读书笔记2
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朝花夕拾读书笔记不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。
的确,看鲁迅的文本有点酸,什么酸?心酸。
你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的“的错处”。
感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。
不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。
苦。
成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱,更是苦。
革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。
鲁迅的本色。
辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的人群。
那句“横眉冷对千夫指”凛然____个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。
譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。
咸。
泪水的味道。
朴实感人的散文,就足以催人泪下。
旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录,大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致,倒没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳朝花夕拾读书笔记(2)《朝花夕拾》是中国现代作家鲁迅的散文集,收录了他在上海期间所写的一些散文和小说。
这些作品以鲜明的个人体验和观察力,揭示了当时社会的黑暗与残酷,对于中国社会的转型和变革产生了深远的影响。
下面是对其中几篇文章的读书笔记。
1.《纪念刘和珍君》这篇文章是鲁迅对于一个中国妇女的纪念。
小学教师读书笔记优秀读完一本书以后,相信你一定有很多值得分享的收获,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。
那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编收集整理的小学教师读书笔记优秀,欢迎大家分享。
小学教师读书笔记优秀1总感觉工作比较繁忙,对一些教育类的书籍置若罔闻,根本没有列入自己的阅读计划之内,时间也就这么浪费了。
近日,认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书,深有感触。
作为一名教师,我想能从这本书学习点经验,所以比较关心书中对于理想教师的描述。
朱教授在书中描述:理想的教师,就应是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自己的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自己的教师;就应是一个关注人类命运,具有社会职责感的教师;就应是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后,我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己:我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自己的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?显然,我离理想的教师还有一大截,我还不是一个用心去教学的老师。
要想做一名理想的教师,首位要做的便是要有丰富的学识,这是古往今来不变的真理。
以前说教师要有一桶水,此刻随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而就应是一条河流,而且是一条奔腾不息的河流!因为此刻的孩子读得书甚至比我们有些老师都多。
否则,拿什么来教给孩子呢?其次,用这天的自己与昨日的自己比——我这天备课是不是比昨日更认真?我这天上课是不是比昨日更精彩?我这天找学生谈心是不是比昨日更诚恳?我这天处理突发事件是不是比昨日更机智?这天我组织班群众活动是不是比昨日更搞笑?我这天帮忙“后进生”是不是比昨日更细心?我这天所积累的教育智慧是不是比昨日更丰富?我这天所进行的教育反思是不是比昨日更深刻?这天我应对学生的教育教学推荐或意见是不是比昨日更虚心?我这天所听到各种“不理解”后是不是比昨日更冷静?每日三问,自省吾身。
《爱的教育》读书笔记必备(2篇)《爱的教育》读书笔记1读了《爱的教育》之后,让我感触很深,正如前言说的,这本书包含了世界所有高尚的爱:亲情、友情——————这里有生动有趣、耐人寻味的每月故事,有稀奇古怪、情节丰富的日记,还有主人公父母亲的谆谆教导,这一切的一切正在无形中给我以深深地教育。
其中,我最喜欢每月故事中的《寻母记》和主人公恩里科的'父亲。
《寻母记》讲述了一个小男孩只身一人去寻找远在天边的母亲,在路上遇到了种种艰难困苦,而不动摇寻母决心,终于找到了自已亲爱的母亲的故事。
