羌族服饰纹样创意设计论文1羌族服饰纹样元素在皮革鞋类创意设计中的市场性与文化意义1.1羌族纹样艺术的的内容与内涵一个民族所处的地理环境与生态环境会给民族文化带来最根本和长远的影响。
羌族人从幅员辽阔的大草原迁徙到高山峻岭、河流湍急的川西北岷江上游，这样的自然环境具有开阔壮丽之感，同时长期的迁徙带来的文化交融，陶冶出羌族文化中大气刚健的底蕴与独特多样的特征。
羌族服饰多种多样，纹样来源于丰富的大自然，颜色也是绚烂多彩，其内容体现出的花鸟鱼虫、飞禽走兽，都包含了深刻的文化内涵和象征意义。
同时羌族纹样中质朴厚重、自然简练的形态特点也同时反映了高山大川的生态环境中积淀出的审美理念和艺术创造力。
羌族纹样艺术的内容包括原始图腾以及来源于自然的花鸟等动植物图案。
纹样中体现出的形式美特征十分强烈，有的图案用块面表达出厚重感，有的则是用线条表现挺拔或是柔美，各种形状的点、线、面共同组成了羌族丰富多彩的纹样。
其中原始图腾崇拜的纹样内容包括以羊、龙、猴、狗为图腾的纹样表现。
来源于传说与神话中的龙图腾在羌族纹样里既有矫健威武的身影也有具备装饰特点的可爱质朴形象。
同时尊崇猴与狗的羌族人把这两种动物转化为纹样中生动简洁的形象。
自然崇拜的纹样内容包括太阳纹、代表太阳的符号“卍”万字纹、由火镰纹演变而来的云纹以及被羌族人视为神灵或者先祖的神树林与羊角花演变而来的树纹与杜鹃花纹样，如图3为羌族妇女围腰上的花卉纹样。
这些图腾配合花鸟草虫等其他来源于大自然的图案构成相互呼应、主次分明的纹样，在羌族文化中表达出能够辟邪并带来吉祥丰收的寓意，表现羌族人民热爱生活同时对生命抱有敬畏之心。
1.2羌族纹样是鞋类设计的艺术宝库羌族纹样形式多样，不但图案样式精巧，同时富于变化，造型充满特点，颜色搭配多姿多彩，是一个极为丰富的素材宝库。
例如纹样中经常出现的杜鹃花、牡丹花、以及龙凤图案等，在羌族人民充满创意与美好愿望的组合搭配下每一个纹样都有着自己的特点。
图案的变形与色彩的使用为鞋类设计提供了丰富的灵感来源。
同时，就鞋类设计本身来说，影响鞋类产品舒适性的因素主要有五大类：楦型设计、帮样设计、底部件设计、材料的选用及工艺设计。
羌族纹样不但从服饰中能找到各式各样的图案，羌鞋同样是羌族人民体现智慧之处。
云云鞋用色考究，做工精巧，不同地区云云鞋上的云纹图案都不尽相同，同时近年来羌族又将云云鞋和高跟鞋相结合，传统云纹图案、精致的针法以及艳丽的色彩的新组合赋予云云鞋新时代的气息，给鞋类设计提供了更多的空间与素材。
1.3继承传统与鞋类时尚创新现代鞋类设计已经从服装设计中脱离出来，形成了独特的个体，人们对于鞋靴的要求也从实用耐久性逐渐转化为在装饰效果的增加上。
同时传统文化开始获得人们更多的重视，继承传统与现代创新是十分必要的。
设计师从传统文化中获得灵感，将传统纹样中的图案、色彩、装饰工艺、表达的主题等实行现代创新，为其作品注入内涵与深意。
意大利鞋履品牌Ballin的Burlesque系列女鞋（如图4）将传统图案用清透的蕾丝绣出，更以立体花卉增加精致感。
鞋子的廓形以女性化OL单鞋款为主，性感中又充满端庄与知性之美。
2对羌族服饰纹样元素的皮革鞋类创意方法和思路2.1创意灵感的来源羌族传统纹样千姿百态，其内容中体现出的花鸟鱼虫、飞禽走兽都具备深刻的文化内涵与象征意义，表达出羌族人民热爱生活的情怀中愈加深厚的对于美的创造力。
如图5以菊花为原型的寿菊团花图，为羌族妇女满襟围腰大包纹样。
