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文学中的梦与幻想梦和幻想是文学创作中常见的元素，它们以多种形式出现在作品中，为读者带来了无限的遐想与思考。
本文将探讨文学中梦与幻想的表现形式以及作用，以此来揭示其在文学创作中的重要性。
一、梦与幻想的多样性梦和幻想在文学作品中呈现出多种形式。
首先，梦可以是人物的真实梦境，也可以是幻觉或幻象。
在《红楼梦》中，贾宝玉的梦境常常揭示了他内心的恐惧和不安，预示着故事的走向。
其次，梦也可以是小说中虚构的情节，在情节设计中具有特殊的意义。
比如，莎士比亚的《仲夏夜之梦》以梦境为背景，展现了爱情和欲望的种种曲折和变化。
此外，幻想也常常作为一种创作手法出现在文学作品中，用来描绘人物的内心世界，或者表达作家的思想与观点。
例如，卡夫卡的小说《变形记》中，主人公变成了一只巨大的昆虫，通过这种幻觉形象，展现了人与社会的疏离感。
二、梦与幻想的作用梦和幻想在文学作品中具有重要的作用。
首先，它们常常被用来表达人物的心理状态和内心世界。
通过描写梦境和幻象，作家可以直接展示人物内心的矛盾和挣扎，使读者更深刻地理解人物的性格和情感。
其次，梦和幻想也可以用来传递作家的思想和对世界的观察。
通过创造奇特的幻境和幻觉，作家可以借此来表达对社会、人生、哲学等问题的思考和探索。
再次，梦和幻想还可以为作品增添神秘和诗意，给予读者丰富的想象空间。
通过在文学作品中引入梦与幻想，作家可以打破现实的束缚，创造出非凡的情节和形象，为读者带来身临其境的感受。
三、梦与幻想的例子文学中有很多经典的作品运用了梦与幻想的元素。
比如，莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中，哈姆雷特通过梦境与幻象来表达自己的痛苦和内心的挣扎。
另外，乔治·奥威尔的小说《一九八四》中，梦幻般的场景被用来揭示极权社会的独裁和压迫。
此外，奇幻文学作家刘慈欣的《三体》系列小说中，幻想世界与现实世界相互交织，构建了一个宏大的科幻宇宙。
这些作品都展示了梦与幻想作为文学元素的独特魅力。
四、结语梦与幻想是文学中常见且重要的元素，它们以多种形式出现在作品中，为读者带来了无限遐想和思考。
梦与文学的异同梦与文学的异同摘要:古往今来,梦与文学的关系始终是人们关注的一个热点话题,梦与文学既有相同之处,又有所差异。
在动力因源起方面,二者都是欲望的表现与满足,但梦起源于无意识,文学是有意识的创作;在外部形式与内部结构方面,都借助形象和图画,主要运用形象思维,其差异主要体现在意义的明晰程度上;在作用和功能方面,都不同程度地满足了人受压抑的欲望,但文学具有一定的现实意义,而梦则不然。
关键词:梦文学动力结构作用千百年来,“梦”始终是一个令人费解的话题。
柏拉图认为梦是一种感情的产物;亚里士多德认为梦是一种持续到睡眠状态中的思想;尼采认为梦是白天失却的快乐与美感的补偿;甚至也有人认为梦就是文学,文学就是梦。
20世纪以来,滥觞于弗洛伊德的“里比多”、“潜意识”、“升华”、“俄狄浦斯情结”,成了出现频率极高的话语。
弗洛伊德认为,人的一切动机来源于无意识的本能欲望,无意识的本能欲望是人类一切活动的动因,艺术创作也不例外。
文学创作是作家以幻想的形式满足其本能欲望的一种手段。
对于作家来说,其创作过程就类似于白日做梦,即以幻想的形式宣泄压抑的情感、满足被压抑的欲望。
笔者在本文中将试图从三个方面浅议梦与文学之间的关系,分析二者之间的异同,即:动力因源起方面;外部形式与内部结构方面;作用和功能方面。
一梦与文学的动力因源起的异同艺术创作和梦都在于表现愿望。
生活中,我们也常常将美好的事情比作梦,这就证明梦在一定程度上代表了人的某种愿望。
