日本历史与文化论文

从日本的厕所发展来看日本文化作者：单海英来源：《青年文学家》2016年第06期摘要：在日本，一个小小的厕所添加了丰富而贴心的功能，不仅让人们体会到了日本独特的厕所文化，也反映出了这个民族对信仰、对生活的态度。

本论文在先行研究的基础上，对日本厕所的发展史进行了考察，对日本厕所的文化内涵进行了分析。

学习日本的厕所文化，对作为厕所环境仍存在诸多问题的我国，有着非常重要的意义。

关键词：厕所；发展史；文化；内涵[中图分类号]：G11 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-06--01引言：2015年春节前，大量中国人奔赴日本购买马桶盖的微博和微信刷爆了朋友圈。

漂洋过海购买马桶盖，据说是因为日本的马桶盖有瞬间加温、除菌、调节水流等功能，实用、便捷又环保。

厕所一直以来被国人认为是藏污纳垢之地，日本人却对它有着非同一般的理解。

在日本上厕所是一件令人身心愉悦的事情。

日本厕所并不单单是厕所本身，甚至可以称得上是一种日本文化。

与日本相比，国人的如厕环境却不敢恭维。

与其漂洋过海背马桶盖，贪恋日本电器技术，以管窥豹，不如沉下心来学习下日本的“厕所文化”。

一、日本厕所文化的发展在日本，厕所不仅仅是“方便“的场所，还是科技灵感和环保节能兼具的空间，更是日本人情怀的展现之地。

在为国人所不齿的厕所空间，日本人却孕育出了独特的厕所文化。

日本成立了厕所协会，并将每年的11月10日定为“厕所日”，厕所协会举行每年一次的厕所专题讨论会，评选“十佳公共厕所”等活动，还通过与其他社会团体组织的协作来完善公厕设施，提出了“创造厕所文化”的口号。

如今，日本的如厕环境可以堪称是世界上最舒适的。

然而，日本这种厕所文化的形成，有着深厚的历史渊源。

1、古代的日本厕所厕所在日本出现的很早，可以追溯到绳文时代，距今大约4千到6千年前。

在现在的福井县境内，曾发现在河上架着木板等设施。

最初以为是桥，然而在其周边却发现了大量排泄物的化石，之后通过种种证据证明，这就是日本古代的厕所。

日本温泉文化论文范文温泉是日本人的休闲娱乐方式，也是人与人之间交流沟通的重要方式，日本的温泉也是日本文化中又一精髓。

下文是店铺为大家整理的关于日本温泉文化论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!日本温泉文化论文范文篇1浅谈日本温泉产业发展之经验与启示摘要：随着经济持续增长，温泉旅游迅速升温，成为度假旅游的主要类型之一。

本文论述了日本温泉产业和我国温泉旅游发展的现状，分析我国现阶段温泉旅游发展中存在的一些问题，并针对我国温泉旅游开发利用过程中的问题提出建议。

关键词：日本温泉温泉旅游旅游度假随着人们生活水平及品味的提高，旅游者的需求由观光旅游逐步转变为休闲旅游。

“泡温泉”众所周知的医疗功效，以及温泉水独特的理疗作用，已被许多关注健康的人士所接受和喜爱。

日本温泉是日本观光业的重点项目之一，泡温泉已是游客的必然行程。

站在物尽其用、造福民众的角度，日本温泉的发展道路值得借鉴。

1.日本温泉产业的发展1.1日本温泉概述日本温泉旅馆随处可见，丰富的温泉资源决定了它总是和日本民众的生活息息相关。

日本列岛位于环太平洋火山地震带上，频繁的地壳运动带来了数量可观的温泉资源。

日本从北到南有2600多座温泉，75000多家温泉旅馆[1]。

1.2日本温泉旅游的发展在日本，温泉旅游每年吸引游客达1.4亿人次以上，与温泉有关的娱乐、疗养等旅游形式不断翻新，温泉旅游已颇具规模。

日本人泡温泉最早可以追溯到绳文时代。

江户时代这种洗浴和休闲方式发展为防治疾病的方法，并衍生出了现代日式宴会的雏形。

二战以后，日本经济高速发展，旅游业也开始逐步复苏。

1965年，竹下内阁提出了“故乡创生”政策，使各地诞生了大量温泉旅馆，通过温泉旅游设施的建设，吸引大量市民前来度假观光，振兴地方经济，此举迎来了温泉开发和旅游的新时代。

1.3日本温泉旅游特点(1)温泉的保健、疗养价值温泉泉质不同，对不同的病症具有不同的疗效。

其疗效不同于药物，不能立即见效，但只要有条件长期入浴，按正确的方法入浴，便可达到一定效果。

从大化改新看日本的封建制摘要：大化改新是日本历史上的一件重要大事，它为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例,部分地解放了生产力，促进了社会经济的发展，完善了日本的统治制度，防止了日本社会的分裂，奠定了日本的国家发展方向。

也是日本过渡到封建社会的标志。

大化改新不仅对当时的日本社会产生了重要的作用，而且对后世也有深远而持久的影响。

不过，这次改新也有不尽完善的地方，所以，我们必须采取辩证的态度，取其精华，去其糟粕。

下面是我对日本的大化改新的主要内容以及背景和主要影响做一简单介绍和分析，希望能够有利于史学界的研究。

关键词大化改新封建制1.大化改新的背景和过程593年，圣德太子摄政后实行的推古天皇改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。

但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。

圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄王，另立天皇。

640年，圣德太子派到中国留学30多年的高向玄理、留学僧南渊请安归国（此前僧旻已于632年归国），他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。

