2017高考满分作文范文【五篇】

【 导语】作⽂是语⽂考试的重中之重，怎么样能写出好的作⽂，特别是满分作⽂呢？以下是⽆忧考为⼤家整理的《2017⾼考

满分作⽂范⽂【五篇】》希望对⼤家的写作有启发和帮助。

【第⼀篇：⼼灵的拐杖】

⾯朝黄⼟，他扛起了⼀个家，⽽今花⽩了发，他依然健朗，只因拄着⼼灵的拐杖。

——题记⿊⾊的外壳，机⾝宽⽽稍薄，超⼤的矩形屏幕，约莫指甲盖⼤⼩的按键。

这是⼀台⼿机，⼀台“⽼⼈机”。此刻的它正被⽼⼈握在⼿⾥，粗糙的指腹轻轻摩挲着机⾝，温柔⽽缠绵。⽼⼈在等待着什

么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。

那该是⼗⼏年前的事了。那年头，别说⼿机了，连电话都没有。的通信⽅式便是写信。⼀笔⼀划的思念，⼀字⼀句的关

⼼，被装进⼀个简易的信封⾥，贴上⼋分的邮票，寄往未知的远⽅。

信是寄了，却不⼀定到得了游⼦⼿中，有那么⼏年，与在外打⼯的⼥⼉失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被

退回的信。寄不出，只能等⼥⼉寄来。⽩⽇⾥总有⼲不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得⼥⼉的信已经送到了村长家。

⼭⾥不⽐平原，家家户户都散落在⼤⼭⾥，⼀个来回，少说也得两个⼩时。去时傍着⼣阳，⼼中急切，三步并作两步，可临近

村头，望着村长屋⾥的灯光，⼜踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，⼼⾥也不是

个滋味。村⾥的年轻⼈外出打⼯是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出⼝。⽽他⼀见村

长的神⾊，便知道希望再次落空。回时步⼦明显慢了下来，⼏步⼀回头，明知夜⾥不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。

渐渐远了⼈家，独⾏于寂寂⼭林中，看⼀轮残⽉锁⼀汪忧愁思念在浑浊的眼中。

可纵是⼜的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着⼼灵的拐杖，多⾛⼏趟夜路⼜何妨?只是那⼼⾥的思

念与牵挂，⽀撑着他，也折磨着他。

后来终于有了电话。红⾊的固定电话，被放在那台⽼旧的⿊⽩电视机旁，正对着窗，信号时有时⽆。没有来电显⽰，⽩天

外出⼲活的他们，也不知孩⼦们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜⾥等。他和⽼伴怕因为⽿朵不好使，漏听

了铃声，索性端了饭菜在房⾥吃。⼀抬头，便看见那电话安安静静蜷在那⼀隅。吃罢饭，两⼈便守在电视机旁，说是看电视，

⼼却系在那红⾊物什上。有时这⼀等，便是⼏个钟头。他们习惯早睡，却也⾮等到熬不住了，才想着⾃⼰给孩⼦打去。⼀再起

⾝，胡乱换了⼏次频道，才终于拿起了话筒。刚按下⼏个键，⼜犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的⽼伴商量着要再等⼀会

⼉。虽说孩⼦们说是不会妨碍，他却始终担⼼会打扰他们⼯作。直⾄熟悉的铃声响起，精神⼀震，忙接起电话。如此，这⼀夜

才睡得安稳。

也就是三年前吧，⼥⼉给他买了⼀台诺基亚⼿机。初时不会使⽤，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂

断，对着⼿机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天⼿机不离⾝。去⼭⾥⼲活也带着，却⼜怕摔了，⼩⼼

翼翼地揣在上⾐⼝袋⾥，时不时掏出来瞅⼀眼。天热，⼩⼼地将外套往树枝上挂着。正⼲着活，忽觉铃声响起，可⼿中或砍或

锯，不好⽴刻放下，只得⼀边加快了⼿中动作，⼀边侧⽬往树枝那边望去，留⼼听着，只盼得它响得久⼀点。那铃声却偏不如

⼈愿，时断时续，若有若⽆。待放下活计，胡乱在⾐服上抹净了⼿，径直往树下去。取了外套掏出⼿机，⼀看，哪有什么未接

来电?原是太过紧张，听差了。其实孩⼦们也忙，不可能天天打电话，可他是⽣怕了错过哪怕⼀通电话。

⽼⼈机则是今年换上的。他⽆意间向⼥⼉提起过⼿机屏幕太⼩，看不清楚，怎想⼥⼉回家时便给他带了⼀台⽼⼈机。宽⼤

的屏幕，⼤号的字体，操作简单，还有语⾳短信。这样⼀个什物握在⼿⾥，总觉得有⼀股⼦暖意。

这样⼀个⼩东西，竟能传来千⾥之外的声⾳，这在以前是想都不敢想的。如今，它真真实实地为他⽀撑起⼀⽚天，⽀撑起

思念，让他能在这样⼀个偏僻的⼩⼭村⾥，享受到天伦之乐……

灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。⽼⼈机震动着，唤回⽼⼈飘远的思绪。略⼀低头，他清楚的看见屏幕上显⽰

