香港历史文化论文

文学论文开题报告范本文学论文开题报告范本一题目：《论亦舒笔下女性的传统与现代》一、选题的目的与意义亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为“香港文坛三大奇迹”。

亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法“台湾有琼瑶，香港有亦舒”。

然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。

虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。

本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。

通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，论文发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构：她们显在的价值立场是现代的、商业化的;潜在的价值立场却是传统性的。

现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。

从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。

二、概述国内外研究成果国内关于亦舒小说研究，主要概括为：1、研究香港文学的专著：目前出版的几部香港文学史、小说史，如刘登翰主编的《香港文学史》、王剑丛的《香港文学史》等，都有研究亦舒的章节。

2、直接研究亦舒的论文：从统计的《人民大学复印资料》《索引》中提及的文章，再查阅九十年代以来几篇专门研究亦舒小说的论文，如张秋蕙的《徘徊在传统与现代之间》、李莘的《超脱入世言情寓理》等。

3、研究港台相关女性作家的论文，如钟晓毅的《论香港女作家笔下的爱情模式》等。

此外就是研究亦舒小说的主题还停留在少数所谓“代表作品”解读阶段，且多单由先验视角(如女性主义)和先验命题(现代人寂寞)出发，把亦舒小说简单化，狭窄化，由此得出的对亦舒小说总体特征的描述不可能准确。

而对于亦舒的爱情观，研究者有相左的意见，主要分歧在于爱情观是偏于现代还是偏于传统。

推进祖国和平统一论文实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益所在。

中国共产党人始终把实现祖国的完全统一作为自己的历史使命，为此进行了长期不懈的奋斗。

香港、澳门顺利回归祖国，是祖国统一大业进程中的重要里程碑，是中国共产党对于中华民族的历史性贡献。

台湾问题是中国的内政问题，必须有两岸中国人自己来解决。

但同时，台湾问题的形成至今仍未能得到解决，又是某些西方势力插手干涉中国内政的结果。

因此，台湾问题的最终方面解决又与外部因素分不开。

当代中国所面临的形势更趋向多元化，复杂化，持久化。

国内影响国家统一的因素多且复杂，且具有逐渐增多的趋势。

随着中国的日益强大，中国威胁论在世界多个国家盛行。

美日等国家更是多次正面干涉中国内政，对台军售，资助台独分子，把台湾事情国际化等一系列措施严重阻碍了国家和平统一的进程，使得台湾回归路程显得异常艰辛。

近年来，台湾岛内局势发生了重大，复杂。

“台独”分裂势力的活动不断加剧，给两岸关系和平稳定发展造成了严重影响，台湾当局不断在台湾政治，经济，文化，教育等领域进行“台湾正名”，“去中国化”的渐进式活动，蓄意挑起两岸对立，竭力破坏大陆和台湾同属一个中国的现状。

从文化层面讲，台湾人民对祖国缺乏文化认同感。

两岸文化的差异性较大，同意后人民的民主权利和民生状况是否可以得到改善，这是影响统一的重要因素。

中国的统一还取决于自身的发展。

中国目前统一的基本条件还不成熟，台湾岛内的政治形势也依旧会错综复杂。

随着两岸各方面交流加深，只有当两岸经贸，文化，生活三个方面高度融合后，中国才能形成统一的绝对有利条件。

当前国际形势发展和变化，为中国实现和平统一提供了诸多有利条件。

以和平和发展为主的国际潮流有利于中国以和平方式实现国家的完全统一。

在这一大趋势下，国际总体趋势趋向缓和。

这在客观上为中国追求以和平方式完成国家统一，实现民族富强的目标提供了有利的大环境。

当前及今后一段时期内国际和平环境为中国经济发展和提高中国综合国力提供了机遇，也为最终解决台湾问题创造了条件。

招商局的历史与企业文化课程论文上海海事大学专业班级：自动化112姓名：李晓东学号：201110232046时间就是金钱，效率就是生命——招商局与蛇口工业区建设摘要招商局是中国民族工商业的先驱，创立于1872年晚清洋务运动时期。

140余年来，曾组建了中国近代第一支商船队，开办了中国第一家银行、第一家保险公司等，开创了中国近代民族航运业和其它许多近代经济领域，在中国近现代经济史和社会发展史上具有重要地位。

1978年，招商局独资开发了在海内外产生广泛影响的中国第一个对外开放的工业区——蛇口工业区，并相继创办了中国第一家商业股份制银行——招商银行，中国第一家企业股份制保险公司——平安保险公司等，为中国改革开放事业探索提供了有益的经验。

关键词：招商局，蛇口模式，袁庚正文一、蓝图初绘党的十一届三中全会重新确立了马克思主义的解放思想、实事求是的思想路线，果断的做出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的伟大战略决策，从而解开了中国历史的新篇章。

蛇口，这块面积只有2.14平方公里的土地，既是中国改革开发初期的见证，也是中国改革开放政策的精彩缩影。

1978年10月9日，交通部党组上报了一份《关于充分利用香港招商局问题的请示》提出招商局的经营方针应当是“立足港澳，背靠国内，面向海外，多种经营，买卖结合，工商结合”，为此，应当冲破束缚，放手大干，争取时间，加快速度，适应国际市场的特点，走出门去搞调查、做买卖。

李先念等党中央、国务院领导先后圈阅并批示了这份报告。

为落实中央领导批示精神，1978年10月28日，交通部派袁庚赴香港担任招商局第29届常务副董事长。

在香港考察期间，袁庚发现招商局的船可以不经过任何手续而直接进出香港码头，在香港和内地之间往来很容易。

由此，他萌生了在内地建设一个出口加工基地的想法。

经过他反复地调查比较，最终觉得宝安县的蛇口比较合。

这一想法得到了时任交通部部长叶飞和广东省革委会副主任刘田夫的大力支持，并向李先念副总理和国务院上报了《关于我驻香港招商局在广东宝安建立工业区的报告》，提出:招商局初步选定在宝安县蛇口公社境内建立工业区以便利用国内廉价的土地和劳动力，同时利用国外的资金、先进技术和原材料，把两者充分结合起来[1]。