如我们身临佳境时,常有梦境般的感觉;当某件意想不到的好事突然来临时,我们也常情不自禁地说:“这不是在梦中吧?”一般来说,人在现实中不能实现的愿望,往往借助于梦来完成。
在梦中,人或轻松、或痛苦、或愉快,都是现实愿望的一种释放或实现。
艺术创作是作者借以表现愿望、实现愿望的一种手段。
这正如弗洛伊德所说的,文艺创作的人多是现实中感到不幸而产生了愿望,创作是以幻想的形式满足其愿望的一种形式,由于作者的愿望在现实中受到了压抑,不能发泄,就借助于创作得以释放,使幻想得以暂时的满足。
-----转自意象对话学院朱建军一、梦的象征性弗洛伊德指出，史特柯尔的论著中早就提出过梦的意象是有象征意义的。
他也举出了一些例子：比如梦中的皇帝和皇后往往象征着父母。
长的物体如木棍、树干和雨伞都可以象征男性性器官。
箱子、皮包、橱子和炉子可以象征子宫等等。
（弗洛伊德著，赖其万等译，《梦的解析》，251页）。
当然，我们必须在这里提醒对精神分析不很熟悉的读者，不要把精神分析的释梦技术和《周公解梦》混为一谈。
他们在基本的假设上就是不一样的。
《周公解梦》是假设梦是一种天人感应的预兆，而精神分析的假设是梦是潜意识的心灵的一种活动的方式。
还有，一个梦中的意象，可以有多种可能和意义；一个意义也可以用多种意象表达；比如梦见了一条鱼，它的意义究竟是什么，不可以象查字典一样简单地查出来的。
要知道这个鱼代表什么，要看这个梦的“前后文”，还要看这个梦者是什么人，甚至还需要梦者做一些联想才可以知道。
他今天的梦中的鱼代表的是这个意思，明天的就可以是另一个意义。
因此，周公解梦式的方法，在实践上也是不准确的。
梦的意象的象征性，是心理学家释梦的重要的基础之一。
二、文学艺术形象的象征性弗洛伊德也提出，“这种象征并非是梦所特有，而是潜意识意念的特征——尤其是关于人的。
通常可在民谣、通俗神话、传奇故事、文学典故、成语，和流行的神话中发现”。
（弗洛伊德著，赖其万等译，《梦的解析》，251页）。
文学艺术作品中的形象，极其明显的是有象征性的，而且它们象征的方式和梦是一样的。
曾经看过一个短篇小说，故事情节很可以用象征来解释。
可惜的是找不到这小说的原文了，这里就大致介绍一下它的情节。
主人公好象坏运缠身。
一次他做火车，发现在自己的座位上坐了一个丑陋的、身上散发着讨厌的臭气的矮个子。
他要这个家伙离开，而这个家伙拒不离开。
他愤怒地找火车上的列车员评理，而列车员竟然说这里从来没有出现过什么丑陋的矮子。
这时矮子也消失了。
主人公百口莫辩。
第二次是在餐厅，他买了饮料。
梦与隐喻在文学作品中的呈现方式文学作品中，梦和隐喻常常用来表现作者的意图和思想，也成为了文学作品中不可或缺的表现技巧之一。
梦和隐喻的呈现方式，不仅可以为读者带来意外惊喜，更能够深入读者的内心，触动人们的感受和思考。
一、梦在文学作品中的呈现方式梦在文学作品中的呈现方式有多种，如虚构梦境、描写梦境、解读梦境等等。
梦作为一种精神状态，可以将人们的真实情感表现得更为深刻，让读者更能够深入内心感受情感的变化。
以司马迁的《史记》中的“太公免被世祖而逃之江山”为例，太公通过梦境预示自己的命运，梦见自己的头被砍下来并被丢进了江里，暗示着自己被世祖所杀。
这种想象和预示的方式让整个故事更加生动有趣，也让人们对太公这个人物更能够产生共鸣。
另外，梦境也可以成为整个文学作品的基调和主题。
例如沈从文的《边城》中，小男孩为了寻找自己童年的记忆，通过梦境去回溯过去的记忆，将整个故事贯穿起来。
梦境成为了整个故事诠释生命、人性以及爱情的基调。
二、隐喻在文学作品中的呈现方式隐喻通常被应用在文学作品中的暗示、抒发、批判等多个方面。
