仵海洲大师《镇国安邦》抗战宝玺 2公斤和田玉

《中华民族大团结宝玺》墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，仅产于陕西省富平县北部山区的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。

墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。

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富平墨玉自秦汉时即有开采，据县志载“县北产矿石，诸郡县采者群至，可镌字、琢磨，人号墨玉”也是中国著名的“石刻之乡”。

富平墨
玉及其作品在中华文明历史上也有着光辉灿烂的历史，被称为中国最大
石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏1700多件文物，其中80%以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》……更是堪称镇馆之宝，时至今日，省博物馆无论是碑石复制，还是当代名家书法刻石，石料均取自富平，并由富平民间艺人雕刻。

陕西中部的八百里秦川，被称为“露天石刻艺术博物馆”，那一件件大型雕群，数量繁多的各类石刻、造像、拴马桩，从桥陵高15米，重40吨的华表，到干陵前神秘的无字碑，还有国之瑰宝的“昭陵六骏”均是富平墨玉所制，清代翰林李因笃在其《唐陵墨玉》中写道：巨碛崔嵬百万层，唐家中叶起诸陵，青岑墨玉旋随辟，篆籀光芒到处征。

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盘点中国的镇国之宝个个价值连城
导语：5月25日消息，中国十大镇国之宝，个个价值连城。

中国作为一个文明古国珍藏的宝贝数不胜数，但是其中有十个是我国古代镇国之宝，这些都是珍
5月25日消息，中国十大镇国之宝，个个价值连城。

中国作为一个文明古国珍藏的宝贝数不胜数，但是其中有十个是我国古代镇国之宝，这些都是珍宝很少有人见过，但凡是见过的都赞不绝口，这些宝贝是什么呢？下面科技讯小编就带你见识一下什么才是真正的镇国之宝。

1.四羊方尊
四羊方尊是商朝的礼器，是中国铸铜史上的传奇，也是世界上那个最大最终的青铜器，享有镇国之宝的称号，现在在北京国家博物馆。

2.清明上河图
清明上河图是世界十大名画之一，是北宋著名画家张择端的精品创作，现在北京故宫博物馆收藏。

3.“大禹治水”大玉山
“大禹治水”的玉山用料产自中国新疆和田，为致密坚硬的青玉。

这件文物是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。

4.镶金兽首玛瑙杯
镶金兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。

5.曾侯乙编钟
生活常识分享。

唐代安西都护府对龟兹的治理【内容提要】唐王朝通过安西都护府，在龟兹建立都督府、州、城、村、坊等地方各级行政建制，设置孔目司、宴设、掏拓所、关津、馆驿等各类管理机构，并推行颇具特色的赋役制度，这些无不体现了以中原唐制为主体、同时又与地方民族实际相结合的特色。

安西都护府还在龟兹进行大规模屯田，重视河渠水堰的管理、馆驿交通的建设及其铜、铁矿的开采和冶炼，推动了龟兹地区社会经济的发展。

促进了各民族之间的融合与交流。

【关键词】唐代安西都护府龟兹库车汉文文书、贞观十四年，唐平高昌，于其地置西州；同年九月乙卯，“置安西都护府于交河城，留兵镇之”。

[1]高宗显庆三年五月，在平定西突厥阿史那贺鲁叛乱、西域形势有所稳定之后，唐迁安西都护府于龟兹。

其后，由于吐蕃对西域地区的侵扰，唐曾一度拔弃四镇。

武则天长寿元年，王孝杰率唐军收复四镇，以汉兵3万驻守，此后，安西府的府衙才在龟兹稳固下来。

关于安西府在龟兹地区的治理情况，史籍记载并不是很多，20世纪以来库车地区出土的汉文文书却提供了不少信息，中外学者曾利用这批珍贵文书进行了不同程度的探讨，取得了不少进展。

不过，已有的研究或囿于对文书的具体介绍和考释，或仅就某些侧面进行探讨，有鉴于此，本文拟在中外学界已有研究成果基础上，充分利用中国、日本、法国等地收藏的库车出土文书，结合相关传世文献，对唐代安西府在龟兹地区的统治实态进行较为全面深入的探讨。

不当之处，敬请海内外方家不吝赐教。

一、唐代龟兹的地方行政建制阿史那贺鲁之叛平定后，唐于龟兹置都督府，以其王白素稽为都督，统其众。

龟兹都督府下辖有九州，见诸史籍者，有和墨、乌垒、温肃、郁头等州，其余失载。

而州下建制如何？未见相关史籍记载。

1907年，法国伯希和氏在今库车县西面的都勒都尔·阿护尔遗址发掘，获汉文及少数民族语言文书若干，其中编号为号的文书断片之一存有“牒上龟兹都督府”数字，尽管牒文所在机构不明，但它与龟兹都督府之间明显存在着上下隶属关系，说明龟兹都督府这一羁縻性机构在龟兹地区是真实存在并在正常运转的。