廖承志与⾹港《华商报》的创办2019-10-05廖承志是杰出的⽆产阶级⾰命家、社会活动家和中共统战⼯作的元⽼，其⼀⽣与⾹港有着⽆法割舍的情缘。

1938年初，中共南⽅局便对刚满30岁的廖承志委以重任，命其出任⼋路军驻港办事处负责⼈。

在担任“⼋办”主任期间，廖承志致⼒于团结海外华侨和港澳同胞，积极⽀援祖国的抗战事业。

太平洋战争爆发后，他冒着⽣命危险，组织营救驻港民主⼈⼠与⽂化⼈⼠的壮举，尤为⼈们津津乐道。

在此期间，他还与⾹港抗战报⼈相濡以沫、共同奋⽃，开辟各种⽂化宣传阵地。

其中，创办《华商报》是抗战时期廖承志在⾹港⽂化统战⼯作的杰出成就之⼀。

《华商报》成为中共在⾹港的喉⾆，是中共在抗战的历史关键时期于⾹港创办的第⼀份中⽂报纸，嘹亮地吹响了揭露国民党政府消极抗⽇、积极反共，宣传中国⼈民浴⾎抗战的号⾓。

危难之时显⾝⼿：积极帮助和解决来港报⼈的⽣活1941年1⽉，皖南事变爆发后，国民党反动派实⾏加紧限共、反共活动，妄图消灭共产党和派，迫害民主进步⼈⼠，肆意取缔民主进步报刊。

重庆《新华⽇报》、桂林《救亡⽇报》的出版发⾏遭到诸多阻挠和破坏，后被禁⽌出版、停刊。

⾄4⽉底，内地先后有数⼗种宣传抗战的进步报刊被迫停刊，昆明、成都、桂林等地的⽣活书店、读书出版社、新知书店均被查封。

在这种情况下，时任中共南⽅局书记的决定将重庆、桂林等地可能遭到迫害的⽂化界、新闻界著名⼈⼠，安全转移到⾹港。

1941年⼆三⽉间，陆续到达⾹港的⽂化界、新闻界进步⼈⼠达100多⼈。

夏衍、邹韬奋、范长江和梁漱溟等不满国民党反共分裂政策、不愿做亡国奴的⽂化⼈⼠纷纷从内地赴港办报办刊。

这些报⼈、⽂化⼈的加盟，使⾹港报业⼈才济济，⾹港抗战报业由此进⼊了⿍盛时期。

但是，由于众多报⼈聚居⾹港，其住房、⼯作、安全等问题⼀度⾮常突出；⼀些国民党特务趁机收买投机报⼈打⼊⾹港新闻界，使⾹港各界报⼈们的观点不尽⼀致，有时甚⾄互相攻击。

在如此复杂的环境下，为团结更多的报⼈组成抗⽇民族统⼀战线，廖承志做了⼤量的⼯作，倾注了⼤量的⼼⾎。

有关历史学科教学论文有关历史学科教学论文篇1试论历史教学的学科渗透摘要：历史教学的基础功能是通过描述基本的历史史实，帮助学生构建正确的历史概念，而历史丰富的人文内涵决定了历史学科与其它学科的多项联系。

因此历史教学中注重和其它学科的渗透，能更好地完成历史课堂教学的任务。

关键词：历史教学学科渗透人文内涵历史是一门内容相当丰富的综合性人文学科，它与人类社会生活中的政治、经济、文化和社会各方面的活动密切相关，具有以史鉴今、使人明智、提高国民素质的教育功能。

中学历史教学是基础教育中的一门重要课程，通过历史教学，要使学生了解人类社会的发展进程，从历史角度去关注人生，认识人与人、人与社会，人与自然的关系，从历史中吸取智慧、提高人文素养，以形成正确的人生观和价值观。

历史丰富的人文内涵决定了与其它学科的多项联系，因此教学中既要重视指导学生感悟历史、积累历史和掌握历史的基本技能和方法，又要加强历史教学和其它学科的沟通与渗透。

一、历史与政治的渗透爱国主义是历史教育中一个永恒的主题，在历史教育中进行爱国主义教育，就要适时把握历史知识和时事政治的关联。

今天的政治热点往往蕴涵着复杂的历史因素，或是历史的延续，或是历史对今天的影响，可巧妙地利用或借助时事热点追本溯源，加深对热点问题或历史知识的正确认识。

如围绕1997年香港回归祖国这一热点，让学生思考：历史上香港问题的由来为什么会造成这种历史的耻辱新中国又是如何着手解决的经过梳理这一历史线索，学生就能认识到：香港的被侵占是列强侵略中国的产物。

香港的顺利回归，充分体现了一国两制政策的正确、改革开放的成功和新中国综合国力的增强，也进一步印证了落后就要挨打的道理。

要使中国屹立于世界强国之林，就必须不断发展我们的综合国力，提高全国族的综合素质。

只有这样，才能有的放矢地进行爱国主义教育。

另外，无论评价历史人物还是历史事件，我们都要力图从不同的角度多方面引导学生，充分体现唯物主义的辩证法思想。

香港话剧史演进散记◆　田本相 我于1992年到香港中文大学进行学术访问,原来的计划是同英文系的谭国根先生合作,这个计划完成了。

同时,因为翻译系的方梓勋博士和中大邵逸夫堂经理、沙田话剧团艺术总监蔡锡昌先生的热情协助,使我有更多的机会观摩香港话剧,阅读有关香港话剧的历史资料以及剧本等,还使我结识了不少香港戏剧界的朋友,这是我到香港进行学术访问的意外的收获。

