下载文档原格式
学案1 必修一——《劝学(节选)》《师说》《始得西山宴游记》《赤壁赋》[学案目标] 1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连，连点成线，形成系统的知识体系。
2.重点掌握：①“而”字的意义和用法，②“所以”的意思，③通假字的辨识。
3.背诵《劝学(节选)》《师说》《赤壁赋》全文。
1.下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是 ①( )A.⎩⎪⎨⎪⎧郯子之徒．日与其徒．上高山B.⎩⎪⎨⎪⎧ 孔子师．郯子巫医乐师．百工之人C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻道也固．先乎吾固．一世之雄也D.⎩⎪⎨⎪⎧小学而大遗．飘飘乎如遗．世独立答案 C解析 C 项均为本来。
A 项同伙，一类人/随从。
B 项以……为师/有技艺的人。
D 项丢弃/遗弃。
②( )A.⎩⎪⎨⎪⎧是故弟子不必不如．师纵一苇之所如．B.⎩⎪⎨⎪⎧而未始．知西山之怪特然后知吾向之未始．游C.⎩⎪⎨⎪⎧ 圣人无．常师无．贵无贱D.⎩⎪⎨⎪⎧使之然．也其声呜呜然．答案 B解析 B 项均为曾经。
A 项赶得上/往。
C 项没有/无论。
D 项这样/……的样子。
③( )A.⎩⎪⎨⎪⎧学不可以．．已意北亦尚可以．．口舌动也B.⎩⎪⎨⎪⎧以为．．轮以为．．凡是州之山水有异态者C.⎩⎪⎨⎪⎧游于是．．乎始于是．．饮酒乐甚D.⎩⎪⎨⎪⎧不如须臾．．之所学也哀吾生之须臾．．答案 D解析 D 项均为片刻，形容时间短暂。
A 项同今天的“可以”/可以用。
B 项把……制成……/认为。
C 项从此/同今天的“于是”。
2.下列各组句子中，加点字的意思不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧金就．砺则利颓然就．醉B.⎩⎪⎨⎪⎧逝者如斯．斯．天下之民至焉C.⎩⎪⎨⎪⎧虽．有槁暴虽．一毫而莫取D.⎩⎪⎨⎪⎧善假．于物也狐假．虎威答案 B解析 B 项这/那么，则。
A 项接近，到。
C 项即使。
D 项凭借。
3.下列各项中，加点字的意思与现代汉语完全相同的一项是 ①( )A.君子博学．．而日参省乎己B.用心．．一也C.古之学者．．必有师D.徘徊．．于斗牛之间 答案 D解析 A 项古义：广博地学习。
学案5 必修三(三)、必修四——《秋水(节选)》《非攻(节选)》《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》[学案目标] 1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。
背诵相关名句。
2.重点辨析“焉”的用法，掌握否定句中宾语前置的特点。
3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”“何以伐为”等)。
1.下列各句中，加点词语与现代汉语意思相同的一项是( ) A.季氏将有事．．于颛臾 B.河内凶，则移其民于河东．． C.数口之家可以．．无饥矣 D.昔者先王以为．．东蒙主 答案 C解析 A 项“有事”是“用兵”之意。
B 项“河东”是“黄河以东”之意。
D 项“以为”是“把……作为”之意。
2.下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是 ①( )A.⎩⎪⎨⎪⎧是谁之过．与无乃尔是过．与B.⎩⎪⎨⎪⎧ 秋水时．至斧斤以时．入山林C.⎩⎪⎨⎪⎧以亏．人自利也亏．无为之大道哉D.⎩⎪⎨⎪⎧入人园圃，窃．其桃李臣窃．以为其人勇士，宜可使答案 C解析 C 项均为损害，毁坏。
A 项过错/责备。
B 项按时节/时节。
D 项偷窃/私下，表谦副词。
②( )A.⎩⎪⎨⎪⎧夫如是．，故远人不服无乃尔是．过与B.⎩⎪⎨⎪⎧ 河内凶．臣以险衅，夙遭闵凶．C.⎩⎪⎨⎪⎧今由与求也，相．夫子则将焉用彼相．矣D.⎩⎪⎨⎪⎧材木不可胜．用也刑人如恐不胜．答案 D解析 D 项均为尽，全。
A 项这样/与“尔”同义。
B 项收成不好，荒年/不幸。
C 项辅佐/搀扶盲人走路的人。
③( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 昔者．先王以为东蒙主颁白者．不负戴于道路矣B.⎩⎪⎨⎪⎧则无望民之．多于邻国也今我睹子之．难穷也C.⎩⎪⎨⎪⎧固而．近于费狗彘食人食而．不知检D.⎩⎪⎨⎪⎧虎兕出于．柙移其粟于．河内答案 B解析 B 项均为取消句子独立性，不译。
A 项……的时候/……的人。
C 项表递进/表转折。
D 项从/到。
3.下列各句中，加点词的用法与其他三项不同的一项是( ) A.然而不王．者，未之有也 B.填然鼓．之，兵刃既接 C.五十者可以衣．帛矣 D.既来之，则安．之 答案 D解析 D 项为使动用法，其他三项均为名词用作动词。
“文言文阅读”综合提能练(一) “记”类(时间：40分钟满分：54分)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(18分)遂初堂记归有光宋尤文简公尝爱孙兴公《遂初赋》，而以“遂初”名其堂，崇陵书扁赐之，在今无锡九龙山之下。
公十四世孙质，字叔野，求其遗址而莫知所在。
自以其意规度于山之阳，为新堂，仍以遂初为扁；以书来求余记之。
按．兴公尝隐会稽，放浪山水，有高尚之志，故为此赋。
其后涉历世途，违其夙好，为桓温所讥。
文简公历仕三朝，受知人主，至老而不得去；而以遂初为况，若有不相当者。
昔伊尹、傅说、吕望之徒，起于胥靡、耕钓，以辅相商、周之主，终其身无复隐处之思。
古之志得道行者，固如此也。
惟召公告老，而周公留之曰：“汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德，丕承无疆之恤。
”当时君臣之际．可知矣。
后之君子，非复昔人之遭会，而义不容于不仕。
及其已至贵显，或未必尽其用，而势不能以遽去。
然其中之所谓介然者，终不肯随世俗而移易；虽三公之位、万钟之禄，固其心不能一日安也。
则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。
当宋皇祐、治平之时，欧阳公位登两府，际遇不为不隆矣；今读其“思颍”之诗、“归田”之录，而知公之不安其位也。
况南渡之后，虽孝宗之英毅，光宗之总揽，远不能望盛宋之治。
