《西方文化概论》学习心得
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中西方文化学习心得体会中国传统文化是中华文明演化而汇合成的一种反映民族特质与风貌的民族文化,是民族历史上各类思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所制造的、为中华民族世世代代所继承进展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化、西方文化等。
提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄,与而不一致。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命,从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举,再到武装起义,直至满清王朝的覆灭,其间既有暴风骤雨式的革命,亦有与风细雨般的变革,但最后都殊途同归——目的只有一个:维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前进展,这不能不归功于中国传统文化的影响,同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说。
在现今时代,传统文化已通过时。
人类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,早已不复存在。
然而,近百年来,中国传统文化遭到了史无前例的压制与废弃。
在传统文化深入人心的时代,人民身心安稳,过着夜不闭户,路不拾遗的生活;而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内,社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
北京大学一位著名教授曾感叹到,21世纪初人的行为连道德底线都没有了。
东西方文化从现象上看,显然有很大差异,从本质上看,东方属于整体文化,而西方是个体文化。
但东西方文化的互补与融合也是一个漫长的渐进的过程。
欲实现全球经济一体化,许多社会基本条件有待酝酿成熟,承认东西方文化差异,使东西方文化互补与融合便是重要一条。
第一章绪论一.文化的定义: 为了应付自然的挑战, 发展出物质的或技术的文化; 为了找出在群体中与他人的相处之道, 乃有社群的文化和各种典章制度; 为了克服自己, 乃有精神的或表意的文化, 如音乐、文学、宗教等.二. 文化的特征:1. 文化是人类所独有的, 是区别人类和动物的主要标志。
遗传。
2.文化不是先天所有,而是通过后天习得。
文化是社会传承,而不是生理遗传。
3.文化中的大部分是不自觉的.4.文化是人们行动的指南。
5.文化是动态的,与一定的历史时期相联系.三. 西方文化:是西方人为适应自然与人文环境所创造出来的生活方式的总和,其功能在于确保人类的生存和发展.四、文化与文明五、精英文化和大众文化六、对待文化的态度: 文化相对主义七、世界八大文化体系1、亚洲太平洋文化体系2、南亚文化体系3、地中海大西洋文化体系4、中东阿拉伯文化体系5、北美大洋洲文化体系6、拉丁美洲文化体系7、非洲文化体系8、犹太文化体系八、西方文化的组成(23-24)第二章希腊文明第一节. 希腊文明的曙光---爱琴文明一) 克里特文明1.克里特岛的先民(公元前4500---公元前3000)来自北非(埃及)和西亚半岛(两河流域)2. 米诺斯时代(公元前2500---公元前1500)1)克诺索斯迷宫二)克里特文明的覆灭(公元前1500)三)迈锡尼文明(阿卡亚人) 由迈锡尼人创造的文明通常被视为青铜文化。