那时,我便感到我们对香港话剧了解得太少了,较之,对香港文学的研究是落后了。

我,作为中国艺术研究院话剧研究所的负责人,不免产生一种自责自疚的心情。

尽管我们有不少实际的困难,如资金、资料的困难,我觉得必须立即行动起来。

于是,同方梓勋先生商量,确定下来,先编一部《香港话剧选》。

说干就干,在港期间,我们就把选目定下来。

经过努力,1994年,《香港话剧选》终于在内地出版。

之后,我们又把共同研究的计划推进了一步,决定编著《香港话剧史》,以填补中国话剧研究中的一个学术空白。

我们合作的协议,得到文化部批准。

本来,拟于今年7月1日前,把《香港话剧史》编著完成并出版;现在看来,由于工作量太大,不能如愿了。

但为了祝贺香港回归祖国,我们正考虑一个应急的办法,拟赶写一部介绍香港话剧的书于年底前出版,以表达我们的心愿。

今《新文化史料》约我撰写一篇关于香港话剧的文章,我便以这篇文字,权作庆祝香港回归的献礼了。

不当之处,诚望校正。

总体印象我们讨论香港话剧,首先要澄清一个流行的看法,即认为香港是文化的沙漠。

通常人们对香港文化的印象,一是来源于香港的流行歌曲,二是来源于电视剧,三是武侠小说,以为香港就是这些通俗的东西。

其实不然。

香港话剧虽仍然被称为是“小众文化”,但其在近二十年中,即有了一个突进和发展。

一些外国戏剧家在目睹香港话剧的繁荣景象后,认为香港话剧是“亚洲的奇迹”。

以我的印象,它的发展和繁荣可这样概括:香港虽系弹丸之地,但它的话剧可以说已经形成了一个具有生长机制的系统,形成自己的发展模式,并具有了一定的规模和格局。

年海峡两岸暨香港、澳门警学研讨会论文香港身份证的发展历史和用途演变白韫六摘要本篇论文阐述香港身份证的发展历史其用途的演变以至香港特别行政区政府推行全港性智能身份证换领计划的原因。

藉着讨论智能身份证的功能、优点、保安设计和分享其它发证机关的经验探讨发展智能身份证的潜力和展望。

关键词电脑身份证智能身份证晶片电子证书一、历史和沿革香港在回归前后均设有居民登记制度。

相关的法律制度及管理条文载于香港法例第章《人事登记条例》就居住在香港的人及在其它地方居住而拥有香港居留权的人的人事登记记录身份证签发、携带、出示及应用等事宜订定条文。

香港居民须登记领取身份证的规定可追溯至年第二次世界大战刚结束后。

当时由于人口快速增长香港政府遂以签发身份证的方法登记人口建立人口管理制度的雏形。

早期负责办理人事登记事务的政府部门是人事登记处年月当时的人民入境事务处即现在的入境事务处从人事登记处接管有关人事登记的职责负责为所有香港居民办理人事登记签发身份证和提供相关的服务。

有关历代身份证的发展过程简述如下。

一第一代身份证在年月香港政府订立及实施《年人口登记条例》实施人口登记以便于施行粮食及其它物品之配给。

该条例规定除特许人士以及未满岁的儿童以外其它香港居民均须到人事登记处登记、递交照片、打指模及办领个人身份证。

当时签发的身份证是用硬质的纸张制造证件上没有显示期限。

身份证上载有身份证号码、持证人姓名、年龄、性别、种族、国籍、住址、职业、工作地点、持证人相片及指纹等资料。

塑封身份证作者简介白韫六男香港入境事务处助理处长香港身份证的发展历史和用途演变自年底推出第一代身份证开始到年很多香港居民的纸制身份证已经破损加上有些持证人的样貌随着年龄增长而改变使原用的第一代身份证出现很多漏洞。

有见及此香港政府在年月制订了现行的《人事登记条例》为所有香港居民重新登记并签发新款的塑封身份证取代第一代身份证。

根据年《人事登记条例》的规定年龄在岁或以上的香港居民须登记成人身份证而家长亦必须为其岁至岁的子女申领儿童身份证。

【内容提要】1997年之后，香港电影研究得到了美国、中国内地多方面的关注。

凭借着百年来形成的强大电影工业、上千部的作品，及其特殊的殖民地身份，香港电影本身有着很多需要研究的方面。

本文通过对中国内地、台湾、香港本土和英文世界四个方面关于香港电影研究现状的介绍，旨在提供具有学理性的图谱描绘。

针对目前的研究现状，做出点题性的分析。

作为一个现代化的商业城市，香港有着成熟的电影工业和悠久的电影史。

它是全球性电影生产中心之一，同时也是东南亚地区最大的电影出口中心，香港制作的电影广泛在东南亚及其日本、韩国、中国内地、台湾发行放映，有着广泛的影响。

作为庞大的电影中心，对它进行一定的关注是有必要的。

香港一方面是中国的一部分，在文化上一脉传承，并以粤语文化为主体；而另外，它又曾是英国的殖民地，是一个独立的自由港，广泛积极地接受西方文化的影响。

这种复杂的社会状况和文化分布，使得香港电影逐渐形成了自身的本土特点。

香港电影是属于中国电影的一部分，同样这样百年的历史，在人员、资本、文化等方面有着直接的联系。

对香港电影进行多方面的研究，重新看待中国电影百年的分布历史，是十分有必要的。

香港作为世界四大金融中心之一，其电影也有着鲜明的商业生产的特点，这种快产快销、票房至上的观点一直是学术界所不屑对待的，所以正式的香港电影研究起步很晚。

香港本土一直多以报刊杂志评论为主，多在文中闲谈影界琐事，其自身研究直至1978年之后，才在每次香港国际电影节同时出版一本电影回顾的论文集，方始有较为正式的学术研究；而英文世界中，第一本关于香港电影的学术著作是查奕恩的《香港电影工业与观众之社会学研究》，这是同港大亚洲研究中心合作的一个项目；台湾方面是在80年代之后，由焦雄屏及其一批高校学者，在注重台湾电影研究的同时，也注意到了香港电影的重要性；而中国内地直至“九七”之后，才开始略有声势的小范围的香港电影研究。

