如何做一个优秀的教师-教师培训
尊敬的诸位校长，诸位教育界的前辈、同仁们，大家早上好！
因为孔老夫子讲，入境要随俗、要问俗，而且能够了解风俗，学习几句亲切的问候，
人与人之间就拉近距离了。所以这个人情事理，其实都是我们值得去学习的地方。比方，我们今天到印度去参观学习，印度人怎么吃饭？当我们到了印度，人家非常热情
的款待，这个时候要不要入境随俗？假如这个时候我们说，哎呀，这么脏，那人家一
番心意，看到我们的表情都冷了一大半了。所以我们当老师，时时体恤人情，就很容
易跟人沟通，因为他觉得，你理解他。学生觉得你理解他、父母觉得你理解他，进一
步沟通就比较容易了。
「世事洞明皆学问，人情练达皆文章」，而这个「世事洞明」，因为我们从事教育工作，这个行业在所有的行业当中是比较特殊的，所谓「师者，所以传道、授业、解惑也」。老师是人类心灵的工程师，其他的行业是在物质当中给人协助帮忙，但老师这
个行业是启发一个人的心灵，甚至是成就他的智慧。所以自古以来，两个行业最受到
尊重，一个是医生，他救人的生命，而且以前的医生，他是不收钱的，他是尽心尽力
救人的命，甚至于除夕夜，刚好有病人需要他去诊救，可能在大风雪当中，背着药箱
就出去了，这奉献精神。
这个大风雪，大家体会过没有？你们假如没有经验，也要想象一下，我们当老师的人，想象力要丰富，甚至于要临场编故事。但是，这个景象，我是听一位老师说的，因为
他的父亲是中医师。他为什么会讲出这一段呢？代表父亲这个不言之教，深深打动他
的心灵，一辈子都不会忘。他的父亲背着药箱以前，有没有跟他讲：「儿子啊，爸爸
要出去牺牲奉献了，看到没有？」往往都是他发自至诚的行为，感动了他自己的家人，绝对不是刻意的、造作的。
教育我们自己的孩子跟学生，往往都是在自己不经意的一个眼神、一个态度、一句话，但是是真心的，没有带情绪的，可能对方都会记一辈子，孩子都会记一辈子。包含我
们现在所做的每一件事情，都在教育孩子。比方，我们昨天一天，上了几个小时的课？哇，你们不简单，经过魔鬼训练，统统没放在心上，小case（小事）。昨天八九个小时，今天接着，是不是？还是八九个小时，看大家精神饱满，请受小弟一拜。大家有
多久没有一天上八九个小时的经验了？Long time ago，是吧？很久很久很久没有这样了。但是我们看，我们已经过来了，今天还要再上这么久，所以一个人的潜能有多大？很大。所以假如大家从昨天，到你这一生离开，每天都学八九个小时，告诉大家，你
不成圣成贤都很难！是吧？「好学近乎知」，这么好学，智能就能现前了。
大家回去好好保持，而且俗话讲的，要进步。在《大学》里面提到，我们所谓夏、商、周三代，这个都是圣王在领导国家。商朝开国，商汤，他在自己洗脸的那个盆子上，
刻了一段话，《大学》里说「汤之盘铭曰」，就在他洗脸的那个盆子，刻了一句话叫「苟日新，日日新，又日新」。这个「苟日新」很有味道，强调就是从今天开始，我
觉悟了、我向上了、我下决心了，这叫「苟日新」；「日日新」就是每一天一定进步；「又日新」，不会因为获得了一点就满足了，非常好学，不断的吸收、不断的提升。
所以我们有这样的精神，昨天八九个小时，一个月之后呢？你们怎么不说话了？当然，告诉大家，这个学习不是说坐下来才叫学习，真会学习的人，遇到一切人事物，都在
学习、都在感悟。
《弟子规》有教我们这个态度，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省」，那这句话告诉我们，什么时候是学习？任何时候，你遇到任何人事物，不管他
是正面的还是反面的。正面的，我们可以效法，反面的，我们可以警惕，甚至于反面的，我们可以了解它的问题出在哪里，以后如何不要再出现这样不好的状况。
比方，一个孩子行为偏颇了，我们一接触了解，家庭没有好好教，学校的教育还要再
补充些什么，而这一个孩子错误的行为，反而让我们更明白，这个孩子出什么问题、
这个社会出什么问题，进而让我们感觉到，我这一生来了这个世间，应该要做哪一些
社会最需要的事情。他看到不好的社会现象，反而是让他提起了一份道义，那这个对
他来讲不是坏事。