1. 狮子门2. 黄金面具3. 特洛伊战争四) 线形文字A 和B西方文化的起源和古典时期1. 新石器时代(公元前两万年) →农业文明开始→青铜器时代(公元前6000-3000) →众多的民族来到爱琴还地区(亚细亚民族和印欧语系民族)2. 欧洲文明(文化的欧洲和地理的欧洲)的出发点: 埃及的尼罗河; 亚洲的两河流域; 上古的第三大文明是爱琴文明.3. 古代希腊罗马文明的(古典时期)发展阶段:1)爱琴文明:克里特文明(最早的文明) →迈锡尼文明(早期的城邦文明,公元前13世纪特洛伊战争)2)荷马时代(多利亚人公元前11-9世纪)3)古希腊城邦时期(公元前8世纪)→马其顿兴起(公元前4世纪)4)罗马帝国征服马其顿(公元前2世纪)→475年西罗马帝国灭亡2、米诺斯时代从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
中西方文化学习心得体会作为一个学习者,我始终相信文化学习的重要性。
中西方文化学习作为一种跨文化交流和理解的过程,可以帮助我更好地理解和尊重不同的文化,拓宽我的视野。
在学习中西方文化的过程中,我有了很多心得体会。
首先,我认识到中西方文化的差异和相似之处。
中西方文化的差异体现在很多方面,比如价值观、思维方式、礼仪规范等等。
中西方人的价值观有很大的不同,中国人注重家庭的和谐和尊重长辈,而西方人则更加强调个人主义和自由。
在思维方式上,中西方人也存在一定的差异,中国人更加注重整体和抽象思维,而西方人更加注重个体和逻辑思维。
此外,中西方人在礼仪规范上也有不同,比如握手的姿势、交谈的方式等等。
尽管有这些差异,我发现中西方文化也存在着相似之处。
中西方的文化都强调尊重和礼仪,在家庭、社会和工作等各个方面都习惯遵循一定的规则和准则。
此外,中西方文化都对教育有着重要的价值,认为教育是人的基础,是培养人才的关键。
其次,我学习到中西方文化的融合与发展。
在现代全球化的背景下,中西方文化的交流和融合越来越重要。
中西方文化的融合不是简单的互相借鉴和吸收,而是在尊重差异和保持独特性的基础上,通过对话和互动,形成新的文化形态。
例如,在音乐、电影、时尚等领域,中西方的文化交流已经呈现出丰富多样的面貌。
中西方的文化交流还可以促进各国人民之间的相互理解和友谊,有助于构建更加和谐的世界。
第三,我得到了中西方文化学习的方法和技巧。
中西方文化学习不仅仅是简单地了解事实和知识,更重要的是理解其背后的原因和意义。
为了更好地学习中西方文化,我采取了以下几个方法和技巧。
首先,我善于运用多种学习资源,比如书籍、电影、音乐、网上资料等等。
通过多种渠道获取信息,可以使我对中西方文化有更全面的了解。
其次,我注重思考和反思,不仅要了解文化的表面现象,还要深入思考其中的原因和逻辑。
例如,我可以思考为什么中西方会产生这样的差异和相似之处,有什么背后的历史和文化因素。
中西方文化学习心得体会范文中西方文化学习心得体会导言:中西方文化的比较研究已经成为当代学术研究的一个热点话题。
通过学习中西方文化,我有了更深刻的认识,体会到中西方文化间的差异和相似之处。
本文将分享我在学习中西方文化过程中的心得体会。
一、宗教信仰和价值观中西方的宗教信仰和价值观存在明显的差异。
中国文化主要受到儒家思想和佛教影响,注重家庭和社会的和谐、人际关系的和睦。
和谐是中华民族传统文化的核心理念。
西方文化则以基督教为主导,强调个人的自由和个人权利。
个人的追求和个人的信仰成为西方文化的核心。
学习中西方文化让我深刻理解到,不同的宗教信仰和价值观在塑造一个文化和社会的方方面面起着重要的作用。
二、家庭观念和社会关系中国文化中,家庭观念非常重要。
传统的观念认为,家庭是社会的基本单位,家庭的和睦对于社会的稳定至关重要。
父母对子女的期望和子女对父母的孝敬是中国文化中不可或缺的一部分。
而在西方文化中,个人的追求和个人的幸福被认为是最重要的。
家庭在西方文化中一般是一个相对独立的单位,个人在事业、婚姻和生活方面享有较大的自由。
通过学习中西方文化,我认识到不同的文化观念对于家庭和社会关系的塑造有着重要的影响。
三、思维方式和交流方式中西方文化的思维方式和交流方式也存在差异。
中国文化注重内敛、含蓄、间接性的交流方式。
即使在表达意见时也尽量避免冲突和争论。
而在西方文化中,直接、明确的表达和交流方式更加普遍。
我学习到,在面对问题和冲突时,适应不同的交流方式和思维方式是非常重要的,特别是在国际交流中,我们应该学会尊重、理解和包容不同的文化背景。
四、艺术和文学中西方文化在艺术和文学方面表现出独特的风采。
中国文化以诗词、书法和绘画为代表,强调意境和内涵。