而崇陵末年，疾病恍惚，宫闱戚畹．．，干预朝政，时事有不可胜道者矣。
虽然，二公之言，已行于朝廷；当世之人主，不可谓不知之，而终不能默默以自安。
盖君子之志如此。
公殁至今四百年，而叔野能修复其旧，遗构宛然。
无锡，南方士大夫入都孔道．．，过之者登其堂，犹或能想见公之仪形。
而读余之言，其亦不能无慨于中也已。
(有删改) 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A．按．兴公尝隐会稽按：追究，查办B．当时君臣之际．可知矣际：人们之间的关系C．宫闱戚畹．．戚畹：外戚D．南方士大夫入都孔道．．孔道：大路，要道解析：选A “按”在此处意为“考察”。
整句话的意思是“据考察，孙兴公曾隐居会稽”。
[题组一对点练]一、阅读下面的文言文，完成文后题目。
勿斋记[明]朱舜水世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。
及其问仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣。
故知道之至极者，在此而不在彼也。
藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋，因号“勿斋”。
初见于太史所。
士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛②”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！【注】①传心：传授道统。
②刍荛：指割草砍柴的人。
1．概括第一段的意思。
答：答案：世人学习圣人之道，把圣人看得太高，因而距离圣人之道很远。
2．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？答：解析：题干问的是“作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么”，答题的区域在第三段。
找到“藤君素好学，有志于‘四勿’也，以名其斋”“抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎”这些内容，然后进行概括即可。
答案：藤君好学，有志于“四勿”；他厌恶高远玄虚的旧习，想要得到“我”的话来证实他的生平之志和中庸之德。
3．概括作者的修身理念。
(用自己的话作答)答：解析：第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即要务实，要脚踏实地；第三段借对藤君的分析来表明自己的观点。
[题组一对点练]一、翻译下面的文段，注意句子中加点词语的用法。
齐女徐吾者，与邻妇合烛．①夜．②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜．③。
徐吾曰：“妾日．④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。
今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁余光？幸分之！”邻妇遂复与织。
(节选自刘向《列女传》) 答：答案：译文：齐国有一个叫徐吾的女子，跟邻家的妇人合伙出钱买蜡烛晚上织布。
徐吾家贫，不能继续出钱买蜡烛，邻家的妇人就叫她晚上不要来了。
徐吾说：“我每天常常是很早就来，常常是最后回去，把房子打扫得干干净净来等待织布，就是因为贫穷啊。
现在整个房子里边，增加一个人蜡烛不会更加明亮，减少一个人蜡烛不会因此变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢？请把它分给我吧！”邻家的妇人于是又跟她一起织布。
加点词：①烛：名词活用为动词，买蜡烛；②夜：名词活用为状语，在夜里，在晚上；③夜：名词活用为动词，夜织；④日：名词活用为状语，每天。
二、阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
四年七月，高祖崩，上(指炀皇帝)即皇帝位于仁寿宫。
以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。
诸蕃至者，厚加礼赐；有不恭命，以兵击之。
课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强坐是冻馁者十家而九。
帝性多诡谲，所幸之处，不欲人知。
每之一所，郡县官人，竞为献食，丰厚者进擢，疏俭者获罪。
奸吏侵渔，人不聊生，人饥相食，邑落为墟，上不之恤也。
东西游幸，靡有定居，每以供费不给，逆收数年之赋。
区宇之内，盗贼蜂起，近臣互相掩蔽，隐贼数不以实对。
或有言贼多者，辄大被诘责。
各求苟免，上下相蒙，每出师徒，败亡相继。
黎庶愤怨，天下土崩，至于就擒，而犹未之寤也。
(选自《隋书》)(1)课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强坐是冻馁者十家而九。
译文：(2)黎庶愤怨，天下土崩，至于就擒，而犹未之寤也。
译文：答案：(1)(他)向天下的富人征收重税，大量购买军马，每匹马价值十余万两，因此而受冻挨饿的富强之家十有其九。
文言文综合提能练(一)一、(2018·淮安高三月考)阅读下面的文言文,完成1～4题.李沆,字太初,洺州肥乡人.太平兴国五年,举进士．．甲科.后入翰林为学士.会契丹犯边,真宗北幸,命沆留守,京师肃然.一夕,遣使持手诏．欲以刘氏为贵妃,沆对使者引烛焚诏,附奏曰:“但道臣沆以为不可.”其议遂寝．.帝以沆无密奏,谓之曰:“人皆有密启,卿独无,何也？”对曰:“臣待罪宰相,公事则公言之,何用密启？夫人臣有密启者,非谗即佞,臣常恶之,岂可效尤？”沆为相,王旦参政事,以西北用兵,或至旰食．．.旦叹曰:“我辈安能坐致太平,得优游无事耶？”沆曰:“少有忧勤,足为警戒.他日四方宁谧,朝廷未必无事.”后契丹和亲,旦问何如,沆曰:“善则善矣,然边患既息,恐人主渐生侈心耳.”旦未以为然.沆又日取四方水旱盗贼奏之,旦以为细事不足烦上听.沆曰:“人主少年,当使知四方艰难.不然,血气方刚,不留意声色犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣.”沆没后,真宗以契丹既和,西夏纳款,遂封岱、祠汾①,大营宫观,蒐②讲坠典③,靡有暇日.