东方红阅兵国玺
东方红阅兵国玺
东方红阅兵国玺重量：8斤（4000克）
东方红阅兵国玺尺寸：长96mm*宽96mm*高150mm
东方红阅兵国玺材质：和田青玉，水晶红宝石
东方红阅兵国玺工艺：古代水櫈工艺与现代雕刻工艺相结合
东方红阅兵国玺证书：质量检测检验证书，大师创作证书、专家品鉴证书、全国315收藏防伪证书、作品外观专利证书，作品监制证书
东方红阅兵国玺制作工艺与设计理念
古代的“水櫈”工艺与现代的玉雕工艺相融合，最终打造出了这尊“东方红阅兵国玺它的创作理念是源自北京天安门广场上的人民英雄纪念碑，它代表着抗日战争期间无数的革命先烈用生命和鲜血捍卫来的祖国960万平方公里疆土山河；而龙呢，又是我们中华民族的图腾，所以玺身上的这九条祥龙也是分别代表我们中国历史上九个盛世龙的各种形态，是中国整个龙文化的演变，也是华夏民族辉煌历史的一种印证！这九条祥龙，交织盘踞，寓意我华夏民族龙腾盛世，国泰民安！玺顶中央镶嵌的超大水晶红宝石，通红璀璨，耀眼夺目，玺底部的正立面，雕刻有雄伟的天安门城楼，其他三个立面分别刻有：我国第一艘航空母舰“辽宁舰”，我军最新型ZTZ--99式主战坦克，以及我国自主研发的空军歼10轰炸机图案，这三个图案，分别代表海、陆、空三军特色！
玉玺的底部中央，刻有央视国宝鉴定专家蔡国声大师专门精心篆刻的“东方红阅兵国玺”7个大字，笔锋刚劲，挥洒飘逸！同时，整尊玉玺是矗立在专门而精心设计的红木基座之上，所以，整尊玉玺看起来是非常的威严肃穆，气势磅礴！。

价值5亿的和田美玉《大爱如天歌》日前，一块重25.5公斤的和田玉现身武汉，叫价5亿元，喊价之高引来争议，有人说是幕后操纵，有人说是实价。

从27年前的20多万元到7年前的1000万元，再到如今加工后的5亿元，这颗绝世美玉能够揭开当前和田玉“疯狂财富神话”的谜底吗？。

摆在武汉金杉金币珠宝有限公司专柜的和田玉《大爱如天歌》，长约60厘米、高约20厘米，26位仙人栩栩如生，这是国家玉石雕刻大师袁嘉骐先生历时3年创作的作品，整块和田玉的白润精美让人叹为观止，更让人瞠目结舌的是标价“五亿元整”的价签。

据武汉金杉金币珠宝有限公司董事长何建国介绍，早在1985年他在和田老乡家见到这块玉就一见钟情，但老乡开价28万元，让每月工资只有40元的他无缘所爱。

2005年他到新疆寻玉，又与这块玉不期而遇，他花了1000万元收为己有。

玉不琢不成器，他把费尽周折收上来的和田玉交给袁嘉骐大师加工。

何建国说：“绝世好玉加上大师工艺，让这块玉在去年摘得中国工艺美术精品金奖。

”然而，除了美玉可赏，5亿元的叫价也引来很大争议，有人说这是“噱头”，是有人幕后操作，也有人表示自古“黄金有价玉无价”，已经非常稀有的和田玉中的上品确实值这个价。

新疆宝玉石质检站副站长李忠志表示，她目前接触过上品的和田玉最高也就是几千万元，90公斤的和田羊脂玉籽料也曾见过，但价格也没有上亿元。

从市场来看，“5亿元”背后明显有炒作的可能。

持相似观点的还有新疆宝玉石协会高级顾问易爽庭，60多岁的他与和田玉打了一辈子交道，其中堪称极品的和田玉他见过不少，但是上亿元的要价，他还没有碰到过。

易爽庭说：“目前顶级羊脂玉原料1克在6000元到8000元，国内目前最高的工艺费不超过100万元，5亿元是和田玉收藏市场有泡沫的表现。

”然而，内地一些业内人士则认为，从市场需求角度分析，《大爱如天歌》喊价5亿元是实价，并不离谱。

在武汉经营一家收藏品店的老板邹晓玲分析，这两年经济发展很快，但民间投资渠道很少，楼市不景气、股市不敢进，普通人搞实业没有机会也不懂专业，于是越来越多的民间资金投入到收藏品、文化品和艺术品市场上。

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生活常识分享国之重器盘点中国九大镇国之宝
导语：有关中国的镇国之宝，九位考古、文博方面的专家，在国宝中做出了取舍之间的思量、权衡，最终得出结论。