也正是由于隐喻的神秘，让人们在接收时需要多加思考，因此更容易让人们产生思考与共鸣。
以鲁迅的《狂人日记》为例，主角以“病”的形象隐喻了他所处的社会——一个充满不公和腐败现象的社会，认为只有病态才能符合这个社会。
这种隐喻主题的方式，通过具体的“病”与社会的关联，为读者带来了强烈的感受和共鸣。
另外，隐喻的象征意义也可以呈现在场景、人物等各个方面。
例如小说《活着》中的荷兰豆，通过豆子的成长变化，来体现人物命运与人性的变化。
这种隐喻象征的方式，让读者不仅理解故事本身，还能够引起深入的思考。
三、梦与隐喻的结合梦和隐喻都具有一定的象征意义，同时也可以通过直观的方式来呈现。
因此，二者的结合在文学作品中也常常成为一种呈现方式。
假如一个作品中的梦境与隐喻都很突出，就很容易引起读者对于作者主题思想的关注。
例如金庸小说《天龙八部》，主人公段誉因为被凌渡闻名天下，也就是他的心灵常受伤。
艾青诗选《梦》结构梳理（实用版）目录1.引言：介绍艾青诗选《梦》的背景和意义2.《梦》的结构分析：1) 诗歌的主题和情感2) 诗歌的意象和象征3) 诗歌的篇章结构和语言特点3.《梦》的艺术价值：1) 独特的审美风格2) 对中国现代诗歌的影响4.结论：总结《梦》的结构特点和艺术价值正文艾青是中国现代诗歌史上的一位重要诗人，他的诗作以其深厚的思想内涵和独特的艺术风格，对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响。
其中，《梦》是艾青的代表作之一，被誉为中国现代诗歌的经典之作。
下面，我们将对艾青诗选《梦》的结构进行详细的梳理和分析。
首先，我们来看《梦》的主题和情感。
《梦》是一首关于梦想和追求的诗歌，诗歌中充满了对未来的憧憬和对生命的热爱。
艾青通过自己的梦境，描绘了一个充满希望和美好的未来世界，表达了他对自由、平等、和谐社会的向往。
整首诗歌情感饱满，充满了对生命的热情和对未来的期待。
其次，我们来看《梦》的意象和象征。
《梦》中充满了各种富有象征意义的意象，如“大海”、“太阳”、“鸟儿”等。
其中，“大海”象征着生命的力量和广阔无垠的未来，“太阳”象征着光明和希望，“鸟儿”则象征着自由和追求。
这些意象通过艾青的巧妙运用，赋予了诗歌深刻的内涵和独特的艺术魅力。
再来看《梦》的篇章结构和语言特点。
在篇章结构上，《梦》采用了自由诗体的形式，没有固定的韵律和节奏，使得诗歌的表达更加自由和灵活。
在语言上，艾青采用了大量的象征和隐喻，使得诗歌的表达更加含蓄和深沉。
《梦》的艺术价值主要体现在其独特的审美风格和对中国现代诗歌的影响。
首先，艾青的诗歌风格独特，他以自己的情感和思想，塑造了一种深情而富有哲理的诗歌风格。
其次，艾青的《梦》对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响，他的诗歌理念和表达方式，对后来的中国现代诗歌产生了重要的启示和影响。
总的来说，艾青的诗选《梦》是一首结构严谨、内涵丰富、艺术价值高的诗歌。
梦的隐喻象征解析梦中的象征意义与隐喻梦是人们在睡眠中产生的一系列感官、情感和思维的体验，对于人类来说，梦一直以来都被赋予着神秘和特殊的意义。
无论是心理学家、文学家还是哲学家，都对梦中的象征意义与隐喻进行了深入的思考和解析。
本文将从不同角度探讨梦的隐喻象征，揭示其中蕴含的深层含义。
一、梦的象征意义1. 梦境中的事物和人物在梦境中出现的事物和人物往往代表着梦者内心中特定的感受、欲望或忧虑。
这些物象可能是直接的反映，也可能是隐喻意义的象征。
例如，梦见自己和家人围坐在温暖的餐桌旁，这可能象征着梦者对家庭温馨和谐的渴望；而梦见自己在黑暗中迷失方向，则可能代表梦者在现实生活中感到困惑和无助。
