学生自主阅读课文，并进行小组讨论。
第三章：探讨浩然之气的内涵教学目标：1. 引导学生深入思考浩然之气的内涵。
2. 培养学生的思辨能力。
教学内容：1. 探讨浩然之气的内涵。
2. 分析课文中的论证过程。
教学活动：1. 教师引导学生思考浩然之气的内涵，并引导学生进行小组讨论。
2. 学生进行小组展示，分享各自的思考和观点。
3. 教师进行点评和总结。
第四章：案例分析教学目标：1. 帮助学生理解浩然之气的实际应用。
2. 培养学生的案例分析能力。
教学内容：1. 分析相关的案例，了解浩然之气在实际生活中的体现。
2. 学生进行案例分析。
教学活动：1. 教师介绍相关的案例，并引导学生进行分析。
2. 学生分组进行案例分析，并提出自己的观点和见解。
3. 各组进行展示，教师进行点评和总结。
第五章：总结与拓展教学目标：1. 帮助学生总结课文《我善养吾浩然之气》的主要观点。
2. 引导学生思考如何培养自己的浩然之气。
教学内容：1. 总结课文《我善养吾浩然之气》的主要观点。
2. 思考如何培养自己的浩然之气。
教学活动：1. 教师引导学生总结课文的主要观点。
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读教学目标：1.了解《庄子》中的内容，理解养生的方法和生活态度；2.培养学生独立思考和创新能力；3.提高学生阅读和表达能力。
教学过程：一、导入1.引入：“道可道，非常道”。
这句话我们常常见到，出自于《道德经》的开篇。
道家哲学和思想对中国古代文化起到了深远的影响。
今天我们要讲的是另一位哲学家——庄子。
2.问答：“你们了解庄子吗？庄子有哪些著名的作品？他的思想有哪些重要的特点？”二、讲解1.对《我善养吾浩然之气》进行讲解，包括文本解读和思想解读。
2.介绍庄子的生平和思想。
在庄子看来，人类的生存状态受到了各种各样的限制，只有通过“独立自主”的思考、“自由自在”的行动，才能够获得真正的幸福。
因此，他强调人的自由和独立意识。
三、分组讨论将学生分成小组，就庄子的思想进行深入讨论。
讨论的内容可以包括：1.庄子的人生观和价值观；2.庄子对自由、独立思考的看法；3.庄子对幸福的理解；4.庄子的语言风格和哲学语言特点。
四、展示和总结1.每个小组可以根据讨论结果现场展示自己的成果。
2.老师根据总结学生的表现，总结讨论的重点，巩固学生的知识。
教学反思：通过这堂课的教学，旨在让学生更好地理解庄子的思想，增强学生的阅读和表达能力。
在具体实施上，需要注意以下几点：1.结合具体的例子来讲解，更好地让学生理解庄子的思想。
2.引导学生独立思考，让他们在小组讨论中充分发挥自己的思维和创新能力。
3.对于语言风格和哲学语言特点的讲解需要言简意赅、深入浅出，大力提高学生对于文本的理解和表达能力。
我善养吾浩然之气公开课一、教学内容本节课的教学内容选自人教版小学语文五年级上册第六单元第一课《我善养吾浩然之气》。
本课是一篇古文，讲述了孟子培养学生养成浩然正气的方法和过程。
文章通过孟子与学生的对话，阐述了培养浩然正气的重要性，以及如何通过修身养性来培养浩然正气。
二、教学目标1. 知识与技能：学生能够正确地朗读课文，理解课文的大意，掌握重点词语的意思。
2. 过程与方法：通过小组合作、讨论，培养学生主动探究、积极思考的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生领悟浩然正气的重要性，培养学生的道德修养。
三、教学难点与重点重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握重点词语的意思。
难点：理解浩然正气的含义，以及如何通过修身养性来培养浩然正气。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：课文教材、练习本、文具。
五、教学过程1. 情境导入：上课之初，教师可以通过讲解一个关于浩然正气的寓言故事，引发学生的兴趣，然后引出本课课题《我善养吾浩然之气》。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，注意生字的读音和词义，理解课文大意。
在此过程中，教师可以巡回指导，解答学生的疑问。
3. 合作探究：组织学生进行小组合作，讨论课文中的重点句子和词语，引导学生通过合作探究的方式，理解浩然正气的含义。
4. 课堂讲解：针对课文中的重点内容和难点，教师进行详细讲解，帮助学生深入理解孟子的观点。
5. 实践练习：设计一些随堂练习，让学生运用所学知识进行实践，检验学生对课文内容的理解程度。
六、板书设计板书设计如下：我善养吾浩然之气孟子论养气学生讨论修身养性实践练习七、作业设计1. 作业题目：（1）根据课文内容，解释一下“浩然正气”的含义。
（2）谈谈你如何在生活中培养浩然正气。
2. 答案：（1）浩然正气：指一种崇高的道德品质，如正义、勇敢、诚实等。
（2）在生活中培养浩然正气的方法：遵守纪律，尊敬师长，关爱他人，诚实守信等。
八、课后反思及拓展延伸课后，教师应反思本节课的教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略。
《我善养吾浩然之气》教学设计及反思教学目标：知识能力目标：1. 能顺畅诵读课文；2. 掌握整理重要的实词、虚词；3. 能背诵一些经典名句；过程方法目标：1. 结合注释从字面理解课文；2. 结合诵读理解孟子说理的气势与情感；3. 通过讨论交流，加以体味、联想、思考，从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理；情感态度价值观目标：1. 通过学习加深对中华文化的理解，从而增强对中华文化归属感；2. 学习体味文章深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑；教学重点：1. 能较顺利地理解课文；2. 积累一些重要的文言词语；3. 对文章中出现的一些重要概念的理解。
比如“大丈夫”、“义”、“道”等等。
4. 能够触类旁通，推己及人，联系现实，从而增强生命的韧性，走出小我的局限，直面人生所遇到的问题。
教学难点：对几个关键词的理解。
比如，“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。
教学设想：1. 遵从高中学生学习一般的规律，从朗读到结合文本分析。
《先秦诸子选读》虽然是一本人文极强的教材，但不能简单地把它上成一堂文化宣讲课。
让学生在诵读、讨论、分析的过程中，感受孟子所传达的博大精深的思想。
2. 努力挖掘文本其简洁而意旨深远的说理艺术。
3. 这一课有三段文字，孟子的思想博大精深，想在如此短暂的时间内，要想让学生能全面深刻地理解这些思想，是不切实际的。
