贵州黔东南苗族、侗族服饰文化展示

苗族民俗服饰文化苗族民俗服饰文化导语：苗族服饰多姿多彩，是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。

这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。

史学家称之为：“穿在身上的史书。

”2006年云南省保山市申报的苗族服饰经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。

古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。

今女我穿圆领大襟短衣。

黔东型，流行于黔东南。

男装多为青色土布衣裤，包青头帕。

女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。

黔中南型，流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。

女装上衣多披披领、背帕等，下装有一青色百褶裙，也有蜡染裙。

海南型，流行于海南省。

女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。

苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。

女装又有便装与盛装之分。

便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。

如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。

《辞海》里记载“代表着苗家刺绣最高水平的苗绣已同湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。

”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。

由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。

苗族服饰，历史悠久。

苗族服饰知识苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。

湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。

2006年云南省保山市申报的苗族服饰经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

1⃣️苗族支系——施洞苗族最华丽的苗族，以刺绣精美和银饰多而著名。

刺绣是苗族史诗图案等，做工精细。

头戴龙凤银冠很有特色，中间镶有圆镜。

施洞苗族女子的典型服饰，上装为交领上衣，下装为百褶裙，系腰围。

上装以青土布为料，采用特色的破线绣和平绣针法绣制而成。

图案的花纹，多取材于民族传说和日常生活的各种物象，具有表意和识别支系的重要作用。

2⃣️苗族支系——长裙苗族银窠高耸项围圈，花帕红绳正斗妍。

八尺布裙遮不住，一双赤脚似飞仙。

——清代佚名。

苗族银饰的品种样式之多堪称世界之最，苗寨姑娘一身银饰盛装，饰品可达半人高，部件多可达数百件。

凤冠也叫银帽，苗族的凤冠吸收了步摇的长处，凤冠上装饰的银花、凤鸟、蝴蝶等都作了颤枝处理，随戴帽人的举动，帽上银饰轻摇，整顶银帽似被注入了生命一般。

银角银角耸立，造型简朴美观，线条明快，古韵十足。

脱胎于水牛角，银角在苗人的头饰中也有着重要的地位，毕竟苗人眼中水牛不仅象征财富还是一种神圣的存在。

3⃣️苗族支系——锦鸡苗族锦鸡苗族，是苗族的一个分支，属于亚族群，在重要节日和祭祀活动中跳锦鸡舞而得名，聚居在贵州东南部。

他们的祖先来自古邦楚国，有自己的民族语言，远祖系蚩尤。

锦鸡苗族的少女和妇女艳如锦鸡，风情万种，其中着穿的百褶裙较短，只有五到七寸之间，长不过膝，勉强盖住臀部，春光迷人，神秘美丽。

4⃣️苗族支系——黄平苗族黄平支系分布于贵州黄平县内各乡镇及凯里周边部分村寨。

衣饰称为“谷陇式”，上衣装饰近似色数纱绣，刺绣面积大，花纹繁复，周身缝缀银饰花片和缀角，下配百褶裙，搭配前后后围腰。

苗族服饰简介苗族服饰的具体意义是什么>苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。

苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。

从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。

从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。

从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。

从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。

从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。

从形式上看，分为盛装和便装。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵着称于世。

苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。

由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"关于少数民族苗族的调研报告目录1 前言2 苗族简介3 苗族刺绣4 苗族剪纸5 苗族服饰1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"6 苗族银饰7 苗族蜡染8 苗族舞蹈9 总结10设计定位前沿我国是一个拥有五千多年文明历史的古老国度，辽阔的土地，丰富的资源，悠久的历史，古老的文化注定了我国是一个多样化，多民族的国度。

我国现有56个民族，其中汉族占据了绝大部分人数，其余55个民族统称少数民族。

对于少数民族我心中一直充满了好奇，也许是我们一直都生活在身边大都是汉人的环境下吧，也许是对未知事物的一种期盼，我一直都很想深入的了解一下少数民族尤其是苗族。

尽管苗族可能不是我听说过的第一个少数民族，然而绝对是我印象最为深刻的一个少数民族。

苗族对我来说即使熟悉也是陌生的，熟悉是因为我在书中看到过很多关于苗族的描述，陌生是因为现实生活中我从未接触过苗族，他的一切对我来说都是那么的神秘与虚幻同时又是那么的吸引我。

贵州都匀的苗族风情如何贵州都匀，这座充满魅力的城市，是苗族聚居的地方之一。

在这里，苗族风情犹如一幅绚丽多彩的画卷，展现出独特的魅力和深厚的文化底蕴。

苗族，是一个古老而神秘的民族，他们在都匀这片土地上繁衍生息，传承着自己独特的风俗和传统。

走进都匀的苗族村寨，首先映入眼帘的是那独具特色的建筑。

苗族的房屋多为木质结构，依山而建，错落有致。

屋顶通常覆盖着青瓦，墙壁上绘有精美的图案，这些图案多以苗族的神话传说、历史故事为主题，充满了神秘的色彩。

苗族的服饰更是精美绝伦。

苗族妇女们擅长刺绣和织锦，她们用灵巧的双手在衣物上绣出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、龙凤麒麟等。

