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海淀区高三年级第二学期期中练习语文参考答案及评分标准2014.4一、本大题共7小题，共17分。
1. D2. A3. B4.C5.A6.D7.B（第3、6、7小题每题3分，其余每题2分）二、本大题共5小题，共14分。
8. B 9.C 10.B （每小题3分）11. 自己的父亲（1分）12. 答案要点:①平息愤怒：没有请示，不敢擅自提及桓彝，示谦敬之意；②消除怀疑：回答非常迅速，让人感到不是临时应变之辞；③触发情感：高度赞扬桓彝的功德，评价中肯，触发桓温怀念追思之情。
（答对一点得2分,答对两点得3分，答对三点得4分）三、本大题共3小题，共32分。
13．（王）献之少时学书/逸少从后取其笔而不可/知其长大必能名世/仆以为知书不在于笔牢/浩然听笔之所之而不失法度/乃为得之/然逸少所以重其不可取者/独以其幼子用意精至/猝然掩之而意未始不在笔/不然/则是天下有力者莫不能书也。
（共5分,每答对2处得1分。
答错2处扣1分，扣完5分为止）参考译文：王献之小时候学习书法，父亲王羲之从他后面拽取毛笔而未能夺掉，便知献之长大后必然能在书法方面名显于世。
我认为善书者不在于执笔牢与不牢，信手写来而不失笔法，这才是懂得用笔的奥妙。
然而王羲之看重献之的原因，在于他执笔稳重，精力集中，专注于笔。
否则，天下有力气的人个个都成书法家了。
14．①天朗气清惠风和畅②农人告余以春及将有事于西畴③浴乎沂风乎舞雩④料峭春风吹酒醒山头斜照却相迎⑤一怀愁绪几年离索（共8分。
每空1分，有错则该空不得分。
学生如多写，选前4道小题评分）15．① C（3分）②答案要点:对当权者的讽刺、蔑视，怀才不遇的愤慨，不与权贵同流合污的高洁，对大唐帝国前途命运的隐忧。
(答对一点得1分,答对两点得2分，答对三点即得4分)③评分参考：共12分。
能结合诗句内容分析，2分；阐述具体、准确、深入，思路清晰，6分；语言通顺、流畅，表达清楚、得体，4分；字数不足，每少20字减1分。
2017北京市海淀高三（一模）语文一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1一8题。
材料一当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。
讲故事是进行国际传播的最佳方式。
讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。
要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。
“欲扬其美，必知美之所在。
”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。
中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。
向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
①。
“工欲善其事，必先利其器。
”讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。
好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。
创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
②。
“一手独拍，虽疾无声。
”合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。
中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”，做好引领、统筹协调。
媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。
“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。
惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。
（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）1.下列对“材料一”中加点字词的解说，不正确的一项是（2分）A.砥砺：本义为“磨刀石”，引申为“磨炼”。
2015南通一模语文试题及答案江苏省南通市2015届高三第一次调研测试语文一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)我们在继承音乐传统的时候，应持▲的态度。
自古以来少数民族音乐与汉族音乐的交流从未间断，少数民族的音乐早已成为中华民族音乐中▲的重要组成部分，中华民族音乐也在各民族音乐融合的基础上▲，在世界音乐文化大舞台上绽放光彩。
A. 开放密不可分百花齐放B.开阔亲密无间百花齐放C. 开阔亲密无间渐臻佳境D.开放密不可分渐臻佳境2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)A．华为智能手机出货量稳居全球第三，不仅成功树立起中国智能手机的良好形象，而且改变了运营商和消费者对华为手机的认识。
B．政府部门既要明确其与慈善组织的关系，也要加强对慈善组织和慈善活动的管理，这样才能为慈善事业发展注入不竭的动力。
C．李娜在网球场上的坚韧表现以及所取得的成就，在为中国体育赢得全世界瞩目的同时，也有效传达了关于力与美的正能量。
D．汉赋虽然呈现出堆砌词藻以至好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言辞句等方面，都取得了一定的突破。
3．下列标语表述不得体的一项是(3分)A．小草有生命，足下多留“青”。
（草坪标语）B．轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
（图书馆标语）C．扬起希望的风帆，走上新生的坦途。
（医院标语）D．司机一杯酒，亲人几多愁。
（公路标语）4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，最恰当的一组是(3分)这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
这种境界并不易得，与环境有关，更与心境有关。
▲，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，▲。
在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。
所以我说，▲。
①寂寞是一种清福②所谓“心远地自偏”是也③寂寞不一定要到深山大泽里去寻求A．①②③ B．③②① C．③①② D．②①③5．对下列材料主旨理解最恰当的一项是(3分)清代著名戏曲理论家李渔对写作有形象的比喻：“基址初平，间架未定，先筹何处建厅，何处开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。
