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高中生《西安事变》观后感范文3则分享《西安事变》以中国现代史上震惊中外的重大历史事件西安事变为题材，歌颂了张学良、杨虎城两位将军的爱国精神和中国共产党抗日民族统一战线的伟大胜利。
下面就是我给大家带来的《西安事变》观后感，欢迎大家阅读!《西安事变》观后感一这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。
它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。
西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。
九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。
九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。
只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。
东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。
东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
九一八事变爆发后，又出现了西安事变。
日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求国民政府停止内战，一致抗日。
国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。
为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。
他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。
西安事变电影观后感500西安事变电影观后感500看了西安事变后，我很长一段时间都无法平静下来。
张学良和杨虎城这两位民族英雄的勇敢无畏给人留下了深刻的印象。
以下是为大家精心准备的西安事变电影观后感500，仅供参考西安事变电影观后感500字1西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。
当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。
但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。
中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。
以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。
由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。
周恩来说：“政治是无情的。
”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。
老萨的历史真相档案之五十四--力挽狂澜的山城堡战役（西安事变系列之十八）-涅瓦河边-...本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明宁夏战役失败，红军的前景就非常危急了。
在当时从军事战略的角度上来说，红军已经处于绝境。
在一年内，红军东进山西，南下四川，西进青海，北上宁夏全部失败。
现有的8万红军被滚滚的黄河分割开，留在陕北苏区的仅有5万多人，其中仅有中央红军2万多人还有较为顽强的战斗力。
苏区四面国军各派系部队不下60万之众，其中蜂拥而来的中央军部队逐步达到近30万，红军的生存已经遭遇极大的危机。
此时的蒋介石也清楚的意识到这点，他向部下宣布：目前已经到剿匪的最后10分钟，二三个月之内就可以彻底消灭红军。
这边毛泽东也对局势心知肚明，11月中共中央高层制订了《作战新计划》，准备首先消灭尾追的中央军一部，然后带领红军放弃陕北苏区，转军中国华北和华中，继续进行长征。
总之，情势已经恶化到极点，红军面临生死存亡的关头。
红军的艰难处境宁夏战役失败，就意味着红军失去了最需要的苏联援助，没有苏联的援助，又要被迫放弃最后的陕北苏区，红军就体验到当年太平天国石达开的心态。
石达开率领20万太平天国的精兵离开南京转战四方。
虽然这些太平天国战士骁勇善战，但无奈打一个少一个，时时刻刻都在激烈的作战中，受伤甚至生病就等于死亡。
最终20万大军转战到四川大渡河边后仅剩数千人，不幸全军覆没，石达开等人也被凌迟处死（石达开是唯一一个被凌迟处死但是没有叫过一声的人）。
任何一支强大的部队，在四面都是重兵的，无时无刻不需要战斗的情况下，最终必然会被拖垮拖死。
蒋介石曾经说过：中国自古从没有流寇成大事者！此时的红军经过一年艰苦的长征，从江西中央苏区出发时的近10万大军，到陕北苏区的时候仅仅剩下7000多人。
刚到苏区的时候，红军士兵们个个疲惫不堪，从毛泽东以下个个瘦得不成样子，所有稍重一点的武器丢的精光，连一把步枪只剩二三发子弹。