这四个方面对于香港电影的研究各有侧重，是目前关于香港电影研究的主要力量。

香港大学冯平山图书馆八十五年传承Һ高玉华㊀刘绮伶①摘㊀要:香港大学冯平山图书馆创建于一九三二年,迄今八十五载,一直致力秉承传统,宏扬中华文化,促进学术交流.经历任馆长和馆员的不懈努力,冯平山图书馆已成为海内外遐迩闻名的东亚图书馆.欣逢华诞,作者特志文回溯冯平山图书馆的历史.本文分为五个部分:第一部分回顾馆史,阐明创建人的理念,详述该馆的发展历程和历任馆长的贡献;第二部分展示冯平山图书馆的文化角色,特别是在抗战期间保护文物的功绩;第三部分主要介绍进入二十一世纪以来馆藏的发展情况;第四部分枚举冯平山图书馆近年来与海内外学术图书馆的合作与联系;结语是祝愿冯平山图书馆继往开来,更进一步.关键词:冯平山;冯平山图书馆;学术图书馆;中文馆藏T h e８５Y e a r s S a g a o f F u n g P i n g S h a nL i b r a r ya t t h eU n i v e r s i t y o fH o n g K o n gҺ㊀A n g e l aK o㊀E l a i n eL a uA b s t r a c t:E s t a b l i s h e d i n１９３２,F u n g P i n g S h a nL i b r a r y a t t h eU n i v e r s i t y o fH o n g K o n g h a s c o mm i t t e d①高玉华,香港大学冯平山图书馆副馆长;刘绮伶,香港大学图书馆助理采购部经理.602天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊　第８卷，２０１８年３月i t s e l f t o i n h e r i t i n g C h i n e s e t r a d i t i o n,e n h a n c i n g C h i n e s e c u l t u r e,a n d p r o m o t i n g a c a d e m i c e x c h a n g e f o r t h e p a s t８５y e a r s．T h r o u g ht h eu n r e m i t t i n g e n d e a v o r so f i t s l e a d e r s a n ds t a f fF u n g P i n g S h a n L i b r a r y h a s l i f t e d i t s e l f u p t ob e c o m e o n e o f t h em a j o rE a s tA s i a n l i b r a r i e s i n t h ew o r l d．I nh o n o r o f t h e８５t h j u b i l e eo fF u n g P i n g S h a nL i b r a r y,t h ea u t h o r sc o n t r i b u t e t h i sa r t i c l e t o l o o kb a c ko n i t s e p i ch i s t o r y．T h i sa r t i c l eh a s f i v e p a r t s．T h e f i r s t p a r t r e v i e w s t h eh i s t o r y o f t h e l i b r a r y,t h e p h i l o s o p h y o fi t sf o u n d e r,t h ec o u r s e o fi t s d e v e l o p m e n t,i t s m i s s i o n,a n d t h e a c c o m p l i s h m e n t sm a d eb y t h e l i b r a r y ss u c c e s s i v e l e a d e r s．T h e ni t g o e so nt or e c o u n t t h eh e r o i c d e e d so f t h e l i b r a r y i n p r o t e c t i n g c u l t u r a l r e l i c s d u r i n g t h e S i n oＧJ a p a n e s ew a r．I n t h e t h i r d p a r t,t h e a r t i c l e e n u m e r a t e s t h e a c h i e v e m e n t sm a d e b y t h e l i b r a r y i n t h e２１s t c e n t u r y,a n d i n t h e f o u r t h p a r t t h e f o c u s i s o n t h e l i b r a r y s p r o f e s s i o n a l c o o p e r a t i o n e f f o r t sw i t h a c a d e m i c p e e r s a r o u n d t h ew o r l d．F i n a l l y,t h e a u t h o r sh o p e t h a t F u n g P i n g S h a nL i b r a r y w i l l c a r r y f o r w a r d i t s o u t s t a n d i n g t r a d i t i o n s o f t h e p a s t８５y e a r s a n d s t r o n g l y f o r g e a h e a d i n t o t h e f u t u r e．K e y w o r d s:F u n g P i n g S h a n;F u n g P i n g S h a nL i b r a r y;a c a d e m i c l i b r a r y;C h i n e s e c o l l e c t i o n s一㊁创馆回顾二〇一七年是冯平山图书馆(后文简称冯馆)创馆第八十五周年.冯馆能在图书馆界以及学术界有一席位,实仰赖力主其成的富商冯平山先生(１８６０ １９３１).