645年6月，中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我入鹿，其父虾夷翌日自杀。

这一事件史称乙巳之变。

政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣，僧旻和高向玄理为国博士，建元大化，迁都难波。

新政府以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。

646年元月以诏书形式公布改新的主要内容：废止私有土地、部民，行公地公民制，皇室贵族、地方豪族的部民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业部民，国家赐大夫以上的高官以食封。

确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内，地方分国、郡、里。

整备军事、交通制度。

官吏由国家任免，废除世袭制。

日本の酒文化外国语学院日语专业 2010级金晓宇指导老师蔡春晓摘要：中国和日本自古以来就是有好互通的邻国，中国的许多传统文化对日本有着深刻的影响。

从西汉一直到现在的21世纪，中国和日本之间有着相当长时期的文化交流。

而中日两国友好的基础是建立在两国人民对文化的相互理解上的。

日本作为礼仪之邦，一直非常重视酒文化。

一般情况下在酒席上都只是喝酒而并不劝酒。

同时日本的工薪族，在下班之后也经常和同事好友一起去喝酒消遣。

他们的喝酒是一种精神的享受，身体的放松，并不像中国酒桌上常常劝酒。

这使得酒文化对于中日两国的影响也稍有不同。

饮酒礼仪也能从一个侧面反映出一个国家和民族的特征，是人类文明史上不可缺少的一部分。

首先，想说明一下日本的酒文化的具体内容。

从酒历史以及分类方面详细的介绍日本酒文化。

其次，论述日本的酒习惯和日本的酒桌礼仪。

在这部分中，打算从日常生活和节日两方面来研究日本的饮酒习惯。

给别人斟酒以及别人给自己斟酒时的做法方面研究其礼节。

然后，从日本人的和意识、日本人的生活习惯方面分析日本酒文化形成的原因。

最后，分析日本酒文化给日本社会带来的影响。

关键词：日本文化礼仪酒影响要旨：昔から中国と日本は友好の隣国で、中国の伝統文化は日本に影響を深く与えていることである。

古代の西漢から21世紀まで、中国と日本はずっと長い時期の文化交流を持っている。

中国と日本の友好の基礎は両国の人民の生活文化に対する相互理解である。

日本は儀礼が多いの国で、酒の上での品行が非常に重視している。

酒席でただ酒を祝杯を挙げるだけ、酒を勧めることは少ない。

普通のサラリーマンは、更に相手に酒を飲むように強要しないで、それぞれに自分の願望によって、気の向くままに飲む。

この点からみると、中国人の酒文化とは違い。

そして、お酒文化の影響はそれぞれ違うと思う。

酒は民族の発展とともにもっと豊富な内容をふくめている。

酒文化は自国の社会文明の象徴である。

まず、日本酒について説明したい。

中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：论日本人“以小为美”的审美意识与文化特性姓名：00000000000班级、学号：0000班、0000000号系(部)：经济管理系专业：应用日语指导教师：0000000开题时间：2009-4-28完成时间：2009-11-152009年11月15日目录毕业设计任务书 (1)毕业设计成绩评定表 (2)答辩申请书............................................................3-4正文.....................................................................5-18答辩委员会表决意见 (19)答辩过程记录表 (20)课题论日本人“以小为美”的审美意识与文化特性一、课题(论文)提纲0.引言1.日本人“以小为美”的涵义2.“以小为美”意识形成的原因3.“以小为美”在日本的主要体现3.1 “以小为美”在文学中的体现3.2 “以小为美”在生活中的体现4.“以小为美”对日本的影响4.1 对外来文化的影响4.2 对细节的影响5. 中日审美意识的对比与分析6. 总结二、内容摘要日本人对美有一种特殊的感受，无论是日语单词“うつくしい”的涵义，还是日本文学以及其他艺术形式都表明了日本人“以小为美”的审美意识。

另外，他们的这种意识也反映在他人们的生活中。

“以小为美”是日本民族传统的重要的审美意识之一。

他们的这种审美意识主要根源于日本的自然地理环境和日本特有的自然景观。

并且，日本的这种审美意识一直发挥着重要作用，一方面体现在日本人对外来文化的改造，另一方面则是此种意识促使日本人凡事从小处着眼，注重细节。

三、参考文献[1]李御宁.日本人的缩小意识{M}.张乃丽译.济南.山东人民出版社.2003.[2]金田—京助.金田—春彦.新明解古语辞典（第二版）[M].日本.三省唐编修所.1983.[3]金田—春彦.日本语(新版上)[M].日本.岩波新书.2003.[4]叶渭渠.日本文明[M].北京:中国社会科学出版社.1999论日本人“以小为美”的审美意识与文化特性0000中文摘要：日本人对美有一种特殊的感受，无论是日语单词“うつくしい”的涵义，还是日本文学以及其他艺术形式都表明了日本人“以小为美”的审美意识。

关于日本文学的论文浅析日本文学在日语学习中的作用[摘要]文学与语言是不可分割的,正如日本语言学家森田良行先生在《日本语的视点》一书中指出的,语言正是社会文化的产物,离开文化的视点考虑语言就无法看到真正的语言,而文学正是社会文化的集中体现,每一阶段的社会文化都会衍生出不同风格的文学作品,因而对于文学的学习,在高年级的日语教学中就格外的重要。