而西方文化以音乐、绘画和文学为代表,注重形式和技巧的表达。
通过学习中西方文化,我懂得了不同的艺术形式和表达方式所呈现出来的独特魅力。
五、教育观念和教育制度中国和西方在教育观念和教育制度方面存在显著差异。
中西文化概论心得[5篇]第一篇:中西文化概论心得《中西文化概论》心得刚刚拿到中西文化概论这本教科书时,说实在的,看着它就觉得特别别扭,因为我平时很少读书,无论是国内还是国外的书籍,都觉得很陌生,更不用谈文化了。
当时后悔的感觉又浮上来了,每次和同学老师谈到看过什么书,我都感到很自卑,因为自己肚子里真的没什么墨水。
看着别的同学总是脱口而出,而我却总是最沉默的一个,心里真的很不是滋味。
所以,看着中西文化概论这几个字样,我不禁颤了一下,同时也下定决心,不要再让自己跟别人差距拉得那么大,在这门课上多学点东西。
课前用半小时时间了解中西文化的差异,而且这些又是我们同学自己讲的,这个方式真的很好,我了解到了也学到了很多中西文化的不同。
最重要的是看着自己动手做的课件,真的很有成就感。
因为我们大家一起分工合作,分到给自己的部分又是在图书馆和网上找资料而总结出来的,这样大家一起努力,之后又再把各自的资料整合,再修改,这过程我们还甚至争论了一番,但是看着大家一起完成的课件,还是觉得我们的是最好看的。
印象最深的是,我们宿舍六个人下课后在课室里演练,怎样都不能缩到半小时讲完。
结果轮到我们讲课时,还真的超出时间了。
经过那次讲课,我们都意识到了,当老师备课不容易,一定要准备充分,还要控制好时间,同时与学生的互动也要维持好。
我们的话题是中西文化鬼神的差异,在准备这个课件时,我也深深再次体会到了态度决定一切。
我们这个小组,六个人,就只有我一个人的课件是最普通的。
相比之下,我付出的努力也是没其他人多的。
上过课了之后,我才知道后悔,没有充分准备好。
之前,我一直以为我会做的很好的,就掉以轻心,别人在紧张时,我却没什么感觉。
直到那天,就要上课了,都已经把课件放到课室多媒体上了,我才开始紧张。
因为我已经有“不祥”的预感了,也是心虚了,后悔也来不及了。
最终还是硬着头皮,上了讲台。
面对同学们,我只有紧盯着课件,害怕直视同学们。
当时真的想挖个洞,跳进去。
现代西方文论学习心得
学习现代西方文论让我对西方文学和文化有了更深入的了解。
在学习过程中,我认识到西方文论的重要性和其对于文学研究和批评的影响。
首先,现代西方文论强调对文学作品进行深入的分析和解读。
传统的文论关注的是文学作品的形式和结构,而现代西方文论更注重作品的意义和主题。
通过研究文学作品的语言运用、意象和符号的使用,以及其在社会和历史背景下的发展,我能够更好地理解作品的内涵。
其次,现代西方文论强调批评的主观性和多元性。
传统的文论往往基于固定的准则和标准来评价文学作品,而现代西方文论鼓励个人的主观观点和多样化的批评方法。
这使得文论可以更好地适应不同的文学作品和不同的批评角度,提供更全面和立体的解读。
另外,现代西方文论注重对文学作品的历史和社会背景的理解。
文学作品往往是作者对于社会和历史现象的反映,通过研究作品的背景和作者的生活经历,能够更好地理解作品的意义和价值。
这也使我更加意识到文学作品的复杂性和多样性,以及其与社会和文化的密切关系。
最后,学习现代西方文论让我意识到文学作品的重要性和价值。
文学作为一种艺术形式,不仅能够带给我们美的享受,也能够让我们深入思考和反思。
通过对文学作品的研究和分析,我认识到作品中所蕴含的智慧和启示,以及其对于个人和社会的影响。
综上所述,学习现代西方文论让我对西方文学和文化有了更深入的了解,同时也让我认识到文学作品的复杂性和多样性。
通过深入研究和分析作品,我能够更好地理解其意义和价值,并从中获取到对于个人和社会的启迪和启示。
第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。
克里特的居民热衷于航海业和商业。
灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。
爱琴文明至少存在了1300多年的时间。
到了公元前15世纪左右,一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。