①冯氏热心教育,一九一七年在家乡新会捐建平山小学,旋在一九二五年开设景堂图书馆,造福乡人.有感于香港在英国政府统治下,中文教育发展停滞不前,故在港也大力协助推动.据记载:民国十七年(１９２８年),是年,香港大学为筹办中文学院,募捐经费.①冯平山图书馆捐建人,冯姓,名朝安,字平山,广东新会人.早岁经商,成巨富后,乃以他的财富济人利物,热心教育事业.在新会城先后设立贫民义塾㊁职业学校㊁平山学校及景堂图书馆等.景堂图书馆在当时规模很大,是用以纪念其先德.景堂图书馆属广东省五大图书馆之一.此外,亦在广州助成高等师范附属小学校舍建筑.在香港,设立三所男女义学,倡办孔圣会中学等等.▶香港大学冯平山图书馆八十五年传承先生毅然出任值理会司库,并捐一万元,以促其早日成立也.此次募捐,成绩甚佳,共筹得二十万.先生又以港地缺乏稍具规模图书馆,因向香港华商总会建议增办图书馆一所,并捐一千元为创办之费,于是始有华商会图书馆之设.①华商会设立图书馆后,香港各协会也纷纷仿效,争相设立图书馆.可见,冯氏除了在生意上眼光独到外,在中国文化发展上亦高瞻远瞩.未几,冯氏倡议在以英文为主要教学语言的香港大学成立中文图书馆,并大力捐输,冯平山图书馆得以在一九三二年正式开馆,对社会大众开放.此时期刚好是香港中文教育早年发展的勃兴时期,②冯馆成立亦是标记香港中文教育 质素 方面的提升.③诚如前馆长黎树添先生所言:一九三二年建馆后,获社会各方的爱护,稳步发展.一九四一年,本港沦陷,本馆扮演了一个保存本港文化的角色.一九四五年香港重光,本馆归入香港大学图书馆的行政系统中,大学肩负起发展的责任.一九六二年,大学图书馆新厦落成,本馆迁入新厦之中,继续发展.④冯平山图书馆有幸获得香港各界人士的支持和捐赠,充实馆藏,奠下今日的规模.无庸置疑,历任馆长对冯馆贡献,亦是冯馆能长远发展的重要因素.702①②③④黎树添:«冯平山年表»,载陈炳良«香港大学冯平山图书馆金禧纪念论文集»,香港:香港大学冯平山图书馆,１９８２年,第１３页.原因有二:一是接受中文教育学生增多,二则为政治因素,自 五卅惨案 引发 省港大罢工 ,使英国政府与中国人之间关系恶劣,英国政府为了缓和反英情绪及表示尊重中国文化,亦开始提倡中文教育,金文泰爵士为后人所津津乐道就是设立官立汉文中学及香港大学中文系.参见王齐乐:«香港中文教育发展史»,香港:波文书局,１９８３年,第２８３ ２８５页.王齐乐:«香港中文教育发展史»,第２８３页.黎树添:«冯平山图书馆简史»,载陈炳良«香港大学冯平山图书馆金禧纪念论文集»,香港:香港大学冯平山图书馆,１９８２年,第１６页.天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊　第８卷，２０１８年３月表一㊀冯平山图书馆历任馆长及在任时间序号年份历任馆长一１９３２至１９３４林栋二１９３４至１９５３陈君葆三１９５３至１９６０伍冬琼四１９６０至１９６１年６月唐博贤五１９６１年７月至１９６５年６月简丽冰六１９６５年７月至１９６９年１２月胡周妙坤七１９７０年１月至１９７７年冯陈善奇八１９７８年２月至１９８９年黎树添九１９８９年至１９９７年李直方十１９９７年至２００１年马泰来十一２００１年至２０１８年尹耀全首任馆长林栋(１８９０ １９３４)先生为香港大学中文学院助理讲师,兼冯馆主任,在职数年,颇有建树.继任的陈君葆(１８９８ １９８２)先生在抗日战争期间,力保冯馆馆藏不失,更加透过冯馆来保护各方送来避难的图书,肩负起保存本港公私文献的责任,当中事迹为人称誉.①他曾参与抢救沦陷区善本书籍,对国家重要文物的保护,有莫大的贡献.②接任的伍冬琼女士和唐博贤先生,在林仰山教授(F r e d e r i c k S e g u i e r D r a k e,１８９２ １９７４)的支持下,为冯馆大力拓展馆藏,分别购入罗氏敦复书室和吴兴刘氏嘉业堂等藏书,其中不乏宋元明珍本.简丽冰博士接任,继续发展馆务外,又着手策划冯馆迁馆到总馆事宜.在简丽冰博士㊁胡周妙坤女士和冯陈善奇女士三位馆长努力下,冯馆建立起藏书特色,也注意收集日本出版的中国802①②参见小思:«一段护书往事 记陈君葆先生»,载罗孚«香港的人和事»,香港:牛津大学出版社,１９９８年,第１ ５页.参见卢锦堂:«抗战时间香港方面暨冯平山图书馆参与国立中央图书馆抢救我国东南沦陷区善本古籍初探»,«国家图书馆»２００３年第２期,第１２５ １４６页.▶香港大学冯平山图书馆八十五年传承研究资料.①继任的黎树添先生㊁李直方先生和马泰来博士,在推动图书馆电脑化上功不可抹,助冯馆迈向数字化,如使用计算机处理购书工作,并不断改进编目系统.此外,亦重新整理冯馆特色藏书,如地方志㊁善本书籍,成果丰硕.举隅如下:饶宗颐教授所编的«香港大学冯平山图书馆藏善本书录»,第一次出版在一九七〇年,在二〇〇三年再版,由李直方㊁张丽娟增补.俨如饶教授所言: 馆藏佳椠,著录渐臻赅备,欣其有成.②此外,尚有冯平山图书馆编«香港大学冯平山图书馆期刊报纸目录»«中国地方志目录:香港大学冯平山图书馆藏»等等.继任的尹耀全博士亦致力秉承传统,着重馆藏发展,重新整理旧籍,③如广东省立中山图书馆㊁香港大学冯平山图书馆编«罗香林论学书札».诚如他所言:中国改革开放后,出版业蓬勃发展,为冯平山图书馆建立一个支持大学教学及研究工作的藏书,提供了新的机遇.近年馆藏有可观的增长,至２０１２年６月,藏书逾一百万册,期刊超过一万七千种.电子数据的增长更快,馆藏电子书已超过二百三十万本.④除了纸本书籍外,冯馆亦紧随时代步伐,开发和建设中文电子资源,成传统与现代兼容的图书馆,贴合读者的需要.二、冯平山图书馆的文化角色香港大学成立于一九一一年,初年只设医㊁工二科,次年增设文科.根据902①②③④黎树添:«冯平山图书馆简史»,载陈炳良«香港大学冯平山图书馆金禧纪念论文集»,香港:香港大学冯平山图书馆,１９８２年,第２６页.香港大学冯平山图书馆编«香港大学冯平山图书馆藏善本书录»,香港:香港大学出版社,２００３年,第４目录页.有关冯馆古籍整理概况,参见陈伟明:«香港大学冯平山图书馆古籍收藏与整理现况»,载中国国家图书馆编«中文善本古籍保存保护国际研讨会论文集»,北京:北京图书馆出版社,２００２年,第５３ ５９页.冯美莲㊁尹耀全:«庋藏远见:冯平山»,香港:商务印书馆,２０１３年,第１６９页.天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊　第８卷，２０１８年３月«香港大学条例»第十三则的规定,文科须注重教授中国语言文学.