着“孙⼥”的字样，熟练地按下了接听键。那头，欢快的声⾳传来：“爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了⽉饼……”

……

⽼⼈悠闲地躺在⽼藤椅上，嘴⾓上翘，⽉光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满⾜。

再过得两⽇，⽉，就圆了……

【第⼆篇：⾼考是⼈⽣的洗礼】

⼜到六⽉考试季。考试⼜成了很多学⽣的噩梦。分数让我们或喜或怒，时哀时乐。可是喜和乐能被多少学⽣拥有呢?拥有

的时间⼜能有多长呢?即使了，⼀时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。因此我最讨厌分数，畏惧考试。

每到考试时我就⼿忙脚乱。考试前⼀天，⼼⾥下着⼩⾬，忧虑像⼀张，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜

开，或⼀筹莫展;⼀旦考砸了，⼼中宛如暴⾬即将来临，阴沉得怕⼈。考试卷上⼀个个鲜红的⼤叉，就像⼀把把沾着殷红鲜⾎

的⼩⼑，让我痛苦不堪。我不明⽩：⽼师曾⽆数次告诉我们考试只是为了检验我们学习的情况，以便及时查漏补缺，可是为什

么分数却成了我们的负担? 分数到底是什么?在家长的眼⾥，它代表了荣誉、⾯⼦。每次坐在⼀起谈论孩⼦的成绩，家长可以骄傲地向周围⼈炫耀“我

的孩⼦得了第⼀名”“我的孩⼦⼜考了⼀百分”。可是你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩⼦为此付出了多少?每次回

家，除了要完成⽼师布置的作业，还要看你们买来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。时间长了，很多⼈都戴上了眼

镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过⽓。⾯对即将到来的考试，忧⼼忡忡，⽣怕考得不好;了，⼜担⼼下被别

⼈超越;考差了，⾃⼰羞愧万分，深感⽆颜见江东⽗⽼。

分数给我的压⼒也很⼤。我记得有单元测验，我破天荒只拿到了63分。⽼师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的⽬

光压得我抬不起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我

低着头，⼩声地说：“63。”慈爱的⽗亲不见了。⽗亲⼀边打着⼿势，⼀边对我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步这么

⼤，你每天到底在⼲什么?”我吓坏了，不敢回答爸爸的责问，只是躲在⼀⾓默默流泪。此时，我是多么痛恨考试，痛恨分数

啊!

考试原本只是为了测试学⽣的学习情况，让学⽣⾃⼰和⽼师及时发现问题，进⾏改进。可是残酷的分数成了学⽣沉重的负

担，让他们成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如

果分数不是那么重要该有多好!

【第三篇：蛙鸣伴驼铃】

亲爱的朋友们，我所站⽴的地⽅，就是中国。

如果你侧⽿倾听，你是否听到了那⽥间蛙鸣和⼤漠中的驼铃?

俯瞰中国乡村的上空，⽥间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花⾹⾥说丰年，听取蛙声⼀⽚。”从关

注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以⾮凡的活⼒实现了⾃⾝的蜕变，呈现出⼀幅⼭⽔美、⼈

情美的淳朴画卷。

从微观层⾯上，⽆数致⼒于美丽乡村建设的⼈们成为时代的先锋。耶鲁⼤学村官秦玥飞带领乡村率先⾛上信息化的轨道;

三⼗年⽀教⼥教师以芳兰振蕙叶之姿，使“⽀⽉英”这个名字镌刻在两代⼈的记忆之中。鲁迅曾说：“⽆穷的远⽅，⽆尽的⼈们，

都与我有关。”正是怀着对乡村⼤地最深沉的眷恋和责任，⽆数⼈与曾经的这⽅⼟地有了再难分割的羁绊。从宏观层⾯上，国

家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西⼗⼋洞村的扶贫经验⾄今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也

仍是⼈们感念的对象。⼤风起于青萍之末，知⽌⽽后有定，激荡之中⽽后有静。

放眼宏观的国际，新丝路上⼜响起的阵阵驼铃，传来⼈类命运共同体的集体乡愁。西⽅有谚云“独⽊不成林”，⾮洲朋友也

说“⽔涨荷花⾼”，⼀带⼀路的“传奇”构想是古⽼中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨⼀切，⽽是以开放的怀抱包容世

界。

当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮⼉。当“逆全球化”的⾔论甚嚣尘上，当地球村的乐观之

幕徐徐降下，有⼈发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。⼀带⼀路成为全球对于中国治理⽅案的共同期待。中国⼈的⽂

化⾃觉与⽂化⾃信凝聚成责任担当，古⽼的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念⼜为其注⼊了不竭的活⼒。

当蛙声伴着⽥间的风传遍⼴阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响⼀带⼀路之歌，你会看见古⽼中国⽇益崛起的⾝姿，