盘点出了中国文物中的九大“镇国之宝
有关中国的镇国之宝，九位考古、文博方面的专家，在国宝中做出了取舍之间的思量、权衡，最终得出结论。

盘点出了中国文物中的九大“镇国之宝”。

九大镇国之宝青铜器
武王伐纣亲历记。

专家殷玮璋点评：1976年在陕西临潼出土的利簋，内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。

这件青铜器为武王伐纣确定了准确年代，即公元前1046年
1月20日，它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据，无疑是一件国宝重器。

九大镇国之宝金银器
太阳神鸟金饰。

专家丁孟点评：太阳神鸟金饰，作为中国文化遗产的标志，象征着中华民族追求光明、奋发向上的精神风貌;太阳神鸟金饰又随神舟六号飞船遨游太空，象征着中华民族如神鸟一样，实现了千年飞天梦。

九大镇国之宝玉器
渎山大玉海，酒瓮里的改朝换代。

专家周南泉点评：元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史上流传有序，元明清三代都有历史记叙，承载的历史记忆非常丰富。

大玉海从广寒殿到团城，也间接反映了北京的历史变迁，综合考虑，可以作为镇国玉器之首。

九大镇国之宝石刻壁画。

吴越国王钱俶与佛教吴越国素有“东南佛国”之称，以佛教的兴盛而享誉当时，遗韵后世。

钱镠为了感念年少时禅僧的点化与知遇之恩，立国后广建塔寺，仅在杭州扩建的寺院即达二百余所，并延请高僧住持杭州名刹，大力推广佛教。

承续钱镠力倡佛教者，为吴越国末代君王钱俶。

?钱俶肖像:“忠懿王”为钱俶去世后北宋朝廷所谥。

该肖像采自民国钱文选辑《钱氏家乘》卷三〈像赞〉。

钱俶(929-988)，原名钱弘俶，钱塘临安(今杭州临安市)人，字文德，为吴越国开国国君钱镠之孙。

后汉天福十二年(947)岁末，其兄钱弘倧被大将胡进思所废，钱俶于隔年(后汉干佑元年，948)正月继位。

宋朝建国后(960)，钱弘俶为避宋太祖父赵弘殷之讳，去“弘”字，改称钱俶。

钱俶继承王位，也承继了祖先遗训，为保境安民，始终奉中原各朝为正朔，称臣纳贡，倾国所有以事贡献。

曾被后汉封为东南面兵马都元帅、镇海镇东军节度使、吴越国王;被后周授予天下兵马都元帅之名;受北宋封为天下兵马大元帅。

宋太祖薨后，宋太宗出兵，矛头直指吴越和南唐。

太平兴国三年(978)，钱俶为了使富庶的吴越免于战火，在泣别祖灵后，赴汴京(今河南开封)朝觐宋太宗，纳土献地，改封为“淮海国王”，从此羁留北土，未得南归。

端拱元年(988)卒于邓州，享年六十岁。

去世后被北宋朝廷追封为“秦国王”，谥为“忠懿王”，葬于河南洛阳北邙山。

钱俶天性诚厚，夙知敬佛，奉佛极诚，自谓“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。

在位期间(948-978)，于所治之地广兴佛法:在首府杭州重修灵隐寺、创建永明禅寺(今净慈寺);仿印度阿育王造塔典故，两次造八万四千宝塔，广行颁施，远达日本;建造六和塔、保俶塔、雷峰塔;修凿烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟;数次刊印八万四千《宝箧印陀罗尼经》普施天下;遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍等，护教事迹显着。

钱俶数十年的用心经营，境内佛法兴隆，尤其都城杭州，更是佛刹梵宇林立，高僧大德辈出，真正成就“东南佛国”之美名。

四大伟人宝玺
蓝田玉，是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有5000多年的历史，早在新石器时代即被开采利用。

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“蓝田玉”之名是因其产于西安的蓝田山而得名。

历代古籍中均有蓝田产美玉的记载，《汉书·地理志》：“蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也。

”其后，《后汉书·外戚传》、《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等典籍文献，都有蓝田产玉的记载。

现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。

玉石为细粒大理岩，主要由方解石组成。

文人墨客对蓝田玉多吟颂赞誉，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产
美玉的记载，唐朝诗人李商隐的一句诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，更是成就了蓝田玉的千古美名。

诗中包含了一则动人传说，遥远的过去，太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。

”从此，蓝田的深山就能觅得了宝玉。

中华十大帝王国玺9公斤和田玉中华十大帝王国玺监制：首都博物馆材质：和田玉规格：9方/套共9公斤证书：首都博物馆监制证书、和田玉检测报告、贵金属检测报告发行公告：“中华十大帝王国玺”，首都博物馆监制，每套由9方和田玉“帝王国玺”组成，共9公斤和田玉。