对于有一定日语基础的高年级学生,为了更好的进一步提高日语学习的水平,不仅仅需要加强文法知识的学习,同时还需要加强对日本文学的学习与理解。

[关键词]日本文学;日本文化;语言学;思维方式当前,在高校日语本科教育阶段高年级,大部分学校都开设了日本文学这一课程。

教学内容多为日本文学史简介和日本文学作品的选读。

然而在实际的教学调研中,却发现不少学生对这类课程的兴趣不高,认为文学史和文学作品的学习对于日语的学习没有太大的帮助,因而忽视了这门课的学习。

以下通过对日本文学在日语学习中的作用的研究,希望能对今后的日语学习者起到一定的指导意义。

众所周知,语言是社会文化的产物,离开文化的视点考虑语言就无法看到真正的语言。

正如瑞士的语言学家索旭尔所说,语言是人们所进行的普遍的言语活动,其中又可以分为社会的侧面ラング和个人的侧面パロール。

然而世界上的所有国家的语言却不尽相同,其中最大的原因便是每个国家的社会的侧面,即所谓的ラング是不同的。

具体到日语来说,如同桥本进吉博士说的那样,日本民族使用的语言是日语,作为日本民族自身的语言来说,只能是日语。

正因为如此,日语可以理解为日本民族的语言。

上田万年也曾说国语是帝国的藩屏。

那么日语作为国家的语言,自然就伴随着日本人的主观感情,带有排外的情绪。

可见,日语语言的学习离不开对日本民族,日本社会的了解。

而文学的基本特征之一就是它民族性。

日本文学反映的只能是日本民族的社会生活特点和民族的文化传统等,因而日语的学习离不开文化的学习,而文学就恰是架在语言和文化间的桥梁。

简述日本历史发展历程重新认识日本战后崛起的“神话”，日本经济腾飞的神话完全是靠侵略中国实现的，下面是由店铺为你提供的简述日本历史发展历程的相关资料，希望能帮助到你。

简述日本历史发展历程日本国由北海道、本州、四国、九州四个大岛和大约3000 个小岛组成，总面积 37748 平方公里，人口 1.2 亿。

日本位于亚洲东部，太平洋西侧，境内四分之三为山地，平原、低地都在沿海一带。

矿产资源贫乏，仅有煤、铜、锌少数几种，而且煤质差，不宜炼焦。

唯有地热资源和水产资源丰富。

日本约有1200 处温泉，北海道以东水域是世界著名的三大渔场之一，鱼类约有2000 多种。

日本人多地少，资源缺乏，而且作为第二次世界大战的战败国之一，战后几乎成了一片废墟。

但是，经过战后调整政策，艰苦奋斗，在短短几十年的恢复和发展中，日本“流星似的上升”，已成为世界上数一数二的经济大国，其人均国民生产总值已超过美国。

日本“奇迹”引起了世界各国的关注，许多专家学者写了大量的论文和专著，分析日本的条件，介绍日本的经验，展望日本的未来。

然而众说纷纭，莫衷一是。

在此，我们对日本的发展过程只做简要的描述和评价。

明治维新以前，日本是一个封建农业经济小国。

1603 ～ 1867 年为德川幕府封建统治时期。

封建统治者对内实行残酷统治，对外于1836 年实行“锁国”政策，除允许荷兰商人在山崎进行有限贸易外，英国、葡萄牙、西班牙等国的商人和传教士被逐出国境。

对农民实行五户连坐制度，禁止日本人出国。

随着生产力的发展，封建制度必然瓦解，这是不以人的意志为转移的客观规律。

幕府统治后期，统治者生活日益奢靡，对农民压榨日益残酷，农民不断反抗，日本封建制度濒临崩溃。

这时西方列强又乘机闯了进来。

第一个用武力打开日本“国门”的是美国，强迫日本与之缔结“神奈川条约”，开放下田、函馆二港。

接着又迫使日本签订“安政条约”，规定美国人在日本的种种特权，美国货从此自由流往日本，关税低于5 %，外币可在日本流通。

日语专业毕业论文中日文化差异与日汉翻译等值探析中日文化差异与日汉翻译等值探析随着全球化的发展，中日两国之间的交流越来越频繁。

作为两国之间的桥梁，翻译有着重要的作用。

然而，中日文化差异对于日汉翻译的影响不能忽视。

本文将从日本文化与中国文化的比较出发，探讨这些差异对于翻译等值的影响，并给出相应的解决策略。

一、中日文化差异的背景中日两国历史悠久，文化底蕴深厚，而且存在许多差异。

这些差异主要表现在以下几个方面：1. 社会结构与价值观中国是一个注重集体主义的社会，强调家庭与集体的利益。

而日本则更加注重个体主义，侧重于个人的竞争和个人发展。

这种差异体现在许多社会行为和价值观念上，从而对翻译产生了影响。

2. 礼仪与礼节中国和日本都有着独特的礼仪和礼节规范。

但是，在细节上仍然存在差异。

比如，在称呼方面，中国人通常使用尊称，而日本人更加注重称呼的细致和礼貌。

这些差异需要翻译者在翻译中予以考虑。

3. 文化符号与意义中国和日本拥有丰富多样的文化符号和意义。

然而，由于历史、宗教和风俗的不同，在具体的理解和运用上仍然存在差异。

这对于翻译来说，意味着需要更加细致入微地理解和选择合适的译词，以确保信息的准确传达。

二、中日文化差异对翻译等值的影响中日文化差异对于翻译等值具有直接的影响。

以下是一些常见的影响：1. 语言表达方式的差异中日两国的语法结构、词汇和表达方式存在差异。

在翻译过程中，如果不了解这些差异，可能会导致信息的误解和传达不准确。

因此，翻译者需要深入研究两国语言的差异，并灵活运用翻译技巧，确保信息的准确传达。

2. 文化隐喻和象征的处理隐喻和象征在中日文化中都扮演着重要的角色，但具体的隐喻和象征在两国文化中可能存在差异。

在翻译过程中，如果不能正确理解和传达这些隐喻和象征，可能导致信息的失真。

因此，翻译者需要具备跨文化理解的能力，并学会通过合适的方式传达文化的内涵。

3. 文化背景的考虑中日两国的文化背景对于翻译的理解和选择具有重要的影响。

日本企业文化日本企业文化的主要精神是团队合作精神与创新精神。

其团队合作精神所凝聚则是日本的民族的精神：在不利于民族生存、发展的外部自然环境中，把个人融入团体，凭借团体的智慧和力量来赢得个人的生存与发展，所以，团结、协作、同甘共苦、休戚与共，甘愿为团队、民族、国家不计个人得失，勇于奉献和勇于牺牲，就是以民族精神为主导的企业精神。

