冯玉祥“平民生,平民活

名扬世界的墓碑墓志铭名扬世界的墓碑在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等20多位英国前国王墓碑以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。

但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑他们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着，在这块墓碑上，刻着这样的一段话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。

但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。

然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已，有人说这是人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。

当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。

回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴垫平种族歧视鸿沟的黑人青年一下子改变了自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手经历了几十年，终于改变了他的国家真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人而只能是自己的心灵，要想改变世界，你必须从改变你自己开始，要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵。

中外名人的墓志铭墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。

墓志铭一般由志和铭两部分组成。

志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。

但也有只有志或只有铭的。

可以是自己生前写的，也可以是别人写的。

位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。

墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰不起他们，说他们没文化，从他们总统身上就可看出，他们的整体智力水平也只在一个读完了扫盲班的水准上。

如此中规中矩地按顺序写下自己一生都干过什么事，这分明是小学生上写出来吗？还是他怕看的人没有耐心，于是亲自写了个内容提要出来，急于彰显一下。

不过然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。

”、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。

”7、马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。

”8、司汤达：“活过、爱过、写过。

”莎士比亚（1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。

他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。

他在临终前为自己撰写了墓志铭：“看在耶稣的份上，好朋友，切勿挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。

”普希金（1799－1837），伟大的俄罗斯民族诗人。

1831年他与美人冈察洛娃结婚，1837年不容于世俗，死于决斗。

当他16岁时，出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》：“这里埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，爱情与懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事———可在心灵上，却实实在在是个好人。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==初中生怎么写怎样写墓志铭篇一：百年之后,你的墓志铭会怎么写？百年之后，你的墓志铭会怎么写？1、感谢政府为我解决了住房问题！2、一居室，求合租，面议。

3、小事招魂，大事挖坟。

4、广告位招租。

5、当你看清这行字的时候：朋友，你踩到我了。

6、陪聊，提供夜间上门服务。

7、基因重组中，请稍候……二十年。

8、我觉得我还可以抢救一下！9、俺终于不用怕鬼了。

10、初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。

自撰一良方，服之，卒。

11、“我早就知道无论我活多久，这种事情是一定会发生的。

”——萧伯纳12、“恕我不起来了！”——海明威13、“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。

” ——牙医。

14、“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。

” ——被香蕉害死的人。

15、“躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。

”——吝啬鬼116、“这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。

” ——吝啬鬼217、“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。

”——夭折的婴儿18、玛丽莲·梦露把她的身材尺码写进墓志铭“37，22，35，RI．P’”——玛丽莲·梦露19、“大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。

”——阿凡提20、“一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿21、“从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林22、“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

” ——聂耳23、“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。

” ——莎士比亚24、“米兰人亨利·贝尔，活过、写过、爱过。

关于和谐的简短事例1.搜寻关于和谐的小故事关于和谐的小故事（1）从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他：每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。

第一天，男孩钉了37根钉子。

后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。

他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。

终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。

爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。

”日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。

爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。

就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。

”这个故事很简单，但却有着不简单的寓意。

插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。

无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。

要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。

共建和谐社会是如今我们的祖国给我们的历史使命。

人与人之间和谐相处是社会和谐的基础。

构建社会主义和谐社会，核心在于不断增进人与人之间的和谐。

这个世界需要爱、需要温馨、更需要和谐，这样就会让人与人之间有一种心灵的沟通，也会使人与人之间学会互相关心、互相体谅、互相帮助；构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。

在这一过程中，如果每个人都能以宽阔的胸襟对待社会，以平和的心态对待他人，多一份沟通少一些误解，多一份信任少一份猜疑，我们的社会就能更加温馨、更加和谐。

关于和谐的小故事（2）一个寒冷冬日的晌午，女主人准备打扫庭院，一出门就看见四个蜷伏在柴堆旁被冻得发抖的老人。

出于善良的美德，女主人请四位老人进屋喝点热茶暖暖身子，老人问：“你们家有男人在家吗？”女主人说：“没有，先生和儿子都上班去了。

”老人们回答，他们不能进去，原因就是因为你们家没有男人，女主人只好作罢。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