我看后,心情即高兴又惭愧。
我高兴“好人总有好报”,惭愧自已对母亲的种种态度和行为——我从小生活在一个幸福的家庭里,不愁吃,不愁穿,爸爸、妈妈又非常的疼爱我。
在我接触学习,开始步入知识的殿堂的时候,我退却了,我害怕了,有可能是那时候年少,不懂事,习惯自由自在,无忧无虑的生活,对于学习,我根本没有兴趣。
但是每位家长都一样,都有着“望子成龙,望女成凤“的心态,我的父母当然也不例外。
因此,我当时很恨他们,恨他们剥夺了我玩的权利,玩的自由,于是,我做出了本不该有的举动——动手打了母亲。
《爱的教育》读书笔记2《爱的教育》是一本不算很厚的书。
但每回捧读,我总感到沉甸甸的。
这不仅仅是那一篇篇字字珠玑的文章内容丰富,风格鲜明,让人爱不释手,更是那些作为本书主旋律的`一个字——爱,常撩得我心神振奋,情绪激昂。
二年级时,我得到了属于自己的第一本书——《爱的教育》。
我近不及待地翻开了书。
书的第一页只是讲述开学时的事,虽然看不明白,但也是兴趣盎然。
过了几天,我终于把书读完了。
这本书确实很有趣。
在书里,我认识了大方、仗义的卡罗纳,可怜的科罗西,学习好的德罗西等。
我在他们的身上感受到了浓烈的爱。
读了这本书,我懂得了爱和感恩。
这里面,书当然是功不可没的,就是看了这本书之后,我才懂得了爱。
我懂得了爱我的家。
爱我的父母,爱我的老师,还有爱我的同学们。
“授人玫瑰,手有余香。
2篇简单读书笔记
读书笔记1:《小王子》
作者:安托万·德·圣埃克苏佩里
《小王子》是一部充满哲理的童话,讲述了小王子离开自己的星球,在宇宙中旅行,遇到各种奇特星球和奇怪生物的故事。
这本书以其独特的视角和深刻的寓意,让读者对生活和人性有了更深入的思考。
我最喜欢的是小王子与狐狸的友谊。
狐狸说:“人只有用心去看,才能看到真实。
实质性东西用眼睛是看不见的。
”这句话让我意识到,我们不能只依赖眼睛来认识世界,更需要用心去感受和理解。
读书笔记2:《了不起的盖茨比》
作者:弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德
《了不起的盖茨比》是一部描绘20世纪20年代美国社会的小说。
故事主要围绕着主人公杰伊·盖茨比的悲惨命运展开,展示了当时社会的虚伪和腐败。
这本书中我最喜欢的一句话是:“当一个人什么都有的时候,他反而什么都没有了。
”这句话精辟地描述了盖茨比在追求美国梦的过程中所失去的东西。
盖茨比的悲剧也让我认识到,人生的意义不仅仅是追求物质的富足,更重要的是追求精神的满足和内心的平静。
《格林童话》读书笔记《格林童话》读书笔记1我不是一个爱读书的人,但这次的“快乐假期,轻松阅读”活动真的让我获益匪浅。
那天,妈妈说买一本《格林童话》给弟弟看,另外也顺便让我“交交差”。
谁晓得,我一翻那书就爱不释卷了。
在这本书里,大自然的一切都是有灵性的。
森林、原野、草地和花木都富于诗的意趣:“太阳、月亮和星星,全都是通人性的,很亲切,能给孩子以美好的礼物……群山间有人们在干活儿,江湖里有美人鱼在那里昏昏欲睡。
各种各样的鸟儿、植物、石头全会说话,会表达感情……一切美好的东西都是金子做的,并且都镶嵌着钻石……”书中充满了奇特的想象,异想天开的事物:月亮可以被一小块一小块地剪下来作为陪葬品(《月亮》);燃烧的火焰可以像人一样睡着了,一睡就是百年(《玫瑰小姐》);胖仆人能一口将大海里的水喝干(《六个仆人》)……所有的人物、动物、植物和物件都具有一种勃勃的生命力,在一种充满人性智慧和奇思妙想的糅合中组成了一个通向无限的想象世界。
读着,读着……我觉得书中的世界是多少美好,以后我也要多阅读,增长知识,感受读书的快乐。
感谢《格林童话》!《格林童话》读书笔记2在12月29日的晚上,我看了一本书,书的名字叫格林童话,这本书有很多的内容,内容也很丰富,它还可以帮助我们写作文。
那么,现在我就介绍一些精彩内容给你们看吧!从前有个小牧童,由于别人无论问什么,他都能给出个聪明的回答,因而名声远扬。
那国的国王听说了,不相信他有这么厉害,便把牧童招进了宫。
国王对他说:“如果你能回答我所提出的三个问题,我就认你做我的儿子,让你和我一起住在宫里。
”牧童问:“是什么问题呢?”国王说:“第一个是:大海里有多少滴水?”小牧童回答:“我尊敬的陛下,请你下令把世界上所有的河流都堵起来,不让一滴水流进大海,一直等我数完他才放水,我将告诉你大海里有多少滴水珠。
”国王又说:“第二个问题是:天上有多少星星?”牧童回答:“给我一张大白纸。
”于是他用笔在上面戳了许多细点,细得几乎看不出来,更无法数清。
鲁滨逊漂读书笔记第二章(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《童年》读书笔记15篇《童年》读书笔记1童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,很多人关于童年的回忆是充满阳光的,但是,《童年》中的主人公却有着一个不同寻常的灰暗记忆。
主人公阿廖沙四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。
但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了??阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴??阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