其创新精神也源自于民族精神：基于生存危机的忧患意识，日本民族形成了特别善于学习和借鉴其它民族的成功经验，吸收各民族之长，以创新求求生存，从而建立了日本的“多元合金文化”。

支持日本企业文化的有三大民族心理：1、渴望成为强者的心理。

基于传统的生存的危机感和忧患意识，日本民族特别渴望成为强者、成功者（而这里的强者、能者往往是指包括自己在内的成功的团体、民族），崇拜强者、能者，而鄙视弱者和无能者。

2、务实心理。

亦基于传统生存的危机意识，日本人特别地务实。

他们不喜欢幻梦式的、形而上的思考，而倾向于事实、现象、经验、实证的思维方式，形成“即物主义”性格。

3、“忠”、“和”心理。

“忠”：现代的日本人已把传统的效忠天皇、效忠国家这一民族价值观具体转化成对关系个人生存的企业的效忠。

每个成员都把企业当成自己的归宿，为企业贡献自己的青春才华，他们往往自愿超时工作，任劳任怨，鞠躬尽瘁，回报企业对自己的知遇之恩。

“和”：绝大多数日本管理者都是缄默、含蓄、安静、内向和以他人为中心，为了所有企业成员保持一致和合作，管理者往往以这种“和”作为管理方式，导致不断的讨论和妥协，以成就企业各方面利益的平衡和谐。