一堂课，抱有一个较为实际的目标是必要的，那就是学生能理解到哪一步就是哪一步。
4. 本课的难点在于对几个很关键词的理解，比如“义”、“道”、“气”、“仁”、“礼”、“大”、“刚”等。
其难在一是孟子在他的文章中并没有对这些概念作一个现代人较能精准的解释，往往停留在形象的描述上；二是这些概念在有些具体的语言环境中，往往是有些许差别和有所侧重的。
5. 要找准一个切入点，这个切入点必须一要高屋建瓴，顺势而下，让学生尽可能地把握本文所传递的思想；二要由此分析讨论下去，必须做到整个课堂教学能够有一个较为清晰的思路。
公开课教案《我善养吾浩然之气》 一、任课教师：二、授课班级：高三年（ 5班） 三、 授课时间：2013-10-29 四、 教材：人教版普通高中选修教材《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读专题的必读材料之一《我善 养吾浩然之气》 五、 教具：多媒体 六、 教学目标： （一） 知识与技能①识记和掌握文中的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。 ② 理解孟子“浩然之气”的基本内涵。 ③ 学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。 ④ 背诵经典文段。 （二） 过程与方法①小组合作探究。因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不 牵。 ② 学生自主学习。布置学生充分预习，能通解大意，找出自己的疑难不解处在课堂上交流，让其他同学或 老师帮助解决疑难。 ③ 加强诵读。对经典多加诵读，通其意，咏其韵，味其情，达其理。
（三）情感、态度与价值观从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。 七•教学重难点：重点：理解涵咏“浩然之气”的深层内涵。难点：孟子关于人格塑造的“养气说”对历 代仁人志士的影响和在当世的现实意义。 八、教学过程： 一、 导语设计 《孟子》一书充满了一种凛然正气，这种正气对人们的影响不是一蹴而就的，而是潜移默化的，就好像春 风化雨一样。那么，相隔两千余年，再次捧读《孟子》，他对于我们每个人的人格修养有着哪些启示呢？ 多媒体显示孟子图片及课题。（副标题：孟子的养气说） 多媒体显示学习流程图。（检查预习T通晓文意T具体研习T深入探究T吟咏背诵T课堂小结） 二、 检查自读（未雨绸缪） 1、 记字音 恶乎长不慊于心馁也揠苗畎亩傅说胶鬲法家拂士 2、 识通假 不慊于心（惬） 而勿正（证） 无若宋人然（毋） 宋人有闵其苗之不长而揠之者（悯） 戒之曰（诫） 往之女家（汝） 曾益其所不能（增） 衡于虑（横） 法家拂士（弼） 3、 思异义 今日病矣（疲累，倦困） 丈夫之冠也（男子） 无违夫子（丈夫） 故天将降大任于是人也（给这个） 4、 辨活用 以其外之也（名作动，把”看成心外之物） 丈夫之冠也（名作动，加冠礼） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动，使 ”舌L,使”改变，使”屈服） 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使动，使,，困苦， 使, 受累，使”挨饿，使”受穷，使”混乱，使,，惊动，使”坚韧） 人恒过（名作动，犯过错） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动作名，内，外） 5、析句式 宋人有闵其苗之不长而揠之者（定语后置） 天下之不助苗长者寡者矣（定语后置） 助之长者，揠苗也（判断句） 以顺为正者，妾妇之道也（判断句） 舜发于畎亩之中（状语后置） 傅说举于版筑之间（被动句） 困于心，衡于虑，而后作（状语后置） 然后知生于忧患而死于安乐也（状语后置） 三、 以点带面，温故知新 天下之不助苗长者寡矣。之，主谓间，取消句子独立性 补充：我见相如必辱之。 之，第三人称 不知将军狂之至此之第一人称相当于“我” 之二又何如 指示代词，这 南取百越之地，以为桂林象郡 之结构助词，放在定语和中心词之间，相当于“的” 夫晋，何厌之有？之 宾语前置的标志，不译 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 之，定语与中心语之间，定语后置的标志 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 之，用在时间伺候动词后面，舒缓语气协调音节作用，不译 四、 对话探究，研读文本 1指名朗读前两则，全班齐读第三则 2整体感知 本文主要话题是“浩然之气” 3学习第一则《孟子•公孙丑上》 学生再读课文并思考： （1） 、何谓“浩然之气”？（用原文回答） 学生用原文回答后教师解析，多媒体补充朱熹《四书集注》的内容并加以解说。 生答：“其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。” （2） 何为“道义”？ 师补充：周振甫先生：孟子“所说的养气就是培养一种正义感”。 什么是“浩然之气”呢？孟子谈了两个特点： 第一，“至大至刚”，“塞于天地”。即最伟大、最刚强，可以充满于天地之间。这是从“浩然之气”的 形态上说的。 第二，“配义与道”。即要用义和道去配合它。这是从“浩然之气”的性质上说的。 所谓“义”，即正义。《孟子•离娄上》云：“义，人之正路也。” 所谓道，既事物的规律和符合规律的方法。 孟子虽未直接解释什么是“道”，但从其谈到“道”的一些言论可以看出，道就是事物的规律和方法。 浪博客 姚崇实《孟子“养气”说浅议》） 提升：浩，从水，气，无形。为什么以“浩然”来喻“气（人格或美德）”？ 教师提示：浩，从水，字典义：水大，引申为大和多；然， ”的样子；气，天地之正气，即孟子所云“义 与道”。 3、探究：怎样才能使自己具有“浩然之气”？ 生答：“集义”。 点拨：浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气， 此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。 引申：“铁肩担道义，辣手著文章。”(明•杨继盛) 这是明代文人杨继盛遭奸相严嵩杀害前留下的一副联，后被李大钊改为“铁肩担道义，妙手著文章”赠与 朋友。但我还是更喜欢前者，“辣”代表着勇敢和坚决，代表着一种凛然正气。