首都博物馆出具监制证书，权威机构出具和田玉检测报告、贵金属检测报告；并有曹静楼、杨宝忠、王邦华三位专家的品检报告。

2012年在中国首都博物馆监制下，全国百位文物学者、考古专家、历史专家等长达10年的历史文献研究下，终于将世界公认的中华十大帝王成功缔造。

十大帝王国玺，首次按研究的原物，原形、原大小、原貌复制成功。

本藏品由9枚帝王玉玺组成，包括：传国玉玺：秦始皇嬴政、汉高祖刘邦。

印文：受命于天，既寿永昌。

公元前259年即位距今2260年，已失传。

汉传国玺：汉武帝刘彻。

印文：“天子之宝”。

公元前141年即位，距今1872年，已失传。

唐传国玺：唐太宗李世民。

印文：大唐皇帝之宝。

唐太宗公元627年即位，距今1386年，已失传。

传国凤玺：一代女皇武则天印文：赦命之宝。

公元690年即位，距今1323年，已失传。

宋传国玺：宋太祖赵匡胤。

印文：大宋受命之宝。

公元960年即位，距今1053年已失传。

元传国玺：元太祖铁木真。

印文：“长生天的气力里，大蒙古国大皇帝圣旨所到之处的顺民和异民，必须敬畏（遵奉）之。

”公元1206年，距今807年，已失传。

明传国玺：明太祖朱元璋。

印文：大明皇帝之宝。

公元1368年即位，距今645年，已失传。

康熙国玺：清圣祖康熙。

公元1661年即位，距今352年，现存故宫博物院。

乾隆国玺：清高宗乾隆。

公元1735年，距今278年，被八国联军抢走，至今流落海外。

【价值亮点】历经10年，查阅2000多年的历史文献，历代帝王玉玺进行全面系统研究和复原。

精选9公斤上等和田青玉雕琢，每吨玉料能成功取材的仅50%-60%，耗材大、成本高、价值昂贵。

原质、原形、原大、原文，原比例成功缔造。

中国的传国玉玺可能还存在吗，可能存在于何处？传国玉玺依然存世的可能性还是很大的，玉玺失踪的时间节点共有三种说法，一是失踪后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺在洛阳自焚，二是靖康之难后被金兵掳走，三是清末消失于沈阳故宫。

其中存在于洛阳的可能性最大。

传国玉玺的来历之说在中国历史上下落不明的宝物中，传国玉玺排第一应该是毫无争议。

关于传国玉玺的来历，历史上主要有两种说法。

一种是说，秦始皇统一六国后，命人以蓝田玉为材料精雕细琢出了一块玉玺，又命玉工孙寿刻字于上面。

第二种说法是广为流传，就是由宝物和氏璧所打造。

据记载，和氏璧乃是楚人卞和在楚山寻获的一块玉璧。

卞和为了献宝，先后被楚厉王和楚武王刖去左右足，最后被楚文王识得此宝，剖开玉璧得到宝玉，取名“和氏璧”。

秦昭王欲那十五座城池换取此宝，结果被蔺相如完璧归赵。

秦始皇灭掉赵国后，如愿以偿的得到和氏璧。

歼灭六国后，秦始皇让李斯用和氏璧雕琢传国玉玺，并令玉工在四寸玉玺上刻上了“受命于天，既寿永昌”八个字。

至此，传国玉玺成为历代皇帝的信物，是正统继承者的标志。

秦代之后，各朝帝王以得到此玺而荣耀，并将其当作国之重器。

得此玺者便是“受命于天”，失此玺者便是“气数已尽”。

传国玉玺是各朝开创者的必备之物。

传国玉玺的流传经过秦朝灭亡，刘邦攻入咸阳之时，秦王子婴将传国玉玺献给刘邦，至西汉末年，两岁的刘婴即位，传国玉玺由王莽的姑母王太后保管。

王莽篡汉后，命人向王太后索取，因太后忠于汉室，一怒之下将玉玺掷在地上。

据说，当时玉玺的一个角被磕掉了。

后来王莽让人用黄金镶补，这也成为辨别传国玉玺真伪的一个标记。

东汉末年，东吴孙坚攻入洛阳后在一口深井中打捞出传国玉玺。

孙坚死后，传国玉玺辗转又到了曹操手里。

曹魏使人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，后来的司马家族也效仿曹操在玉玺上刻了字，表明得位之正。

到五胡十六国时，传国玉玺被匈奴人所得，后落入石勒之手。

石勒在玉玺右侧刻了“天命石氏”四个字。

后来冉闵建立冉魏后，将传国玉玺献给东晋，玉玺在南朝历经灭胡时，为了得到东晋的支持，将传国玉玺献出，玉玺传至南朝，历经四朝更迭。