就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候),在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。
迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建,实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者,就是最初的希腊人。
到了公元前12世纪末期,一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛,摧毁了迈锡尼文明,并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。
在经历了300多年的“阵痛”之后,从公元前8世纪开始,一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。
二、希腊神话传说的源流早在希腊入侵者到来之前,爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说,这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了,另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。
有的神话内容,显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。
在公元前二千纪初叶或中叶,当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时,他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祇。
到了迈锡尼时期,克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代,这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种夸张式的渲染和回忆,同时也于其中揉杂了地中海地区(包括小亚细亚、西亚、埃及和克里特)流传已久的神话传说。
荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。
中西方文化学习心得体会参考范文中西方文化学习心得体会作为一个学习国际交流专业的学生,我一直对中西方文化有着浓厚的兴趣。
在学习中西方文化的过程中,我积累了一些心得体会,希望能与大家分享。
首先,中西方文化的不同之处令人着迷。
中西方文化差异非常显著,从价值观念、风俗习惯到思维方式等方面都存在明显的区别。
例如,在个人主义与集体主义的区分上,西方文化倾向于个人主义,强调个人的自由、独立和个性;而中方文化则更偏向于集体主义,注重团队合作、关注家庭和社会的利益。
这种文化差异导致了中西方在处理问题上的不同方式,例如在解决冲突时,西方文化更倾向于直接表达自己的意见和情感;而中方文化则更注重面子和和谐,常常通过含蓄和间接的方式表达。
了解并理解这种差异,对于实现跨文化交流和合作非常重要。
其次,中西方文化的融合互补给我带来了新的启示。
中西方文化在交流融合中相互借鉴、互相补充。
在茶文化中,中国的茶文化以其深厚的历史和独特的制茶工艺广为世界所知,而西方的咖啡文化也以其浓郁的口感和多样化的品种在全球范围内受到认可。
在当代的茶文化中,我们不仅可以看到中国茶艺的独特韵味,更可以看到西方咖啡文化的影响,例如茶餐厅推出的咖啡茶和茶咖啡等创新产品。
这种互补和融合不仅在饮食文化中存在,也在艺术、音乐、电影等方面得到体现。
通过学习中西方文化,我认识到文化的多样性和丰富性,也学会了如何在交流中发现相互的共同点和优势,从而实现文化的融合与创新。
此外,学习中西方文化也让我更加深入地了解了自己的文化。
在学习西方文化的过程中,我不仅从中西方文化的差异中发现了中国文化的独特之处,更从西方文化中认识到了中国文化的独有魅力。
西方文化的开放和多元为我提供了一个新的视角,让我更加客观地看待自己的文化。