这些图案色彩鲜艳，线条流畅，不仅美观大方，还蕴含着苗族人民对美好生活的向往和祝福。

苗族男子的服饰则相对简洁，但也不失独特之处，他们常常穿着蓝色或黑色的长衫，头戴头巾，展现出一种阳刚之美。

在饮食方面，都匀的苗族有着自己独特的风味。

酸汤鱼是苗族的一道传统名菜，以其鲜美的味道和独特的制作工艺而闻名。

酸汤是用米汤发酵而成，酸味醇厚，再加上新鲜的鱼肉，煮成一锅热气腾腾的酸汤鱼，让人食欲大增。

此外，苗族的糯米饭也是别具特色，糯米蒸熟后，拌上红糖、芝麻等调料，香甜可口，是苗族人民喜爱的美食之一。

苗族的节日丰富多彩，其中最具代表性的当属苗年。

苗年是苗族人民最隆重的节日，相当于汉族的春节。

在苗年期间，苗族人民会举行盛大的庆祝活动，如跳芦笙舞、斗牛、斗鸡等。

芦笙舞是苗族的传统舞蹈，舞者们手持芦笙，边吹边跳，舞姿优美，节奏欢快。

斗牛和斗鸡则是充满竞技性的活动，吸引了众多观众前来观看。

此外，苗族还有姊妹节、吃新节等节日，每个节日都有其独特的庆祝方式和文化内涵。

苗族的音乐和舞蹈也是其文化的重要组成部分。

苗族的音乐以芦笙为主要乐器，芦笙的声音悠扬动听，能够表达出苗族人民丰富的情感。

苗族的舞蹈形式多样，除了芦笙舞，还有鼓舞、锦鸡舞等。

鼓舞动作刚劲有力，展现了苗族人民的勇敢和坚毅；锦鸡舞则模仿锦鸡的姿态，轻盈优美，充满了生活气息。

贵州的风俗贵州，这片位于中国西南部的神奇土地，以其独特的地理位置、丰富的民族文化和悠久的历史背景而闻名。

在这片广袤的大地上，生活着汉、苗、侗、布依、土家等多个民族，他们共同创造了丰富多彩的贵州风俗，为这片土地增添了无尽的魅力。

一、苗族的风俗苗族是贵州的主要少数民族之一，他们拥有独特的服饰、歌舞和节庆。

苗族的服饰以其精美的刺绣和复杂的工艺而著称，每一件服饰都是一件独一无二的艺术品。

在苗族的传统节庆中，如苗年、吃新节、四月八等，人们会穿上盛装，载歌载舞，欢庆佳节。

在这些节庆中，苗族人会举行盛大的银饰比赛、歌舞表演和斗牛等活动，展示他们的文化和技艺。

此外，苗族的婚恋习俗也颇具特色。

苗族青年男女在婚恋过程中，往往会通过“游方”的方式相识相恋。

在游方过程中，男子会吹奏芦笙，女子则跟随音乐翩翩起舞，双方在舞蹈中传递情感，表达爱意。

一旦双方情投意合，便会互赠银制礼物，作为定情信物。

二、侗族的风俗侗族是贵州另一个重要的少数民族，他们以其独特的鼓楼、大歌和建筑风格而闻名。

侗族的鼓楼是侗寨的标志性建筑，它不仅是侗族人议事、娱乐的场所，还是侗族文化的象征。

在鼓楼旁，往往还会有一座风雨桥，供人们休憩、避雨。

侗族的大歌是侗族文化的重要组成部分，它以多声部合唱的形式，展现了侗族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。