1企业文化包括三层内涵：居于的核心位置的是各种经营理念、价值观、哲学思想等精神意识，中间层是制度及企业人员的行为，最外层是产品、技术、物质。

产品技术物质只不过是企业的理念精神等意识形态经过制度下企业人员的行为而外化的表现形式。

在整个企业文化中，起决定作用的是核心部份——即理念精神等意识形态。

然而，研究者们所盯着的只是日本的产品、技术、物质，看不到这些产品技术物质的产生根源是来自其文化核心——精神意识。

《日本沉没》中的“灾难文化”日本人的危机意识解读《日本沉没》一书是一部典型的“灾难文化”作品，其中对日本人的危机意识涉及了众多方面的问题。

本篇论文将对其进行解读，并从以下九个方面展开分析。

I. 日本的自然灾害历史和文化背景在日本，自然灾害是不可避免的，历史上有多次地震、海啸和台风等自然灾害给日本社会造成过极大的伤害。

这些自然灾害也深刻地影响了日本文化和人们的生活习惯，使得日本人从小就养成了一种面对危机的强烈意识。

II. 小说《日本沉没》的情节及其象征意义小说《日本沉没》的情节描述了地震和海啸等自然灾害导致日本本土沉没的过程，其中蕴含了对日本人的自信和信仰的深刻探讨。

它也在某些方面暴露出日本人在危机时刻的焦虑和无助感。

III. 日本人对自然灾害和其他风险的防范措施日本人在自然灾害和其他风险方面采取了许多防范措施，例如建筑物抗震技术和紧急应对预案等。

他们的这种行为反映了日本人的危机意识和防范意识。

IV. 日本社会对自然灾害和其他风险的应对机制日本社会在应对自然灾害和其他风险方面也采取了许多措施，例如设立相应的救援机构和加强紧急应对的能力。

这些措施的实施使得日本社会在面对灾难时具备更强的适应力和抵御力。

V. 日本人对平常生活中的风险的敏锐感知日本人在面对平常生活中的风险时，特别是与安全有关的风险，有着非常敏锐的感知和认识。

例如，他们在过马路时会按照规定使用人行道，遵守交通信号等。

VI. 日本灾后重建的特点和意义在自然灾害后，日本社会及时开展重建工作，重建工作的成功也很大程度上反映了日本人的危机意识和团结精神。

其他国家可以从中吸取启示。

VII. 日本文化中对死亡的认知和习惯日本文化中对死亡的认知和习惯对日本人在面对灾害时的行为具有一定的影响。

例如，对于死者和家属的关怀和尊重等。

VIII. 日本文化中对灾区和灾民的支持和关注日本人对于灾区和灾民的支持和关注也反映了他们的危机意识和社会责任感。

这种社会舆论的支持和关注是灾后重建工作的重要一环。

试论日本的动漫文化摘要： 20世纪初，日本文化商人就曾如此放言：“美国占据了世界文化市场的一半，我们应该占据另一半。

”单从中国动漫市场上日本动漫占绝大部分市场的情况来看，日本的这一目标基本实现。

日本动画从20世纪80年代初进入中国并迅速风靡，可以说伴随着80年代出生的一代一起成长，这期间日本动画对中国青年的心智和意识形态发展成熟产生了一定的影响。

相较而言，中国本土动漫发展却比较缓慢，甚至停滞不前，即使在国内观众也有限，更不必说进军国际市场了。

他山之石，可以攻玉，相信对日本动漫魅力的研究也能对中国动漫发展有所启示。

关键词：日本动漫、魅力写作原因：我是一个日本动漫爱好者，然而历史书上的日本却是恶行累累，故而一直以来对日本抱有复杂的感情。

希望通过选修日本文化史这门课，通过对日本历史的一个全面了解使自己不再困惑。

感谢老师的辛勤教导，听老师的课让我觉得仿佛回到小时候听父母讲故事的年代，各种传说各种照片使我对日本有了一个更具象更深刻的了解，也解决了我心中的疑惑。

所以在选择毕业论文课题时我毫不犹豫地选择了日本动漫这个研究方向。

希望通过此篇论文能融合历史文化等因素更深刻地认识日本动漫产业的发展，并能与中国的动漫现状进行比较深入分析。

本论一、背景从１９７９年第一部日本动漫进入中国起，就拥有了庞大的观众群体。

不说别的，就看当下的诸多流行语中，像“腹黑，百合，萌，宅男，宅女”这些都来源于日本动漫，年轻人也常以日本动漫作为交流的话题。

其影响之深，已使某些人惊呼：日本在对中国进行“文化侵略”。

这似乎有些危言耸听，但也让人深思。

附１：日本动漫进入中国大事记●1979年，阿童木作为卡西欧计算器的形象大使进入中国。

第二年，手冢治虫的《铁臂阿童木》在中央电视台放映。

●1982年，手冢治虫的另一部作品《森林大帝》进入中国。

同年，上海人民出版社出版《铁臂阿童木》和《森林大帝》，这是中国第一次出版日本动漫书刊。

●1983年，改编自漫画的电视剧《排球女将》在中国上映，其中穿插了很多动漫。

自古以来9中国和日本两国的文化就有密切的联系9两国人民互相往来9两国文化互相交流9对中日两国历史的发展产生了重大的影响0一!大化改新的背景(一)日本国内各阶级矛盾加剧七世纪时9日本社会发生了巨大的变化9社会的生产力迅速提高0但是在此时东亚的政治形势发生了一系列变化9中国的隋朝和唐朝兴起9朝鲜的新罗崛起9对日本产生了强烈的影响0日本对朝鲜的几次入侵都失败了9这使日本的大和政权的威信一落千丈9政权发生了动摇0日本在侵略朝鲜失败后9统治阶级加强了对部民的剥削和奴役0统治阶级的奴役和剥削9激起了人民的强烈愤慨9各地起义此起彼伏0在人民起义的冲击下9统治阶级内部矛盾尖锐9斗争激烈0争夺部民和土地的斗争不断9从而加深了中央和地方的矛盾0盘井之乱就是这种矛盾激化的反映0由于中国和朝鲜形势的变化以及人民的反抗斗争9从根本上动摇了大和政权的统治基础9在这种情况下日本开始了探索改革之路0(二)与唐朝的接触及遗唐使的派遣隋末唐初9日本的一些贵族接受了汉文化9提高了文化水准0因此当他们处于不利的时候9就有可能学习唐朝先进的统治方法9借以摆脱困境9巩固统治0七世纪的唐朝实行租庸调制和均田制9使唐朝的经济和社会得到了很大的发展9并巩固了封建王朝的统治0那时的日本处于由原始社会向封建社会过渡时期9积极谋求向唐朝学习9建立良好的关系9先后派遣了l3批遣唐使到达长安9规模庞大9组织完备0许多的留学生经历了隋朝的灭亡和唐朝的繁荣9看到了唐朝的先进制度对周边的影响9回国后对日本的部民制度要求改革9学习唐朝的均田制和贾建梅(黑龙江工程学院黑龙江哈尔滨l50050)曾桂山趁机里应外合9陈伯川及警卫员被俘9并向守卫奇克的八连猛烈进攻9刘\闫率队顽强抵抗9在激烈战斗中9刘公魁同志身先士座指挥战斗9在猛烈的冲杀中不幸壮烈牺牲0经过一天一夜的顽强抵抗之后9在敌强我弱的情况下9闫思聪同志率队突出重围9奇克又陷入水深火热之中0我军逼近逊克县城时9匪首旅长刘光才等离城逃窜9我们顺利进驻县城9结束了挺匪对县城的统治9我人民政府宣告成立0为建立巩固的东北后方根据地9在东北局的统一领导下9派新四军三师副师长洪学志司令员率主力部队特务团到达逊克县9挺匪在我军的严厉围剿下窜往嘉荫\乌拉戈一带9为彻底\干净地消灭这伙土匪9由合江军区李荆甫司令员指挥部队由东向西进剿0洪学志司令员指挥里河地区的部队由西向东围剿0在我军钳型围剿下9敌军大部被我歼灭9只剩几个匪首窜到逊克县松树沟一带0匪首旅长刘光才(外号刘山东)\参谋长张景云(外号张小胡)\团长李亚州随后也被我军擒获0至此这股祸国殃民的挺匪被我军全部消灭0逊克\嘉荫的人民重见了天日9在人民政府的领导下9过上了安居乐业的生活0学术园地!"租庸调制9加强中央集权9实行三省六部制等0著名的留学生高向玄理和僧冥等都在中国学习几十年9回国后积极的传播中国文化9从而为日本的变革打下了基础0二!大化改新的实行六世纪后半期9日本朝廷针对部民脱籍的现象9开始改变经营的方式9建立了田不和户籍制度9把各家族人丁纳入了国家控制之下0那时9佛教开始从中国传入日本0佛教与中国文化有着密切的联系9接受佛教就意味着学习唐朝文化9从而促进了日本的社会进步0646年9日本孝德天皇即位0他仿造唐朝的政治经济制度进行了自上而下的改革9并学习唐朝的农业和手工业0孝德天皇的年号叫大化9因此这次改革被称为大化改新0其内容据日本历史书日本书记所记载l!废除王室和贵族对部民和领地的控制9把全国的土地和部民都作为天皇的土地和部民2"实行班田制和租庸调制3#改革中央体制9加强中央集权统治0三!大化改新的历史意义(一)对于日本国内封建生产方式的确立具有积极意义大化改新是在日本社会经济发展和阶级斗争的基础上9在当时东亚国际形势的影响下9由统治阶级实行的自上而下的改革0改革的结果是使部民摆脱了氏族的控制成为国家的公民0班田制按人口分田9以户来耕作0部民的地位有所提高0实行了土地国有和加强中央集权制9抑制了贵族豪强的氏族特权9进一步克服了氏族陋习9有利于社会经济的发展0大化改新使日本社会由奴隶社会过渡到封建社会9使土地和部民从日本王室和贵族控制下解放出来9作为国家的土地和公民9由国家分给口分田9使他们对国家负担一定的租税和劳役9这就改变了上述奴隶劳动的支配作用9形成以班田农民的劳动的社会基本形态0所以9大化改新的结果9促使日本部民奴隶制的终结和封建生产方式的初步形成0(二)通过大化改新9加强了国力9也促使日本开始从各个方面学习唐朝文化9积极开展文化交流0首先9对于佛教的传播0圣德太子在大化改新后提倡佛教9不惜巨资兴建了许多佛教寺院9如法王寺天王寺法隆寺等壮丽的佛教寺院9从而为日本的佛教和佛教文化以及佛教寺院艺术的发展起到了巨大的影响9奠定了基础O据日本的文献记载9此后日本的贵族开始信奉佛教9当时日本有佛教寺院千余所0随着佛教在日本的传播9佛教仪式以及其它学术思想在日本也广泛的传播起来0其次9对于中国文化艺术及传统习俗的学习0日本留唐学生空海吉备真备分别根据汉字的草书和楷书的偏旁部首9创造了日本文字的片假名和平假名0日本当时的都城京都的建筑式样也仿造唐朝的长安城9城内也有朱雀大街和西市东市0日本人的饮食习惯也和唐朝人的习惯相仿0日本曾出土了很多唐朝初年的开元通宝铜钱9我国的西安也发现了日本的银币和同开宝0这都是当时中国经济文化交流的产物0日本人的制茶方法也是同唐朝学来的9后来形成了独具风格的茶道0在风俗方面9如端午节饮菖蒲酒9七月七的乞巧节9重阳节登高等等9都是从唐朝学去的0可见9唐朝文化对日本的影响9触及到日本社会的方方面面0纵观现今的日本9源自于其博采众长的特点0日本文化虽然受中国文化很大的影响9但日本的文化也是自己去争取自己去探索的0记得在日本一位友人家中的大厅9挂着一幅c海纳百川y的横匾9不难看出日本是一个善于汲取外来文化的民族0总之9在上千年的中日两国友好交流史中9唐朝文化对日本的影响可以说是最广泛\最深远的0而对于由它影响又导致的在日本史上有着重要意义的大化改新9又有着举足轻重的意义9是日本学习中国文化的极好例证之一0学术园地!"唐朝文化对日本大化改新的影响作者：贾建梅作者单位：黑龙江工程学院,黑龙江,哈尔滨,150050刊名：黑龙江史志英文刊名：HEILONGJIANG SHIZHI年，卷(期)：2004(1)被引用次数：1次1.葛继勇.GE Ji-yong鉴真弟子法进的东渡活动与《进记》[期刊论文]-唐都学刊2007,23(4)2.梁文清论古代日本对汉文化的移植与大化改新[期刊论文]-黔南民族师范学院学报2001,21(2)3.吴二林唐文化在日本的渗透[期刊论文]-和田师范专科学校学报2007,27(5)4.毛铿祖.Mao Kengzu广东丝绸生产、贸易与"海上丝绸之路"[期刊论文]-广东蚕业2001,35(4)5.张铁珍.贾云刚加氢精制催化剂活性影响因素的研究进展[会议论文]-6.高留成唐朝时期日本留学僧译经大师灵仙考[期刊论文]-船山学刊2007(3)7.孙玉巧遣唐使制度废止原因试析[期刊论文]-咸宁学院学报2003,23(2)1.刘小湘.胡依琴.肖潇东亚传统体育项目进奥辨析[期刊论文]-体育文化导刊 2008(1)本文链接：/Periodical_heiljsz200501026.aspx。