①香港大学中文系创设亦得力于冯平山先生之捐助,冯氏当时已意识到香港大学图书馆(后文简称港大图书馆)所藏中文图书不足,单靠赖际熙(１８６５ １９３７)太史等人于一九二六年走访马来西亚筹得的一万元购买中文图书经费,加上赖太史在一九一五年向香港社会贤达募捐得来的一万册书,亦未能应付教研需要,认为香港大学实在有需要建设一所具规模的中文图书馆,以助中文系的长远发展,并照顾社会人士的文化阅读需要.冯馆早期定位是 使香港大学成为南中国搜藏与保存中国古籍之重心 和 鼓励华人研究祖国语言及历史风俗习惯 .②近代历史的发展,使冯馆不是单纯传递中国文化的知识宝库,因缘成为保护古籍善本和文化的重镇.抗日战争期间,在陈君葆馆长和刘国蓁先生的努力下,香港各学校㊁政府机关以至私人藏书不少移存至馆内保护.总计寄存的书籍共达二十四万一千三百四十册,其中有珍贵的学海书楼藏书,让它们得以逃避战火的蹂躏.抗战胜利后,这批藏书陆续物归原主.③此外,冯馆早年除了作图书馆之用外,也举办文化艺术活动.陈君葆馆长乃文化推手,广结本地文人学者,常以推广文化为己任,曾多次在冯馆举办文化艺术展览,如一九三八年四月的 汉代木简展览会 ㊁一九四〇年二月的 广东文物展览会 ㊁同年二月的 古代法书展览 ㊁一九四九年九月的 曾幼荷女士国画展 ㊁一九五一年二月鲍少游先生 长恨歌水浒传人物画展 ㊁一九五三年七月的 齐白石先生作品欣赏会 等,未能尽录.012①②③有关香港大学中文学院的创立历史,可参见香港大学中文学院网页h t t p://w w w．c h i n e s e．h k u．h k/m a i n/s c h o o lＧh i s t o r y/(２０１７年１０月１３日).黎树添:«冯平山年表»,载陈炳良«香港大学冯平山图书馆金禧纪念论文集»,香港:香港大学冯平山图书馆,１９８２年,第１９页.一九三八年前后,郑振铎先生以大批善本中国古籍先后从沪寄到香港大学冯平山图书馆存放以备整理(时余任图书馆长,曾参与其事).一九四一年,日寇占领香港,其后把其中已装箱的一百一十一箱部分劫运往日本东京上野公园匿藏,战后始被发现.解放后,我把(用李宝棠名义寄存)仍保留在冯平山图书馆之五百余册寄回北京图书馆(事托张铁生为办理运寄)与郑西谛. 参见陈君葆:«陈君葆日记全集(卷七)»,香港:商务印书馆(香港)有限公司,２００４年,第１００页.▶香港大学冯平山图书馆八十五年传承三㊁二十一世纪馆藏发展上世纪九十年代,冯馆除秉承创馆以来的传统购入文史哲艺术类书刊外,还扩阔庋藏范畴.时逢中国内地经济迅速发展,香港回归在即, 中国研究 成为学术潮流.为了学术研究的需要,冯馆开始大量购入内地出版的社会科学类书籍,也为港大图书馆各专业分馆采编中国法律㊁中医药学㊁中国音乐㊁中国建筑等书籍.冯馆致力从各地购入中文学术书籍.冯馆所采购书籍的来源不一,务求为读者提供不同地方㊁不同文化视野下的中国研究书籍.现时冯馆图书主要来源地是中国内地,占百分之六十;其次是台湾地区,占百分之二十;而中国香港及其他地区,各占百分之十.其他地区包括中国澳门㊁新加坡㊁马来西亚㊁日本㊁韩国及北美等地的汉文出版,也有少量日文㊁韩文刊物.除了纸本书籍外,冯馆在上世纪九十年代中文电子资源发展初期,开始试用和添购.一来为利便研究者,二亦相信电子资源是将来图书馆资源发展的趋势.如于一九九六年赞助台湾 中央研究院 汉籍电子文献数据库的初期开发,并取得该院授权本馆在内联网使用当时已开发的数据.又因当时访问网速问题,在一九九九年建立清华同方中国知网(C N K I )镜像站,为境外第一家中国学术期刊网用户,并对港澳地区科研机构服务,至二〇一二年才完成中国知网(C N K I )香港镜像站的历史使命.又在二〇〇二年添置阿帕比中文电子书,也是境外第一家.四㊁合作与交流上世纪中叶,两岸出版物流通渠道未畅,冯馆曾担任两岸中文学术资源交流的桥梁.透过馆际交换及赠阅,向中国大陆及台湾地区科研机构寄送各地出版的中文学术期刊及书籍.112天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊　第８卷，２０１８年３月二〇〇二年总馆加入联机计算器图书馆中心(O C L C),本馆海量贡献中文编目数据,在质与量方面,获得各地东亚图书馆的称誉.又因冯馆位处大陆边陲,较海外图书馆占有地利,能及时采购中国内地出版物.二〇〇二年,美国国会图书馆东亚部署任馆长卢国邦先生(M r．K a r l L o),应时任总馆馆长彭仁贤博士(D rT o n y F e r g u s o n)邀请,访问冯馆,担任顾问.他对本馆采购资源很感兴趣,曾提出委托本馆代国会图书馆采购中国内地特色中文资源的意愿,惜他在国会图书馆停驻短暂,未克功成.然卢先生之仁厚与学问,及对馆员的勉励和支持,馆员永志心田.二〇一一年康奈尔大学(C o r n e l lU n i v e r s i t y)委托冯馆代选中国内地出版中文书籍,并提供完整马克编目数据,书籍由中国国家图书馆属下书店负责购买及加工.至今三方满意,算是圆续了卢先生之嘱.冯馆今天已为数家北美地区东亚图书馆服务,惜能力有限,项目只能作有限度的扩展.冯馆在中文数据共享方面也不遗余力,如在二〇〇五年承办 第五届中文文献资源共建共享合作会议 .①该会议旨在研讨跨地域的中文文献资源共建共享问题,推动全球中文图书馆和中文资源收藏机构之间的交流与合作.是次会议由中国国家图书馆主办,香港公共图书馆支持,与会者来自中国内地㊁香港㊁澳门㊁台湾及世界各地图书馆逾百位.在资源开放存取方面,冯馆也有尽力.如选取罕有而珍贵的古籍电子化,名为«香港大学冯平山图书馆藏善本书录»(F u n g P i n g S h a nL i b r a r y R a r e B o o k C a t a l o g u e).②尚有其他自行开发的中文及中英双语的电子资源,如香港期刊在线(H o n g K o n g J o u r n a l sO n l i n e),③包含了多种香港早年出版的中文刊物,如一九五九年出版的«新亚书院学术年刊»㊁④一九七四年出版的«港澳狮声».⑤212①②③④⑤参见h t t p://w w w．i n f o．g o v．h k/g i a/g e n e r a l/２００５１１/１１/P２００５１１１１０２８８．h t m(２０１７年１０月１３日).参见h t t p://f p s l i d x．l i b．h k u．h k/e x h i b i t s/s h o w/f p s l i d x/h o m e(２０１７年１０月１３日).参见h t t p://h k j o．l i b．h k u．