通过了解西方文化的优点和不足,我能够更加客观地评价自己的文化,进而更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
同时,通过了解中西方文化的共同之处,我也认识到文化的普遍性和共性,从而更好地与不同文化的人进行交流和沟通。
趣谈西方文化个人总结
西方文化是指以欧洲为主体的文化体系,它的历史源远流长,具有深厚的底蕴和丰富多样的特点。
以下是我个人对西方文化的一些总结:
1. 个人主义:西方文化强调个人的自主选择和独立思考,鼓励个人追求自身的利益和目标。
这种个人主义的倾向在西方社会各个领域都可以看到,比如在经济领域中的市场竞争和个人创业,以及在政治领域中的个人权利和民主制度。
2. 自由和平等:西方文化倡导个人和社会的自由和平等。
自由包括言论自由、信仰自由、行动自由等,这在西方各个国家的法律中都有明确规定。
平等则是指在权利、机会和待遇上的平等,无论是性别、种族、宗教等方面都应当受到平等对待。
3. 科学理性:西方文化强调科学和理性的重要性,在思维方式和决策过程中注重证据和逻辑的支持。
科学方法的运用使得西方社会在科技、医疗、教育等领域取得了巨大的成就。
4. 多元文化:西方文化是一个包容多元的文化体系,吸收了来自世界各地的文化元素并融合成独特的风格。
西方社会对其他文化的包容性和尊重程度较高,这也使得西方文化具有较强的国际影响力。
5. 娱乐和消费导向:西方文化注重娱乐和消费,追求享乐和个人满足感。
这可以在西方电影、音乐、体育等领域中看到,同时也反映在西方社会对于个人物质生活水平的追求。
总的来说,西方文化是一个兼具自由、平等、科学和多元的文化体系,它对于个人的发展和个人的权利给予了高度重视。
这种文化对于推动社会进步和发展起到了积极的作用,同时也面临着挑战和争议。
西方文化史观后感西方文化史源远流长,几千年的演进过程承载着众多精彩与启迪。
通过学习西方文化史,我对西方文化的演变与特点有了更加深刻的认识。
在此,我将分享我对西方文化史观的一些感想与理解。
西方文化史中有一些重要的节点,如古希腊罗马文化的辉煌时期,中世纪的黑暗时代,文艺复兴的启蒙运动以及近代的工业革命等等。
这些重要的历史事件和文化思潮相互交织,在西方文化史的长河中形成了各自独特的风貌和价值观。
从整个西方文化史的发展中,我认为有三个核心特点值得我们深入思考。
首先,西方文化史展现了持续的创新与进步。
自古希腊时期的哲学思辨到文艺复兴时期的科学探索,西方文化一直致力于突破既有的局限,推动思想与文化的进步。
无论是在艺术、科学还是政治制度方面,西方文化的持续创新为人类社会带来了巨大的影响力。
世界历史上许多重要的发明和发现,如数学、近代物理学、民主政治等,都源于西方文化的贡献。
其次,西方文化史凸显了个人与自由的价值观。
在古希腊哲学家们的思考中,个体的尊严和自由意志被提了出来,并为后来的西方文化奠定了基础。
从启蒙运动到现代,个人的权利与自由成为了西方文化中最重要的价值观之一。
这种个人主义的思想在西方世界中得到了广泛的推崇和应用,也极大地影响了世界其他地区的社会制度和价值观念。
个人自由追求的思想在艺术、文学、科学等领域中也得到了充分的体现。
最后,西方文化史反映了多元与包容的特点。
西方世界因其历史上的变迁和移民潮而兼容并包多样性。
古代罗马帝国的疆域扩张创造了一个广泛的文化交流平台,使得不同地域和民族的文化在欧洲大陆上相互融合。
此后,各种宗教、种族的迁徙和交流也丰富了西方文化的多元性。
西方文化史以其包容性和开放性成为了一个真正的文化熔炉,吸引着来自世界各地的人们前来学习和探索。
总结而言,西方文化史是一个价值连城的宝库,引人入胜。
通过对西方文化史的学习,我深刻认识到西方文化在人类历史中的重要地位,它的不断创新、尊重个人自由、包容多元的价值观至今仍然影响着当代社会。
实用汇总报告
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《西方文化概论》学习报告
近段时间,在面临预科结束、期末各种复习之余,抽空看完了方汉文先生的《西方文化概论颇有些许感
触。这本书给我展示了一个广阔而绚丽多彩、历史悠久、有着灿烂的民族文化的全新的西方世界,也让我对