日语语言文化的影响论文日语语言文化的影响论文一、汉语对日本语言发音的影响汉语的发音对日本语言文化影响非常深刻，随着我国朝代的演进和更替，日语也对不同时代的汉语发音进行引入和渗透，以形成特有的日语语言发音。

目前，日本中的汉字读音往往都分为一字二音，主要原因在于日本保留了春秋战国时期中吴国地区的吴音的同时，在引入了唐朝时期的汉语发音，最终形成一字二音的结果。

目前，随着日语语言的不断完善，日语语音方面的汉语影响较为浓厚，但是吴音所占有的比重正在不断减少，而汉音发音的词汇数量在不断增加。

在日语中汉字的读音方面，随着我国历史的不断发展，朝代的更替，汉语发音的变化，也对日语语言发音产生了较为深刻的影响。

日语中的汉字发音，一般存在两种不同的形式，一种为直接模仿汉语的读音，一种则是在汉语发音的基础上进行调整和变化。

比如，自由、可能、便利等词语的发音，都是完全按照汉语中的发音而来的，但是也有一些词语的读音变化非常大。

此外，在汉字的发音上，读音虽然是直接对汉语的读音进行模仿，但是由于历史以及地区因素的影响，从而使得读音方面也存在着较大差异。

目前，日语中的汉字读音往往有三种类型，第一种为吴音，这是最早从我国传入日本的汉语发音，随着历史的不断发展，吴音逐渐筛选和保留，最终保存于日语语言发音当中，当时数量和规模都在不断的减少。