和阿廖沙相比,我们的童年。
是灿烂的,是幸福的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的,我们更要珍惜这来之不易的美好童年!《童年》读书笔记2童年每个人都经历过。
童年是美妙的,童年是欢乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。
从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
之后高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。
可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自我的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。
此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。
结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
《故乡》读书笔记《故乡》读书笔记1应该是到了初中以后学的完整的《故乡》,随着闰土那一声“老爷!……”,“我”印象中的那个闰土消失了,我印象中的那个闰土也消失了。
我记得当时老师特意强调了“老爷”这两个字的所起的效果,“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。
姐姐也是很喜欢《故乡》的,她上学高我三届,她特意跟我说过那个鲁迅笔下的“细脚伶仃的圆规”,她很是崇拜鲁迅的,她说:“细脚伶仃的圆规”简直太形象了,还给我比划着说那个细脚伶仃的圆规的样子,她跟我说这些得时候是笑着的。
少年闰土的形象破碎了,幸亏还有水生,我想水生也应该在给宏儿讲关于猹和捕鸟的故事吧,在宏儿的脑海中水生也应该有少年闰土的形象吧。
只是我一直在猜测宏儿和水生长大后见面的情景。
也给我的闰土留下了希望。
《故乡》读书笔记2每次重读鲁迅的《故乡》,几乎都有一些相同的感受,强烈而又无从言说;这次再读《故乡》,也许能够稍微理清其中的感受了。
鲁迅在《呐喊》的自序中说道,他当时做小说不过是“呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”,而自己“也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。
《故乡》同样体现了鲁迅的这种意图。
悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽、感情真挚动人,但也不过作为“现在”的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的“圆规”——杨二嫂,也不免显出故乡之人的势利、卑微而让人心生对故乡的失望之情),正如作者所说,“这次回乡,本没有什么好心绪”。
而这种悲哀,无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于恭敬起来”“分明的叫道:‘老爷!’”时达到了顶点。
至此,鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土,儿时美好的记忆成为一种祭奠。
对此,鲁迅“打了一个寒噤”,“说不出话”,他的默然,饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。
到了鲁迅再次离开故乡时,他对闰土的印象“本来十分清楚,现在却忽地模糊了”时,又“非常悲哀”,而当他幻想着宏儿和水生能过上“新的生活”时,却又不免觉得“愿望茫远”了。
朝花夕拾读书笔记第二章朝花夕拾读书笔记第二章一、探究文学的价值在朝花夕拾这本书中,作者鲁迅通过对自己的一些生活片段和亲身经历的描述,不仅带给读者一种阅读的快乐,更重要的是让读者通过他的文字去思考生活的意义和文学的价值。
在第二章中,我们看到了作者对文学的看法,以及对文学的探究。
1. 文学与生活的关系就像鲁迅先生在朝花夕拾中所言:文学是一种更高的现实,它比日常生活更真实。
文学作为一种艺术形式,能够将普通的日常生活变得更加丰富多彩,并使人们可以从中获得更多的思考和启发。
通过文学作品,读者可以从中感受到作者对生活的观察和思考,从而对自己的生活有更深刻的体会。
2. 文学的精神追求在朝花夕拾的第二章中,鲁迅先生提到了他对文学的追求,他希望文学能够成为一种精神上的滋养,能够给人以启发和鼓舞。
文学作为一种艺术形式,不仅是为了娱乐和消遣,更重要的是为了引导人们思考人生的意义和价值。
正如鲁迅先生所说:“人不能没有信仰,人不能没有神。
”3. 文学的思想意义在朝花夕拾中,鲁迅先生通过他对文学的探究,不仅是为了揭示文学的美学价值,更重要的是为了传达文学作为一种思想的载体所具有的意义。
文学作为一种精神的交流与传承,能够激发人们内心深处的共鸣,启迪人们的精神世界,使人们在阅读的过程中得到心灵的震撼和洗礼。
二、个人观点对于朝花夕拾这本书,我深有同感。
通过鲁迅先生的文字,我深刻地感受到了文学的魅力和意义。
文学不仅是一种艺术形式,更是一种精神追求和思想的交流。
在阅读朝花夕拾的过程中,我不仅获得了对生活的新认识,更重要的是对文学的理解和体会。