西方有了更深刻的认识。
这本书从西方文化的滥觞写起,介绍了西方国家的地理环境与自然资源概况,民族与种族成分。历数西
方社会发展的主要历史阶段,分析其文化的主要成就,其社会政治经济的特点,它的历史走向与前途。重点
介绍和分析西方文化的主要构成,包括它的自然科学、教育、法律、哲学、历史、文学艺术的历史与成就。
一般以说到西方,大家想到的都是美德法英等西方发达国家,所以在我最初的理解中,所谓的西方文化
也就是这些欧美国家的民族文化。但实际上却不是这样,这本书所研究的西方文化,是以地中海大西洋文化
为主体的文化,由于历史的原因,它与北美洲大洋洲文化也有密切的联系。因此从地域上说,它一地中海大
西洋文化为核心,兼及北美洲和大洋洲。这在地域上就让我对西方的范围有了新的理解。
说到文化,我一直有个问题搞不清楚,就是所谓的“文明”与“文化”的区别以及联系,虽然我知道文
明肯定不等同于文化,但具体的是怎么个不同,它们之间又有什么联系,其实是不清楚的。对于文化的定
义,这本书的理解是:文化史人类社会具有的独立特定的综合体系,它主要包括社会的生产与生活方式、社
会组织形态和精神思想形态三个大的层次。这三个大的层次是相互关联的。它也就必然是人类的行为与精神
活动的总体,从本质上说,这是一种文化的总体性构成的观念。据书本的介绍,这种类型的观念在文化研究
中相当普遍。至于文明与文化的联系,书本从他们的基本意义上作了介绍,文明是指人类社会发展到一定历
史阶段所形成的历史形态。文明包括了文化的基本构成,所有的文化都是文明的具体存在模式,文明所在之
处的时代就是一定的文化实践。与文明的概念相比,文化的概念更注重现实的实践性质,文化史文明形态的
实践方式。一般来说,文化史具体的、感性的实践行为。而文明史概括的、总体的、历史的形态。当然这也
这是相对的区分,不是一个绝对的标尺。总的来说,这本书认为文化与文明史两个相互关联但又有各自意义
与用法的概念,且二者虽然有概念的差异,但是两者之间的相互联系与相互重合部分,远远多于它们所表现
出来的差异与区分之处。
西方文化概论,就是关于西方文化基本原理的研究,是对于西方文化体系的基本构成、本质特性与发展
规律的揭示。它不是一般的文化史,而是对于西方文化历史过程的理性观照。西方文化概论,主要包括西方
文化产生的欧美国家与民族的地理环境、民族历史与现状的情况综述。西方文化发展历史阶段的分期与历史
进程。欧美国家的民族宗教信仰、社会生产与生活状况、科学技术、教育、政治经济与国家制度、文学艺术
等相关方面的分析。西方与世界其他民族,特别是与东方民族之间的联系等方面。它所要达到的目标在于:
通过对西方文化的历史作用及其现象的研究,加深对西方文化本质特性的理解,为我国的改革开放与现代化
进程,为借鉴西方文化中的有益成分,提供有一定学术价值的参考。
这本书共有十三个章节,分为三个部分。第一部分为前四章,系统的阐述了西方文化的起源与历史,具
实用汇总报告
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体为:西方国家与民族概况、西方文化的起源及古典时代、欧洲中古封建文化、西方现代文化。不难看出,
这个部分基本上是以讲述历史的方式纵向的介绍了西方文化的起源与发展等。第二部分为五到十二章,介绍
了西方文化的构成,主要包括:西方文化逻辑与文化理论、西方社会经济以及商业贸易、国家体制与制度的
演变、基督教信仰与宗教思想、科学技术的成就、西方的教育制度与高等教育、哲学与社会科学、西方的文
学与艺术。这部分则是横向的从西方的社会、经济、政治、宗教、科教以及艺术等方面系统的介绍了西方文
化的构成,这部分是本书的重点,因为想要了解西方文化,基本上也就是从该部分所介绍的各个方面来入手
的,因为这是西方文化的真实体现。最后一章也是最后一个部分,讲述了西方文化与世界文化的联系,主要
讲述了西方从古典时期到近代到18世纪后对东方的看法。在本书的最后一节,是站在全球化的大局观角度
上讲述了东西方文化的共存与共荣。我们都知道,每种民族文化都有其独特之处,每种民族文化也都是绚丽
多彩的,正是这些不同的缤纷多彩的世界各民族文化,才使得世界民族文化如此丰富,这些都是世界各民族
先辈给我们留下的瑰宝。我们应该珍惜与保护。
