里尔克的诗《豹》赏析
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豹【奥地利诗歌鉴赏,诗歌鉴赏,里尔克诗歌鉴赏,豹诗歌鉴赏】——在巴黎动物园它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦,什么也不能收留。
它好象只有千条的铁栏杆,干条的铁栏后便没有宇宙。
强韧的脚步迈着柔软的步容,步容在这极小的圈中旋转,仿佛力之舞围绕着一个中心,在中心一个伟大的意志昏眩。
只有时眼帘无声地撩起。
——于是有一幅图像浸入,通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。
冯至译这是里尔克1903年的曱期作品表现出与他后期作品不问的风格,基本上采取现实主义的态度,来“客观的忠实描写”现实生活。
《豹》这首诗通过对关在巴黎动物园的豹子的拟人化的描绘,表现诗人苦闷、彷徨和寻專求自由而无出路的真实心情。
豹在动物世界中是以凶残、剽悍、敏捷著称的。
它们生活在自然界里自由自在。
但生活在巴黎动物园里的这只豹却失去了自由。
“它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦”。
豹每时每刻都试图冲破这牢笼,奔向自然的怀抱之中,然而它被“那走不完的铁栏”缠得紧紧的不得脱身,因而它的目光失去了往闩的锋芒而显得“这般疲倦”,以致F“什么也不能收留”。
它成为一个被观赏的对象,得到的是不平和屈辱,当然不可能去欣赏什么别的景致,更主要的是它仇恨的对象是困住它的那“干条的铁栏杆”,因此这铁栏杆便成为它眼中唯一的对象性的存在,在这后面“便没有宇宙”。
虽然诗人在-厂表现豹子眼中只有铁栏杆,后面没有宇宙的现实,同时他也在说明无论人或动物一旦被限定在一个狭小的空间内失去自由,那么偌大的宇宙对他们说来也只等于无,道出了失去自由的悲哀。
豹子就在这“千条的铁栏杆”的围困中生活,因而它“强韧的脚步”变得“柔软”了。
但是它并没有欠去信心,仍然心存着对自由的渴望,尽管它“柔软的步容。
在这极小的圈中旋转”但它的“力之舞”仍然跳动,而且“围绕着一个中心”在艰韧不拔地跳动着。
它试图在向人们表达:不获得自由决不停止“强韧的脚步”,直至到死,这便是它“伟大的意志”!整个宇宙是自由的,自然界是自由的,一切的一切都按它们自己的意志在自由地运作,生生不息。
解读里尔克《豹》作者:江丹来源:《现代语文(学术综合)》2012年第10期摘要:本诗发表于1903年,堪称里尔克最负盛名的佳作。
奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景:“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。
”的确在这首诗中,我们可以明显地感觉到诗人对动物自然空间丧失的不满,并且以他独特的观察视角和生动形象的语言对豹子生活空间给与了淋漓尽致的描绘,使我们羞愧地意识到人类为了自己的趣味无情而抹杀动物的天性,却还心安理得地把这种乐趣看做理所应当,殊不知这种精神上的折磨比刽子手更加的残忍。
然而笔者认为诗里豹子的象征意味更加深刻。
诗人由困在笼子中的豹子联想到现实中的人类,不光使我们认识到自身对动物的残害,也使人类对自身精神的禁锢陷入到了深深的思考之中,使人们开始反思自身。
所以笔者认为本诗的最大魅力就在于将这两种价值通过诗人独特的视角和形象的语言进行了完美的结合与阐释。
关键词:自然空间心灵禁锢无奈人类反思一、动物自然空间的丧失从这首诗的题目中我们不难看出诗人在巴黎动物园看到笼子里的豹子有感而发,然而诗的第一句就足以吸引我们的眼球,“它的目光被那走不完的铁栏,缠得这般疲倦”,与普通的游客不同,诗人并不是以游玩的态度去欣赏动物,他在第一时间注意到了豹子的目光,无论是动物还是人,目光或者是神态应该是最能传达他的内心世界,然而却很少有人去动物园观察动物的神态,常人与豹子两眼对视,恐怕多少都会有点恐惧,然而诗人不仅去观察豹子的目光,而且他看到了目光中露出的疲惫,看出人类为了自身的乐趣对动物的精神摧残,并且还乐此不疲,心安理得。
而他认为原因正是他周围走不完的铁栏杆,号称是速度之王的豹子本身应该生活在深山丛林中,而今却为了人类的乐趣,被束缚在这铁栏杆制造的天地内,“它觉得只有千条的铁栏杆,千条的铁栏后便没有宇宙”。
它的生活被铁栏杆所束缚,终日囚禁在这个牢笼中,除了千条的铁栏杆,它的生活一无所有。