我相信,通过阅读和思考,人们可以在文学中找到对生活的更深层次的理解,得到心灵的滋养和升华。
三、总结朝花夕拾读书笔记第二章让我深刻地感受到了文学的价值,以及鲁迅先生对文学的追求和思考。
通过对文学与生活的关系、文学的精神追求和文学的思想意义的探讨,我对文学有了新的认识和体会。
我相信,通过不断地阅读和思考,我可以在文学中找到更多的启发和感悟,使自己的生活更加丰富多彩,更加有意义。
红星照耀中国读书笔记第二章全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《红星照耀中国读书笔记第二章》是一本关于中国共产党党史的著作,书中以生动的笔触展现了中国共产党的奋斗历程。
第二章主要讲述了中国共产党在全国抗日战争中的作用和贡献,引领广大人民群众取得抗战的胜利。
在第二章中,作者详细描述了中国共产党如何在抗日战争中发挥着重要作用。
抗日战争爆发后,中国共产党积极开展抗日救国的斗争,组织人民抗日救亡运动,为抗日战争的胜利作出了巨大的贡献。
中国共产党在抗日战争中的作用主要体现在以下几个方面:中国共产党组织和领导了武装抗日斗争。
在抗日战争中,中国共产党在各个抗日根据地成立了红军,领导人民进行武装斗争,对抗日行动起到了重要作用。
红军在抗日战争中发挥着不可替代的作用,给日寇带来沉重的打击。
中国共产党在抗日战争中组织了大量的抗日救国活动,鼓舞和动员人民全力抗战。
中国共产党领导人民开展了各种形式的抗日宣传,号召全国人民团结一致,共同抗击侵略者。
这种抗战气氛感染了全国人民,极大地激发了民众的爱国热情和抗战意志。
中国共产党还积极支持和协助国民党政府进行抗战,共同抵御外敌侵略。
中国共产党在抗日战争中展现了团结一致、英勇奋斗的精神,为抗战的胜利作出了重要的贡献。
通过学习这本书,我们可以更加深入地了解中国共产党在抗日战争中的作用和贡献,认识到中国共产党是中国革命的主心骨,是中国近现代历史上最伟大的政党。
希望广大读者通过阅读这本书,更加珍惜今天的和平环境,珍爱祖国,牢记历史,不忘初心,继续努力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!第二篇示例:《红星照耀中国读书笔记第二章》是一本关于中国革命历史的经典著作,第二章主要讲述了中国共产党在初期发展阶段的艰难历程和光荣斗争。
在这一章节中,我们可以看到党的创建者们如何在困难的条件下艰苦奋斗,如何在逆境中崛起,最终取得了中国革命的胜利。
本文将对这一章节的内容进行详细的阐述和总结。
第二章的开篇以对共产党的成立背景的详细介绍为主,作者通过描述当时中国的政治环境、社会矛盾和人民生活的困境,引出了共产党的诞生。
读书笔记
——《社会学的想象力》《社会学的想象力》sociological imagination堪称米尔斯一生学术精华的大成之作;它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题,运用知识社会学的观点,并结合作者在社会阶层等方面的研究经验,批判传统学科的抽象与僵化界限,由此强调“社会学想像力”的重大意义。
本书初版于1959年,现在已成为英语世界,乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典;1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。
米尔斯以批判美国社会学界的成果作为全书的讨论主题,主要集中在本书的第二章到第六章,也就是他所说得:社会科学久而成习的偏向。
第一种偏向:宏大理论。
作者以帕森斯的《社会系统》为例,转述社会系统的主要内容,以示证明其语言长篇大论的晦涩和难懂。
作者认为这只是对概念的组合和分解。
不存在什么能让我们理解社会结构的统一性的宏大理论和普遍的体系,对于古老的颇为恼人的社会秩序问题,其答案也并非只有一个。
第二种偏向:抽象的经验研究。
抽象的经验研究是对方法论的抑制。
研究抽象经验主义的问题是固步自封在阐述、解答问题的武断认识中,仅仅局限于程序式的研究步骤中。
就其研究结果而言,经常堆积成繁多而琐雪的细节上,却对这些细节形成一定规范形式缺乏足够关注;事实上,这样的研究忽略了任何值得研究和确信的东西,除了形式,什么都没有。
第三种偏向:形形色色的适用主义。
社会科学中的混乱既是道德上的,也是科学上的,既是政治性的,也是学术性的。
要评判社会科学各种学派中的问题与方法,我们必须先确认各种政治价值和学术论题,因为只有知道它是谁的问题之后,我们才能把问题陈述清楚。
科学家在研究过程中往往不能从自己信仰的东西里推导出应该如何行动。
第四种偏向:科层制气质。
米尔斯说,抽象经验主义的技术方法及其科层式的运用,目前一般是结为一体的。
并且将会造成一种科层制社会科学的发展。
科层制社会科学的宣传力度相当程度上声称在哲学上它是科学的方法;它能够吸引大批人的眼球在与它培训人比较容易,并提供给他们前程光明的工作。
第五种偏向:科学哲学。
作者对于理论与方法宏观模式进行严厉的批判,一个研究者若是为方法和理论所控制,则无法进行研究,也就是说不能竭力洞察其事。
米尔斯认为,每个人在研究时,都有属于他自己的方法论,而不是通常从某种自然科学哲学形成。
因此,在研究中,社会科学者不应该采用科学方法的教条模型,来富有成效地累积和发展他们的科学。
因而,对问题的阐述应该包括对一系列公众论题和私人困扰的明确关注;并且这些阐述应该开启对环境与社会结构间因果联系的探求。