还好陕北苏区领导者刘志丹是他们的救星，他创建的陕北苏区虽然贫穷荒凉，但也足以让红军得以落脚，并且恢复了大部分元气。
参观西安事变纪念馆的实践报告(4篇)参观西安事变纪念馆的实践报告篇1 刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。
这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。
她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。
身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。
虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛***所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!参观西安事变纪念馆的实践报告篇2 西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。
当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。
但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。
三一文库（）〔《西安事变》电影观后感〕西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。
下面是小编给大家整理的《西安事变》观后感的内容，欢迎大家查看。
篇一：这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。
它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。
西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。
九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。
九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。
只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。
东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。
东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
九一八事变爆发后，又出现了西安事变。
日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求国民政府停止内战，一致抗日。
国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。
为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。
他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。
这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。
西安事变后，西安局势极为动荡。
西安事变观后感10篇西安事变观后感（一）：刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。
这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。
她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。
身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。
虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!西安事变观后感（二）：剧中表述：1928年12月张学良宣布东北易帜归顺南京政府后，被蒋介石封为陆海空军的副总司令。
不料日本关东军发动了“九·一八”事变，张学良奉命带兵撤出东北，使东北沦陷。
在北平休养期间张学良得知自我被民众称为“不抵抗将军”，决定觐见蒋介石并提出抗日的请求，但狡猾的蒋介石以“攘外必先安内”的政策避抗日不谈……1935年，革命苏区四次反围剿失败后，中国共产党发布了《八一宣言》，提出抗日民族统一战线的主张。
《西安事变》观后感范文5篇《西安事变》它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。
观看《西安事变》后会有怎样的观后感呢?下面就是小编给大家带来的《西安事变》观后感范文，希望大家喜欢!篇一：《西安事变》观后感范文看完央视播出的《西安事变》，感触颇深，不禁为张杨两位将军的浩然正气和英雄气概所折服。
发生在七十多年前的西安事变改变了中国历史，停止了长达十年的内战，全国上下同仇敌忾、团结起来一致对外，组成了抗日民族统一战线，共同抵抗日寇的侵略。
张学良、杨虎城二位将军出于民族大义，提出停止内战、一致对外的正确主张，却遭到了蒋介石的拒绝。