南京市、盐城市2015届高三年级第一次模拟考试语文试题及答案一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是以分）语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以一个时代的文化现象及其意识形态。
在当代社会，最的语方形式也许非广告语莫属；当广告语言地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。
A.瞥见引人注目排山倒海B.滴察备受瞩目铺天盖地C.瞥见引人注目铺天盖地D.洞察备受瞩目排山倒海2.下列语言表达得体．．的一项是（3分）A..几位著名艺术家下乡采风，举行笔会，我也有幸叨陪末座。
B.这次你到基层工作，无论遇到什么困难，我都会鼎力相助。
C.张建祝贺老师从教三十年时说：“我没有过奖之词，您是我人生的引路人！”D.明日老友相聚，不烦你出门，请于府上恭候，我会按时前往。
3.下面一段文字中，需要修改的一纽词语是（3分）一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说:“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③，过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。
请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全!”A.①④B.②⑤C.③⑤D.④⑥4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当．．．的一项是（3分）昆曲的衰落当然是有历史原因的。
但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起拯救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今天。
①雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落②却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实③当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾④昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征⑤我们可以感慨人类文化的尴尬A.⑤②③①④B.④①③⑤②C.⑤①④②③D.①③④②⑤5. 对下面这段话的含义理解最贴切．．．的一项是（3分）山崖崩塌了，在它的它的伤口——断崖上，开出了鲜艳的花朵。
鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬓上。
A.只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。
北京市海淀区高三一模语文试题及答案2019年北京市海淀区高三一模语文试题及答案前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。
（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松D．本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。
第Ⅱ卷（共120分）三、本大题共３小题，共22分。
11．在下面短文中用“／”断句。
（５分）楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》）12．阅读下面这首诗，完成①—③题。
（10分）闻邻船吹笛杨基江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。
参差楚调转吴音，定是江南远行客。
江南万里不归家，笛里分明说鬓华。
已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花！【注释】分：料，料想。
①下面对诗歌的赏析不正确的一项是（2分）A．开头与结尾处的景物描写相呼应，寄寓了诗人深厚的情感，营造了优美的意境。
B．第三句写笛声由“楚调”转为“吴音”，其中暗含了吹笛人的内在情感。
C．末尾两句情味深长，“折柳”含伤别之意，“陇头花”即“陇头梅”，含思念之情。
D．这首诗的体裁为七言古诗，化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人救世的教化功能等方面。
戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
海淀区高三年级第二学期期中练习语文2012.4第Ⅰ卷（选择题共27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是（）A.镌刻余音绕粱牵掣．（zhì) 揆情度．（duó)理B.观瞻激浊扬清商贾．（gǔ) 良莠（yǒu）不齐C.棉薄两袖清风迄．（qì）今矫．（jiāo)揉造作D. 斧正闻过饰非聒．（guā）噪若即．（jí）若离2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的是（）A.春天的颐和园，小草带着泥土的芬芳钻了出来，柳枝之昆明湖畔轻轻摇曳，桃花在枝头尽情绽放，真是秀色可餐．．．．。
B.中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕．．．．的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，是我们民生振兴的基石。
C.在全球经济一体化的浪潮下，一个经济体爆发危机，就会冲击到其他经济体，因此，任何开放国家都难以独善其身．．．．。
D.福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花．．．．的转了一遭。
3.下列句子中，没有语病的一句是（）A.虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件，但中国公民出国要清楚的了解海外安全形势，防止各类安全风险，采取有效措施。
B.男子网坛两大巨头的决战持续近六小时，成为史上最长的大满贯决赛展现观众面前，这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。
C.文物局提出针对当前首都城市的发展与古都名城的保护，相关单位应加强文物保护力度，落实各项监管责任。
D.麦当劳（中国）有限公司销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题再次出现。
4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是（)A.中国第一部纪传体通史《史记》是由司马迁撰写的，后人称赞它“不虚美，不隐恶”，具有秉笔直书的“实录”精神。
B.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》分别体现了中国古代文化中的忠、孝传统，这两篇文章言辞恳切，感人至深。
