《山丹丹开花红艳艳》2-九年级音乐上册PPT课件

B段间奏
简短的乐队间奏，这是一个快速而又节 奏鲜明的经过句。创造了一种欢快曲在高亢、昂扬的变化重复 句“毛主席领导打江山”的歌声中 结束，最后这句“毛主席领导打江 山”，突出了歌曲的思想主题。
（引子）＋A乐段＋B乐段＋A乐段再现＋（尾声） 自由（首部）（中部）（再现部）高亢、昂扬
•
西北民歌： • 指流行在山西、陕 西、甘肃、宁夏、青海 等省区的民歌。
高亢的西北腔
• • • 1.播放：《山丹丹开花红艳艳》。 2.同学们一起唱伴唱。 3.请同学介绍一下你所了解的大西北。 羊皮袄，白头巾，西北人豪爽· · · · · · • 4.民歌（定义）：由劳动人民自己创作 并演唱的歌曲。
ppt课件16引子a乐段b乐段a乐段再现尾声自由首部中部再现部高亢昂扬歌曲以一个宽广悠长的引子开头让人联想起高原辽阔致远阳光明媚的自然景色之后进入第一段高亢自由的散板旋律充满了期盼之情
山丹丹开花红艳艳
导入
• • 1.民族的就是世界的。 2.民歌是我国传统文化中重要 的精神财富，世界优秀音乐文化中 的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的 智慧结晶。 3.冼星海名言：民歌是中国音 乐的中心部分，要了解中国音乐， 必须研究民歌。
欣赏民歌《山丹丹花开红艳艳》 • 1.朗诵歌词，了解歌 曲所表达的情绪。 • 2.《刨洋芋》的歌词 有什么特点？ • 3.聆听歌曲，歌曲有 几句？
西北民歌特点
• 演唱特点：旋律高 亢开阔。 • 演唱方法：真假声 结合。 • 节奏：自由舒展
中国民歌
•
• •
题材：社会生活、劳动生活、爱情生活、
日常生活、传说故事、民间游戏等。
体裁：劳动号子、山歌、小调。 风格色彩：西北、华北、东北、西南、
江浙、闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。

（引子） ＋A乐段
自由 （首部）
＋ B乐段
（中部）
＋ A乐段再现 ＋（尾声）
（再现部） 高亢、昂扬
歌曲以一个宽广、悠长的引子开头，让 人联想起高原辽阔致远、阳光明媚的自然景色， 之后进入第一段高亢、自由的散板，旋律充满 了期盼之情。第二段，音乐快速、热烈，激越 明快的音调与前段形成对比，第三段是第一段 音乐的主题变化重复，是全曲的高潮。
《山丹丹花开红艳艳》是一首 由陕北民歌改编的合唱曲。歌 曲反映了中央红军经过两万五 千里长征到达陕北，陕北人民 热烈欢迎子弟兵的心情与场面。
这首歌用了两首民歌 素材，一首是陕北《信天 ห้องสมุดไป่ตู้》，一首是陇东的《十 八姐担水》。
歌曲曲调采用陕北民 歌中最具代表性的信天游。 信天游是陕北民歌的一种， 属于山歌类。
《山丹丹开花红艳艳》 的曲式结构：
A乐段 ＋ B乐段 ＋ A乐段再现
歌曲是什么 演唱形式?
领唱 齐唱 合唱
前奏(引子)
这是一段嘹亮的、 节奏自由的笛子独奏 华彩，我们说它是悠 长的、优美的引子 ， 作者力图把陕北黄土 高原的风光美景呈现 在我们面前。
A段女声领唱主题歌曲
旋律悠长，具有 陕北特色，但是听起来 仍令人觉得连绵和舒展， 恰到好处地表达了陕北 人民对红军亲人般的亲 情。
B段间奏
简短的乐队间奏， 这是一个快速而又节 奏鲜明的经过句。创 造了一种欢快、热烈 的气势，引出了歌声。
B段的最后的歌词与前三段歌词的演唱有什么不同?
旋律上变化不大。但是，在速度、情绪上的明显变化， 更好地表现了“满天乌云”和“晴了天”的鲜明对比。
再现A段
尾声
如何结尾的？
歌曲在高亢、昂扬的变化重 复句“毛主席领导打江山”的歌声 中结束, 最后这句“毛主席领导打江 山”，突出了歌曲的思想主题。