在形势危急、别无他法的情况下于1936年12月12日毅然发动了兵谏，扣押蒋介石，逼蒋抗日。
事变发生后举世震惊，全国一片口诛笔伐之声，南京国民政府受亲日派控制准备进攻西安，各地军阀也是蠢蠢欲动，而国际上更是一致反对强烈谴责，甚至连苏联也出于自身利益考虑背信弃义，只有中共为了维护团结顾全大局，主张通过谈判和平解决西安事变。
面对国内外的巨大压力和严峻的军事形势，张杨二位将军审时度势，提出了八项主张，并积极与中共方面联系，力求通过和平手段化解危机。
最终经过各方面的努力，西安事变和平解决，抗日民族统一战线形成，使中华民族摆脱了亡国灭种的危难，开创了团结抗日的新局面。
遗憾的是，张杨二人一被终身软禁，一被残酷杀害，没能实现征战沙场、收复失地的心愿。
两位将军在危难关头舍生取义、杀身成仁，必将名垂千古、万世流芳，为后人所景仰!篇二：《西安事变》观后感范文近代中国，伟大的爱国情怀从未平息过。
爱国学生、抗战将领以及无数奋勇抗争的战士，为祖国大地上演了激昂澎湃的守护之歌。
中国的历史在那段峥嵘岁月中磨砺出厚重，并永远纪念着为抗战付出的人们。
2012年4月27日，红色电影又一次将我们拉回了那个沐浴风雨的年代，感受伟大的爱国情怀。
这次的影片是《西安事变》。
它带着老电影独有的风格，激昂地诉说着那段历史。
西安事变观后感一今天，我看了妈妈推荐的一部电影《西安事变》。
看完后，我被张学良和杨虎城两个人的精神深深打动了。
西安事变是讲述了张学良将军在劝说司令无效的情况下，毅然与杨虎城发动西安事变，劫持了蒋司令，逼他抗日，并且最后在蒋司令同意抗日的情况下送他回南京，对此很多人不理解。
对于这个问题他是这样解释的：“我本来就没给他面子，我和他一起回南京就是要给他面子，使他没有反悔的理由。
看完了这部电影，我想到了世上能有多少人能像张将军一样深明大义，为了祖国，他明知山有虎，偏向虎山行，在文谏不行的情况下直接用兵谏他的上司，让他不得不抗日。
因为他意识到了他的敌人是日军。
所以他一直保持密切联系，并且不顾蒋司令的劝阻坚持抗日，总结起来，张学良少帅的特点就是敢作敢当，深明大义。
他在民族利益和个人利益之间选择了民族利益。
以上是对张学良的认识，下面，我再谈谈自己受到的启发。
我的启发是明白了即使在很严峻的情况下也要坚持正确的做法，并且要果断，不要犹犹豫豫的。
总之，我看了这部电影，真是受益匪浅。
西安事变观后感二站在后人的角度回望，我想张少帅在当时可以有很多很多的选择，都比下半生囚禁在荒凉之地的结局要好，因为出于对这段历史的着迷在大学期间近代史的一篇论文里面我还特地的写了西安事变这事。
尽管从大家有英雄主义、阴谋论、利益论等各种角度出发来探讨少帅的背景、实力、和利益关系、势必抗日的'决心等等，但我个人还是觉得少帅是个英雄人物，他给了东北人民一个交代，给了国家一个交代，也给了自己的兄弟一个交代。
我想也许是我的视角不够全面，才会有对少帅和他背后的集体那样的崇拜，他还是太年轻了，在后人看来也许还有更加好的办法即可积极抗日又不至于赔上自己的半辈子，可是少帅就是这样逼着蒋先生再次直面日军。
也有人会说“谁风流谁狂”又怎么来的，如果不是他前期如此糊涂也不至于后来的节节败退?这些历史我没考究，要批判或否定一个人一件事的总是有理由的。
而我无比崇拜少帅很大原因在于他在重要的关头挺身而出，这就足够了。
西安事变电影观后感范文5篇 西安事变观后感1 我用了两天的时间把30多集的电视连续剧《西安事变》给看完了，真是感慨颇多啊!以前在历史书中看到有关西安事变的文字十分有限，而经过这次观看电视剧《西安事变》之后，对西安事变的整个经过有了一个详细，深入的了解.从这次事变中我更加对张学良的深明大义，爱国主义，英雄主义感到钦佩，而对蒋介石的老奸巨滑，言而无信而所不耻.
也对爱国将士张学良将军的悲惨遭遇(被幽禁了55年)所同情，这样一名爱国将士竟然遭到如此待遇，真是太不公平了.虽然张学良将士已离我们而去了，可是他对我们中华民族的贡献是不可磨灭的，我们永远都怀念这位爱国将士，民族英雄!相信他将名垂青史，千古流芳!
西安事变电影观后感范文5篇 西安事变观后感2 看完央视播出的《西安事变》，感触颇深，不禁为张杨两位将军的浩然正气和英雄气概所折服。 发生在七十多年前的西安事变改变了中国历史，停止了长达十年的内战，全国上下同仇敌忾、团结起来一致对外，组成了抗日民族统一战线，共同抵抗日寇的侵略。张学良、杨虎城二位将军出于民族大义，提出停止内战、一致对外的正确主张，却遭到了蒋介石的拒绝。在形势危急、别无他法的情景下于1936年12月12日毅然发动了兵谏，扣押蒋介石，逼蒋抗日。
事变发生后举世震惊，全国一片口诛笔伐之声，南京国民政府受亲日派控制准备进攻西安，各地军阀也是蠢蠢欲动，而国际上更是一致反对强烈谴责，甚至连苏联也出于自身利益研究背信弃义，仅有中共为了维护团结顾全大局，主张经过谈判和平解决西安事变。应对国内外的巨大压力和严峻的军事形势，张杨二位将军审时度势，提出了八项主张，并进取与中共方面联系，力求经过和平手段化解危机。最终经过各方面的努力，西安事变和平解决，抗日民族统一战线构成，使中华民族摆脱了亡国灭种的危难，开创了团结抗日的新局面。
遗憾的是，张杨二人一被终身软禁，一被残酷杀害，没能实现征战沙场、收复失地的心愿。两位将军在危难关头舍生取义、杀身成仁，必将名垂千古、万世流芳，为后人所景仰!