旦乃以沆先识之远,叹曰:“李文靖真圣人也.”遂谓之“圣相”.景德元年七月,沆疾作而薨．,．年五十八.上闻之惊叹,趣．驾而往,临哭之恸.废朝五日,赠太尉、中书令,谥．文靖.沆性直谅,内行修谨,言无枝叶,识大体.居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私.家人劝治居第,未尝答.弟维因语次及之,沆曰:“身食厚禄,时有横．赐,计囊装亦可以治第,但念内典以此世界为缺陷,安得圆满如意,自求称足？今市新宅,须一年缮完,人生朝暮不可保,又岂能久居？巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉？”(选自《宋史》,有删改)【注】①封岱、祠汾:封泰山、祭汾阴.②蒐:同“搜”.③坠典:指已废亡的典章制度.1．对下列句子中加点的词的解释,不．正确的一项是()A．其议遂寝．寝:停止,搁置B．以西北用兵,或至旰食．．旰食:晚食,事务繁忙不能按时吃饭C．趣．驾而往趣:趋向,奔赴D．身食厚禄,时有横．赐横:出乎意料解析:选 C.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.趣:急速,赶快.2．下列对文中相关内容的解说,不．正确的一项是()A．进士:中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士.B．诏:本意是指帝王召集大众讲话,后来多指帝王所发的文书命令.文中“手诏”指大臣根据帝王指示手写的诏书.C．薨:古代诸侯或有爵位的大官死去称薨,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族.D．谥:即谥号,是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周.解析:选B.此题考查文化常识.“手诏”指帝王亲手书写的诏书.3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)少有忧勤,足为警戒.他日四方宁谧,朝廷未必无事.译文:(2)居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私.译文:解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力.(1)少:稍微.忧勤:忧虑劳苦.足为警戒:起到警戒的作用.宁谧:安定、安宁.(2)居位:任职时.慎密:谨慎细致.条制:规章制度.干以私:求他办理私事.答案:(1)心中稍微为国事而忧虑劳苦,就能起到警戒的作用.将来某一天天下安宁了,朝廷未必不会发生事情.(2)任职时谨慎细致,不追求名声荣誉,行动遵守规章制度,没有人能求他办理私事.4．请简要概括李沆得到宋真宗信任、同僚赞誉的原因.答:解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力.解答此题要做到三点:一是要扣住题目要求“李沆得到宋真宗信任、同僚赞誉的原因”；二是要理解文意,分析概括时需要以理解文言句子为基础；三是筛选概括要点要全,考生可逐段分析,如从第二段“命沆留守,京师肃然”及“非谗即佞,臣常恶之”可概括出李沆“有治理才能,为人正直”,从第三段李沆对真宗的担忧一事可看出其“富有远见”,从第五段李沆对其弟所说的话可看出李沆“生活简朴”.答案:有治理才能；为人正直；富有远见；生活简朴.李沆,字太初,洺州肥乡(今河北邯郸肥乡县)人.太平兴国(宋太宗年号)五年,李沆考中甲科进士.后来进入翰林院担任翰林学士.适逢契丹侵犯边境,宋真宗亲临北方,命李沆留守京城,京城被他治理得井井有条.一天晚上,宋真宗派使者拿着手谕打算册立刘氏为贵妃,李沆当着使者的面用蜡烛烧掉了诏书,并告诉使者说:“就说我李沆认为这样做不可.”宋真宗的这个决定就取消了.宋真宗因为李沆没有秘密奏章,就对他说:“别人都有秘密奏章,只有你没有,为什么呢？”李沆回答说:“我身为宰相,朝廷之事就公开言说,何必用秘密奏章？那些有秘密奏章的大臣,不是进谗言的人就是谄媚小人,我平常就讨厌他们,怎么能效仿他们？”李沆担任宰相,王旦任参知政事,因为西北地区打仗,有时李沆到半夜才吃饭.王旦感叹说:“我们怎么才能坐享太平,悠闲自在没事干呢？”李沆说:“心中稍微为国事而忧虑劳苦,就能起到警戒的作用.将来某一天天下安宁了,朝廷未必不会发生事情.”后来契丹要求和亲,王旦问怎么办,李沆说:“好倒是好,但是如果边境上的隐患已经平息了,就怕皇上渐渐产生奢侈放纵的想法.”王旦不以为然.李沆又每天把各地的水旱灾害、盗贼叛乱的事情上奏,王旦认为小事不足以麻烦皇帝知道.李沆说:“皇上还年轻,应当让他知道全国各地的艰难.否则,他血气方刚,就算不关心声色犬马,那么土木、战争、祭祀的事情也会不断兴起.”李沆死后,宋真宗认为已经和契丹议和了,西夏也向宋朝进贡,于是封泰山、祭汾阴,大力营造宫殿,搜寻一些已废亡的典章制度,没有一天空闲过.王旦才认识到李沆预见的长远,感叹说:“李文靖真是圣人啊.”就称李沆为“圣相”.景德元年七月,李沆突发疾病去世了,终年五十八岁.皇上听到后非常震惊,为之叹息,赶快起驾去李沆家,对着李沆的遗体痛哭.皇上停止上朝五天,追赠李沆为太尉、中书令,谥号为“文靖”.李沆性格直爽诚信,私居时修身严谨,言谈没有琐碎的言辞,识大体.任职时谨慎细致,不追求名声荣誉,行动遵守规章制度,没有人能求他办理私事.家人劝他修缮住宅,他未曾回答.他弟弟李维于是说起这件事,李沆说:“我们吃穿(依赖)朝廷厚禄,不时还有意外的赏赐,计算口袋里装的钱也可用以修缮住宅,只要想着佛家内典认为这个世界是有缺陷的,怎么有圆满如意,各自都求得称心满足呢？现在买新的住宅,须一年修缮好,人一生早晚都没法保全,又怎么能长久居住呢？鸟在林中树枝上做个窝,姑且可满足,干吗建造华丽的房屋呢？”二、阅读下面的文言文,完成5～8题.孙君小传[清]秦湘业孙君名慧良,自号．纳琴,世居无锡,析县为金匮人.父尔纯生子三,君其季．.幼颖悟,读书十数行下,于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得.其时吴江赵艮甫流寓于锡,以诗鸣当代.君窃慕效之几方驾,赵亦订为忘年交.高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善.尤厌弃举子业.