领唱 齐唱 合唱
前奏(引子)
这是一段嘹亮的、节奏自由的笛子独奏华彩， 我们说它是悠长的、优美的引子 ，作者力图把陕 北黄土高原的风光美景呈现在我们面前。
B段间奏
简短的乐队间奏，这是一个快速而又节 奏鲜明的经过句。创造了一种欢快、热烈的 气势，引出了歌声。
尾声
如何结尾的？
歌曲在高亢、昂扬的变化重 复句“毛主席领导打江山”的歌声 中结束, 最后这句“毛主席领导打江 山”，突出了歌曲的思想主题。
欣赏歌曲 《山丹丹开花红艳艳》
陕北剪纸艺术
这首歌用了两首民歌 素材，一首是陕北《信天 游》，一首是陇东的《十 八姐担水》。
歌曲曲调采用陕北民 歌中最具代表性的信天游。 信天游是陕北民歌的一种， 属于山歌类。
《山丹丹开花红艳艳》 的曲式结构：
A乐段 ＋ B乐段 ＋ A乐段再现
歌曲是什么 演唱形式?
（引子） ＋A乐段
自由 （首Hale Waihona Puke ）＋ B乐段（中部）
＋ A乐段再现
（再现部）
＋（尾声）
高亢、昂扬
歌曲以一个宽广、悠长的引子开头，让 人联想起高原辽阔致远、阳光明媚的自然景色， 之后进入第一段高亢、自由的散板，旋律充满 了期盼之情。第二段，音乐快速、热烈，激越 明快的音调与前段形成对比，第三段是第一段 音乐的主题变化重复，是全曲的高潮。
演示结束！
THANK YOU FOR WATCHING!
感谢聆听！

希望和对美好生活的追求。
花儿：流行于我国甘肃，青海和宁夏等 广大地区，也被称为“令”，《上高山 望平川》是“花儿”中流行最广，最典 型的“长调子”之一，被称为“河州大 令”，河州，现甘肃临州，素有“花儿
之乡”的美称。
《上去高山望平川》
欣赏歌曲 1.注意歌曲的节奏特点，分析一下与信天游
的区别。 2.注意听歌词的表达，告诉老师你们听到了
《山丹丹开花红艳艳》
• 欣赏歌舞剧 • 思考 • 1.歌曲的节拍，节奏? • 2.歌曲情绪，风格？ • 3.简单概括歌曲描绘的内容？
体裁与歌曲内容
• 这首歌曲调高亢，舒展，宽广，属于山歌 类中典型的信天游的体裁。
• 歌曲内容：反映了中央红军在经过两万五 千里长征后到达陕北，陕北人民热烈欢迎 了弟兵的欢快心情和热闹的场面。
《上一道坡下一道梁》
1.描绘你所看到的场景 2.这首歌的音乐情绪，速度
• 陕北地处黄土高原，山连着山，沟连着沟， 人们在繁重而单调的劳动生活中，为了排 遣心头的忧愁和寂寞，人们常常会见景生 情，信口编唱歌曲，用高亢而悠扬的歌声 抒发自己的感情。
• 民歌的类型：劳动号子，小调，山歌等。
信天游
•在陕北，人们的喜怒哀乐都可 以用演唱的形式来表达，而且他 们的演唱不受地点的限制。陕北 民歌是信口而歌，信口而唱，所 以“信天游”这三个字就极为形 象的说明了陕北民歌完全是一种 自由之歌，一种奔放之歌。
歌曲赏析
• 歌曲分为几段？ • 引子：音乐从辽阔，悠扬的散板引子开始，
逐渐转入富有高原牧歌的优美旋律，犹如 婉转，悠扬的牧笛，描绘出一幅迷人的风 光。
A段
B段
• 突然转入热闹的场面，表现人民对红 军的欢迎之情。用的是“一领众和” 的演唱方式。

4.知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。 64.没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。 78.成功六机：危机——转机——生机——识机——握机——用机。 7.命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。 85.天下没有不劳而获的东西，不劳而获只能是个梦。
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西北民歌特点
演唱特点： 旋律高亢开阔
演唱方法： 真假声结合
节奏： 自由 舒展
中国民歌
• 题材：社会生活、劳动生活、爱情生活、日常 生活、传说故事、民间游戏等…
• 体裁：劳动号子、山歌、小调
• 风格色彩：西北、华北、东北、西南、江浙、 闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。
• 民歌的美就在于她的：“原生性”。 人们情绪的宣泄和抒发都包含在高亢 的歌声中，体现和渗透着传统的民族 文化和民族精神。文化与情感之中， 易接近，贴近民众。
5.阻碍我们飞翔的力量，是来自我们内心的恐惧。 69.忘掉昨日的苦楚，抬头面对明天的太阳。
西北民歌：
指流行在山西、陕西、甘 肃、宁夏、青海等省区的 民歌。
高亢的西北腔
1 播放：《山丹丹开花红艳艳》 1）同学们一起唱 伴唱 2）请同学介绍一下你所了解的大西北。
羊皮袄，白头巾，西北人豪爽……
2 民歌（定义）： 由劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