６８电影中的历史与历史中的电影——以电影《西安事变》的银幕化历史书写为例＆…。，。、一、…。．…。、．～…。。、．…、。…、。。…。．，．、一。，，。。、。，～。、．～……、．、。．……．，…、、…。，？…。。，。…．。．磁◎曹小晶刘晓静
内容提要后现代文化语境下，作为主流媒体的影视媒介对于大众精神文化的渗透
影响作用日趋巨大。从影视史学的立场出发，选取中国当代电影中曾非常轰动的文本《西安事变》（１９８１）为个例进行解读，具体论述其对７５年前的史实“西安事变”的银幕化叙述、建构与传播作用及历史局限等问题，对于探讨影视文化同传统经典人文学科的互动传播、共同发展具有积极的开拓意义。借此可真切洞见特定时代文化意识形态语境对于历史事实建构、阐释的特定角度和印记，更可以从这种剖析中获得历史观念的不断拓展和更新。关键词“西安事变”电影《西安事变》影视史学意识形态建构与传播（中图分类号］Ｊｏ【文献标识码］Ａ【文章编号］０４４７—６６２Ｘ（２０１１１０６—００６８—０６
法国学者马克·费罗（ＭａｒｃＦｅｒｒｏ）是将电影作为历史代言人和史料、媒介来进行研究的先锋及标志性人物，在其系列著作《电影和历史》、《电影，对历史的一种解读》中，曾系统梳理了２０世纪中期以来电影媒介在整个人类文化格局与传统中逐渐获得独立地位与身份、并升格为艺术的过程，尤其重点谈论的是“电影媒介终于和文字等主流媒介获得了同等地位，并最终超越于文字媒介之上，获得了对于历史的话语权”问题，并以大量电影作品为例深入阐述了电影是以何种方式、何种手段来对历史“发言”的，“从历史的角度解读电影及反之从电影的角度解读历史，是探究电影与历史关系时必须关注的两个问题。”①这些关于电影与历史互动融合的创见，对于从影视史学角度重新认识、探讨电影媒体对于历史的巨大建构与传播作用以及重构现代新历史观都具有积极作用。笔者亦循此角度切入，以中国本土电影为例，试图重新发现与剖析在特定电影文本可见的场景、人物、剧情等影像背后的那些可见与不可见的特定时代历史与文化的印记和气息。
一、作为历史事件的“西安事变”与作为电影文本的《西安事变》
作为真实历史事件的“西安事变”，发生于１９３６年１２月１２日。以新历史主义的观点来看，这个已然发生的“西安事变”是不可复现的，其后所有关于该事件的历史叙述都具有一种和文学创作近似的文本性特征。电影文本的《西安事变》也不例外，它试图建构真实事件的银幕化叙述，它如同书写史学一样在叙述的过程必然融入了叙述者的主体意识，并
·基金项目：中国广播电影电视总局人文社科项目：中国西部影视文化软实力研究（ＧＩ）０９０７４）。西北大学创新项目：中国电影专题研究（０９ＹＫＣ，０２）。①［法］马克·费罗：＜电影和历史＞，彭姝榨译，北京大学出版社，２００８年，第２、１２一１３页。
万方数据电影中的历史与历史中的电影经过了“浓缩、移位、象征、修饰”等诸多加工环节。①在没有影视作品介入这一事件叙述之前，有关这段历史的诸多研讨都是比较单纯地局限在历史学和政治学的范畴之内，关注的人群也以专业人士居多。然而１９８１年西安电影制片厂率先在中国大陆“新时期”电影创作之初，打算制作一部有关“西安事变”的历史题材电影，于是曾经只在专业领域被关注与评价的“西安事变”，经由电影文本的制作与播出，其大众认知度及普及度迅速拓展与提升。该片曾在２０世纪８０年代开启、引领了中国“新时期”历史题材电影创作的新走向，也成为了学界探讨“电影媒介如何帮助大众了解历史、建构传播历史”的一个典型案例，很好地印证了当时美国史学家戈达尔·勒纳（ＧｅｒｄａＬｅｒｎｅｒ）在其后一年（１９８２）曾做出的准确描述和判断：“电影和电视深刻影响了人们与历史的关系，尤其是近十几年来。”②１９８８年美国新历史主义学派的代表学者海登·怀特率先开拓了“影视史学”的研究新领域，并将其清晰界定为：“以视觉影像和电影话语来表现历史以及我们对历史的见解。”③这是传统经典史学与现代影视传媒融合创生的新领域，也是传统人文学科在传媒社会必然的发展趋势之一。