说到西方文化,尤其是西方古典文化,我们就不得不提到古典时期两个重要的文化,那就是古希腊文化
和古罗马文化。古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮,是世界文化史上两座永恒的丰碑,是西方人
所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作,
留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。古希腊文化和古罗马文化都是西方古典文化
的重要组成部分,两者之间也有着千丝万缕的联系,罗马文化无论在建筑、宗教、科学、哲学,还是在文
学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记,它是对希腊文化的继承和发展,但它在这些方面的成就
却又比希腊更胜一筹。而且这两者之间还是有一定的区别的,古希腊在思想文化方面的最高成就是哲学和史
学。古罗马的成就是在法律思想和教育思想。
要了解西方文化,我们还有一个不能忽视的重要组成部分,那就是基督教文化,方先生的这本书中西方
文化的构成这一部分用了整整一章来介绍基督教,甚至该部分有关宗教的这一块内容介绍直接以基督教为代
表,没有再涉及其他宗教。足可见基督教文化在西方文化中的比重有多高,甚至可以这样说,基督教文化已
经深入西方文化的每一个角落,当让这是一种夸张的说法,但也从另一个方面表达了这样一个信息,基督教
文化对西方文化的影响力之巨大。在谈基督文化的同时我们就不能不先说说《圣经》,《圣经》是基督教教
义的载体,是西方的一部政治、历史、宗教、哲学、文艺、社会、伦理、法律等方面的经典著作,作为其母
体的基督教在范围意义上更是超出了《圣经》的局限性,并且随着时代的发展而推陈出新。基督教强调信
心、博爱和盼望,在基督教看来,这三者是相互联系而又互为条件的,有信仰才会有企盼,才会产生爱。有
信仰才会有希望才会实现希望,才能追求永生的真理。爱是基础也是终极,爱是信心与盼望的核心和最高境
界。同时基督教也重视心灵和精神在信仰中的作用,一改古代宗教礼仪重于实质、形式重于内容的传统,强
调人与上帝的关系是心灵的关系,人要从内心深处敬仰上帝,人的行为不能由物质支配而应受精神的指引,
人要实现信仰就必须提高内心的情操,如虚心、温柔、怜悯、清心、公义等等,这些甚至多多少少影响了后
实用汇总报告
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来的马克思,我们从《共产党宣言》里不难找到些许基督教的教义。实际上,基督教对西方社会影响力最大
的时期是中世纪的西方,因为这是一个承前启后的时代,这一时期的基督教直接影响到近代西方文明的出
现、磨合、发展和最终成型,深刻的影响着世界的政治格局和人类的未来命运。这些从基督教对日耳曼人起
到了开化的作用、对古代文化的保留和传播以及基督教在与世俗封建统治者既联合又斗争的过程中,以其举
足轻重的社会影响力和不可替代的精神统治作用,成为欧洲封建制度的精神支柱,成为欧洲中世纪占统治地
位的思想思想形态等方面都可以见出来。
通过这一次对方先生的《西方文化概论》的学习,使我对西方文化的了解提升到了一个新的层次,我深
刻思想到到,西方文化与中国文化一样,是具有悠久的历史传统、创造了光辉成就的文化。它与世界其他文
化一起,为人类社会发展做出了贡献。但是长期以来特别是进入近代社会后,由于西方国家较早实现了工业
化与科学技术的现代化,所以一些西方学者和思想家们,宣扬一种西方中心主义观念,认为西方文化优越于
其他民族文化,对于其他民族文化则没有正确的而评价。这种“西方中心”观念受到西方国家有识之士的反
对,我们也应该报以批评的态度。真正优秀的文化能够公正地看待世界多种文化,肯定其他文化的贡献与创
造。因此,我们在学习借鉴西方文化的先进之处时,也要正确地评价东西方文化的历史地位与相互关系,批
判西方中心或是其他任何一种文化的自我中心观念,树立起不同文化之间互相补益、互相促进的历史主义观
念,促进不同文化之间的融合与汇通,真诚学习世界各民族的先进文化,发扬民族文化传统,促进全球时代
多元文化的共存于共同发展。