2. 梦中的场景和情节梦中的场景和情节往往与梦者的现实生活经历和情感体验相关。
这些场景和情节可能是对过去事件的回忆，也可能是对未来期望的预示。
例如，梦见在海边漫步，感受到海风的清爽和波涛的声音，这可能表达了梦者对自由和放松的渴望；而梦见自己在一座废弃的建筑中被困，这可能暗示着梦者在现实生活中遭遇到了困境和挫折。
二、梦的隐喻解析1. 梦中的符号解读梦中的符号往往是一种隐喻的表达方式，需要通过解读才能揭示其真正的意义。
符号的解读可以是自然而然的，也可以是个人意义的。
例如，梦见飞翔的鸟儿，可以被解读为对自由和追求的向往；而梦见被蛇缠绕，则可能意味着梦者内心的压抑和困扰。
2. 梦中的情感分析梦中的情感通常是梦者对现实生活中情感体验的延伸和表达。
情感分析可以帮助梦者更好地理解自己的内心世界，并寻找解决问题的方法。
例如，梦见自己被追逐和恐惧，可能是梦者在现实生活中感到压力和焦虑；而梦见自己笑得开心，可能代表梦者在现实生活中感到喜悦和满足。
三、梦的隐喻象征与现实生活的关系梦的隐喻象征与现实生活紧密相连，它们相互作用、相互影响。
梦境中的象征意义和隐喻往往是对现实生活中体验和感受的反映，同时也可以通过梦的解读为现实生活提供启示和指导。
梦者可以通过分析自己的梦境，更好地认识和理解自己，同时也可以在现实生活中积极应对挑战和困难。
梦的文化解析梦在不同文化中的象征与意义梦的文化解析：梦在不同文化中的象征与意义梦是一种神秘的现象，人类从古至今都对梦抱有浓厚的兴趣和探索。
不同文化中，梦被赋予了不同的象征意义，反映出了各个文化对梦的独特解读和理解。
本文将从西方文化和东方文化两个方面，探讨梦在不同文化中的象征与意义。
一、西方文化中的梦象征与意义在西方文化中，梦常常被视为预兆或预示未来发生的事情。
在古希腊神话中，梦被认为是智慧女神阿忒弥斯特（Artemis）送给人类的礼物，能够帮助人们解决问题和指引方向。
同时，梦也被用来解释心理现象和情感体验，如弗洛伊德（Sigmund Freud）以及他的后继者们将梦视为心理冲突和欲望的表达。
梦在西方文化中还常常与宗教和神圣联系在一起。
在圣经中，有许多关于梦的记载，如上帝通过梦境向人传递神谕等。
基督教徒相信，梦是上帝与人沟通的一种方式。
另外，西方文化中的一些原住民民族，如美洲印第安人，也相信梦是神和灵魂的交融，能够获取智慧和指引。
二、东方文化中的梦象征与意义与西方文化不同，东方文化中的梦更多地与心灵和灵性体验相关。
在中国文化中，梦被认为是人与灵魂之间的交流。
古代哲学家孔子曾经说过：“夢見不來拘之，何患無辭乎。
”这句话意味着人们在梦中能够解放自我，感受到自由和真实的本我。
在中国的传统文化中，梦也常被视为预兆和预示。
人们相信，有些梦境可以揭示出未来的好坏和人生的转机。
梦在中国文化中也与庙堂文化有着密切的关联，帝王常常把梦境作为政治决策的重要依据。
除了中国，印度的梦解释也相对较为复杂。
印度教与梦有很多的联系，梦被视为来自神灵或上帝的信息，能够指引人们在世间的行为和决策，具有神圣的属性。
三、梦的文化解析与现代社会在现代社会中，尽管科学解释已经成为人们理解梦的主要方式，但梦仍然在各个文化中扮演着重要的角色。
人们为了理解自己内心的想法和情感，常常会通过解析梦境来获得线索。
无论是西方文化还是东方文化，梦的象征与意义与人们对自身的探索和寻求有着密切的关联。
梦的心理学解释所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。
在一个典型的睡眠中，整夜的睡眠时间内，一夜大约要做4~6个梦。
一）动物的意象鱼表示发财、表示性、表示潜意识深处的灵感、表示直觉、表示温柔。