4、哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？ 生答：忧国忧民的屈原；留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；豪放旷达的苏轼；宁可饿 死也不领美国“救济粮”的朱自清；还有始终把人民群众的疾苦和安危放在心上的任长霞； 以及勤奋务实、 勇于创新、无私奉献的小岗村书记沈浩” 过渡：正是靠这种浩然正气，才可“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。 4, 学习第二则《孟子•滕文公下》 (1) 、指名朗读本章。
（新 (2) 、本章关键词是什么？论题是什么？ 明确：大丈夫；何谓大丈夫。 3、讨论：何谓大丈夫？(用原文回答) 学生回答“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。 点拨：有浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 师补充：这样做了以后，在褒义“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用 之则藏，舍之则藏”和孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”那就能够成为真正的大丈夫了。 (4)历史上哪些人践行了大丈夫之道？ 生答：比如历尽艰辛，在匈奴牧羊十九载，终日手持汉朝节而不屈的苏武 ” 过渡：作为大丈夫，我们要富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，通过这样的磨练，我们才能有所成就，才能 明白“生于忧患死于安乐”的道理。
5、 学习第五三则《孟子•告子下》 (1) 生齐读
(2) 思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？ 明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，先露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且成就 一番大业。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 (3) 、讨论：忧患则生，安乐则死，孟子在本章中用排比大写特写成就大业的贤人经历的诸多磨难，有 何用意？ 明确：强调欲成就大业必先经历磨难的洗礼。 (4) 、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？ 学生自由回答，教师多媒体显示并解说： 王国维《人间词话》中谈治学三境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西 风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。 ’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。 '众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 温家宝的“多难兴邦”。 (胸存大志T孜孜以求T功到事成) “只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”(当代作家 路遥) 教师解说： 第一境界：“昨夜西风凋碧树” 一句出自北宋晏殊的《鹊踏枝》(又名《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗 幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲 寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。)原为念远怀人之作，王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋 碧树。独上高楼，望尽天涯路”一句意为： 一夜秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头， 看到别人看不到的地方。而此处是指：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。这一境界是立志、是下 决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》 （又名《蝶 恋花》：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉。 对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。）这原也是怀人之作，意指深情专注于意中 人，为了她，骨瘦形销，衣带渐宽，绝不反悔。而我们呢，应“衣带渐宽终不悔，为’学’消得人憔悴”。 即要覃思苦虑，孜孜以求，犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思。这种执着的追求精神，对 于痴情者固然需要，对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。 第三境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青 玉案》（东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿 雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。）在百千人群中只 寻找一那个，去卩总是踪影皆无。正在没有什么希望之时。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见 了，是她！是她！没有错，她还未归去，正在那里等待！ 这里是指，经过多次周折，经过多次的磨练之后， 一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜，千追百寻终于找到了 朝思暮想的心上人一样。这是功到事成，这是用汗水赢来的掌声，是有心血浇灌出来的鲜花。 概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这 不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。 引用路瑶的一句话，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”