它化为⼀声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七⼤洲的上空。

我所站⽴的地⽅，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。

今⽇少年⼈，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有⼒才是。

世界青年⼈，也请让我们伸出⼿，握⼀握，共同穿越巨变的中国。

【第四篇：雅俗皆乐，幸福中国】

唱念做打，⽣旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律⼗⾜，动感四射，她是⼤妈们的最爱——

⼴场舞。

⼀个阳春⽩雪，⼀个下⾥巴⼈，看似天差地别，但她们站在⼀起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”历经岁⽉洗礼，炮⽕纷

飞，京剧蕴含着深厚的⽂化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像⼀个⽂化符号，使⼈说起中国，便有个⿊脸的包公开

始“哇呀呀呀”。⽽作为舞坛新秀，⼴场舞的兴起只在近⼏年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在⼤妈中流⾏，掀起了⼀股

⼴场舞热。但⽆论是⾼雅的京剧抑或是通俗的⼴场舞，不可否认的是，她们都给⼈以精神的愉悦享受。那么对⾼雅还是通俗的

纠结就可放到⼀边了。

偌⼤的⼴场，有空地，有戏台，台上是⽔袖青⾐，台下是“动次达次”;台上⼈沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下⼈陶

醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有⼈品⼀杯⾹茗，跟着台上⼈摇头晃脑、念念有词，有⼈放下⼿中物什，跟着台下⼈旋转跳

跃，舞步翩跹。 什么是雅?什么是俗?每个⼈脸上都呈现笑意时，⼜有什么⾼下之分呢?

如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的⼤妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各⼈有

各⼈的路。地⼴物博的中国不敢故作清⾼，也不撒泼打滚，他推出京剧、⼴场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩⼉就跟谁玩⼉吧!”于

是，他笑了，她笑了，⼤家都笑了。

当今世界发展迅速，多元的⽂化也呈现新的⾯貌，作为世界上最古⽼的国家之⼀的中国，其⽂化更是纷杂。古⽼的⽂化艺

术与新兴的娱乐活动仿佛势不两⽴，但中国以其融会贯通的包容⼼将两者有机的统⼀了起来。⽆论阳春⽩雪还是下⾥巴⼈，只

是中国这个泱泱⼤国不同的⾯貌罢了。

当京剧遇上⼴场舞，⼤雅遇上⼤俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个⼈都可以快乐，进⽽

整个中国都幸福。

⽔袖舞青⾐，⿎点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

【第五篇：扫除腻粉呈风⾻】

时下，⼈们喜欢美容，买贵重的化妆品。⼀项英国科学家的研究表明：会化妆的⼥性平均收⼊往往⾼于不化妆的⼥性，⽽

且显得更聪明。所以，化妆的⼥⼈不⼀定优秀，但优秀的⼥⼈⼀定会化妆，⼀定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之⼼的表

现，这种⼼⾥⼈皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，⽽忽略了内在的“芳⾹馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌?

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红⾊，⾃是花中第⼀流”。我想说，清⽔出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了⼀

些，不施粉黛想清新脱俗的⼥⼦也不多见了。我总认为，每天化⼀点淡妆不仅会让⾃⼰的⼼情好，也美化了风景，何乐⽽不为

呢?但仅仅是为了取悦他⼈⽽施粉浓眉，翘⾸弄姿，妖艳惑众，⽽内⾥却“空空如也”，岂不是俗不可耐?因此，表⾥如⼀，内外

兼修，才能芳⾹馥郁，这应是我们追求的“”。

艰苦朴素是⼀种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世⼈接受。⼀个⼈⽆在家，还是⽴⾜社会，

都应有责任和担当精神，才能顶天⽴地，堂堂正正活出真我。⽽不是为别⼈活着。可巴⾦说过：⼈不是为了吃⽶⽽活着。那么

除了吃穿住以外，还应有更⾼的追求，恰如恩格斯所⾔：⼈⽣的境界是有所作为。⽤实⼒证明⾃⼰的不凡⽓质，舍弃⾏⼫⾛⾁

的“空⽪囊”，就“必须敢于正视??敢当。”⼈有了精神⽓，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司⼈⼒资源部招聘，在笔试成绩相差⽆⼏的情况下，⾯试选择是素⾯朝天、穿着打扮的

颓废者，还是愿意选择精⼼修饰的朝⽓者，答案肯定是不⾔⽽喻的。所以，⼤学毕业⽣就业前美容打扮⼀番⽆可厚⾮。⽽⾦⽟

其外，虚有表⾯，缺少涵养、⽂化和能⼒，就是缺少内在之美的底蕴，这样的⼈能⾛多远，令⼈怀疑。因为韶华易逝，青春难

再，能留得住的只是“芳⾹馥郁”的⼈格魅⼒。内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风⾻，褪却红⾐学淡妆。好向濂溪

称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清⽔芙蓉，天然去雕饰是另⼀种美。关键是美的适度。如宋⽟所说“增之⼀分则太

长，减之⼀分则太短;著粉则太⽩，施朱则太⾚”，恰到好处。残花⾹尤存，蜂蝶恋旧枝。德⾏、品格与学识能⼒等综合起来，

⽅能彰显⾼贵⽓质。

“数风流⼈物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。⼈前举⽌谈吐得体，⼈后增强内蕴，今朝我少年必在

⾃强不息中收获精彩⼈⽣。