在侗族的传统节庆中，如侗年、吃新节等，人们会聚集在鼓楼前，唱响大歌，欢庆佳节。

此外，侗族还有独特的婚恋习俗，如“行歌坐月”、“偷亲”等，充满了浪漫和神秘色彩。

三、布依族的风俗布依族是贵州的另一个主要民族，他们主要聚居在黔南和黔西南地区。

布依族的服饰以蓝、白、黑为主色调，注重刺绣和蜡染技艺的运用。

在布依族的传统节庆中，如三月三、六月六等，人们会穿上盛装，举行盛大的歌舞表演和祭祀活动。

在这些节庆中，布依族的铜鼓和唢呐是不可或缺的乐器，它们为节庆增添了欢乐和热烈的气氛。

布依族的居住习俗也颇具特色。

传统的布依族民居多为干栏式建筑，上层住人，下层养畜或堆放杂物。

苗族服饰特点简介苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地区。

苗族的服饰是苗族文化的重要组成部分，具有独特的特点和魅力。

本文将从苗族服饰的特点入手，探讨苗族服饰的文化内涵和历史渊源，并结合苗族服饰的发展现状，分析其在当代社会中的意义和价值。

一、苗族服饰的特点苗族服饰的特点主要表现在以下几个方面：1. 颜色鲜艳、图案繁复苗族服饰的颜色鲜艳，图案繁复，给人以强烈的视觉冲击力。

苗族服饰的颜色以红、绿、黄、蓝、紫等为主，这些颜色在苗族文化中具有特殊的象征意义。

苗族服饰的图案主要以花鸟、虫鱼、人物、山水等为主题，图案繁复，富有装饰性和艺术性。

2. 女性服饰以长衫为主苗族女性的服饰以长衫为主，长衫的长度一般到膝盖以下，衣袖宽大，下摆呈弧形。

长衫的领口和袖口都有绣花装饰，衣身上也有各种图案的绣花。

长衫下面穿着裤子或裙子，脚上穿着绣花鞋或绣花袜子。

3. 男性服饰以马褂为主苗族男性的服饰以马褂为主，马褂的领口和袖口也有绣花装饰，衣身上也有各种图案的绣花。

马褂下面穿着长裤，脚上穿着绣花鞋或绣花袜子。

4. 饰品丰富多彩苗族服饰的饰品也非常丰富多彩，主要包括发饰、耳饰、项链、手镯、腰带、脚镯等。

这些饰品都是由金属、玉石、珠子、兽骨等材料制成，造型各异，富有民族特色。

二、苗族服饰的文化内涵和历史渊源苗族服饰的文化内涵和历史渊源与苗族的历史和文化密不可分。

苗族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，其服饰也有着深厚的历史渊源和文化内涵。

1. 历史渊源苗族的历史可以追溯到公元前3000年左右，其文化和服饰也有着悠久的历史。

在古代，苗族人主要以农业为生，他们的服饰也主要以棉布、麻布为主，颜色以白色为主。

随着时间的推移，苗族人逐渐掌握了染色技术，服饰的颜色也逐渐丰富起来。

同时，苗族人也开始使用金属、玉石、珠子等材料制作饰品，使得苗族服饰更加丰富多彩。

2. 文化内涵苗族服饰的文化内涵主要表现在以下几个方面：（1）象征意义苗族服饰的颜色和图案都具有特殊的象征意义。

黔东南苗族虎头帽的装饰特征及民俗内涵作者：张心怡来源：《中国民族博览》2023年第20期【摘要】黔东南苗族虎头帽是苗族重要的文化发展载体，也是一项依靠家庭单位生产的手工艺品。

近年来伴随苗族劳动力从云贵等地大量流出，虎头帽作为独特的少数民族文化概念传播广泛，商业化机械生产的虎头帽受社会欢迎。

但黔东南苗族劳动力减少后家庭生产生活方式不断转变，虎头帽的手艺和内涵几近失传。

文章通过调研和文献分析的方法阐述虎头帽的生存环境和生存状态，论述传统苗族虎头帽的装饰特征和民俗内涵明晰这项文化宝藏的价值和地位。

最后，通过联系社会背景强调虎头帽的美学内涵对艺术发展具有可行性，在未来应该获得更多保护和研究。

【关键词】黔东南；苗族；虎头帽；民俗【中图分类号】J523.5 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）20—039—03一、虎头帽概述苗族头饰种类繁多，有头帕、发髻、银冠、帽子等区分，而帽子通常是给儿童使用。

最重要的原因首先是帽子相比其他头饰更具有实用价值，另外添加绒毛内里和使用棉布面料都能和帽型巧妙搭配，相比其他工艺和金属材质的头饰更能简单地达到美观效果。

帽子在苗族头饰中一般属于冬帽，成年人的抗寒体质强，在冬季依旧佩戴银冠发饰的人较多，而儿童的抗寒能力弱，帽子被用作帮孩子抵御寒冷的物件几乎是必备的。

制作虎头帽需要的手工艺并不像制作成年人的银饰头冠那样有高的要求，相反，作为看重家庭和宗族体制的苗族来说孩子成长的方方面面都非常重要，是一个家庭内务的核心，孩子的帽子更是日常生活的必需品，生产必需品就要满足工艺简单和生产成本低廉。

因此，虎头帽的制作非常能够表现出手工艺和材料上的开放性。

刺绣缝纫的工作在苗族家庭中一般由女性担任，她们在材料选择上需要计算家用开支，即被用于虎头帽购置面料的开销是有限的。

虎头帽的制作过程中体现少数民族人民的智慧，不同于设计师在设计作品时从灵感和设计元素的提炼到初稿成型的流程，虎头帽是代代相传且极为广泛和常见的用品，因此苗族妇女首先会观摩成品的造型和绣工，这个过程包括灵活地增加自己的创意以及向邻里讨教针法创意等。