东城区2014—2015学年度第二学期高三综合练习（一）语文2015.4本试卷共10页，共150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共21分。
阅读下面的文字，按要求完成1-7题。
北京胡同的空间形态王彬现在的北京城是在古代都城的基础上进行规划的。
元大都是北京城最早的雏形，它的设计既继承了《考工记》中的营国思想，又根据《易经》有所变化。
按照《考工记》的思想，营建都城的时候，在都城的内部要修筑九条南北走向的道路与九条东西走向的道路。
南北走向的道路称“经”，东西走向的道路称“纬”，“九经九纬，经涂九轨。
”一轨，是一辆乘车的轴距。
九轨，是指九辆乘车。
能够驰骋九辆乘车的道路，便是首都的干道。
大都基本遵循了这个原则，但是略有变化。
今天北京旧城（二环路以内）的主要道路还是大都时代的延续，只是拓宽、延长了而已。
干道之间，分布着微观道路系统：纤细的火巷与胡同。
今天的东四、西四、南锣鼓巷【注】一带（见附图），专家考证，基本是那时微观道路的遗存。
按照当时设计者的规划，大都的道路分为四种状态，在宽度上依次递减。
首先是大街，其次是小街，再次是火巷，最后是胡同。
这四种状态的道路，有三种称谓保存下来，数量最多的“火巷”则没有延续下来，被后世统称为胡同。
大街二十四步阔，折合今36.96米；小街十二步阔，折合18.48米。
那么，火巷与胡同呢？至今没有查考到文献记载。
明以后，胡同作为北京道路的特殊名称大量出现，并且成为主要称谓。
发展到今天，一些纤细的道路，诸如巷、条、里、院、夹道、廊下等，虽然不叫胡同，但是，在北京人的观念里，还是被视为胡同。
甚至以“街”为称的道路，如果狭窄，也往往被看作胡同。
那么，什么是胡同？或者说，胡同的空间形态是什么样子？东西走向与南北平行北京的大街基本是笔直的、平坦的，南北、东西纵横交叉。
与其相比，北京的胡同也大都是笔直的、平坦的，而且绝大多数采取东西走向、南北平行的原则。
北京海淀区 2017 届高三年级一模语文试卷及答案一、本大题共 8 小题，共 24 分。
阅读下边的资料，达成 1 一 8 题。
资料一此刻中国正大踏步走近世界舞台的中央，演出着一个个出色感人的中国故事，世界为之惊讶喝采。
讲故事是进行国际流传的最正确方式。
讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。
要讲好中国故事，应当注意以下三个方面。
挖掘中国之美。
“欲扬其美，必知美之所在。
”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不断的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的今世中国喷涌着数不尽的故事源泉。
中华文化的广博精湛、中国特点社会主义的勃勃活力、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤奋智慧，凝固成中国故事的丰富内涵。
向世界显现一个全面、真切、立体的中国，就要善用生动出色的故事，讲清楚中国独到的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
① 。
“工欲善其事，必先利其器。
”讲好中国故事、流传好中国声音，创新表达方式至关重要。
好的表达，是真切与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机联合。
创新我们的表达，博得世界的聆听，就要仔细研究外国不一样受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新看法、新范围、新表述。
中间国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相联合，中国故事就能超越种族文化和地区的藩篱，直达人心，中国形象就能润物无声地融入外国受众的脑海。
②。
“一手独拍，虽疾无声。
”合唱比独唱更震惊更有气概，和声比单音更悦耳更有神韵。
中国故事的“大合唱”，需要政府部门打好“拍子”，做好引领、兼顾协调。
媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化沟通使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。
“领唱”不力则“合唱”不响，“各声部”无声则“和声”难鸣。
唯有人人都是故事员，个个都做流传者，中国故事才能讲得气吞山河，博得世界更宽泛的欢迎和赞叹。
（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）1.以下对“资料一”中加点字词的讲解，不正确的一项为哪一项（2 分）A. 砥砺：本意为“磨刀石”，引申为“磨练”。
2015海淀区高三年级语文一模考试 含答案 2015.4 一、 本大题共7小题，共27分。
阅读下面的文字，完成1~3题。 【材料一】
清明节 “清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位臵相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角。地球在绕日轨道上的位臵不同，便有了四季更迭。一年中影子最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从4个时间节点再等分成为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明节和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不偶然的，而是对寒食，上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前1天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏时竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵，志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。 1. 阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。（3分） 2. 材料一最后两段所引用的文史材料，证明了什么观点？（3分） 3. 根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”(节选)中，加点字分别指的是什么节气？（3分）
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 阅读下面的文字，完成4~5题。 【材料二】 清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” 随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。 清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。 清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。 4.下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是（3分） A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。 C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。 D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 5.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据