蛇表示性，毒蛇往往象征着有害的性；但毒蛇或蛇也可以表示与性无关的毒害、伤害，表示憎恨、仇怨等；表示邪恶，狡诈、欺骗以及诱惑；表示智慧、一种深入人心的的智慧、深刻的直觉智慧；象征一个人的情感冷漠，也可以象征一种人的感情。
生理上，蛇代表脊柱，脊柱的病变会以受伤的蛇来表示。
鸟代表自由，也代表自然、直接、简明、不虚饰，还可以代表快乐；鸟也代表一个进入精神力量（由天空来象征）的入口；象征性。
狗象征道德、自我约束、自我要求和纪律。
马象征性；象征一种“张扬”的性格。
羊、鹿、鸽子象征温和、和平、善良的性格。
猫象征神秘、野性又温柔的人，大多是女性。
狼象征心中害怕的东西，尤其是你认为是“兽性的”、攻击性的、破坏性的。
可能你的害怕是非理性或来自于童年创伤经验（如恋父恋母情结）本能压抑的结果。
狮子象征的性格是威严的、有力量的、勇敢的，又王者之风，爱保护弱者。
蜘蛛代表束缚；有时也代表性；还代表那种把孩子管的仅仅的、抓的牢牢地母亲。
二）交通工具的意象汽车可能代表你自自己的身体或自己的感情，它所去的方向意味着你的生活道路指向。
也可以象征义个环境，比如一个家庭、一个班组等。
还象征自己的身体或心灵。
船、水可以象征女性，性。
驶往国外的船象征着进入陌生的领域；如果船是横渡一个窄的水道，象征死亡或者从生命的一个阶段到另一个，或和过去决裂开始一个全新的生活。
火车除了汽车所有的意义外，还可以象征时间、时代或时机。
三）衣服的意象衣服是人的外表，可以象征虚伪，也可以是身份的象征，还可能代表人的特征，也象征着性格的特点。
衣服的样式是性格，衣服的颜色是性格基础的象征。
荣格对梦的解释包括以下几个方面：
梦是集体无意识的反映。
他认为梦是由集体无意识中的原型所构成的，这些原型是人类的心理经验和智慧的积累。
因此，梦能够反映出人类内心的深层需求和情感。
梦是无意识对自我所开的一扇窗。
荣格认为，梦不是愿望的满足，而是对未来的预测或预示。
梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面，往往可以起到警示的作用。
梦的象征意义。
荣格认为，梦的象征不是为了伪装，而是为了更清楚地表达。
梦的象征意义是通过意象来表达的，这些意象可以包括人物、环境、情节等。
通过对梦的分析，可以理解梦的象征意义，从而更好地了解自己的内心世界。
梦是内在自我结构状态的真实反应。
荣格认为，梦其实是告诉梦者，有事情发生了，潜意识不会无缘无故告诉意识层面的信息。
因此，通过对梦的分析，可以了解自己内在自我结构的状态，从而更好地应对现实生活中的挑战和问题。
总之，荣格认为梦是一种重要的心理现象，通过对梦的分析和理解，可以更好地了解自己的内心世界和情感需求，从而更好地应对现实生活中的挑战和问题。
文学作品中“梦”的艺术手法妙用之浅析文学作品的艺术表现手法，真可谓千姿百态、异彩纷呈。
然而一些著名的文学作家，总爱将“梦”写进自己最得意的作品中。
俗话说：日有所思，夜有所梦。
“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的表现，这种写“梦”或“梦幻”的艺术形式，实际上是现实生活的折射和反映。
我们思骨肉，念朋友，怀家乡，忆旧游，往往形于梦寐。
这么一件件人人都会在日常生活遇到的小事，经过作家的艺术处理，就会成为动人的形象。
借助这种艺术手法来形象地反映作品中人物的所作所为、所思所感，虚实相托，能够收到奇妙独特的艺术效果。
唐代伟大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，形式上描写的全是梦境，其实是借“梦”来抒发思想情感。
从“谧静幽美的湖月”到“奇丽壮观的海日”，从“曲折迷离、千岩万转的道路”到“令人惊恐战栗的深林层巅”，境界愈转愈奇，愈幻愈真。