故年二十四始游于庠,亦不数数应秋闱．．试.故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近.君乃慨然出游,依从叔文靖公于闽.文靖爱其才,厚资膏火,而颇束缚之,弗任以事.君忽忽不乐,竟返里.后乃游汴、游燕,以记室为诸侯上客.然脩脯入手辄尽,贫如故.道光末年,余尝遇之京师,旋别去,不相闻,而其家人亦罕得其音耗．也.同治四年九月,忽挈妇航海归.时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居.五年春,予权．浙江运使,因招君游杭.见其形容憔悴,意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣.是秋,余丁母忧．．．去官.君不欲他就,亦返.自此不再出,益穷困无聊.越五年而卒,年六十有八.余齿少君十余岁,弱冠．．闻其名,以素册乞书,君为录《闽游草》数十首.写景言情辄与少陵、东坡颉颃,行楷亦得苏法.余藏诸箧笥数十年,乱中失去.迨．君身后求遗稿,不可得.余友华君翼纶,其甥也,近始搜得君诗二首,曰《余生草》,晚年之作曰《簏中草》.早年之作皆不如中年之工,惜乎其胥付灰烬有若重厄之者.然古来诗人湮没何限？君有贤甥搜罗掇拾,将授之梓,以永其传,岂非厚幸也夫？5．对下列句子中加点词的解释,不．正确的一项是()A．父尔纯生子三,君其季．季:排行最后B．而其家人亦罕得其音耗．也耗:消息C．予权．浙江运使权:谋划D．迨．君身后求遗稿迨:等到解析:选 C.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.权:权摄,暂代官职.6．下列对文中相关内容的解说,不．正确的一项是()A．号:指人除有名、字之外,另起的别称.旧时给自己取号的,大都是通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好.B．秋闱:是对科举制度中会试的借代性叫法.因考期在秋季八月,故又称秋闱.C．丁母忧:忧,指父母之丧；丁母忧,意思是遭逢母亲的丧事.D．弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.解析:选B.此题考查文化常识.秋闱是对科举制度中乡试的借代性叫法.7．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善.译文:(2)时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居.译文:答案:(1)凭着诗赋闻名的才能高超之人,大都善于写应制体诗,孙君认为这种诗不好.(2)当时无锡城经过战乱破坏,屋舍没了,亲戚朋友几乎都死去了,孙君就在城角租房居住.8．从少年到中年,孙慧良的性格产生了怎样的变化？答:解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力.通读全文可知,第一段涉及孙君年少时的性格,第二段涉及孙君中年的性格,考生可从这两段中筛选信息.根据第一段“尤厌弃举子业”“故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近”“脩脯入手辄尽,贫如故”等语,可概括出“心高气傲、率性而为”；根据第二段“意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣”“自此不再出,益穷困无聊”等语,可概括出“甘于平庸、不复抱负”.答案:年少时心高气傲、率性而为(倔强任性)；中年后甘于平庸、不复抱负.孙君名叫慧良,自号纳琴,世代居住在无锡县,无锡县分出了金匮县后,孙君就成了金匮县人.他的父亲孙尔纯生了三个儿子,孙君是其中最小的.孙君年幼的时候聪明过人,读书一目十行,对汉、魏以来诗学源流无不探讨并且有所得.那时吴江人赵艮甫流落无锡居住,凭着诗歌在当时颇有声名.孙君私下仰慕他,仿效他作诗,几乎和赵艮甫不相上下,赵艮甫也视孙君为忘年之交.凭着诗赋闻名的才能高超之人,大都善于写应制体诗,孙君认为这种诗不好.他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业.所以二十四岁时才到学校学习,对参加科举考试也不迫切.由于孙君言语诙谐,喜欢戏弄别人,人们畏惧他的口才,不敢亲近他.于是他感慨叹息,外出游历,到福建投靠堂叔文靖公.文靖公爱惜他的才华,多多地资助他求学的费用,却严格约束他,不任用他做事.孙君感到失意,闷闷不乐,最终回到故里.后来游历汴、燕等地,凭着记室官的身份成为地方大官的幕僚.然而薪金一到手就用完,孙君还是像原来一样贫穷.道光末年,我曾经在京城碰到他,随即他就告别离开,再没听到他的消息,他的家人也很少有他的音信.同治四年九月,孙君忽然带着妻子从海上归来.当时无锡城经过战乱破坏,屋舍没了,亲戚朋友几乎都死去了,孙君就在城角租房居住.同治五年春天,我暂时代理浙江运使之职,于是让孙君到杭州游玩.见他形体容貌憔悴,精神衰落,志向丧失,诗歌之气也渐渐萎靡不振,不再有旧时的精到之功.这年秋天,我为母亲守丧辞掉了官职.孙君不想投靠其他人,也返回了无锡.从此不再出来做事,生活更加穷困,无所依赖.过了五年,孙君亡故,享年六十八岁.我的年龄比孙君小十几岁,二十岁的时候听说了他的名声,用空白的册页向他求诗,孙君为我抄录了几十首《闽游草》中的诗.他的诗,描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下,行书楷书也有苏体之法.我把它藏在竹箱里几十年,在祸乱中丢失.等到孙君去世后寻求他的遗稿,无法再找到.我的朋友华翼纶,是孙君的外甥,他近来才寻找到孙君的两首诗,一首叫作《余生草》,一首晚年的作品叫作《簏中草》.孙君早年的诗作都不如中年之作精致,可惜(中年之诗作)全被焚为灰烬,就像遭受重大灾难的人一样.然而自古以来诗人湮没无闻有什么边界呢？孙君有好外甥搜集整理自己的诗歌,将要交付刊印,使它们永久流传,难道不是大幸吗？三、阅读下面的文言文,完成9～12题.新刊欧阳文忠公全集序[明]钱溥欧阳文忠公,庐陵人也.庐陵旧有公全集本,既而收上府,而天下遂不复得是全集久矣.海虞程君宗,广求之而得于胡文穆公家,盖内出本也.亟．命工翻刻于郡横.适予使交南至庐陵,其郡博郑钢,首进而请曰:“使庐陵文献足征而使天下复有是集者,太守功也.愿一言序其首.”予峻．