胡锦涛总书记在党的十七大政治报告中强调：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。

”泰山是中华民族的神圣之山，自然山体之博大，历史文化之悠久，赋含精神之崇高，这在中国其他名山峻岳中是无法比肩的，被郭沫若誉为“中华文化史的局部缩影”。

泰山精神是以泰山为载体的山岳文化精神，它是在悠久的文化积淀中形成并随着时代的发展而发展的，其基本内涵可概括为六个方面。

积极向上的攀登精神“直上危巅休怯险，登天毕竟要雄才。

”泰山高大雄伟，七千级盘道逶迤通达岱顶。

从红门至岱顶，有多处以“登”为题的刻石，如“登高必自”、“勇登仙境”、“从善如登”、“若登天然”、“努力登高”和“共登青云梯”等。

十八盘是登山盘道中最险峻最难登的一段，同时也是天门咫尺、希望就在眼前的一段，因此，在南天门下刻有“努力登高”以示鼓励。

虽然千辛万苦，如果登上南天门，到达玉皇顶，给人的感觉则是“万里清风来”、“一览众山小”、“登高壮观天间”和“山为绝顶我为峰”。

朝气蓬勃的旭日精神向往光明是全人类的共同期盼，追求光明在泰山文化中有着生动具体的体现。

东方是太阳升起的地方，泰山位于神州大陆的东方，主春、主青、主生、主震，为光明之源。

泰山地区出土的大汶口文化陶器上有太阳纹图案，大汶口———龙山文化为少昊文化，少昊之“昊”字从日从天，其居民以鸟为图腾，而这个鸟是与太阳一体的三足乌(三足鸟)。

民间信仰的泰山两大主神是东岳大帝和碧霞元君，东岳大帝原为“金虹氏”，“金虹”、“碧霞”都含有阳光之意。

旭日东升是岱顶的一大自然奇观，“曙色俄开万里长”，表现了一种朝气蓬勃的精神。

海天之怀的包容精神泰山处在长江中下游平原和华北大平原的中心地带，上古时期称之为“中央之山”。

汉代御诏“五岳制”，泰山居五岳“宗长”。

泰山为历代帝王封禅告祭之所，人民大众顶礼膜拜之地。

但泰山融自然、文化于一体，“天人合一”，“和而不同”，有着博大的“海天之怀”，古人所谓“泰山不让土石，故能成其大”是也。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==写一段墓志铭篇一：活着的人给自己写的墓志铭活着的人给自己写的墓志铭不知哪位名人说过：“清明，其实本是活着的人和死去的人之间，难得的一次交际。

”又到清明，除了照常的扫墓踏青，E时代的人们想着法儿地跟另一个世界的人拉近关系。

例如昨日，某网络论坛上的这一个帖子。

短短1天，已盖到70余楼。

主题只有一个：活着的人，给自己写个墓志铭吧。

楼主名叫“沙子哥哥”，“清明节快到了，一人一楼给自己生后写上一段墓志铭。

我先来——‘这里埋葬着一个顽强的人，他一直坚持活到死。

’”跟帖蜂拥而至。

活人自撰墓志铭，要么总结前生，要么寄望来世。

每一段文字背后，或许都是一段心情，一个故事。

记者随意摘录几条，略作分类。

特邀本报“华先生”，大胆猜测，墓志铭背后的故事。

现实版：“这里有一个睡美人，一直等不到吻醒她的王子，所以只能这样长眠了??”华先生猜测：难道是剩女？没关系，或许下一分钟，你就能遇到梦中的那个白马王子。

“这里埋着静娃，一个一辈子都没吃饱过的孩子。

”华先生猜测：可能是个大胃王，吃不饱穿不暖的年代，似乎远去很久了。

诗意版：“走过，看过，做过，想过，无为无碍，无影无踪，清净绵长。

”华先生猜测：应该是个行者，一路奔波，一路感悟。

如果来到成都，一定还逛过春熙路、吃过麻辣烫、坐过“火巴耳朵”。

“这里没人。

因为他睡着了，走路请小声点，因为他喜欢安静！远离噪音，他会很欣慰！”华先生猜测：或许生前受尽了喧嚣，死后才会眷恋(来自: : 写一段墓志铭 )安静。

诈尸版：“下去化为鬼，上来祸人间。

”华先生猜测：人间本没有鬼，死不瞑目的人多了，人间就有鬼了。

“这里住的人随时会起来与你聊天。

”华先生猜测：此人一定是“话篓篓”，大学寝室卧谈会的主角。

名人自撰墓志铭活着的人自撰墓志铭，自古以来并不鲜见。

往往还都出自大家名士之手。

爱情名人简短事例1.有关爱情的名人事例2~5个一）罗密欧与朱丽叶这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。

几百年来一直是人们津津乐道的对象。

在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。

甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。

剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。

这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。

结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。

（二）维纳斯和阿都奈斯在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。

这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。

从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。

唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。

可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。

以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。

这对于这个美少年的本身是很不公平的。

因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。

忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。

结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。

（三）爱德华八世和辛普森夫人这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。

在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。

而他下台的原因却是为了两个字——爱情。

这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。

但任何事情就是这样，有一得必有一失。

国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。