最后由梦境幻入仙境，写出了诗人精神上的种种历险和追求。
但这首诗写梦游奇境，不同于一般的游仙诗，作者以浪漫的笔调抒写了梦游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，写出了自己只有在梦境中才能感受到的那种精神的自由、灵魂的无拘无束、心情的祥和与宁静。
它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。
诗人不是为想像而想像，诗人夸张想像仙境的美化，恰恰是为了暗批现实，抒发诗人怀才不遇之愤。
这才是诗人身心愉悦的最高境界，在人间活得很累很苦而且倍受压抑的李白终于在虚无缥缈的仙界找到了解放自我、张扬个性的空间。
诗人正是运用用“梦”的表现手法，使追求个性自由解放的心声得以充分表达。
著名的现代作家魏巍在回忆性散文《我的老师》一文中共写了七件事，最后一件事写的是“梦里寻找老师”。
文中这样写道：记得在一个夏季的夜里，席子铺在当屋，旁边燃着蚊香，我睡熟了。
不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外走。
-----转自意象对话学院朱建军一、梦的象征性弗洛伊德指出，史特柯尔的论著中早就提出过梦的意象是有象征意义的。
他也举出了一些例子：比如梦中的皇帝和皇后往往象征着父母。
长的物体如木棍、树干和雨伞都可以象征男性性器官。
箱子、皮包、橱子和炉子可以象征子宫等等。
（弗洛伊德著，赖其万等译，《梦的解析》，251页）。
当然，我们必须在这里提醒对精神分析不很熟悉的读者，不要把精神分析的释梦技术和《周公解梦》混为一谈。
他们在基本的假设上就是不一样的。
《周公解梦》是假设梦是一种天人感应的预兆，而精神分析的假设是梦是潜意识的心灵的一种活动的方式。
还有，一个梦中的意象，可以有多种可能和意义；一个意义也可以用多种意象表达；比如梦见了一条鱼，它的意义究竟是什么，不可以象查字典一样简单地查出来的。
要知道这个鱼代表什么，要看这个梦的“前后文”，还要看这个梦者是什么人，甚至还需要梦者做一些联想才可以知道。
他今天的梦中的鱼代表的是这个意思，明天的就可以是另一个意义。
因此，周公解梦式的方法，在实践上也是不准确的。
梦的意象的象征性，是心理学家释梦的重要的基础之一。
二、文学艺术形象的象征性弗洛伊德也提出，“这种象征并非是梦所特有，而是潜意识意念的特征——尤其是关于人的。
通常可在民谣、通俗神话、传奇故事、文学典故、成语，和流行的神话中发现”。
（弗洛伊德著，赖其万等译，《梦的解析》，251页）。
文学艺术作品中的形象，极其明显的是有象征性的，而且它们象征的方式和梦是一样的。
曾经看过一个短篇小说，故事情节很可以用象征来解释。
可惜的是找不到这小说的原文了，这里就大致介绍一下它的情节。
主人公好象坏运缠身。
一次他做火车，发现在自己的座位上坐了一个丑陋的、身上散发着讨厌的臭气的矮个子。
他要这个家伙离开，而这个家伙拒不离开。
他愤怒地找火车上的列车员评理，而列车员竟然说这里从来没有出现过什么丑陋的矮子。
这时矮子也消失了。
主人公百口莫辩。
第二次是在餐厅，他买了饮料。
一转眼，那个矮子又喝他的饮料。
他愤怒地找服务生，而服务生也说哪里有矮子？他回头一看，矮子又神秘地消失了。
第三次，第四次，最后发展到他回家，发现矮子在他的床上和他的妻子同床，他愤怒至极，扑上去想打这个矮子，但是矮子跑掉了。
他追矮子没有追上，回来责备妻子，而妻子也说哪里有什么矮子。
这个小说就象一个梦。
里面充满了象征。