谢谢观看！
导入
1 民族的就是世界的 2 民歌是我国传统文化中重要的精神财富，世 界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精 神文明的智慧结晶。 3 冼星海名言： 民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音 乐，必须研究民歌。
西北民歌： 指流行在山西、陕西、甘肃、 宁夏、青海等省区的民歌。
高亢的西北腔
1 播放：《山丹丹开花红艳艳》 1）同学们一起唱 伴唱 2）请同学介绍一下你所了解的大 西北。
羊皮袄，白头巾，西北人豪爽……
2 民歌（定义）： 由劳动人民自己创作并演唱的歌曲。
欣赏民歌《山丹丹花开红艳艳》
1）朗诵歌词，了解歌曲所表达的情绪。
2）《刨洋芋》的歌词有什么特点？ 3）聆听歌曲，歌曲有几句？
西北民歌特点
演唱特点： 旋律高亢开阔 演唱方法： 真假声结合 节奏： 自由 舒展
中国民歌
• 题材：社会生活、劳动生活、爱情生活、日
常生活、传说故事、民间游戏等…
• 体裁：劳动号子、山歌、小调 • 风格色彩：西北、华北、东北、西南、江浙、
闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。
• 民歌的美就着传统的 民族文化和民族精神。文化与情感 之中，易接近，贴近民众。

A段女声领唱主题歌曲
旋律悠长，具有 陕北特色，但是听起来 仍令人觉得连绵和舒展， 恰到好处地表达了陕北 人民对红军亲人般的亲 情。
B段间奏
简短的乐队间奏， 这是一个快速而又节 奏鲜明的经过句。创 造了一种欢快、热烈 的气势，引出了歌声。
B段的最后的歌词与前三段歌词的演唱有什么不同?
旋律上变化不大。但是，在速度、情绪上的明显变化， 更好地表现了“满天乌云”和“晴了天”的鲜明对比。
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lish i/
歌曲是什么 演唱形式?源自领唱 齐唱 合唱前奏(引子)
这是一段嘹亮的、 节奏自由的笛子独奏 华彩，我们说它是悠 长的、优美的引子 ， 作者力图把陕北黄土 高原的风光美景呈现 在我们面前。
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《山丹丹花开红艳艳》是一首 由陕北民歌改编的合唱曲。歌 曲反映了中央红军经过两万五 千里长征到达陕北，陕北人民 热烈欢迎子弟兵的心情与场面。
这首歌用了两首民歌 素材，一首是陕北《信天 游》，一首是陇东的《十 八姐担水》。
歌曲曲调采用陕北民 歌中最具代表性的信天游。 信天游是陕北民歌的一种， 属于山歌类。
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11、一个好的教师，是一个懂得心理 学和教 育学的 人。21.5.111:25:0611:25May- 211-M ay-21
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12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。11:25:0611:25:0611:25Satur day, May 01, 2021

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ—乌申斯基
谢谢！
山丹丹开花红艳艳
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

Hale Waihona Puke 山丹丹开花红艳艳陕北民歌56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

乐曲由双簧管、圆号、 弦乐、长笛和英国管先 后演奏这首山歌的优美 旋律。 和声以另一调 性做背景衬托，描绘了 一个远景近景既分离又 相合的山村画面。
（2）黄杨扁担
这是一首四川秀山花灯调，表现了 小夥子挑担到酉州送米，却兴致勃 勃地观察酉州姑娘梳头打扮的情景。
歌词俏皮风趣，四川民歌特有的衬 词更增添了歌词的幽默感： “黄杨扁担软溜溜哇(姐里哈里呀)， 挑一担白米下酉州哇(姐呀姐呀) 下酉州哇(哥里哈里呀)。”
乐曲从弦乐四重奏开始，然后转 为木管，间以竖琴的装饰性滑奏 和长笛的华彩乐句，宛若姑娘手 中的飞针走线。
（4）太阳出来喜洋洋
这是一首爽朗明快的四川山歌： “太阳出来喜洋洋， 挑起扁担上山岗， 手中拿把开山斧， 不怕虎豹和豺狼。”
乐队全奏贯穿全曲，铜管 乐器粗野的呐喊，弦乐从压抑 到爆发的转接，以及定音鼓的 狂燥敲击，表现了雄性勃发的 阳刚之气。
第三单元 山野放歌
山丹丹开花红艳艳 （信天游）
上去高山望平川 （花儿）
民歌——
民歌是人民群众在日常生活实践中经过广泛 的口头传唱而发展起来的歌曲艺术。
群众在口头相传中不断加工提高 的集体创作。
根据体裁可以分为山歌、小调和号子三类。
• 同学们看到的画面是哪个 地区呢？
西北民歌：
ห้องสมุดไป่ตู้
第四组曲：巴蜀山歌
（1） 槐花几时开 （2） 黄杨扁担 （3） 绣荷包 （4） 太阳出来喜洋洋
（1）槐花几时开
巴山蜀水，培育了四川人勤劳、爽朗而富于幽默感的性格。 这首词曲并茂的《槐花几时开》是一曲典型的四川山歌。 歌词只有四句，却情景交融，意味深长：“高高山上一树槐， 手把栏杆望郎来，娘问女儿望啥子，我望槐花几时开。” 其旋律也十分别致，从全曲最高音起，每句歌词拆为两个乐节， 并加入四川山歌特有的衬字，起伏婉转，扣人心弦。