二、电影《西安事变》在新中国电影创作中的谱系位置分析
自１９５０年中央人民政府政务院成立了“中央人民政府文化部电影指导委员会”以后，新中国电影的创作题材很快便与１９４９年以前相对多元、商业化的状况发生了一个明显的转向：“工农兵电影”和“重大历史题材电影”成为了建国后最主流的两类电影题材与类型；④尤其是“重大历史题材电影”成为了首选题材，甚至可以说是从１９４９年以后中国当代电影题材中唯一延续不断直至现在的一种电影题材样式。把握、分析这个延续的脉络，会让我们非常深入地了解到新中国电影创作与主流政治意识形态之间的密切从属联系，更会让我们清晰地看到中国近代社会的历史演进是如何在银幕上被建构、被改写、被传播的，其对社会大众所产生的巨大影响和熏
陶作用是其他任何历史教材和媒介都难以企及的。首先回顾一下“重大题材电影”制作的大体脉络：“在新中国早期的电影生产体系中，长影厂是最早开始自觉承担代表党的立场重新书写革命历史、建构主流意识形态使命的电影厂，是新中国‘红色电影’制作的先锋。１９４９年凌子风导演了新中国第一部正面表现革命战争的故事片《中华女儿》，该片根据八女投江的真实事迹改编，也是新中国第一部获国际奖的故事片。”⑤该片成为了这个重大革命题材电影创作链条上的第一部奠基作品。⑥其后，在“十七年”的新中国电影史上先后出现了数次或大或小的该类题材创作高潮，比较轰动的作品如：《赵一曼》（１９５０）、《董存瑞》（１９５５）、《上甘岭》（１９５６）、《万水千山》（１９５９）、《红色娘子军》（１９６１）、《红日》（１９６３）、《烈火中永生》（１９６５）等，这些作品大都以中共革命史中的重大事件、英雄人物为表现内容，被歌颂的主要英雄人物多以真名被表现，但是领袖级人物在片中是从未被饰演过（直到新时期以后才开始有所突破）。“重大历史题材片”（确切地讲，主要是重大的中共党史的历史题材）成为了建国后十七年电影创作最主要的方面，它与歌颂工农兵大众的影片一起，共同构成了新中国电影创作的“红色视觉传奇”，塑造了不止一代人的社会人生价值观。⑦文革开始后，中国电影领域成为了这场政治灾难的重灾区，只有几部“样板戏电影”苦撑局面，其极力奉行的“三突出”创作原则，使电影创作完全沦为了畸形政治的传声筒。文革结束后，中国社会的政治形势发生了巨大转变，“解放思想、实事求是”成为了文化主潮，尤其是１９７８年伴随着关于“实践是检
①海卺怀特语，转引自张广智：（－－论影视史学＞，《学习与探索）２００２年第ｌ期。②转引自骆芬美：‘重回历史现场＞，Ｍ．ｙｙ∞．ｃｏｒｎ，２００５
年４月２３日。③转引自张广智：《影视史学：历史学研究的新领域）．‘学习与探索）２００６年第３期。④⑥饶曙光：《新时期电影文化思潮＞，中国广播电视出版社，１９９７年，第１１２—１１３页。⑤张宗伟：《传承重构再造：“红色经典”电影简论＞，‘当代电影）２０１１年第７期。⑦黄献文：《２０世纪中国电影史＞，湖南人民出版社，２０００年。第ｌ“页。
６９，。．万方数据，７０
／、又耜．参２０１１年第６期