h k/e x h i b i t s/s h o w/h k j o/b r o w s e(２０１７年１０月１３日).参见h t t p://h k j o．l i b．h k u．h k/e x h i b i t s/s h o w/h k j o/b r o w s e I s s u e?b o o k＝b２７７１１４１９(２０１７年１０月１３日).参见h t t p://h k j o．l i b．h k u．h k/e x h i b i t s/s h o w/h k j o/b r o w s e A r t i c l e?b o o k＝b３８６６０４３x&i s s u e＝１８０００１(２０１７年１０月１３日).▶香港大学冯平山图书馆八十五年传承另外,T r a n s l a t i o n s f r o m C h i n e s e ,①是本馆把英国传教士彭寿牧师(R e v e r e n dB r a m w e l l S e a t i o n B o n s a l l ,１８８６ １９６８)翻译«红楼梦»和«战国策»的手稿数码化.此外,日本见藏中国丛书目录,②将日本十六所著名图书馆㊁文库的中国丛书的典藏状况,编辑成在线目录,方便汉学家研究.而H o n g K o n g an dt h e W e s t u n t i l １８６０,③网页虽以英文为主,但亦有冯馆所藏的珍贵古籍,如陈伦炯«海国闻见录»㊁④郭棐«粤大记»⑤等等,一切留待研究者继续发掘.也有和其他科研机构合作的,如 孙中山(１８６６ １９２５)在香港 (S u nY a t Ｇs e n i nH o n g K o n g ),⑥本馆据香港历史博物馆的馆藏,以及 罗香林教授纪念藏书 制作完成.⑦借此一提,罗香林(１９０６ １９７８)教授对孙中山先生在香港事迹很有兴趣,尤其是孙先生和香港大学的关系.无独有偶,罗氏在其著述中亦曾对早年的冯馆有一番描述:旋参观冯平山图书馆,馆作二层扇面形,楼下多为抗战期间校内外人士寄存图书,其中有在港美人俱乐部旧日图书,多西人所著,关于中国之书籍,如«三国演义»及«金瓶梅»译本等,亦颇不少.许地山先生藏书,亦交存其内.⑧可见二十世纪五十年代冯馆的外貌以及馆藏.另外,也有和暨南大学合作制成312①②③④⑤⑥⑦⑧参见h t t p ://l i b ．h k u ．h k /b o n s a l l /i n d e x ．h t m l (２０１７年１０月１３日).参见h t t p ://g s ．l i b ．h k u ．h k /g s d l /d b /j c c c /s e a r c h ．s h t m l (２０１７年１０月１３日).参见h t t p ://d i g i t a l ．l i b ．h k u ．h k /h k w e s t /(２０１７年１０月１３日).参见h t t p ://d i g i t a l ．l i b ．h k u ．h k /h k w e s t /c o l l e c t i o n s ?P I D＝８４１１１(２０１７年１０月１３日).参见h t t p ://d i g i t a l ．l i b ．h k u ．h k /h k w e s t /c o l l e c t i o n s ?P I D＝８４１０６(２０１７年１０月１３日).参见h t t p ://l i b ．h k u ．h k /s y s h k /(２０１７年１０月１３日). 罗香林教授在一九七八年四月去世.罗教授与本校有极密切的关系,因为罗教授的哲嗣罗文博士等将罗教授的部分藏书㊁函件㊁日记㊁手札等赠送本馆,设立 罗香林教授纪念藏书 ,这个藏书包括罗教授的著作㊁手稿㊁广东省数据文件㊁广州中山图书馆档案㊁孙中山先生数据㊁族谱,以及香港各社团㊁宗亲会㊁同乡会的出版物.最足以反映罗教授的研究范围及兴趣,亦为本馆藏书增加一个特色. 引黎树添:«冯平山年表»,载陈炳良«香港大学冯平山图书馆金禧纪念论文集»,香港:香港大学冯平山图书馆,１９８２年,第２９页.罗香林:«国父香港史迹访问记»,«东方杂志»４２卷１８期,１９４６年,第４６页.天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊　第８卷，２０１８年３月华侨华人研究书目库 (U n i o nC a t a l o g u eo fO v e r s e a sC h i n e s eC o l l e c t i o n i nH K Ua n d J U),①为华侨华人研究出一份绵力.五、结语冯馆能于东亚图书馆占一重要席位,端赖历任馆长和馆员的努力及社会各界的支持.诚如简丽冰博士在«中国地方志目录»的序言中所说: 香港是中西文化交流之重点,香港大学冯平山图书馆成立超过半个世纪,在海外来说:是具有代表性之资料搜证中心. ②冯馆这所香港历史最悠久的中文学术图书馆之所以得到认可,与香港独特的地理环境和人文历史因素,不无关系.历来冯馆的发展及所提供的服务,都力求不忘初衷.记得冯氏对捐赠图书馆的两项条件:一㊁该图书馆除供大学教职员及学生使用外,亦应对外开放,供社会人士使用.因此图书馆应在大学范围内接近公路旁选择馆址.二㊁该馆应永远作中文图书馆之用,庋藏中文书籍,不得作其他用途.③惜因香港人口众多,现时冯馆实体图书馆只能对港大师生及有研究需要人士开放.随着科技发展,冯馆现在透过网络向全球读者开放已数码化的珍贵资源,如香港大学冯平山图书馆善本影像库(F u n g P i n g S h a nL i b r a r y R a r eB o o k s O n l i n e)④.祝愿冯平山图书馆能继往开来,承前启后,为广大读者和研究人员提供更好的资源和服务.412①②③④参见h t t p://s u n z i．l i b．h k u．h k/u c a t a l o g u e/i n d e x．j s p(２０１７年１０月１３日).冯平山图书馆编«中国地方志目录»,香港:香港大学图书馆,１９９０年,序言页.F u n g P i n g S h a n,L e t t e rt o W．W．H o r n e l l,V i c eＧC h a n c e l l o ro ft h e U n i v e r s i t y o f H o n gK o n g,２F e b r u a r y１９２９．参见h t t p://d i g i t a l．l i b．h k u．h k/f p s l r b o/.。