里尔克豹德文对照-概述说明以及解释1.引言1.1 概述部分的内容:概述部分旨在引导读者对本文的整体内容有一个基本了解。
本文将探讨德国著名诗人里尔克与其作品中的象征意义之间的关系,特别关注里尔克作品中所描绘的豹形象。
通过对里尔克的生平、作品及豹在德国文化中的象征意义进行分析,探讨里尔克与豹之间的对照关系,以及他们对德国文学的影响与意义。
首先,本文将介绍里尔克的背景和成长经历,以帮助读者更好地理解他的作品和文学风格。
里尔克的作品以其深邃的思想、丰富的想象力和独特的表达方式而著称,在德国文学史上占有重要地位。
其次,本文将探讨豹在德国文化中的象征意义,豹在德国文化中具有丰富的象征含义,代表着力量、优雅、神秘和野性。
我们将详细分析里尔克作品中豹的形象描绘,探讨他如何运用豹这一象征形象来传达他的思想和情感。
最后,本文将进一步对比里尔克作品中的豹与现实世界中的豹的对照关系,以及豹的象征意义与里尔克作品中的豹形象的对照关系。
我们将探讨里尔克与豹对于德国文学的创新与启示,以及他们对读者的情感触动和思考的影响。
通过本文的研究,我们将更好地理解里尔克作品中的豹形象以及其象征意义,深入探讨里尔克与豹之间的关系,并思考他们对于德国文学的重要性。
本文旨在为读者提供一个全面的视角,帮助读者更好地欣赏和理解里尔克及其作品中的豹形象。
1.2文章结构文章结构:本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分包含了概述、文章结构和目的三个小节。
在概述小节中,将简要介绍本文要探讨的主题——里尔克和豹。
文章结构小节将说明本文的整体框架和组织方式,给读者一个整体的把握。
目的小节则明确表达了本文的写作目标,即通过分析里尔克作品中的豹以及豹在德国文化中的象征意义,探讨里尔克与豹之间的关系及对德国文学和读者的影响与意义。
正文部分分为两个大的篇章:里尔克的生平与作品,以及豹的象征意义与文学形象。
在2.1小节中,将详细介绍里尔克的背景和成长经历,以及他的主要作品和文学风格,为读者提供对里尔克的全面了解。
铁栅栏中的神性困境——里尔克《豹》冯至译本再解读
张文萍
【期刊名称】《现代语文:上旬.文学研究》
【年(卷),期】2008()8
【摘要】奥地利诗人里尔克的名篇《豹——在巴黎动物园》,是一首象征主义诗作,主要展示了诗人对于人类生存困境的深层思索。
本文从新批评、阐释学、存在主义等三个角度来重新解读。
我们认为,“豹”这一意象指向向往自由和灵魂追求的物、人乃至整个人类的无限挣扎以及与现实的奋力搏击,以及终究“化为乌有”的永恒的精神苦痛与神性寂寞。
【总页数】3页(P115-117)
【关键词】里尔克;《豹》;象征;神性困境
【作者】张文萍
【作者单位】上海市东辉职业技术学校
【正文语种】中文
【中图分类】I516.072;I206.6
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里尔克最火的三首诗哎,说起里尔克这位大诗人,他那几首火得不得了的诗,简直是让人念了就忘不了,心里头跟被温柔的小手轻轻挠了一把似的,痒痒的,暖暖的。
咱们今天就聊聊他那些让人欲罢不能的佳作,不带啥高深莫测的术语,就用咱老百姓的话,一块儿品品这诗里的味儿。
首先啊,得提那首《秋日》,简直是秋天的小情歌嘛!“谁此时没有房子,就不必建造,谁此时孤独,就永远孤独。
”这句子,简单得跟邻居大爷聊天似的,但细品,哎呀,那滋味儿,就像秋风里的一杯热茶,暖到心窝子里去了。
它告诉我们,有时候孤独不是坏事,它就像秋天的落叶,自然而然地铺满了小径,让人走着走着,就学会了与自己和解。
接下来,不得不说的就是《豹》了。
这首诗啊,读起来就像是看了一场无声的电影,那豹子,静静地坐在笼中,眼神里全是故事。
“它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦,什么也不能收留。
”这豹子,简直就是现代人的写照嘛,被生活的笼子困着,渴望自由却又无力挣脱。
里尔克用豹子的视角,说出了咱们心底那份不为人知的疲惫和向往。
再聊聊那首《致俄耳甫斯十四行》,这简直就是给所有追梦人的情书啊!“因为你要变这样,所以你必须这样变。
”读起来,就像是老朋友在你耳边低语,鼓励你勇敢追求自己的梦想,哪怕路上荆棘遍布,也要咬牙坚持。
这诗里的力量,就像是冬日里的一把火,烧得人心头热乎乎的,让人忍不住想要大干一场。