拒之弗获,至舟不能行,乃抚然有间曰:“士非文章之难也,而以文章救世为难.”荀、韩、黄老之术．．．．起,斯道遂亡于秦.幸而韩愈氏出,慨然以斯道为己任,其文章足以革弊而拯弱.尝曰“轲之死,不得其传焉”,则亦隐然自任其传矣.后又变而为五季衰陋之习,虽宋兴七十有余年,而学者亦未易遽复于古.一旦欧阳子出,以文章道德为宗师.若范仲淹之贬于饶也,一时名士目为党人.公在谏院,为《朋党论》以献,群言遂息,不然,党锢之祸成矣.嘉祐学者争尚．怪僻为奇,文体大坏,公知贡举．．,黜险怪而录雅正.士初喧然腾谤,其后不五六年,文格遂变而复古,不然弊将若何而止哉？世所谓文章必以救世为难也.虽然,当是之时,倡而和者,韩有柳宗元,欧阳有苏氏父子,其他李翱、张籍之流,曾巩、尹洙之辈,声振而气从,金舂而玉应,文非不美也,而较其救世之功,则若列星之有五行,众山之于五岳．．,其功化发育呈露,盖自有不侔者.宜其崛起于千百载之前,而并耀于千百载之后,而渺焉未有能继之者,匹夫而为百世师,一言而为天下法,盖唯有二公焉.是集之行,程君嘉惠．后学亦至矣.使善学者诵其文而知能以身任国家安危之计,其用舍为世所重轻,进不知富贵为乐,而退不忘天下以为心,然后为无愧也,夫岂徒以文体变其所习而已.后学云间钱溥,谨．书．于螺川驿.(选自《欧阳文忠公集·附录》,有删节)9．对下列加点词的解释,不．正确的一项是()A．亟．命工翻刻于郡横亟:赶快B．予峻．拒之弗获峻:严肃C．嘉祐学者争尚．怪僻为奇尚:崇尚D．程君嘉惠．后学亦至矣惠:聪明解析:选 D.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.惠:给……恩惠.10．下列对文中相关内容的解说,不．正确的一项是()A．黄老之术:黄,黄帝；老,老聃.黄老之术主张修身治国,还认为君主应“无为而治”.B．贡举:古时地方官府向帝王荐举人才的制度.贡,指贡士；举,指乡举里选.C．五岳:中国五大名山的总称,分别是东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山.D．谨书:恭敬地书写这篇文章,把这篇文章献给某人,多用于对长辈和崇敬的人.解析:选 C.此题考查文化常识.“南岳恒山”“北岳衡山”不对,应改为“南岳衡山”“北岳恒山”.11．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)幸而韩愈氏出,慨然以斯道为己任,其文章足以革弊而拯弱.译文:(2)而退不忘天下以为心,然后为无愧也,夫岂徒以文体变其所习而已.译文:答案:(1)幸亏有韩愈出现,(韩愈)慷慨激昂地把恢复这种道统作为自己的重任,他的文章足够用来去除弊端,拯救衰颓的文风.(2)(他们)退隐却不忘天下安危,并把它作为心中挂念的事,这以后才不感到愧疚,哪里只是用文体变革那些陋习罢了.12．结合文章第一段内容,简要概括欧阳修文学复古主张的意义.答:解析: “结合文章第一段内容”已经指出了答题区间为第一段,只要找出与试题相关的关键语句,再把关键语句转化为自己的话即可.从“不然,党锢之祸成矣”可以归纳出欧阳修的文学主张避免了党锢之祸；从“文格遂变而复古,不然弊将若何而止哉”可以归纳出扭转了当时的文风.答案:①避免了党锢之祸；②扭转了当时的文风.欧阳文忠公,是庐陵人.庐陵过去有先生的全集本,不久被内府收藏,于是天下很久没有再得到这本全集了.海虞的程宗先生,广泛寻求它,在胡文穆先生家里得到了,大概是出自内府的版本.他赶快命令工匠在郡中的学舍翻刻.适逢我出使交南到了庐陵郡,庐陵郡的博士郑钢首先将刻本赠送给我并请求说:“让庐陵郡的文献得到足够的证明,从而使得天下再次有了这本文集,是太守的功劳.请求您写一些话作为序言放在开头.”我严肃地拒绝但没有成功,以至于不让我的船出行,于是我茫然自失地站了一会儿说:“读书人写文章不是难事,而用文章来救世是难事.”荀子、韩非子、黄老之学兴起,这种道统在秦国就消亡了.幸亏有韩愈出现,(韩愈)慷慨激昂地把恢复这种道统作为自己的重任,他的文章足够用来去除弊端,拯救衰颓的文风.韩愈曾经说“孟子死了,这种道统不得流传了”,这也就隐约承认自己担当起了道统流传的重任.后来又演变成了唐五代衰弱浅薄的风气,虽然宋朝兴盛了七十多年,但是做学问的人也没能轻易迅速复兴古代道统.忽然有一天欧阳修出现了,他把学识学问和思想品德作为尊崇敬仰的对象.至于范仲淹被贬谪到饶州,一时之间名士们被看成是他的朋党.当时欧阳先生在谏院,写了《朋党论》呈给朝廷,于是众人的言论就平息了,不这样的话,党锢之祸就形成了.嘉祐年间求学的人争着以崇尚怪异邪僻为奇特,作品的体裁、风格大大变坏了,先生担任向君王举荐人才的职务,摈弃险怪的文章而录用雅正的文章.读书人起初喧闹、沸腾着毁谤,之后不到五六年,文章的风格就变化并复兴古代的道统,不这样的话,弊端将到怎样的地步才停止啊？这就是世人所说的文章一定以救世为难事啊.虽然这样,在当时,他们倡议后都有应和的人,韩愈这边有柳宗元,欧阳修这边有苏氏父子,其他的像李翱、张籍这些人,曾巩、尹洙这些人,他们的文章声势很大而气韵和谐,如钟撞击发声,磬随之响应,文章不是不精美,然而比较他们与前者的救世的功劳,就好比是恒星里面有五行,群山中有五岳,他们的功业与教化萌发显露,自然是不相等的.应该是韩愈、欧阳修在千百年之前崛起,在千百年之后一起闪耀,而后人看不清楚没有能够继承他们,平常的人却成为百代之师,一句话却成为天下人的规范,大概只有这两位先生了.这本全集发行,是程先生给后辈的学者的最大恩惠.假如善于学习的人诵读欧阳修的文章,知道能够凭借自身担当国家安危的谋划,他们的任用或是弃置不被世人所重视,做官不知道富贵的快乐,(他们)退隐却不忘天下安危,并把它作为心中挂念的事,这以后才不感到愧疚,哪里只是用文体变革那些陋习罢了.后辈学者松江府钱溥,在螺川驿敬书.文言文综合提能练(二)一、阅读下面的文言文,完成1～4题.上高县学记苏辙古者以学为政,择其乡闾之俊而纳之胶庠．．,示之以诗书礼乐,揉而熟之,既成使归,更相告语,以及其父子兄弟.故三代之间养老、飨宾、听讼、受成、献馘,无不由学.习．其耳目,而和其志气,是以其政不烦．,其刑不渎．,而民之化之也速.然考其行事,非独于学然也,郊社．．、祖庙、山川、五祀,凡礼乐之事皆所以为政,而教民不犯者也.故其称曰:“政者,君之所以藏身.”盖古之君子,正颜色,动容貌,出词气,从容礼乐之间,未尝以力加其民.民观而化之,以不逆其上.其所以藏身之固如此.至于后世不然,废礼而任法,以鞭朴刀锯力胜其下,有一不顺,常以身较之.