中华⽂明赞议论⽂（三篇）中华⽂明赞议论⽂ 四⼤⽂明古国之⼀—中国。

中华民族从古⾄今的⽂化为世界⼈们谱写了⼀曲优美的⽂明之歌!下⾯是店铺⼩编为⼤家带来的中华⽂明赞议论⽂，希望⼤家喜欢。

中华⽂明赞议论⽂【⼀】 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展⽰着永不磨灭、对民主富强的探寻，⽂明礼仪的内容涵盖着社会⽣活的各个⽅⾯。

乘车让座是⽂明，遵守排队秩序是⽂明，爱护公共财产是⽂明…… 站在时代的今天，让我们暮然回⾸：⼀个民族，要独⽴、要⽣存、要发展，不仅需要强⼤的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族⾃信⼼与⾃尊⼼，更需要⼀种博⼤深沉的民族精神，这是⽀撑⼀个民族存在与发展的强⼤精神动⼒与精神⽀柱。

千百年来，中华民族之所以能够历经磨难⽽不衰，饱尝艰⾟⽽不屈，千锤百炼⽽愈加坚强，⼀个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核⼼的伟⼤民族精神。

我们是华夏⼉⼥，炎黄⼦孙，是中华民族的新⼀代。

黄河在我们的⾎脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神⾈”载⼈飞船使我们的天地⽆限宽⼴。

传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光⼤。

“团结统⼀、爱好和平、勤劳勇敢、⾃强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

中华⽂明赞议论⽂【⼆】 在世界的东⽅，在黄河。

长江。

横贯的地⽅，繁衍西⽣息着56个民族，他们有⼀个共同的名字--中华民族，共同缔造了⼀个伟⼤的国家----中国，创造了灿烂的⽂明----中华⽂明。

中华⽂明源远流长，中华传统美德影响深远。

在⼏千年的历史长河中，中华⽂明在经济。

科技和⽂化等⽅⾯曾经遥遥领先于世界。

⽽今，在建设中国特⾊社会主义理论的指引下，伟⼤的民族再次⾛了复兴的道路。

改⾰开放以来，在‘⼀国两制’⽅针指导下，⾹港。

澳门回归祖国，海峡两岸关系不断发展。

我国实施科教兴国战略，⽂化。

艺术。

体育事业⽇益繁荣，社会⽣活和社会⾯貌发⽣了深刻变化。

在光辉的改⾰开放历程中，从农村经济体制改⾰到国有企业改⾰攻坚，从沿海经济特区建⽴到多层次对外开放格局形成，我国确定了社会主义市场经济体制，社会主义民主与法制建设逐步推进党和⼈开创了建设中国特⾊主义道路，产⽣了把马克思主义同当代中国实践和时代特⾊相适应我们都是炎黄⼦孙，我们都是龙的传⼈，传承和弘扬中华民族精神和传统美德是我们每个⼈义不容辞的责任。