说到里尔克的诗,就不得不提他那独特的语言魅力。
他的诗,就像是一幅画,每一个字都是画上的一笔,色彩斑斓,却又和谐统一。
读他的诗,就像是走进了一个全新的世界,那里有秋天的落叶,有孤独的豹子,还有追梦人的身影。
这些画面,一个个地浮现在眼前,让人仿佛亲身经历了那些故事,感受到了那些情感。
而且啊,里尔克的诗还特别接地气,他用的词儿都是咱老百姓能听懂的,没有那些晦涩难懂的词藻。
这就像是邻家大哥在跟你聊天一样,亲切又自然。
他总能用最朴素的语言,表达出最深刻的情感,让人不得不佩服他的才华和智慧。
总之啊,里尔克的这三首诗,就像是三杯不同口味的酒,每一杯都有它独特的味道和魅力。
解读里尔克《豹》的意象自然的生活空间的丧失是本诗的创作背景,而《豹》这首诗通过对关在巴黎动物园的豹子的拟人化的描绘,含蓄地表达了诗人在探索人生意义时的迷惘、彷徨和苦闷心情。
豹在动物世界中是以凶残和敏捷著称的,它们自由自在地生活在自然界里。
但生活在巴黎动物园里的这只豹却失去了自由。
“它的目光被那走不完的铁栏杆/缠得这般疲倦”。
豹每时每刻都试图冲破这牢笼,奔向自然的怀抱,然而它被“那走不完的铁栏杆”缠得不能脱身,所以它的目光显得“这般疲倦”,以致“什么也不能收留”。
它成为一个被观赏的对象,得到的是屈辱,当然不可能去欣赏什么别的景致,更主要的是它仇恨的对象是困住它的那“千条的铁栏杆”,因此这铁栏杆便成为它眼中唯一的存在,在这后面“便没有宇宙”。
在这里,诗人通过描写豹的无自由来说明无论人或动物,一旦被限定在一个狭小的空间内失去了自由,那么广袤的宇宙对他们说来也失去了意义。
豹子就在这“千条的铁栏杆”中生活,所以它“强韧的脚步”变得“柔软”了。
但是它并没有完全失去信心,仍然有着对自由的渴望,所以它的“力之舞”仍然跳动,而且“围绕着一个中心”在跳动着。
诗的第一段是里尔克在看豹,也是他在自视。
里尔克觉得在探索人生意义时迷惘、彷徨的自己,也正如被千条铁栏所囚的豹一样苦闷无助。
在诗的第一节,里尔克虽以豹自比,却是站在豹的躯体之外看豹,豹是豹,里尔克是里尔克。
子非鱼,焉知鱼之乐。
里尔克非豹,安知豹之所乐也?在第二节中,诗的视角发生了转变。
“强韧的脚步迈出柔软的步容,步容在极小的圈中旋转。
”仿佛是里尔克在感受着豹的脚步和步容。
于是,豹的脚步、他的脚步都在围绕着一个中心旋转,他的意志也随着想象空间而昏眩。
里尔克成了豹。
到了第三节,便不知道是里尔克在看豹,还是豹在看里尔克了。
双方都处在静寂中,或者说二者都归于一样的境界中,仿佛那昏眩的意志再也没有惊醒的时候。
但也正是这种静寂让人感受到了豹的意志。
【里尔克豹】——在巴黎植物园《豹》是里尔克咏物诗中的代表作,也是其象征主义诗歌的代表作。
我们可以将这首诗理解为里尔克为呆在动物园笼子的豹子写的自白书和抗议书:我们(豹子)需要草地和自由,需要更多的自由空间,而不是“千条铁栏杆”围成的“宇宙”。
当然我们可以把它当做是人类的宣言。
我们生活在科技发达现代生活中,被无数的垃圾碎片信息所裹挟,我们深陷其中不能自拔,以为是掌握了自己的生活,是自己选择的生活。
事实上是我们就像《楚门的世界》里的楚门一样,别人为我们安排好了一切,生活在一个孤岛上,新闻被选择性的告知我们,我们却以为自己了解了世界。
刷新一下屏幕,“于是有一幅画像浸入”,而后“又一幅画像浸入”,时间久了,我们的眼睛厌倦了,不但眼睛,神经也跟着厌倦了。
看到再骇人听闻的消息我们也不觉得震撼,伴随着麻木而来的便是对周围生活的漠视。
说完了这首诗的内容,再看这两首诗不同的译本。
上边是绿原的,下边是冯至的,不用我说,只用读一遍,高下立判。
用词方面:“视力”与“目光”的选择。
还有“视力”与“困乏”该如何衔接?总没有“目光”“疲倦”来得好。
再看上边诗歌单单一节中“世界”一词就重复两次,而下边只用“宇宙”一词便将意思表达得清清楚楚,并且不失诗歌原有的意味。
上边第二节的译文虽说没有冯志的精彩,但也可说的过去。
至于第三节,我不知该怎样评价,杂乱无章,诗歌不是多拐几个弯,多分几行就可以的。
真理不辨不明,译文不比不知道,比较对照之后才知道,什么才是大家。
冯至先生的译文应该可以说达到了“雅”的境界。
如果这样还不足以证明这一事实的话,我可以再找来一首来作为参照。
附:里尔克的诗《豹》:它的目光被那走不完的铁栏,缠的那么疲倦,什么也不能收留。
它好像只有千条的铁栏杆,千条的铁栏杆后便没有宇宙。
强韧的步履迈着柔软的步容,步容在这极小的圈中旋转,仿佛力之舞围绕着一个中心,在中心一个伟大的意志昏眩。