民于是始悍然不服,而上之人亲受其病,而古之所以藏身之术亡矣.子游为武城宰．,以弦歌为政,曰:“吾闻之夫子,君子．．学道则爱人,小人学道则易使也.”夫使武城之人其君子爱人而不害,其小人易使而不违,则子游之政岂不绰然有余裕哉？上高,筠之小邑,介于山林之间,民不知学,而县亦无学以诏．民.县令李君怀道始至,思所以导民,乃谋建学宫.县人知其令之将教之也,亦相帅出力以缮其事,不逾年而学以具.奠享有堂,讲劝有位,退习有斋,膳浴有舍,邑人执经而至者数十百人,于是李君之政不苛而民肃,赋役狱讼不诿其府.李君喜学之成而乐民之不犯,知其为学之力也,求记其事,告后以不废.予亦嘉李君之为邑有古之道,其所以得于民者,非复世俗之吏也.故为书其实,且以志上高有学之始.元丰五年三月二十日眉山苏辙记.(选自《栾城集》,有删改)1．对下列加点词的解释,不．正确的一项是()A．习．其耳目习:练习B．是以其政不烦．烦:急躁C．其刑不渎．渎:轻慢D．而县亦无学以诏．民诏:命令解析:选D.诏:告诫.2．下列对文中相关内容的解说,不．正确的一项是()A．胶庠:周代学校名.周时胶为大学,庠为小学,后世通称学校为“胶庠”.B．郊社:天子祭祀天地的国家大典.周代冬至祭天称“郊”,夏至祭地称“社”.C．宰:古代官名.先秦时期指王或诸侯等贵族的副官,后来也指地方县邑长官.D．君子:对统治者和贵族男性的通称.“君子”常与“小人”或“野人”对举.解析:选 D.此题考查文化常识.结合文意来看,君子在文中应该指“人格高尚、道德品行兼好之人”.3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)县人知其令之将教之也,亦相帅出力以缮其事,不逾年而学以具.译文:(2)其所以得于民者,非复世俗之吏也.译文:答案:(1)县里的百姓知道了他们的县令要让他们受教育,也一起。
学案4 必修三(二)——《廉颇蔺相如列传(节选)》《鸿门宴》[学案目标] 1.作为高考重点考查的两个重点篇目，对其所涉及的各种语言现象作全面梳理，重点掌握。
2.重点掌握名词作状语、名词用作动词的规律特点。
1.下列句子中加点的词，不属于古今异义词的一项是( )A.于是相如前进．．缻C.传之美人，以戏弄．．臣D.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻．．答案 C2.解释下列多义词。
①引⎩⎪⎨⎪⎧引．赵使者蔺相如延请左右或欲引．相如去拉引．觞满酌拿引．以为流觞曲水引导②负⎩⎪⎨⎪⎧ 均之二策，宁许以负．秦曲让……承担秦贪，负．其强，以空言求璧倚仗相如度秦王虽斋，决负．约不偿城违背臣诚恐见欺于王而负．赵辜负廉颇闻之，肉袒负．荆背③谢⎩⎪⎨⎪⎧ 旦日不可不蚤自来谢．项王谢罪哙拜谢．，起，立而饮之道谢乃令张良留谢．辞谢④幸⎩⎪⎨⎪⎧夫赵强而燕弱，而君幸．于赵王宠幸财物无所取，妇女无所幸．宠幸今事有急，故幸．来告良幸亏缦立远视，而望幸．焉封建时代皇帝到某处幸．勿为过希望 3.下列各组句子中，加点词的活用类型相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧ 且庸人尚羞．之沛公旦日从．百余骑来见项王 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 卒廷．见相如常以身翼．蔽沛公 C.⎩⎪⎨⎪⎧左右欲刃．相如臣活．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 以先．国家之急而后私仇也毕礼而归．之答案 B解析 B 项均为名词作状语。
A 项意动用法/使动用法。
C 项名词用作动词/使动用法。
D 项意动用法/使动用法。
4.翻译下列句子。
①均之二策，宁许以负秦曲。
译文：衡量这两个计策，宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
(要点：均，之，负) ②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
译文：我实在担心被大王欺骗而对不起赵国，所以派人带着璧回去，抄小路已到赵国了。
(要点：诚，负，间，被动句)③范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
译文：范增屡次向项王使眼色，举起所佩玉玦多次给项王示意。
(要点：数，目，示)1.于是赵王乃斋戒．．五日 古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫作斋戒。
[题组一对点练]1．阅读下面的文言文，回答问题。
郝处俊，安州安陆人。
好学，嗜《汉书．．》，崖略暗诵。
贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。
兄弟友睦，事诸舅谨甚。
召拜太子司议郎，累迁吏部．．侍郎。
上元初，帝观酺翔鸾阁。
时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜。
处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。
二王春秋．．少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。
”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。
”开耀元年卒，年七十五。
帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢．．，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。
(选自《新唐书·郝处俊传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀时用牛、羊和猪当祭品。
解析：选B。
根据积累的文化常识可知，吏部主管全国文官，兵部主管全国武官。
郝处俊，安州安陆人。
他爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来。
贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵。
兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。