就好像我们今天看报纸，把报纸打开，现在很多社会新闻，家庭、社会悲剧很多，每
一个故事跟我们父母、老师有什么关系，我有机会打开报纸，我都很认真看，我都看
那个犯罪的，有没有我教过的学生，因为假如这个是教过的学生，那我有责任。在古代，你推荐一个人当官，他假如做出贡献，国家给你升级，是你的功劳之一，但是假
如这个人贪赃枉法，你要被降级。人生随时都是有责任的，都是相关的。你说一个孩
子他危害社会了，他的父母不可能没有责任，他没有教好，所以《三字经》给我们讲
得很清楚，责任归属，「养不教，父之过」，所以诸位父母，你被叫「爸爸」、「妈妈」，高不高兴？高兴，「哎呀，叫我第一声了」，高兴得跳起来。别高兴太早，责
任跟这一个名分，它是并存的。当你被叫「老板」的时候，高不高兴？也别高兴太早，他有责任。
所以为什么范仲淹先生说，「生于忧患，死于安乐」，这是有道理的，「先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐」，因为有责任在的时候，一定要下功夫。那你说下功夫好不好？人生都因有责任，而不断的成长自己的心灵，不吃亏啊，责任的承担是成长的开始。很多事情，我们要用心去体会看看。这一个医生治病人，病人得救了，医生得利
了没有？看起来是病人得利了，而医生救了一个人的命，「积善之家，必有余庆」，
大家注意去看那个很有爱心的中医师，他后代一定旺，而当他在救病人的时候，他不
断的提升了他一个心境，叫做「感同身受」，人饥己饥，人溺己溺。
大家有没有看过韩剧《医道》？《医道》里面有一个对话，我印象很深，他说，看起
来是医生救了病人的病，事实上，也是病人把医生的慈悲心、爱心不断的扩大。一个
人心灵提升，利益他的一生，而且「福田心耕」，一个人的心胸愈来愈宽大，他自己
跟后代都有福气了。所以《礼记·学记》里面才告诉我们「教学相长」，在这个教育孩子的过程当中，体会到自己还有哪些不足，不断的用心，又在教孩子的过程当中，这
种爱心不断的扩大，然后去尽我们的一份力，来帮助整个社会民族。所以，利人也是
在利己，对自己心灵的提升很有帮助。
所以刚刚跟大家提到，《弟子规》里面讲的「见人善，即思齐」、「见人恶，即内省」。其实一个孩子他形成这个态度，那他就不是局限在「书本」叫学习、「考试」
叫学习，不单是这个样子而已，他对学习的领会就更宽大了，什么时候都是学习，都
要向人家学优点，要反省自己。
那大家想一想，一个孩子有这个态度了，他会不会去向成绩好、德行好的人学习？会。那我们冷静看看，现在的孩子会不会主动去请教有德行、成绩好的人？很少。为什么？我们父母、老师有没有教他这个态度？我们要冷静，对的没有教，他会学到什么？我
们有没有家长说，「我的孩子今天没进步，也没退步」，有没有可能？不可能，「学
如逆水行舟，不进则退」。
而我们很客观的看，现在的社会风气不是很理想，这个大染缸力量大不大？挺大的。
诸位朋友们，社会的大染缸，你有没有办法「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」，「可
远观而不可亵玩焉」，像周敦颐的《爱莲说》？我们自己能不能「出淤泥而不染」？
你们怎么没什么反应？陷入沉思。为什么要问这个问题，我们自己都顶不了，我们能
教给孩子如何「出淤泥而不染」吗？是啊，我们希望孩子拥有的德行，首先我们要思考，我们父母、老师具备了没有？上行下效，身教。
一个孩子有「见人善，即思齐」的心境，他的学习，你就操很少的心了。从这里我们
感觉到，教育就像《礼记·学记》讲的「长善救失」，一定要长善，不长他的善，他会学到不好的，「学如逆水行舟，不进则退」。所以，我们应该是先把孩子德行的根基，一定要扎牢，才能面对现在的社会。其实我们从事教育工作，我们要问问自己，我们
的学生踏出社会能不污染吗？能不随波逐流吗？其实当他不能不随波逐流，一个高的
学历对他意义大吗？我当然不是说学历不重要、分数不重要，不是这个意思。我们首
先先看远一点，假如他在这个洪流当中，他还是受影响，他离婚了，他得忧郁症了，
他家庭不和了，他到单位去会跟领导顶撞了，种种这些情况他都不能避免，事实上那
个时候，成绩对他来讲，意义不大。