“自己的座位”象征着自己的家，“自己的饮料”意象对话学院：意象心理学第一门户，最大意象对话学习交流平台！象征着自己的妻子的爱和性，坐他的座位并喝他的饮料的矮子就是妻子的情夫的象征。
明明这个家伙存在，但是列车员和服务生都说他不存在，这正是他面临的情况。
列车员和服务生都是他妻子的象征。
他已经暗暗感觉到了这个家伙的存在，而他的妻子却拒不承认。
当然，并不是所有的小说中都有这样多的象征性。
如果一个小说家在写小说的时候使用的更多的是逻辑思维，很少使用形象思维，很少应用灵感，他的小说中的象征性就比较少，反之象征性就会比较多。
诗人的种种比喻，也都是运用了和梦一样的功能。
所以玫瑰可以象征爱情、烈火可以象征激情、落红可以象征失去的青春。
三、精神病的幻觉的象征性精神病患者的幻觉的象征性，和梦也是一样的。
因此，有精神病学家指出精神病患者就是“醒着做梦的人”。
我曾经和一个精神病人谈话，她问我“你是不是相信世界上有鬼？”并且说，“我可以随时见到许多鬼——他们象影子一样，你可以穿过他们，仿佛他们不存在一样。
”而在随后的谈话中，她说了她的母亲和哥哥对待她自己的态度，“仿佛我不存在一样”。
她幻觉中见到的鬼就是自己的象征，同样的是被别人忽略、被当成不存在的。
实际上，精神病患者的各种幻觉，都如同梦的意象一样，除了直接的反映他的欲望之外，都是象征。
正常人偶发的幻觉或者错觉中，也一样有象征意义。
有这么一个小例子，一个青年和妻子在到岳父母家的时候吵了架，他一怒之下从岳父母家跑出来了。
但是过了一会他后悔了，就算是这样，他总不能自己再回到岳父母家吧，那样太没有面子了。
他很希望谁出来找他并且劝他回去。
在这个时候，他突然看到：他的岳母和他的连襟一起走过。
实际上他的岳母和他的连襟没有一起走过这里，这是他的幻觉（或者错觉）。
但是这个简单的意象也是有象征意义的，他用连襟来象征自己（因为他也是这家的女婿），这个意象的意义是他的愿望——岳母来找他回去。
四、神话、童话的象征性弗洛伊德、荣格和弗洛姆等心理动力学大师都用释梦的手法解释过一些神话或童话。
弗洛姆对圣经中的约伯的故事、对童话故事“小红帽”等做过精美的分析。
（被遗忘的语言，弗洛姆，郭乙瑶、宋晓萍译，国际文化出版公司。
2001.1，171页）我还是分析一个其他的童话吧。
睡美人的故事估计是大家都很熟悉的。
但是为了防止个别读者一时记不清楚故事细节，我还是再讲一遍梗概。
国王和王后生了一个很漂亮的小女孩，12个善良的女巫被邀请参加意象对话学院：意象心理学第一门户，最大意象对话学习交流平台！宴会，她们纷纷给这个女孩祝福。
有的祝她健康，有的祝她快乐……，在第11个女巫刚刚说完祝福后，突然门外闯进来一个恶女巫，她因为未受到邀请而不满，就诅咒说，“这个女孩将在15岁被纺锤刺死”。
第12个女巫听她这样说了之后，为了挽回，就说“她不是死，只是睡着了”。
国王和王后怕恶女巫的诅咒实现，决心不让这个公主遇到纺锤，他们不让公主出门，在宫中也决不允许有纺锤出现。
在公主15岁那年，有一次她发现宫中有一处谁也不许进去的房子。
好奇心驱使她进去，结果发现在这个房子中有一个老太婆在纺线。
小姑娘好奇地问老太婆这是什么，并在老太婆的怂恿下试着纺线，结果被纺锤刺伤手指出血，倒下去“睡着了”。
原来这个老太婆就是恶巫婆。
小公主睡着了，大家都很伤心，于是国王王后、以及宫里所有的人都睡着了。
在宫殿外长满了多刺的玫瑰花。
把宫殿包围在其中。
有许多王子都想进入这个宫殿，但是都被玫瑰的刺刺死了。
100年后，有一个格外优秀的王子来到了。
他不怕危险，要进入宫殿。
因为巫婆的魔力在100年后已经失效（好象魔力象超市商品一样，也是有保质期的；或者就是象一个限时版的试用软件），所以玫瑰花打开了路，王子走进宫殿，看到了睡着的公主。
因为公主很美丽，王子忍不住吻了她。