人们将菊花图案提炼出质朴简练的纹样形态，同时注重颜色的搭配对比例如互补色红绿与黄蓝的使用比例以及大片黑色作为底色增加稳重感；使用对称、连续等形式浓缩提炼中丰富图案的表现。
羌族服饰纹样的特点来源于服饰图案中体现的独特工艺美以及文化内涵。
羌族服饰图案的题材内容、构图配色都富于变化，其主要表现形式就是羌绣。
羌绣纹样中体现出的点线面从日常生活、自然环境中提取，概括抽象出一种美的形式。
例如羌族传统服装以红、黑、蓝三种颜色的长袍为主，再在领口、袖口用羌绣图案做装饰，配上各色围腰围裙以及各色各样的头帕，精美绝伦。
羌族刺绣多用桃红、湖蓝、黄、白、绿等颜色为主色，加上其他颜色作为点缀，利用强烈的互补色对比，高纯度色调对比，色阶递变等手法，同时利用黑白分割使整个纹样图案的色彩面积达到均衡和谐，传统纹样中这些艺术手法值得我们在现代使用中仔细琢磨、吸取营养。
2.2羌族传统色彩带给鞋类创意设计的惊艳我国是传统的制鞋大国，但因为鞋类行业在自主设计和产品开发中存有不足，设计人才的培养和应用没能跟上国际发展的脚步，使得国内市场的鞋类产品研发和设计水平处于劣势状态。
在产品设计方面，很多企业缺乏原创性，大量存有模仿照搬现象，品牌种类款式单一，因为这些因素的制约，我国难以在短时期内成为制鞋强国。
造成这种现象的原因之一就是设计文化比较落后，没有独特的设计语言。
现代鞋类设计的主导为西方国家带来的西方文化，这种文化引领着国际鞋类时尚潮流并牢牢占领着鞋类市场，我国的鞋类产品即是把西方潮流鞋履引进之后实行简单的改色和改型，这种方式无法引导本土审美，缺乏文化内涵，无法唤醒大众的民族意识和精神共鸣，能够说我国鞋类设计最为缺乏的正是这种产品中体现的本土化与民族化精神。
现代鞋类设计应在满足顾客需求的基础上还能让商品起到传播文化，提升大众对于民族文化热爱度的作用。
同时现代鞋类设计手法比较单调，色彩变化少，新型材料研究不够，而羌族作为我国历史悠久的少数民族之一，其传统服饰中的颜色对比强烈、浓墨重彩。
羌族传统色彩中通过色块并置实行颜色的搭配与组合提升了色彩的明度，显示出明快亮丽的美感，同时黑白两个主要色彩的加入，又使得纯度极大的彩色均能达到和谐效果。
所以羌族传统色彩的使用首先要学会巧用白色和黑色。
羌族刺绣大多在黑色的底色绣上大量以红、绿为主的纹样，整体比较稳重暗沉，但是一点白色的加入就能够打破这种沉闷感使画面变得轻快突出。
如图6为半襟围腰单包纹样菊花万字图，花的边缘用白色勾边，点缀于局部而非整体，使整个纹样富于变化、跳跃生动。
2.3羌族传统图案是现代鞋类创意设计的精华2.3.1图案的内涵和历史羌族传统图案是这个民族历经数千年的岁月变迁后保存下来的视觉展示。
它作为羌族文化的重要载体，每一个纹样都有其历史内涵。
首先是原始宗教崇拜包括白石崇拜、火崇拜以及羊、龙、猴等图腾崇拜在纹样上的表现；第二是自然崇拜以及与生活息息相关的世俗化趣味在图案上的体现。
羌族人民信仰万物有灵，认为世间万物皆有灵性，其中包括天、地、云、树木、花草、动物、日月星辰等，人们将这些自然资源以自己的方式实行加工，通过夸张、变形、提炼、组合等艺术手法将这些素材创造出极具民族特色的图案纹样，富含了人们的美好心愿以及与自然和谐相处的精神。
同时羌族纹样也反映了多民族文化的交流和融合，羌族地处中国西部岷江上游地区汉藏之间，在文化上自然受到两个民族的交互影响，这种影响自然也在服饰纹样上体现出来。
例如“万字纹”明显是来源于藏传佛教的某些思想，而汉族传统的龙凤、牡丹等象征吉祥富贵的图案也在其中有所体现，如“凤穿牡丹”以及“团花似锦”纹等。