汉音，是我国隋唐时期流入日本的汉语发音，随着日本同隋唐交流的日渐密切，以及隋唐文化的盛行，使得日语中隋唐语言的发音数量最多，并以我国北方一带的发音为主。

唐音，是指我国宋代之后的主流汉语发音，传入日本之后，成为日本汉语发音的重要组成，是模仿我国南方地区以及长江一带汉语的发音形式。

二、汉语对日本语言文字的影响汉字以及假名二套符号所组成，一般常常将两种文字进行混合使用。

日本的假名由平假名和片假名两种区分，前者认为是由我国草书中借鉴和演化而来，片假名则是从我国汉字楷书的偏旁部首中选取形成。

平假名在日本一般主要应用于日常书写以及出物中，片假名则是用语对外来词、象声词进行标注。

足利义满历史论文足利义满（1325-1392年），是日本室町时代初期的一位权力强大的将军。

他在位期间，对日本政治、经济和文化产生了深远的影响，被视为室町时代的重要人物之一。

足利义满出生于日本丰后国（今天的熊本县），是足利尊氏的孙子。

在军事和政治方面，他继承了他的祖父的雄心并大大超越了他的辈分。

在他的领导下，日本出现了一系列重要的政治和社会变革。

他通过推行宽松的政策来安抚国内各方势力，并采用了一系列政治手段来巩固他的统治地位。

此外，他还积极推动了对外贸易，加强了国际间的联系，使得日本的社会和经济得到了稳步发展。

在文化方面，足利义满也是一位极具影响力的人物。

他赞助了许多艺术家和学者，大力支持了文化、学术和艺术的发展。

在他的倡导下，日本的文化和艺术蓬勃发展，产生了许多优秀的作品和学术成果，为日本文化的繁荣与传承做出了不可磨灭的贡献。

然而，足利义满也面临着许多挑战和困难。

他的统治时期，内部矛盾不断，社会动荡不安。

同时，他还面临外部压力，日本和朝鲜半岛、明朝等国家之间的政治冲突不断。

这一切都使得他的统治备受考验，尽管他曾尽力推行改革，但最终仍未能让日本社会实现真正的稳定。

在1392年，足利义满在位的统治结束，他去世后，日本室町时代的政治局势也发生了不可避免的变化。

然而，足利义满所留下的政治、文化和社会影响仍然深远而持久，为日本历史留下了宝贵的遗产。

足利义满在室町时代的政治和文化中扮演了重要的角色，他对日本的发展产生了深远的影响。

他的领导力和政治手腕为日本社会带来了一段相对稳定的时期，同时也推动了文化、艺术和经济的繁荣。

在政治方面，足利义满通过灵活的外交策略和宽容的统治方式，成功地安抚了当时日本各大势力，使国家陷入长期的内战边缘。

他通过制定一系列法令和政策，加强了对地方领主的控制，并建立了一个相对统一的中央集权体制。

这一举措促成了日本政治的相对稳定，创造了一个有利于经济和文化发展的环境。

在文化方面，足利义满对文学、艺术和传统文化的发展起到了积极的推动作用。

武士道对日本的影响的分析与研究@大仓粽子摘要享有“日本的海明威”之称的文学大师三岛由纪夫以怪异的思想闻名于世，20世纪70年代，因极端激进政治目的用武士道殉职的方式切腹自杀。

对于他这一震惊世界的做法，作者认为历史上的武士道思想对三岛由纪夫的影响直接导致了他的自杀行为，并由此展开分析武士道与整个日本的关系。

本文通过对武士道的历史追溯，结合武士道特征在影视作品、文学作品里的分析，以及对近现代日本的研究，阐明武士道对日本的深远影响。

关键词武士道近现代影响前言8世纪末至12世纪末的日本平安时代，武士第一次出现在历史的舞台上。

源平争乱后，源氏武士于1192年建立了日本的第一个武士政权，即镰仓幕府。

武士政权持续了将近七百年。

这七百年里，武士道对整个日本的影响在许多领域中都得到了映射，不仅是动漫、电影、舞台剧，还是日本的文学，甚至日本传统的竞技性器械武术——剑道，都与武士道有着密切的关系。

影视作品世界范围内有着超级人气的日本动漫《火影忍者》虽然是以忍术为主题，却不难看出武士道对这部漫画的影响。

宇智波佐助因小时候亲眼目睹哥哥宇智波鼬杀了整个家族的人而心怀嫉恨，在之后的十多年的成长里，一直是这份仇恨激励着他不断变的强大，想着总有一天要亲手杀了背叛他的哥哥。

对于武士来说名誉比生命重要，从“武士饿着肚子也要用牙签”这句调侃的话就不难理解武士为什么会经常以生死来捍卫自己的名誉，所以对他们来说，背叛是一种耻辱，是非常有损名誉的。

为了维护名誉，武士们往往采取过激的行动，日本的说法叫“仇讨”，像宇智波佐助那样的复仇。

无论是花上十年还是一生，一定要找到对方并杀他为止。

2010年上映的电影《月代头布丁》里，当红偶像锦户亮饰演的效忠德川幕府的武士中岛安卫兵，穿越到了21世纪，面对突如其来的巨大变化不知所措，但却能很快适应新的环境。

然而在饿晕前不肯接受女主人的善意的帮助，后为了报答女主人的一顿饭而愿意为女主人做任何事情包括洗衣、做饭、接孩子，俨然一个家庭妇男。

儒学思想对日本的影响摘要：中国与日本是隔海相望的近邻，两国文化交流的历史源远流长。

在中日两国文化交流中,儒家思想在日本的传播,占有重要的位置：在日本自圣德太子时代、“大化革新”到幕府时代、明治维新直至近现代,儒家文化广泛传播,绵延不绝,并且对日本的发展产生了极其深远的影响。