只有眼帘无声地撩起,——于是有一幅画像浸入,浸过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。
《豹》读后感《豹》这首诗以其独特的主题和语言,深深地吸引了我。
它以豹为象征,通过描绘豹的内心世界,反映了人类社会的各种问题和矛盾。
“豹在旷野尽头蹲着,不知为什么许多花,香,许多树,绿,苍穹开放,涵容一切。
”诗人通过对豹的描绘,暗示了社会的复杂和人生的苍凉。
“这曾啸过掠食过的豹,不知什么是香着的花或什么是绿着的树。
”诗人用豹的迷茫,表达了人生的迷茫和困惑。
“不知为什么的蹲着,一匹豹,苍穹默默,花树寂寂。
”诗人通过描绘豹的孤独和苍穹的沉默,暗示了人生的孤独和无奈。
“旷野消失。
”诗人用旷野的消失,暗示了人生的无常和短暂。
我被诗中的豹的形象所吸引。
诗人通过对豹的细致观察和深入思考,将其内心的复杂情感和思想展现得淋漓尽致。
豹不仅是动物界的强者,也是自然界中的一种神秘而高贵的生物。
在诗中,豹被赋予了多重象征意义,它既代表了力量和独立,也代表了孤独和无奈。
这种多重象征使得豹的形象更加丰富和立体,也让人们对它有了更深刻的理解和感悟。
这首诗的语言优美而富有哲理。
诗人运用丰富的意象和生动的比喻,将豹的形象与人类社会的各种问题紧密相连。
通过这种比喻和象征,诗人揭示了人类社会的各种矛盾和问题,如权力斗争、道德困境等。
这种揭示不仅让我们对人类社会有了更深刻的认识,也让我们对自身的处境有了更深入的思考。
这首诗还充满了对自然界的敬畏和赞美。
诗人通过对自然界的描绘,表达了对大自然的敬畏和感激之情。
他强调人类应该与自然和谐相处,而不是过度开发和破坏。
这种思想不仅具有深刻的生态意义,也给予了我们一种新的思考方式和价值观念。
《豹》是一首充满哲理和思考的诗歌。
它通过生动形象的豹的形象,让我们对人类社会有了更深刻的认识。
同时,它也通过深刻的生态思考,引导我们重新审视自然界的地位和价值。
这首诗让我更加关注自然界的保护和生态平衡,也让我更加深入地思考人类社会的各种问题和矛盾。
《豹——在巴黎动物园》赏析本诗发表于1903年,后收入《新诗集》,为“咏物诗”的代表作,堪称里尔克最负盛名的佳作。
奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景:“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。
”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、仿徨和苦闷的心情。
”(杨武能) 埃德加,奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述,仿佛他与它化为同一”。
全诗“圈出了豹的本质”,刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。
“诗的中心含义在第二段第3、4两行,它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运:最充沛的力量和潜能,但是被压抑,陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押,通过监禁,通过剥夺自由,而它是属于自由的。
”希珀则认为:第三段乃是高潮所在:“豹的灵魂在这里变得清晰可见;仅仅一幅图像:慢慢睁开的眼睛,然后‘四肢的‘静寂’,最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。
”袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。
他分析本诗说:“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象,不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情,甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。
”各家评论对本诗的解释基本相同,即诗人通过与“豹”的“同一化”反映了“豹”同时也是诗人自已“被监禁”的感觉。
可是,“咏物诗”的宗旨在于揭示事物自然、真实的内在本质。