材料二的内容简要作答。（6分） 根据下面题目要求，阅读材料三，完成6～7题。 6.根据下面这组材料，你能得出什么结论？（3分）
①三月三日天气新，长安水边多丽人。（材料一） ②清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑„„舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。（材料二） ③梨花风起正清明，游子寻春半出城。（材料三）
结论：
7.材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的
内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分） 【材料三】 梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明踏青、修褉的风俗，反映了人们感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。
为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。” 孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子,经几度春秋,弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。 清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存，但精神生命却可以永恒。生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”臵于“三不朽”的首位。
人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义。在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命臵于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长链的一环而找到自己的位臵，也让精神得以安顿。因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。 而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。 清明还有政治清明的含意。《诗经〃大雅〃大明》有“肆伐大商，会朝清明”句，《后汉书〃班固传》也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。 清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要，重要的是，短短八句诗就三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会生活，是“君圣臣闲”“官清吏廉”的清明之治。 《乐记》曰：“清明象天，是天德清明也。” 感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。
二、本大题共11小题，共42分 阅读下面文言文，回答8~13题。
古今稗官野史不下数百千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世称之为奇书，人人乐得而观之。余窃有疑焉。 稗官为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》元虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云意马心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡杀者鉴。其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰“外史”，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。 传云：“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。”是书有焉。甚矣！有《水浒》之笔之才，而非若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！” 乾隆元年春二月，闲斋老人序。 （取材于闲斋老人《序》，有删改） 8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） A.俾读者有所观感戒惧 俾：使 B.而风俗人心庶以维持不坏也 庶：希望 C.可为篡杀者鉴 鉴：铜镜 D.久干例禁 干：触犯 9. 根据文章内容，并借助下面“善”字的义项，解释加点的词语。（3分） 义项 解释词语
善：①美好。②友好。 ③喜好。④擅长。 ⑤容易。⑥赞许。 （1）故其为书亦必善善恶恶 善善： （2）善者，感发人之善心 善心： （3）世有善读稗官者 善读：
10. 文中画线词语“穷神尽相”“不可枚举”，分别写出了《水浒》和《儒林外史》的什么特点？请结合语境加以解释。（4分）
（1）穷神尽相： （2）不可枚举： 11. 下列理解和分析，不符合文意的一项是。（3分）
A.作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧，用笔精妙，穷神尽相，实乃野史小说之冠。 B. 《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象，读者都可以从人物身上照见自己。 C. 文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较，以突出《儒林外史》的思想和艺术价值。 D. 《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人，中举发疯的范进就是其中的一个。 12. 作者认为“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。自古以来，我国不乏这样的高士，其中有不慕富贵，以“______________________________，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）来表明心志的陶渊明，有傲视权贵，以“_______________________，__________________________”（《梦游天姥吟留别》）来张扬个性的李白。（3分）