儒家文化作为东方文化构成的主体,事实上对韩日本民族社会发展、思想道德教育等的基本内涵和价值观的积淀形成起到了十分重要。

引言：中日文化交流是一个重要的研究领域。

与世界各民族一样，日本有其独特的文化。

原始日本人在岛国特殊地理环境下，吸收儒、佛、道思想逐渐与日本本土文化相融合，其中儒学与神道相融合,形成为日本的"儒教",对日本人民的道德观、教育观产生很大的影响。

儒家文化，是有国际性特殊文化现象的东方文化，它影响着中国、日本、越南、韩国、新加坡和马来西亚等国，但是目前研究儒学对韩影响的较多，而在对日影响方面却相对较少。

这对意欲了解甚至学习日本文化发展的学生多有不便，而关于儒学对日的影响文献资料、古迹介绍等还是大量存在的。

本论文通过儒学思想进行解读,浅析其对日本文化的影响，从中也可看出日本文化中注重实务,重视思想的合理性并与实践相结合,善于将本民族传统文化与外来文化相融合等实用主义的性格。

此研究将会使更多的人了解日本文化的发展史、文化的创新及其对本国发展的影响，对中日学者也是极为有利的。

正文：儒家哲学原始儒家是继承中华远古文明思想而来，并特别重视国家社群的维护及个人修养的实践的哲学，其中周文化的社会哲学理想更是儒学价值意识的根本基础。

儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支，以儒家思想为指导的文化流派。

儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。

它以强势的道德意识及政治理想成为贯串中华民族历史的主流价值观，时至今日，儒家传统的价值意识依然主导着并决定着中国人社群的道德信念与家庭伦理。

关于日本旅游文化论文摘要：日本位于亚洲大陆东边的太平洋上。

整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4，000多个小岛，日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和，与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。

日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。

境内山地崎岖、河谷交错，山地面积占80%，全国森林覆盖率达66%。

地热和渔业资源丰富。

日本矿藏资源极为匮乏，绝大部分工业原料和燃料都依赖进口，但它却是世界经济大国，其工业和国民经济生产总值均居世界前列，农业单位面积产量很高。

日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及大大小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光.关键词：日本；旅游文化；温泉；1、日本文化体验忍者忍者在动漫、电影中频频登场，现已成为闻名于世、颇受欢迎的人物。

相信有很多人慕名来到日本，穿上忍者的装扮，像模像样地修行体验。

真正的忍者究竟是什么样子呢？让我们走近忍者，感受忍者的无限魅力吧。

茶道花道无论是茶道，还是花道，都是让人心神安宁、丰富心灵的日本传统艺术。

品茶、插花等看似平常的行为，如果深谙传统礼仪，就会成为思索人类在自然中的定位、人生之意义的契机，引领你进入一个从未体验过的、非凡的精神世界。

歌舞伎日本的传统舞台表演艺术丰富多彩，享誉世界。

歌舞伎以绚丽多彩的舞台布置，展现一幕幕人间悲喜剧，扣住了日本人的心弦。

旅馆在旅馆您能感受到古色古香的日本。

榻榻米、“布团（蒲团）”、浴衣、“大浴场(大浴池)”…这里保留着日本人亘古不变的生活方式。

毫不造作的关怀、热情洋溢的服务，从中可以感觉到日本人的温柔善良。

参观日本，一定要住一下旅馆啊。

2、购物原宿连接涩谷和原宿的明治路、前往青山的表参道两边，路易威登（Louis Vuitton）、巴宝丽（Burberry）等顶级品牌专卖店鳞次栉比。

有关日本历史的课堂有效教学的实施策略摘要：如何尊重历史，客观地认识古代日本、近代日本和现代日本，对我国人民来说有十分重要的意义。

教师应教会学生用心灵的眼睛看待“异质”历史文化，让日本历史的学习既富于启发性，又带有现实性和可视性。

因此，掌握并实施日本历史课堂中能实现有效教学的教学策略就显得尤为重要。

文章针对此问题，提出了新颖的新课导入形式、富有情感、生动形象的教学语言和多媒体技术的适当运用三条实施策略。

关键词：日本历史有效教学实施策略一、日本历史课程的重要性和特殊性世界上每个民族都有自己独特的历史，日本作为一个东方岛国在漫长的历史长河中走过了数千年。

我国是日本的邻国，与日本有特殊的历史渊源。

如何尊重历史，客观地认识古代日本、近代日本和现代日本，对我国来说有十分重要的意义。

日本历史课程是面向各类院校商务日语专业开设的专业选修课。

该课程可以为学生打开一个直接了解日本和世界的窗口。

该课程的任务是激发和培养学生学习日语的兴趣，帮助学生了解中日文化的差异，拓宽国际视野，培养爱国主义精神，树立健康的人生观，逐渐形成初步的综合语言运用功能，为学生的就业、升学、未来生存和发展服务。

本课程的内容可深可浅，但关键是太深将会让学生一头雾水，甚至会挫伤他们的积极性，太浅又会落入肤浅知识堆砌的俗套。

教师的主要任务是思考怎样让学生在理论中寻求文化的缩影，在相关感兴趣的材料收集中感受日本历史文化的特质，教会学生用心灵的眼睛看待“异质”历史文化，让日本历史的学习既富于启发性，又带有现实性和可视性。

因此，掌握并实施日本历史课堂能实现有效教学的教学策略就显得尤为重要。

二、具体教学策略的选择运用教学策略是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式。

实现有效教学的关键在于课堂教学的具体操作，即实施有效教学策略。

下面，笔者结合自己的教学实践浅谈日本历史课堂教学有效教学的基本策略。

1.新颖的新课导入形式。

“好的开始等于成功的一半”。