(朝廷)召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎。
上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。
那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜。
郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。
(现在)两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示，这不是教导仁义、表现雍容祥和的办法。
”皇帝(于是)即刻制止，感叹：“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上。
”开耀元年去世，终年七十五岁。
皇帝哀叹他的忠心赤诚，(为他)在光顺门举行哀悼仪式，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。
2．阅读下面的文言文，回答问题。
杨奂，字焕然，乾州奉天人。
岁癸巳．．北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友．．，奂微服之礼。
门人有自京师载书来者，因得聚而读之。
东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。
戊戌．．，试诸道进士。
奂试东平，两中赋论第一。
从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。
……在官十年，乃请老．．于燕之行台。
奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。
朝廷诸老，皆折行辈．．与之交。
关中虽号多士，名未有出奂右者。
(选自《元史·杨奂传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C．请老指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
解析：选B。
根据积累的文化常识可知，“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。
杨奂，字焕然，乾州奉天人。
癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。
(杨奂的)门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书。
东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。
戊戌年，测试各道进士。
杨奂就试于东平，两次考试都中诗赋、策论第一。
(他)随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。
……(他)在任十年，于是向燕京的行台请求退休。
杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。
朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。
关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。
3．阅读下面的文言文，回答问题。
崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。
父庆绪，永明中为梁州刺史。
慰祖解褐．．奉朝请。
……与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。
城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。
”命门者出之。
慰祖诣阙．．慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，．．自首，系尚方，病卒。
为四十卷，半成。
临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。
《海岱志》良未周悉，可写数本付护军诸从事．．人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。
”(选自《南齐书·列传第三十三》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。
古时所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。
又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D．“从事”，官名。
汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。
汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
解析：选C。
根据积累的文化常识可知，死指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。
崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。
父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。
崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。
……崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向交好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。
在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。
”(于是)命守门人放他出去。
崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。
崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。
临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。
《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。
”4．阅读下面的文言文，回答问题。
吴祐字．季英，陈留长垣人也。
父恢，为南海太守．．简以．．。
祐年十二，随从到官。
恢欲杀青写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。
此书若成，则载之兼两。
昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。
”恢乃止。
后举孝廉．．，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。
功曹以祐倨，请黜之。
太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。
”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。
迁胶东侯相。
祐政唯仁简，以身率物。
民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。
或身到闾里，重相和解。
(选自《后汉书·吴祐传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．太守，是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。
C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长，廉洁正直”的意思。
后来也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
解析：选C。
第一步，根据积累的文化常识可初步判定A、B两项正确。
第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇时设立。
吴祐字季英，陈留长垣人。
父亲吴恢，任南海太守。
吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。
父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。
如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。
从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是前代的贤人慎重对待的。
”吴恢于是不写书了。
后来被举荐为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。
功曹认为他傲慢，请求罢免他。
太守说：“吴季英有知人之明，你暂且不要多言。
”黄真后来也被举荐为孝廉，任新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。
(吴祐后来)升为胶东侯相。
他为政力求仁慈清简，以身作则。
百姓有到官府打官司的，(他)总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。
或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。
5．阅读下面的文言文，回答问题。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌．．，故以字行。
年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。
及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。
逾年，遂通览群史。
与兄知柔俱以善文词知名。
擢进士第．．．．，调获嘉主簿。
子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。
礼部．．尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。
世罕兼之，故史者少。
夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。
善恶必书，使骄君贼臣知惧。
”时以为笃论。
子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。
殁后，帝读《史通》称善。
追赠工部尚书，谥．曰文。
(选自《新唐书·刘知几传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。
如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．“擢进士第”即进士及第，指参加殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花。
C．“礼部”是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，主要负责管理国家的典章礼仪、科举考试和学校教育等事务。
D．“谥”即谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒扬其德行功绩。
解析：选D。
第一步，根据积累的文化常识可判定A、B两项正确。
第二步，联系历史教材相关内容，可知C项正确；联系语文教材注释中对谥号的解读，可知谥号有三类：表扬、批评和同情。
刘子玄，名知几，因为避唐玄宗的名讳，所以用他的字来代替。
十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用杖责打来督促他。
等到后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，(刘子玄)便混在兄弟里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应(给他)讲授《春秋左氏传》。