这一吻唤醒了公主，于是所有的人都醒了。
王子和公主从此过着快乐的生活。
用释梦的方法完全可以解释这个故事：国王和王后代表父母。
12个女巫实际上代表的是12个月。
而未被邀请的第13个女巫（13这个数字在基督教中也是不祥的数字）代表意外。
“纺锤刺死”在这里象征着性的伤害。
（因为纺锤的形状很象男性性器）因为害怕女儿在性上出现问题，父母采用了尽可能不让女儿接触性（纺锤）的方法。
但是，在青春期到来后，也就是15岁左右，女孩子还是遇到了性的问题。
在恶巫婆的怂恿下（这个巫婆也可以说象征着命运女神），她接触了性，并受到了性的伤害。
刺破出血可以作为失去处女的象征，手指出血也可能是和手淫有关。
死亡，在象征的语言中未必代表死，只是代表失去了生命力，“死气沉沉”。
因为性的问题的干扰，这个女孩子失去了活力。
美丽但是多刺的玫瑰代表的是她的性格，她会刺伤别人。
一个个被刺死的王子代表被她伤害过的男孩子。
进入宫殿代表进入她的内心（或者也包括身体）。
意象对话学院：意象心理学第一门户，最大意象对话学习交流平台！后来，当时间渐渐过去，性的伤害带来的影响不那么严重了，她才接受了一个男孩子的接近，让他进入了内心。
这个男孩子的爱和美好的性（用吻代表）唤醒了她，使她重新获得了生命的活力。
可见，童话中的象征语言和梦中的是一样的。
五、原始人和儿童认知的象征性在原始人的心目中，象征不仅仅是一种比喻的手段，而是一个现实。
比如，回乔尔人认为，“鸟，特别是鹰……能听见一切。
它的羽毛也有这种能力。
据印地安人说，它们的羽毛也能听见，有赋有神圣能力。
在回乔尔人的眼中，羽毛是健康、生命和幸福的象征。
”（原始思维，列维·布留尔，丁由译，商务印书馆，1987，118页）还有，在一些原始人的观念中，“……神和女神是蛇，他们居住着神和女神的水池和水泉也是蛇；而神所用的权杖也是蛇。
”（原始思维，列维·布留尔，丁由译，商务印书馆，1987，119页）儿童也自发地使用象征性的思维。
一个心理学家举例说“一个女孩学开店，她的母亲从她那儿买了点东西，说是第二天派人来取，为了使第二天快点来到，她就走到自己的…店铺‟，站在那里，认真地大声地打了几声鼾，这就表示过了一夜，接着她满意地说，现在是早晨了”。
（斯特，早期儿童心理学英文班，271页）六、瑜珈和气功修炼中的象征性瑜珈和气功修炼中，经常会引发象征性的意象。
这些意象往往会是鬼神动物等形象，有的气功师会把这些形象看作是一种真实的存在——他们认为真的有鬼神存在，而当我们“开了天眼”，就可以看到这些鬼神。
当然，说实话，看到“鬼”实际上只可以说是“开了鬼眼”，而说不上是开“天眼”。
虽然不敢公开说，他们心里认定世界上是“有鬼”的，理由是他们自己就看到过，他们自豪地想“你们不承认是因为你们没有见到过”。
当然，没有见到过鬼神的人是大多数。
但是我也是看到过的，不过看到过并不足以证明鬼神存在。
也许这些你看到的东西只是一种幻觉，并不是一种实体。
这些你看到的东西，实际上是潜意识中的，具体说是集体潜意识中的原始意象。
这些原始意象是有象征性的，比如，“鬼”象征着心理的矛盾、死亡的本能；蛇象征着直觉、神秘等。
在练气功而幻觉中看到这些形象，和在梦里梦见这些形象，完全是一个道理。
现代人已经不把梦中的东西当真了，但是还有些人把幻觉当真。
这是很危险的，假如幻觉中的形象很可怕，而你却认为它是真的，你就和精神病相差不多了。
意象对话学院：意象心理学第一门户，最大意象对话学习交流平台！以后，我要专用一节讲“心理现实性”这个问题，要不知道什么是心理现实性，人很容易走进迷信的误区，或者相反，走进机械的唯物主义观点中。
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