但这些“外来”文化影响羌族的同时却并没有侵蚀羌族本身的特点，反而羌族人民从颜色以及形式上将其转化为自己独特的民族文化。
2.3.2图案在鞋类设计中的使用（1）点的使用羌族传统图案是以多种元素组合而成的连续或对称纹样。
每一个元素都是图案中某一点，每一个针脚也是刺绣图案中的一个点，甚至于一个图案也是一个点。
点的使用能达到画龙点睛的作用，突出一点使设计作品变得与众不同。
（2）线的使用羌族云云鞋中的如意云纹被简化成卷在一起的一团线形状，并在鞋面处用手绣白线镶边，形成虚实相间的装饰效果，使粗犷的图案表现精细之美。
另外羌绣中经常用到的十字绣与编针绣图案也是由单色的线组合而成的。
曾与GiorgioArmani（乔治阿玛尼）、Dolce&Gabbana、YvesSaintLauren（t伊夫圣洛朗）等一线时尚品牌合作的意大利鞋类设计师SergioRoss（i塞乔罗西）的设计作品就善用各种图案元素，如图7为设计师同名品牌2014年春夏系列长筒鱼嘴靴的设计，设计师探索70年代早期的设计与装饰艺术，并通过当代方式实行演绎。
鞋面上用刺绣手法精细绣出排列飘逸的线条，看似纷繁复杂，但设计师在颜色与块面的处理上又使得由线组合而成的图案整体统一。
图8为Versace（范思哲）2014秋冬新品，设计师在整体以黑色为主的简洁服装中将鞋子设计地十分出彩，镂空的民族图案让黑色皮靴变得独特精致。
我们同样能够采用这些手法在羌族图案中找到线的组合让其使用于现代鞋类设计。
（3）面的使用羌绣图案中面的使用最一目了然的即是色块面积的对比。
如图7中的牡丹纹样中牡丹花被创作为以色块组合而成的简洁花卉造型，整洁大方的图案透露出童趣与质朴感。
块面的使用能够参照SergioRoss（i塞乔罗西）2014年春夏系列拼色鱼嘴短靴（如图8），设计师将曲线线条与有趣的几何形状融为一体，十分巧妙的利用对比营造出平衡与和谐之美。
其实这种利用颜色对比的面的使用在羌族传统图案中比比皆是，而我们理应考虑的是如何将这些块面实行变化或再组合使传统的配色具备现代感。
另一种面的使用即是将一个整体图案当作是一个面，然后实行连续排列获得块面感。
（4）综合使用如图10为TomFord（汤姆福特）2013秋冬系列蓝色绣花长筒靴，色彩丰富，细高跟的经典设计，更将女性的性感体现得淋漓尽致。
设计师综合使用了图案提取、点与面的结合以及钉珠组成的线等元素，使传统图案散发奢华复古感。
综合使用的技法能够随意组合，搭配使用灵活多变。
2.4羌族传统手工艺在鞋类创意设计中的点缀2.4.1现代鞋类创意呼唤传统手工艺科技的进步给人们生活带来便利的同时也逐渐失去了手工劳作的乐趣，人们开始意识到手工艺精雕细琢中所产生的精神上的感动以及返朴归真后文化的积淀与心灵的创造。
当工业革命之后社会生产的主轴逐渐变为以机器大规模生产为核心，手工艺从物质生产的舞台淡出，其文化属性随之凸显出来，直到现代人们越来越多地将手工艺作为文化遗产保护起来，从文化上、艺术上、审美上开始重视和研究。
在现代，机器代替手工已经被视为生产力发展进步的标志。
即使就效率来说，机器是先进的，但依然存有其自身缺陷，例如人们现在更多地意识到机械化在持续追求生产效益的同时所带来的社会与环境问题。
科技进步带来迅猛发展的同时也忽略了产品中理应包含的文化意义。
我们通常认为手工艺现在只能作为一种文化形态存有，却忽视了手工艺也蕴含了丰富的生产力资源，并且经济又环保。
手工艺所带来的独特的工艺技术，产品具备个性，针对个人或是小规模实行设计制作，更贴合地区以及高端消费群体需求，这是工业化生产不能满足的。