验真理的唯一标准”的大讨论以及十一届三中全会的召开，中国政治路线和思想文化发生了伟大的转折，向来与政治密切从属的中国电影终于开始逐渐摆脱政治禁锢，进入了成就非凡的“新时期”１人性表现的禁区开始突破，长期以来一统天下的“戏剧化”叙事模式也受到了挑战，纪实成为当时众多电影人追求的目标。“文革”的方方面面也开始被反思，在这反思之中，当然也包括对“重大革命历史题材”片的种种反思。这类影片还要不要拍？答案当然是肯定的。浩劫刚过，怎样在饱受极左政治忧患的普通民众面前重塑主流意识形态的权威形象是当局最迫切需要解决的问题之一；接下来，怎样拍？就成为了决策层与实际工作层必须面对的问题。《西安事变》就正是在这样一个特定的政治文化语境下，１９８１年由西安电影制片厂决策拍摄的一部大型革命历史题材剧情片。呼应着当时思想文化界的解放思潮，在创作中，如何尽量还原历史人物的本来面目？在政治倾向依然明确的前提下，如何符合人性地表现历史大人物的思想内心，而不做政治性夸张的褒贬和虚饰，成为了该类题材寻找突破、回归中国悠久“信史”传统的阶段性焦点和共识。该片由擅长重大革命题材的著名导演成荫①担纲、并联合编剧郑重先生，再加上诸多优秀演职人员的精诚合作，终于在当时开该类型影片风气之先。公映后，不光在大陆好评如潮，更在香港上映长达２０多天，４７２场，观众达２５万人次，甚至吸引了台湾的同胞也到香港来观看，被香港《文汇报》评论为：“这是一部真正的大片”。②该片从产生至今已整整３０年，回头再看，虽然在政治的褒贬立场上仍具有当时主流意识形态对其无可置疑的主导性，但是在该主导态度和倾向之外，影片在内部人物塑造、叙事把握、角色搭配、镜像场面调度等方面还是尽其所能地对该段历史叙述和建构进行了小心谨慎地“矫正和书写”，并以影像化的形式镌刻于银幕之上，它自然朴实的造型风格，紧凑有机、纵横交错的叙事脉络，开放式的结尾等，都使它超越了一个普通的电影文本，成为了我们研究历史和电影互动关系的鲜活标本。三、电影《西安事变》对历史事件叙述、建构、阐释的观念和形式分析影片长达２小时５０多分钟，涉及人物众多，场景繁杂。主创怀抱尊重历史的真诚心态，对于“西安事变”这一历史事件在银幕上的重构叙述进行了周密细致的策划安排。１．事件涉及内容、时段的选取：１９３６年１２月１２日西安事变的突发是中国近代史上的“绝响”，震惊中外。然而从历史唯物主义的观点出发，它的突发又有其内在诸多的历史必然性。从它爆发的潜在因素初露端倪到最终付诸实施和解决，都有一个缓慢、不断累积的客观、主观演变过程。作为电影的《西安事变》可贵之处就在于：在有限的时段之内，比较准确清晰地把握了这一突发重大历史事件背后诸多或大、或小的相关事件和人物，在高潮情节和段落铺叙展开以前——也就是在银幕上展现西安事变爆发以前，进行了合乎历史情感和逻辑的建构和阐释。影片除了在序幕中运用倒叙的手法将张、杨二将军的悲惨命运结局倒置其前之外，对整个事件的银幕叙述和建构基本都是按照事件本来发生、发展的顺序展开，这种记录式的结构方式朴素自然，具有强烈的真实认同感。“电影不同于历史教科书，篇幅有限，对于头绪枝节繁多、史料浩瀚的史实资料我们必须集中、提炼、取舍，最终我们在银幕上以展现‘事变’的原因和经过为最主要的两大线索。”③在此线索主导之下，银幕叙事基本分为六个基本的叙事段落：④（１）张、杨与蒋关于抗日剿共的貌合神离以及张、杨的互相试探；场景地点：南京、西安；（２）张、杨之间，从互相试探及各自与共产党的秘密联络到逐步坦诚相见，达成联共抗日的默契；场景地点：西安、陕北；（３）蒋平息两广战乱后。