如何解释这一内在矛盾呢?不妨从另一角度来理解这首诗,把它看作里尔克对“咏物诗”的新的创作手法——“客观的忠实描写”以及这一手法所包含的艺术原则所作的图解。
试比较被称为《图像集》(1902)的美学纲领的《入口》(1900)一诗:不管你是谁:傍晚你踱出那一间你所熟稔的陋室;远处唯余你的小屋:不管你是谁。
你的目光已倦于摆脱破旧的门槛,此刻它缓缓升起一棵黑色的树,置它于天际:窈窕、孤单。
创造一个恢廓的宇宙,如一声话语在沉默中成熟。
《豹——在巴黎动物园》赏析
本诗发表于1903年,后收入《新诗集》,为“咏物诗”的代表作,堪称里尔克最负盛名的佳作。
奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景:“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。
”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、仿徨和苦闷的心情。
”(杨武能) 埃德加,奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述,仿佛他与它化为同一”。
全诗“圈出了豹的本质”,刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。
“诗的中心含义在第二段第3、4两行,它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运:最充沛的力量和潜能,但是被压抑,陷于…昏眩‟——通过铁栏后的关押,通过监禁,通过剥夺自由,而它是属于自由的。
”希珀则认为:第三段乃是高潮所在:“豹的灵魂在这里变得清晰可见;仅仅一幅图像:慢慢睁开的眼睛,然后…四肢的…静寂‟,最终…心‟——被监禁的动物的存在…在那里‟完整无缺。
”
袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。
他分析本诗说:“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象,不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情,甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。
”
各家评论对本诗的解释基本相同,即诗人通过与“豹”的“同一化”反映了“豹”同时也是诗人自已“被监禁”的感觉。
可是,“咏物诗”的宗旨在于揭示事物自然、真实的内在本质。
如何解释这一内在矛盾呢?不妨从另一角度来理解这首诗,把它看作里尔克对“咏物诗”
的新的创作手法——“客观的忠实描写”以及这一手法所包含的艺术原则所作的图解。
试比较被称为《图像集》(1902)的美学纲领的《入口》(1900)一诗:
不管你是谁:傍晚你踱出
那一间你所熟稔的陋室;
远处唯余你的小屋:
不管你是谁。
你的目光已倦于摆脱
破旧的门槛,此刻它缓缓
升起一棵黑色的树,
置它于天际:窈窕、孤单。
创造一个恢廓的宇宙,
如一声话语在沉默中成熟。
当意志悟出宇宙的真谛,
目光才轻柔地与它分离……
两相对照,何其相似。
笼中的豹与《入口》的主人公一样是诗人的化身。
“千条的铁栏”—与“熟稔的陋室”和“破旧的门槛”意义相同,象征我们所熟悉的生活环境和陈旧的思想观念,它们已经成为思想的桎梏,妨碍诗人认识真实的世界。
“目光被……缠得这般疲倦”
与“目光已倦于摆脱”如出一辙。
“图像”与“树”对等,是诗人观察、感受和艺术创作的对象——大自然、“物”。
不管是假想的否定——“没有宇宙”,还是现实的肯定——“创造一个恢廓的宇宙”,都旨在说明诗人由主观到客观、由“人”的世界到“物”的世界的转变,前者抽象虚幻,后者具体、真实;同时,这一转变必然意味着对意志的弃绝和对感觉(以视觉最为重要)的倚重,因为一旦感觉受到限制(“步容在这极小的圈中旋转”),则难免导致“伟大的意志昏眩”。
从这种理解出发,诗人以《豹》中的“心”取代了《入口》中的“意志”恐怕绝非偶然——“心”是属于感觉范畴的。
“通过四肢紧张的静寂”(全神贯注,耐心等待——“在沉默中成熟”),终于达到彻底觉悟,主客合一——“在心中化为乌有”(“当意志悟出宇宙的真谛,/目光才轻柔地与它分离”)。
这难道不是唯妙唯肖的姊妹篇吗?所
以,《豹》其实是运用“客观的忠实描写”,反映了诗人新的艺术原则。